甘肃陇南有哪些历史名人？
┠▦甘肃陇南有哪些历史名人？
列写三位甘肃省陇南市的名人，与友友们分享，他们是：
△蔡武，1949年10月生于兰州，祖籍甘肃陇南，法学博士。1973年1月加入中国共产党。曾任中共中央宣传部副部长、文化部部长、党组书记、第十二届全国政协外事委员会副主任。
△张福基，1961年3月出生于甘肃徽县，解放军少将。先后毕业于西安陆军学院、西安政治学院、国防大学。曾担任新疆军区政治部主任、第47集团军政委等职。后转任兰州军区政治部副主任、兰州军区善后工作办公室主任、党委副书记。2006年，晋升少将军衔。
△梁骥，1917年4月出生于甘肃省成县小川联合村，1936年参加红军，1937年加入中国共产党。曾任国防部五院二分院器材部部长，第七机械工业部副部长、党组成员。2003年2月19日，梁骥同志因病在北京逝世，享年85岁
❒◔甘肃陇南有哪些历史名人？
韩正卿，甘肃省陇南市宕昌县韩院乡人，1934年12月7日出生，2015年12月31日去世。历任甘肃省委常委，省政协副主席等职务。他毕生以为官清廉，扎实苦干而著称。在执政期间就是德馨功高的杰出名人。
║⇒甘肃陇南有哪些历史名人？
看到这个话题，我查阅了大量资料，除去一些现代陇南籍名人，现把一些人们不知道的古代的陇南籍名人介绍给大家：
1、伏羲，华夏民族人文先始，三皇之一，亦是与女娲同为福佑社稷之正神。楚帛书记载其为创世神，是中国最早的有文献记载的创世神。风姓，又名宓羲、庖牺、包牺、伏戏，亦称牺皇、皇羲、史记中称伏牺，在后世与太昊、青帝等诸神合并，在后世被朝廷官方称为“太昊伏羲氏”，亦有青帝太昊伏羲（即东方上帝）一说。燧人氏之子，生于成纪，定都在陈地。[2]所处时代约为旧石器时代中晚期。伏羲是古代传说中的中华民族人文始祖，是中国古籍中记载的最早的王，是中国医药鼻祖之一。
2、吴鹏翱 （1763年—1826年），字云逵，今康县寺台乡吴家斜坡人，因祖籍是阶州吴家道人（今武都区汉王乡），故号“仙陵山人”。仙陵山，即今武都城西旧城山，古为阶州治旧城所在地。清高宗乾隆五十四年（1789年）中为举人。中举后吴鹏翱仍无心仕途，一意致力于考据之学，并远游江浙十余年，拜师于金石学家邢澍。在此期间，他立志编写一部详述阶州历史之志书。返回原籍后，遍访陇南山川古迹，历经多年艰辛，终于写成《武阶备志》。吴鹏翱晚年出任陕西旬阳县教谕。任职期间，为人刚直不阿，处事公道，竭力培育桃李之才，深受当地父老生员的敬重。
3、任尚惠（1720年――1803年），字兰台，号震山，西和县东青土坡（今西和汉源镇任河村）人。清高宗乾隆五十二年（1787年）中丁未科进士，授兵部武库清史司主事，后辞归，主讲兰州兰山书院，后又主讲秦州天水书院，桃李满天下。晚年还居故里，写诗作歌以自娱。一生著作大多散失，仅存清高宗乾隆三十九年（1774年）参纂的《西和县志》及部分碑记。
4、何宗韩，字桐藩，又字对溪，今文县上丹乡关爷楼村人。生于清圣祖康熙十七年（1678年）九月十四日，卒于清高宗乾隆九年（1744年）五月初三，终年66岁。清高宗乾隆十三年（1748年）葬于文台西北阡（今文县城北）。何宗韩自幼丧父，因聪慧好学，12岁时“试辄冠童子科”。清圣祖康熙四十七年（1708年）考中举人，清世宗雍正二年（1724年)考中进士，被授礼部主事。此后历任仪制司主事、山西副考官、祭祠司员外郎、刑部福建司郎中、大理寺左少卿等职。何宗韩好读书，学问渊博，“足未尝轻出城市。过其庐，渊然惟吟诵声”。任祭祠司员外郎时，正值《清会典》编修之际，他负责了朝会、郊庙、乡会、科试等条文的增订工作。著作主要有《族谱》、《敦仁堂集》等。现均散失。
5、张锦，字尚炯，号松壑，岷州南宝盖山（今宕昌县阿坞乡麻界村）人，生于明成祖永乐九年（1411年），卒于明孝宗弘治元年（1488年），享年78岁。明英宗正统十年（1445年），张锦考中进士，后一直供职刑部。明宪宗成化七年（1474年）授刑部主事。
6、马堃，生年不详，卒于1276年，宋宕州(今甘肃宕昌县)人。南宋名将马暨之兄，曾任六郡镇抚副使，政绩颇显。宋度宗咸淳七年(1271年)任咸淳府(今四川忠县)知府，担负起了扼守长江，抵御元军南下的重任。
7、苏正和，生卒年不详，三国时期人物，凉州从事，武都人，不畏强权举报了武威太守黄峻。武威太守黄隽仗势欺人，凉州从事武都人苏正和依法查办武威太守的罪行。不料，梁鹄生怕追查武威太守的罪行会涉及到高层权贵，连罪自己，焦虑不安。他甚至想杀了苏正和灭口，但又吃不准这样做是否妥当，于是打算去找好友盖勋商量究竟该怎么办。也正巧，盖勋与苏正和是一对冤家。
8、穆提婆，北魏秦州汉阳(今甘肃礼县）人，本姓骆，北齐女官陆令萱的儿子。穆提婆，北齐后主高纬宠臣，与高阿那肱、韩凤合称北齐“三贵”。在北齐时，仗着陆令萱的关系，母子俩权倾朝野。陆令萱与穆提婆母子，作为恩幸集团的代表，擅权弄过，残害忠良。穆提婆对北齐最大的影响就是陷害鲜卑勋贵的代表斛律光，斛律光的死也加速了北齐的灭亡。
9、曹友闻，字允叔，宋同庆府栗亭(今甘肃徽县)人，生年不详，卒于宋理宗端十三年(1236年)。宋理宗宝庆二年(1226年)进士，始授绵竹尉，后改授天水军教授。蒙古灭宋时，组织军民英勇抗击，血战而死。
10、张威，字德远，宋成州(今甘肃成县)人，大约生于南宋孝宗淳熙年间(1174年—1221年)，卒年不详。少时家贫，曾以卖药为生，后从军戍边。张威治军有方，军纪严明，尤善谋划，常以奇兵取胜，金兵对其十分畏惧。据《宋史·张威传》载：“临阵战酣，则精采愈奋，两眼皆赤，时号‘张红眼’，又号‘张鹘眼’，常立净天鹘旗以自表”。作战时身先士卒，手中持一根长约六尺的木棒，号称“紫大虫”，横扫敌阵，金兵皆望风披靡，无人敢挡。
11、丁煜，字晦叔，阶州福津(今甘肃省武都县东)人，生卒年不详。南宋宁宗时期著名的抗金将领，曾任太常寺丞，后迁郎中。多次奉诏出使金朝。
12、邢澍，字雨民，一字自轩，号佺山，生于清高宗乾隆二十四年六月二十八日(1759年7月22日)。他少时聪慧，学习刻苦，读了很多书。21岁时，他到西安参加乡试，中了举人。32岁，中了进士。清高宗乾隆五十八年(1793年)，被派往浙江省永康县任知县。从此开始了仕宦生涯。清仁宗嘉庆元年(1796年)，邢澍调任浙江长兴县知县。他在长兴的时间很长，有十年之久。任职期间，他捐出自己的薪水，办了许多好事，如补修城垣，浚石塘港，重建平政桥、丰乐桥，兴建同善堂、育婴堂等。为官清正，案无留牍，百姓称之为“邢青天”。
13、吴挺，字仲烈，祖籍宋德顺军陇干(今甘肃静宁县)，生于今武都区桔柑乡大岸庙，为吴璘第五子。 现存《世功保蜀忠德碑》明确记载：“王守武阶日，生于守舍。”武阶，北魏首置，西魏时改置覆津。吴璘曾在州北米仓山上筑城，并建仓积粮，以御金兵。
14、王仁裕，宁德辇，唐秦州长道县碑楼川（今甘肃礼县石桥乡斩龙村)人，生于雍僖宗乾符六年(879年)，死于后周世宗显德三年(956午)。宋人祖开宝七年(974年)闰十月十七U日归葬故里。1983年5月在礼石桥乡斩龙村出土的《周故少保王仁裕神道碑》及〈周通议大夫王仁裕墓志铭》对其生平事迹有十分详细的记载。王仁裕的生平事迹在新、旧五代史的本传中有载，王仁裕在五代时是一位声名显赫的官僚，先后仕前蜀、后唐、后晋、后汉、后周，可谓王朝元老。
15、吴郁，今两当县西坡乡三渡水村人。生卒年不洋。唐肃宗时任侍御史，因为人正直，不阿权贵，不谋私利，且学识渊博，又善书法，很受朝内外士大大敬重。
16、张果老，名列“八仙”之一，是一个家喻户晓的人物。在历史上实有其人。他是唐代武后、玄宗时代的一个名气很大的道士，关于张果老的乡里身世，史书记载不详，或者说“不知何人也”，或者说“晦乡里世系以自仙”，一直不太清楚。直到清代初年，治学大家胡定求等人在编纂《全唐诗》时，才明确提出，张果老是甘肃两当人。《全唐诗》第八百六十卷中录有张果老的一首诗《题登真洞》：“修成金骨炼归真，洞琐遣踪不计春，以草漫随青岭秀，闲花长对白云新。风摇翠条敲寒玉，水激丹砂走素鳞。自是神仙多变异，肯教踪迹掩红尘。”在这首诗前附有小传：“张果，两当人。先隐中条山，后于鬻龠山登真洞往来，天后召之，不起。明皇以礼致之，肩舆入宫，擢银青光禄大大，赐号通玄先生。未几，还山”。
17、王金刚奴(?-1409) 明初农民起义首领。阶州（今甘肃省武都县，位川甘边界舟曲县东南）人。一作金刚奴。太祖朱元璋洪武初，曾与高福兴、田九城等以白莲教的名义在沔县境内组织农民群众，在当地称为“三元帅”。1397年（太祖洪武三十年）率众起义，时称四大天王，共推田德成为“汉明皇帝”，军号“龙凤”。起义失败后，仍继续进行秘密活动。1409年被捕遇难。
18、赵壹，宁元叔，东汉汉阳郡西县人(今礼县大堡子山东)，生卒年不详。一生事迹主要见于汉灵帝年间(168年—189年)，是我国文学史上著名的辞赋家、诗人和最早的书法评论家。
19、孙巨鲸，字子鱼，号雨溪，徽县人，明代嘉靖癸未(1523）年考中进士后，前后任洪洞知县、南川县知县。后升为户部员外郎，管理太仓事务。后辽发生兵变，孙巨鲸被推荐为郎中，奉旨总管粮食的贮藏和分类。后猝死任中。
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抗金名将吴玠吴璘，张澍，张果老等
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苏正和
苏正和，生卒年不详，三国时期人物，凉州从事，武都人，不畏强权举报了武威太守黄峻。武威太守黄隽仗势欺人，凉州从事武都人苏正和依法查办武威太守的罪行。不料，梁鹄生怕追查武威太守的罪行会涉及到高层权贵，连罪自己，焦虑不安。他甚至想杀了苏正和灭口，但又吃不准这样做是否妥当，于是打算去找好友盖勋商量究竟该怎么办。也正巧，盖勋与苏正和是一对冤家。
2、邢澍
邢澍，字雨民，一字自轩，号佺山，生于清高宗乾隆二十四年六月二十八日(1759年7月22日)。他少时聪慧，学习刻苦，读了很多书。21岁时，他到西安参加乡试，中了举人。32岁，中了进士。清高宗乾隆五十八年(1793年)，被派往浙江省永康县任知县。从此开始了仕宦生涯。清仁宗嘉庆元年(1796年)，邢澍调任浙江长兴县知县。他在长兴的时间很长，有十年之久。任职期间，他捐出自己的薪水，办了许多好事，如补修城垣，浚石塘港，重建平政桥、丰乐桥，兴建同善堂、育婴堂等。为官清正，案无留牍，百姓称之为“邢青天”。
3、阎温
阎温（？—213年）字伯俭，天水郡西城县（今甘肃礼县）人。阎温初任凉州别驾，后升任代理上邽县令。建安十八年（213年），马超逃亡到上邽，上邽人任养等人率众迎接马超，阎温阻止任养，禁止不住，便骑马回到凉州。
4、人皇伏羲
伏羲，华夏民族人文先始，三皇之一，亦是与女娲同为福佑社稷之正神。楚帛书记载其为创世神，是中国最早的有文献记载的创世神。风姓，又名宓羲、庖牺、包牺、伏戏，亦称牺皇、皇羲、史记中称伏牺，在后世与太昊、青帝等诸神合并，在后世被朝廷官方称为“太昊伏羲氏”，亦有青帝太昊伏羲（即东方上帝）一说。燧人氏之子，生于成纪，定都在陈地。[2]所处时代约为旧石器时代中晚期。伏羲是古代传说中的中华民族人文始祖，是中国古籍中记载的最早的王，是中国医药鼻祖之一。
5、始皇嬴政
中国真正意义上的统一第一人——秦始皇。据唐李泰《括地志》载，秦始皇西巡陇西，登鸡头山，即为鸡峰山。清乾隆《成县新志》记载，秦始皇登鸡头，公子扶苏吹箫引凤于此。如此第一人祭天朝拜登临鸡峰山（如今陇南成县鸡峰山，位于成县县城西南15公里处）也是传为当地佳话！试想，当我们重新踏足鸡峰山，沿着始皇的足迹一步步接近山顶，一览众山小的感觉油然而生，也许在那一刻我们才会瞬间的感觉到自己也是如此的伟大，只因为我们脚下踏的是始皇足迹。
6、八仙张果老
八仙传说不用我来多说，相信很多人都知道，也许大多数人比小编我还清楚他们是谁。但是小编要告诉大家的是其中之一的张果老竟然是我们陇南人哦！张果是我国道教中八大仙之一。唐代武则天、玄宗时人。新旧《唐书》中均有文字记述。《全唐诗·第二十四册卷八百六十》更是说明了张果的出生地，那就是我们陇南两当。而在两当也有这一处洞穴，名为灵官峡张果老登真洞，位于两当县城东南13公里处。天后呼来不应允，自称我是洞中仙。这是何等的悠然。
7、诗圣杜甫
公元759年的冬天，虽然这个冬天和往常的无异，但是在杜甫的心中却似凉透了一般，想想先前的生活，再看看眼前的情景，任谁也不能自已。再投奔天水无望继而转投同谷（今甘肃陇南成县）。当他来到同谷县后，县令却因杜甫已辞去左拾遗之官且穷困潦倒而避之不见。想象中的乐土瞬时化为乌有。他只好先在同谷县（成县）南山的飞龙峡口搭建起了一间茅屋（成县县城东南3.5公里处的飞龙峡口）。他和妻子杨婉、长子宗文、次子宗武、小女杜蓉和小弟杜占，一家六口暂时寄居于深山穷谷间。期间更是创作了同谷七歌。而小编在中学期间也曾感兴于此写过一片文章，以求证今积草岭为成县何地，并获得了相关专家的些许肯定。遥想当年的杜甫，我们在为他的诗歌称绝时，却也是那样的心酸。
8、忠武侯诸葛亮
祈山堡在陇南礼县城北23公里处，武侯祠便是位于其上。遥想当年六出祁山是何等的壮举，失街亭，斩马谡，入天水，败郭淮，破上邦，杀出斜谷口，屯兵五丈原，这些举动哪样不是惊天之举。但终在建兴12年8月诸葛亮卒于军中。想想那时是何等的悲壮，欲指点江山于扇羽之间，怎料岁月蹉跎！
9、真人张三丰
提起他我们更多的是想到了张卫健演的张君宝，那个能和鹧鸪仔对话的张三丰。或者是李连杰饰演的那个一天疯三次的张三丰，更或者是那个曾经在多人手中救下张无忌的那个慈眉善目的老人。而张三丰真正的修炼却是在武都万象洞（位于陇南市武都区白龙江南岸露骨山汉王镇杨庞村的半山腰距县城12公里）。在那里修炼成功后，才去的娥眉、武当等山活动，从而名扬华夏。
10、诗仙李白
杜甫来李白，但是心境却是大不相同。李白曾赞青泥岭说：“朝行青泥上，暮在青泥中”。而青泥岭就在今甘肃省徽县和陕西省汉中市略阳县青泥河乡境内。而在那里还有这李白亲手种下的一颗银杏树种子，当年的一粒种子，如今却是长成了参天大树。就像他留给我们的诗作一样，带给了我们无边的意境和想象。而这棵树带给我们的却是那句百年育人的道理。当我们躲在树下乘凉的时候时，我们只能望着这颗李白亲手种下的银杏树感叹一声：“时光荏苒”。
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