传统国学该怎么振兴，让更多的人去了解去学习？
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谢邀应答！
传统国学如何振兴，着实是一个大课题。我们不妨就从弄清楚赖以追根溯源的“何以中国”开始！
我们知道，尧舜禹汤文武周公孔孟以降，一以贯之数千年的“允执厥中”的“中”，就是我们中国、我们中华文化、我们中华民族的“姓”与“性”，中庸、大中至正之道强调的就是中用（阴：形而上、虚在、精神彰显）与用中（阳：形而下、实在、物质体现），而汉字“中”以其“丨左为阳，丨右为阴”的结构组成，呈现给我们一个完整的静态阴阳太极图！（反之，阴阳太极图即动态旋转的汉字“中”）
由上可知，《易经》所言的“百姓日用而不知”的这个“不偏不倚、无过不及”的“中”，就是我们每个国人应该首先明确和付诸于实践的！
事实上，即使站在西方哲学的立场，这个作为导致人类社会“第一果”的“第一因”的“中”，这个作为笛卡尔直角坐标系0点、原点、源点、中点的“中”，这个凡事适度、适当、适中的“中”，正是开启传统文化、传统国学的一把金钥匙！
至于更进一步的学习提高，那就让我们寄望于作为“中（点）”水平移动轨迹的老子“道生一”的“一”上了！（《关尹子•八筹》：“一中示多，多中示一”。）
希望与广大网友进一步深入探讨！
m⇧传统国学该怎么振兴，让更多的人去了解去学习？
国学是个模糊的概念，与传统一样，鱼龙混杂，泥沙俱下。如何去伪存真，与时俱进，继承发扬才是现在的主要问题。一味地抱残守缺，食古不化，反而会陷入新的历史旋涡。
➙╫传统国学该怎么振兴，让更多的人去了解去学习？
从小学（幼儿园）教育抓起，进行中华文明“依道而行”、旨在“成人”而非“治人”的“知行合一”的教化习得（必得从小抓起并在学校教育中展开才有实效，才能谈得上“振兴”）。
比如每周要有固定的课程设置，进行礼乐教化内容的习练；教化的精髓就在习与练的结合，也就是知与行合一，二者缺一不可，否则就会南辕北辙。
╉➯传统国学该怎么振兴，让更多的人去了解去学习？
为什么要振兴传统国学？目的是什么？如果是了解那么就谈不上振兴，振兴的目的难道要取代今天国家治国的思想马列？儒学做为传统国学，在历史长河中，几次兴衰。每一次振兴都给民族带来的是屠杀屈辱和苦难。为什么不学炎黄之道，黄老之学？非要学孔子“损周文用殷质”的儒家？纣王亡国在“言足以饰非”。你再问儒生“儒家错在哪里？”看看他是不是秦国灭国之因“文过饰非以为能”。伪君子真小人如何兴国？
⇙※传统国学该怎么振兴，让更多的人去了解去学习？
首先要楷定国学，不要把它与现在的语文教育、文学教育混同起来，使它有个边界。所谓国学就是华夏文明源头的“六艺”（《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》）之学。诸子百家都是它的流衍，其中儒家的《论语》《孟子》、道家的《道德经》《庄子》尤其重要。
其次，要能通贯阐释或者说循环阐释，因为国学典籍互相含摄，一经一切经，一切经一经。这在老辈马一浮先生最能胜任，现在只能读《马一浮全集》学得他老人家的本领；在活着的人中，刘梦溪先生最能胜任，也作了大量工作，如对原典的精研贯通，对落实国学教育的具体设想，也践行过。
现行的考试制度使国学不能落实，因为没有纳入考试范围，也因为它与题型操练的语文学习违逆。
中小学选读一些学生能接受的篇章；大学系统学习六艺之学极其流衍之学，接受多少算多少，要在培养自学的习惯。
合格的老师，制度的支持，学生的配合，缺一不可。
火光微茫，但燎原并非不可能。当今国际国内形势已经令一些人想到“小国寡民”并非没有道理，等等。
国学的活体就是中医，其余的都是纸上的文化了。
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