现在手串界几乎都被佛珠垄断,那有哪些文玩是专属道教的?
☨♚现在手串界几乎都被佛珠垄断,那有哪些文玩是专属道教的?
这东西你别叫它佛珠。这是捻珠。是道教首创。世界上万法归一。盘古女娲乃众神之祖。从这数珠就可以知道了。我国上古先民,结绳记事。而到了汉末魏晋初期,太极葛仙公首先以念珠作为念诵圣号的计数之用。白玉蟾真人《上清集》中记载,葛仙公“初炼丹时,常以念珠持於手中,每日坐丹炉边,常念玉帝全号一万遍。”开启了世界上念诵圣号法门的先河。
念珠并不是佛教所创制,在佛陀时代所制的律仪中并无念珠的记戴,亦不包括在“比丘十八物”中。而
佛经
记戴的念珠多出于隋唐后期的大乘佛教(尤其是密教)经典,如《佛说木患子经》,《校量数珠功德经》, 《金刚顶瑜伽念珠经》等。南传的原始佛教,如现今泰国、越南、老挝、柬埔寨等地的佛教徒亦极少有持念珠者。在中国佛教中最早使用念珠,并有明确记载的是唐代净土宗道绰和尚,道宣《续高僧传》记载:道绰生于北齐河清元年(562年),他每日念阿弥陀佛七万遍为限。并广劝道俗信众称念,以麻豆等记数,每一称名便下一粒,念念相次,累积得数百斛。其中最上的念得豆量八、九十石,中等的念得五十石,最少的也念得二十石。後来他又教人穿木患子作数珠以为数法,而且自己亦穿制念珠送给四众以作念佛之用。念珠(也称数珠)在各个宗教的修持上基本都有用到。除了中国本土的大乘佛教以外,道教、天主教、伊斯兰教、印度教、锡克教等等宗教都有自己的念珠,如道教的念珠,有81颗,代表太上老君八十一化,天主教的玫瑰念珠,有59颗,是用来念诵《圣母玫瑰经》,伊斯兰教的念珠,有33颗,转三圈正好是99,是用来念诵“安拉真主”的九十九个名字,佛教的念珠一般有108颗,代表除灭108种烦恼。随着宗教的不同和珠子数目的区别,赋予了念珠独特的含义。♁✸现在手串界几乎都被佛珠垄断,那有哪些文玩是专属道教的?
很多商家,也不管懂不懂,拿一串珠子就叫佛珠,而且先入为主的思想,很多人看见文玩手串,就认为是佛珠,其实真不是,真是不懂不要装懂。
文玩市场现在流行的主要是三种珠子:藏传佛教的佛珠、汉传佛教的佛珠和道教的流珠。
藏传佛教佛珠
多流传于藏区藏民,具有很强的地域性,藏传佛教通常诵经念佛之用,特点鲜明。
佛教佛珠
佛教信仰,诵经念佛之用,多为圆珠,念诵佛经,捻动珠子,达到记数之用。
道教流珠
通常所说的持,从形质来说,就是道教的流珠。道教的流珠都有着独特的意义:
十二颗珠子:代表十二雷门;
二十八颗:代表二十八星宿;
三十六颗:代表天罡生煞之数;
八十一颗:代表太上老君八十一种变化,也代表九九纯阳之气;
一百零八颗:代表周天星斗运转之数。
这回知道了吧,不要看见别人戴着文玩手串,就说是佛珠了。我是爱盘玩的伊zei,关注我,分享更多文玩相关,感谢支持。
≗☞现在手串界几乎都被佛珠垄断,那有哪些文玩是专属道教的?
专属于道教的“文玩”物件有很多,大多源自法器、法具、什物的范畴,需要特定的制作工艺和手法才能成型。
今天,喜欢挖掘新奇、刺激、好玩的神秘传统文化的大愚和大家聊一下专属于道家的“文玩”。
手串
题主所说的念珠手串,几乎被佛珠所垄断了,可能是题主所看到文玩产品,大都是在念珠上刻录了佛家经文、咒语,但据我所知,市场上还是有刻录道家法咒的念珠的,比如,有的手串念珠上刻有“临兵斗者皆阵列前行”的九字真言,就属于道家的文玩,还有玉石葫芦之类的,当然了,这类的文玩产品只能算是最普通的,淘宝一搜一大堆,而我下面要说的是专属于道家的特别“文玩”。
专属于道家的特别“文玩”物件,大多都源于法器、法具,所以,严格来说,大都需要特定的制作工艺和手法才能成型。
玉葫芦
1、章函:指用来存放章表的匣子,也称为“木函”。
成书于南宋时期的《灵宝玉鉴》中称,木函是“用柏木或梓[zǐ]木,长一尺二寸,阔四寸,润年加一寸,用法师中指中节为度,不可用胶,函下开函”。
明代《上清灵宝济度大成金书》对木函的制作方式,进行了更详细的描述:“章函用柏木或梓木为之,长一尺二寸,润月加一寸,阔二寸四分。不得用胶漆,只以木丁亚缝为之,如木匣样。木性一直顺上,不得倒使。合成,用香水浇过,恐匠者手足不净。上不写某宫曹及法位名。临时,止以青线三度缠之,其十字结处及两头,并用黄纸用印贴封之。”
根据上述典籍的描述,章函只能用柏木和梓木制作,长度和宽度都有明确的标准,还不能用胶水沾缝以及上漆,木片的纹路还得由上往下走,不能倒着来,做成成品后,上面要用香水淋过,这个香水可不是现在人工合成的化学品,而是由天然花瓣所制作出来的香水,最后用清线绕三圈,再封印。
可见,传统道家章函的制作是非常严谨的,如果能找到一个这样的物件,马上就“盘它”!
2、笏[hù]:又称为“简”、“朝板”、“手板”。
这个物品,应该在很多古装剧中常常会见到,就是古代用来书写记事的竹片,大臣们上朝的时候用手拿着,叫“笏”,是“使勿遗忘”的意思,秦汉时期一直道唐朝时规定,官绅阶层和六品以下官员的朝板是用竹制的,所以,也称为“简”。
南北朝《洞真太上太霄琅书》中称:“笏者何也,忽也,勿也。轩辕之世,以竹为之,长二尺四寸,广三寸,厚三分,饬以象骨,加以鱼须,持之於手,插笔於头,君上有命,恐勿有忘,是以书之,使勿漏失,遵奉施行,记之简牍,毕则拭之,有事如先。”
木笏
北朝后,道教就有了执笏朝拜的礼节,古代道士行礼时,手持《三皇内文》一轴,执笏行礼,但凡诵经礼忏,朝拜仙真的时候,都要执笏当心。
《洞玄灵宝三洞奉道科戒营始》中称:“凡道士、女冠,欲参经法,皆预备法衣。既告斋传法位讫,即须冠带法服,执简称名位,拜其本师,朝谒太上。”
而到了现代,道教科仪中,依然执笏朝圣的礼节。
“笏”最常见的是木笏、竹笏,也有用玉石做或者象牙做得笏,称为“玉版”。
明代的玉版
3、令牌:又称为“雷令”或“五雷牌”。
可以用金属或者木制成,造型为长方形,上面雕刻有文字和符箓图案,在道士行仪作法的时候,以令牌召役雷部神将的法器。
根据明代《上清灵宝济度大成金书》中记载,令牌是“取雷击枣木制成,长五寸五分,阔二寸四分,后五分。先择吉日,依式造之,四侧周围刊二十八宿名,以锦囊盛之。”
雷令
可见,令牌一般都是用枣木或者其他硬木雕刻而成,在宋代后,雷法盛行,就以雷击枣木作为上佳的制作材料,而且,雷令有一定固定的式样,需要选择一个吉日制造,在令牌的四周,需刻下二十八星宿之名,才算制作成功。
而且,雷令和雷法相辅相成,只有修持雷法,雷令才能有效用,不然只能当作普通的木制文玩物件。
侧面刻二十八宿名
4、如意:道教的一种法器
根据明代朱权所写的《天皇至道太清玉册》中介绍,如意是“黄帝所制,战蚩尤之兵器也。后世改为骨朵,天真执之,以辟众魔。”
金明七真《洞玄灵宝三洞奉道科戒营始》中介绍,如意“虽非天尊左右急须,亦道士、女冠供养切要,并随时造备,不得阙替。”
可见,如意是道教非常重要的一种法器,而后世道教所用的如意,长度不等,大多用玉雕琢而成,形状大多像灵芝状。
5、法印:是指在道教科仪文检和符书上,加盖刻有仙真名号或灵宝醮坛的各种印鉴。
南宋金允中在《上清灵宝大法》中是这么说的:在上古之时,人鬼各安其所,阴阳不杂其伦,因此,道教唯有修真炼本而飞升,无需印篆。到了中古以后,正道日晦,邪伪交驰,上下返覆,因此仙真们想出了一个方法,以救其弊,表章以达其忱,付降印篆以为信志。
道教用印,重在以印检束心身,印心而非印木。
《无上玄元三天玉堂大法》中称:“未悟之前,须假木印;既悟之后,惟在心印。故曰:天有印,则三光皎然。人有印,则神室清明。”
道家法印
道教中,各个道派皆有自己法印,正一派多用天师印、阳平治都功印、雷纹印等;神霄、清微、净明等派也都有自己的法印,著为定式。
明代的《上清灵宝济度大成金书》卷二十五收有四十多种印篆,品目不同,用法各不相同,如道经师印、道君印、元始符命印、灵宝大法师印,等等。
好了,前面详细介绍了五种具有道教代表性的物件,当然了,可以用来作为“道教文玩”的物件还有很多,如:葫芦、香炉、法铃、木鱼、尘拂、钟鼎、镇钱……等等。
道家尘拂
但必须要提醒的是,如果只是用来作平常盘玩的物件,那它只是一件没有任何作用的物件,就和在手串上刻上真言法咒一样,没有任何效果,它只是一个“文创产品”。
但如果你是有道教的信仰,就要把道家法器、法具和文玩物件彻底分开,在道教的世界里,法器、法具是需要供奉的,而不是去盘玩、亵渎。
声明:图片源自互联网。
Ⓖ┃现在手串界几乎都被佛珠垄断,那有哪些文玩是专属道教的?
手串是佛教很多人宣传的一种广告,他们以开光加持为主,其实并没有他们讲的那么玄,其实佛教入中融合了很多道教文化,没办法想要在中国发展必须要适应中国文化,开光是道教的专属,正统法器就是开光物品,道教以济炼为主,而佛教能做的只是带在手上通过诵经去加持那些物品,有了些许灵性,他们是不具备开光能力的,开光是有一套很复杂的程序,请神,蕩秽,净坛,取气,来为物品开光,只因佛教门槛低,不论好坏人,都可以念佛,认知度要比道教好很多,这也是为什么佛在百姓认知里要比道深入人心,而道家的思想和作为是百姓日用而不知的,比如择日预测动土这些,和佛教没有半毛钱关系。
道教文玩一般以铜器木器为主,比如文玩铜器大多有双龙耳,图案有五龙九龙双龙戏珠等等。木器方面一般都是法器
➶▼现在手串界几乎都被佛珠垄断,那有哪些文玩是专属道教的?
据我所知,有葫芦,拂尘,八卦镜,桃木剑,乾坤圈。
葫芦的主人是太上老君,是公认的道教始祖,古画里道士背着大葫芦,葫芦里有灵丹妙药。平时可以把玩小葫芦,木的玉的铜的,还可以挂在床头卫生间等地。
拂尘顾名思义拂去尘缘,云游的时候道士携带这行头仙气飘飘,还可以驱蚊,武打片里当做软兵器克敌制胜。
八卦镜,风水物品。妹妹在大学读书时候,舍友去白云观请了八卦镜放在宿舍里面[嘘],不过后来那孩子出现了问题肄业回家了。
桃木剑,道教法事工具。我家里有一把。
乾坤圈。哪咤的师傅太乙真人送给哪咤的宝贝,这金镯子出身时就带着,拿着闹海,是护身神器还是首饰。平时我没有近距离接触过道士,不知道他们身上有没有这类金镯子呢?
------------------
推荐阅读: