高密人在风俗上认同青岛还是潍坊，反正潍坊同学的方言叫法不同，却跟莱阳同学的一样？
Ⓠ♋高密人在风俗上认同青岛还是潍坊，反正潍坊同学的方言叫法不同，却跟莱阳同学的一样？
潍坊，认同他的只有原先的昌潍。昌乐，昌邑，潍城，奎文，寒亭，坊子。其他地方心理上不认同，尤其是大青州，以前是轻视现在是敌视或者说是无奈，青州人心里总认为千年古青州凭啥跟着小小潍县混？尤其是老一辈人从不说自己是潍坊人。
再就是高密，高密口音更像青岛，生活习惯风俗就是胶东习俗，倒是从潍坊划出去的平度比高密人更像潍坊人。
再一个不认同潍坊的那就是宇宙寿光了，寿光那可是一个比大滕州还要牛气的地方，县级市肯定不和他胃口 起码要地级市能直辖当然最好，怎么可能随便认别人当大哥。
然后就是临朐了，这个潍坊存在感最低的地方不是说不认同潍坊他是认谁都无所谓，反正到哪都不近自己地级又没希望。以前临朐认青州可是青州自己都自身难保了还咋收小弟，临朐是跟临沂不远说话交流没啥障碍，跟淄博也挺近说话也都能听懂玩起来也没啥不习惯，至于潍坊不远不近没啥重要的事还真没多少临朐人去过潍坊。
至于诸城，和安丘上青岛吧也不近，关键人家青岛也没像跟高密似的给他抛媚眼。自己吹牛吧，虽然这几年发展不错但是还没有大寿光那么膨胀，这哥俩跟潍坊若即若离
p▵高密人在风俗上认同青岛还是潍坊，反正潍坊同学的方言叫法不同，却跟莱阳同学的一样？
近代史上安丘、诸城、高密等内陆县（市）除了“闯东北”，还有去寿光贩盐、去东海（日照、青岛）贩鱼，打小工等。因此从人员交往上看、从婚丧嫁取、过年过节的习俗上，以及对生活生产用具的称呼，而不是过于计较口音的话，从潍坊—安丘—日照划一条线，基本上就是胶东的基准线。大家有机会的话可以到济南、德州、枣庄、临沂的乡下去看看；到胶州湾的乡下、直到莱州湾乡下，即墨、高密、诸城的乡下看看。比较一下。
因此，方言没问题，但口音决对有问题。比如，有的地方叫玉米“棒子”，有的地方叫“苞谷”，这是方言！但东北人和广东人不用普通话，同时说玉米两字，肯定发音是不同的。所以，该命题本身就是有“问题”的！
╍➣高密人在风俗上认同青岛还是潍坊，反正潍坊同学的方言叫法不同，却跟莱阳同学的一样？
高密，一个历史悠久的半岛内陆小城，地处山东半岛东部胶东地区，现在已发展成为中等城市。高密秦朝就有了县级设置。历史上，曾隶属于密州、莱州、胶州，中华民国时期，高密先属胶东道（治今烟台市），后改称莱胶道。1928年县直属山东省政府。新中国成立后，高密县初仍属滨北专区。1950年5月改属胶州专区。1956年3月划归昌潍专区。1967年2月昌潍专区改称昌潍地区，1981年5月改称潍坊地区，1983年10月改称潍坊市，高密县均顺次属之。1994年5月18日，撤销高密县，设立高密市（县级），以高密县的行政区域为高密市的行政区域。高密市隶属山东省潍坊市。
由此看来，高密除中华人民共和国成立以后，属由潍坊管辖，历史上大部分时间行政管理属于东北、东南方向。正因为这个地缘政治因素，以及民俗、生活习俗，都偏向胶东地区（烟台、青岛），比喻，在传统节日年俗方面，在婚丧嫁娶方面几乎都是一样的。特别是有一个现象，农村盖房上梁，会将竹筷和铜钱用红绸布拴在梁上，这个习俗，在胶东地区很多地方都有。据考证，这跟移民有关系，因为，胶东地区好多移民都来自云南，住的是竹楼，移民到了山东半岛，几乎没有竹子，也不能住竹楼，为纪念老家，就有了拴竹筷的习俗。
在语言口音方面，以高密城区为例，和胶南口音几乎没有什么不同，和胶州一部分口音也非常像，但是跟莱阳口音似乎还是有区别的。语言口音很复杂，存在语言岛现象，相近的两个村，口音也可能存在差异。我到过高密两个村，一个村两种口音，一个是跟诸城搭界的高密西注沟村，靠诸城近的一部分人口音像诸城人，稍远的一部分，是高密当地口音；另一个，靠近平度的卧铺村，也是平度和高密口音并存。谢谢邀请！
➢☸高密人在风俗上认同青岛还是潍坊，反正潍坊同学的方言叫法不同，却跟莱阳同学的一样？
15年前，(大概在2005年左右）我认识的高密市、诸城市两地的朋友，就告诉我说，我们高密(诸城)很快就要划到青岛了，我们要变成青岛人了，跟潍坊以后没有关系了！
15年过去了，尽管他们再三强调，我们离青岛近！我们说话和青岛像(你们问问青岛人，说话像吗）!青岛多发达，潍坊不行！但是……
他们现在还是没跑出潍坊。
#↥高密人在风俗上认同青岛还是潍坊，反正潍坊同学的方言叫法不同，却跟莱阳同学的一样？
高密经济总量在潍坊拍四吧，比昌邑高一点，就地理位置说，潍坊因为是隶属关系，来往比较多，但高密人个人事去青岛比较多，感觉大多数人心理上愿意去青岛。
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