拉萨的三大寺庙分别是什么？为啥没有外界知名度最高的大昭寺？
Ⓓ╣拉萨的三大寺庙分别是什么？为啥没有外界知名度最高的大昭寺？
首先，拉萨的三大寺庙分别是甘丹寺、哲蚌寺和色拉寺。
甘丹寺之所以著名，不仅是因为它是格鲁派六大寺中地位最为殊胜的寺庙，更因为它是藏传佛教格鲁派创始人宗喀巴大师亲自筹建的寺庙。从这种意义来说，甘丹寺可谓是格鲁派的祖寺。
甘丹寺内保存着历代甘丹赤巴（格鲁派教主）的灵塔，约有九十多座。此外，甘丹寺内还收藏了大量珍贵文物和工艺品。由此可见，甘丹寺具有极高的历史文化研究价值。
15世纪的时候，宗喀巴大师在藏地推行宗教改革，甘丹寺就是这一时期所建。
哲蚌寺也是格鲁派的六大寺庙之一，它由宗喀巴大师的弟子降央曲吉·扎西班丹创建。这座创建于1416年的寺院，可谓是藏传佛教里规模最大的寺庙了。资料上说，哲蚌寺不仅拥有141个庄园，而且还有500多个牧场！
不仅如此，哲蚌寺内珍贵藏品的数量也十分惊人。在这里不仅有宋代的瓷器，而且还有各类唐卡，且多为明清时期的佳作。这些民族文化瑰宝，为我们后人研究古代西藏地区的经济、文化、政治以及与周边地区的往来，提供了重要的资料。
色拉寺也称“色拉大乘寺”，它是藏传佛教格鲁派的六大主寺之一，同时也是拉萨三大寺院中最晚建成的一座。
色拉寺内保存着大量金刚佛像，其中有不少是历代高僧从内地或印度带来的铜佛像，非常具有历史文化价值和艺术审美价值。
宗喀巴弟子绛钦却杰创建的色拉寺，其早期建筑规模比较有限，但经过历代的扩建之后，便具有了如今的巨大规模。
接下来，我们再来说说，为什么知名度最高的大昭寺，反而没有入选拉萨三大寺的行列。
据说，古时候大昭寺寺址所在地原本是一个大湖，湖水澄净，湖面平静，周围的风光如同仙境一般。
松赞干布将尺尊公主迎娶到吐蕃之后便向她许诺，要修建一座佛殿。传说中，为了寻找修建佛殿的合适选址，那可是费了极大的周折。尺尊公主摘下手上的戒指，随手一抛，那戒指恰好落在了这片大湖里。
于是，松赞干布召集各路能工巧匠，而且还动用大量劳力来填平大湖，修建佛寺。
古时候，青藏高原上的人们经常把山羊作为运输工具。为了能够尽快填湖建寺，上千只上万只的白山羊便昼夜不停地驮着土堆，填平了大湖。
拉萨这个城市的名字就与山羊驮土修建佛寺有关。“拉萨”的意思就是“由山羊修建起来的城市”。正因如此，藏族民间才有了这样一种说法“先有大昭寺，后有拉萨城”。
修建于吐蕃王朝鼎盛时期的大昭寺，是西藏最早的土木结构建筑，并且被认为是拉萨的标志性建筑。但是，在严格意义上来说，最初的大昭寺并不能算是寺院，而应该算是佛殿。
这是为什么呢？
因为在大昭寺建成之初，佛殿内并没有出家僧人，也没有相当数量的外地僧人，并且也不曾举行过规模较大的宗教仪式。它只是供奉着佛教神圣贡品的场所，而且规模比较小，远不及后来建起的那些正规佛教寺院，所以有很多历史学家认为，将大昭寺称为佛殿比较妥当。但是，作为最早建起的佛教寺院，大昭寺为佛教在吐蕃地区的传播，以及推动藏传佛教的进一步发展做出重要贡献。
在历史上，大昭寺还是举行“传昭大法会”的殊胜场所。1409年，格鲁派开山祖师宗喀巴，就在大昭寺创立了藏传佛教一年一度的最大法会活动。
顺便说一句，西藏地区第一座佛法僧三宝具足的寺院是修建于赤松德赞时期的桑耶寺。
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拉萨的三大寺庙并没有大昭寺，而是哲蚌寺、甘丹寺和色拉寺。这三座寺庙在整个拉萨以及整个藏区都有着崇高地位。
—哲蚌寺—
名僧大佛辈出之地
哲蚌寺始建于公元1416年，被称为名僧大佛辈出之地，它是世界上最大的佛教寺院，格鲁派六大主寺之一，与甘丹寺、色拉寺合称拉萨三大寺。
哲蚌寺的初期规模仅仅是由十几平方米的小殿堂和七个僧人组成。到十七世纪上半叶时期，当时的五世达赖开始扩建了该寺，发展至今哲蚌寺已经占据了耿培乌孜山整个山坡，最盛时僧众达到了近万人。寺内最重要的建筑措钦大殿，占地近两千平方米，由一百八十三根巨大的木柱支撑。
哲蚌寺的法事很多，其中场面最大的要算僧俗同庆的雪顿节展佛。每年藏历六月三十日，哲蚌寺的僧人们要在根培乌孜山上挂出一副高三十米、宽二十米的巨大释迦牟尼像供人们瞻仰。高高在上的大佛笼罩在薄雾轻纱间，任人千呼万唤就是不露尊贵的容颜，唯有等天光出现，第一抹朝霞染红东边天际的时候，那佛的印纱才徐徐地升起。香烟袅袅，洁白的哈达似雪莲飘飞，人们涌向大佛、涌向神圣。
—甘丹寺—
宗喀巴建造的格鲁派祖寺
甘丹寺位于拉萨达孜县境内拉萨河南岸海拔3800米的旺波日山上。旺波日山犹如一头卧伏的巨象，驮载着布满山坳、规模庞大的建筑群，充分体现出传统藏传佛教寺院建筑因地制宜，寺庙傍山而立，群楼重叠，巍峨壮观。
建于明永乐七年（1409年），位于拉萨以东40千米处，达孜县境内，拉萨河南岸海拔3800米的旺古尔山和贡巴山的坳至山顶处。甘丹寺不仅在宗教、政治方面、建筑方面都占有相当重要的地位，它还荟萃了清乾隆帝所赐盔甲，明永乐皇帝所赐锦缎绣唐等大量艺术珍品。
每年藏历六月十五为甘丹寺“甘丹绣唐节”。清晨，全寺僧众诵经举行完“传小召”会供法会后，由16名青年僧人抬着26米长、10米宽的释迦牟尼像的大唐卡迎至展佛台展出，半小时后收起送回羊八犍神殿珍藏，然后取出这明永乐皇帝赠赐给大慈法王的24幅锦缎绣唐向四众展示3周，同时演出藏戏、歌舞，节日气氛十分浓厚。
—色拉寺—
拉萨著名的辨经场所
色拉寺全称“色拉大乘寺”，藏传佛教格鲁派六大主寺之一。与哲蚌寺、甘丹寺合称拉萨三大寺，是三大寺中建成最晚的一座。 色拉寺属全国重点文物保护单位，位于拉萨北郊3千米处的色拉乌孜山麓，周围柳林处处，自古就是高僧活佛讲经说法之地，有许多僧尼小寺环绕其间，寺东和寺南有普布觉寺、米琼热尼库寺、贡巴萨寺、帕奔岗寺、扎西曲林寺、曲桑寺、嘎丽尼姑寺；寺后还有珠康日却、色拉却顶寺等等。
色拉寺内保存着上万个金刚佛像，最著名的塑像就是大殿里的“马头明王”像。色拉寺有妙音殿、吉扎仓、麦扎仓、阿巴扎仓及32个康村。建筑密而不挤，杂而不乱，因地制宜，主体突出，体现了格鲁派大寺的特有风格，全然是一座宗教城市。
明朝永乐十七年（1419），宗喀巴弟子绛钦却杰兴建，成于明宣德九年（1434）。后绛钦却杰应召赴北京，受封大慈法王。回藏后将钦赐经像等珍藏于寺内，至今仍存。寺内有结巴、麦巴、阿巴三札仓（经院）。其全盛期寺中有僧8000余，规模略次于哲蚌寺。
╬❐拉萨的三大寺庙分别是什么？为啥没有外界知名度最高的大昭寺？
这很简单哪，拉萨的三大寺是指藏传佛教格鲁派在拉萨的三座寺庙，即甘丹寺、色拉寺和哲蚌寺。
甘丹寺在距拉萨45公里的达孜县境内旺古日山上。1409年由格鲁派创始人宗喀巴兴建，为格鲁派的祖庭。群楼重叠，巍峨壮观。分夏孜、绛孜两个经学院（扎仓），僧人定额3300人。内有宗喀巴和甘丹墀巴肉身灵塔90余座，属全国重点文物保护单位。
色拉寺在拉萨北郊山麓，由宗喀巴弟子绛钦曲杰建于1419年。建筑宏伟华丽，雕塑精细，壁画优美。主要建筑有措钦大殿和结巴、麦巴，鄂巴三大扎仓，僧人定额5500人，为全国重点文物保护单位。
哲蚌寺在拉萨西北5公里的山坡上，由宗喀巴弟子绛央却杰于1416年兴建。第二、三、四世达赖喇嘛均在此坐床。殿宇连接，规模宏大，层次错落有致，具有藏族宗教建筑的艺术特色。大殿经堂雄伟壮观，有183根立柱，雕刻精美，可容9000僧人诵经。僧人定额7700人，为全国重点文物保护单位。
而大昭寺建于7世纪四十年代，比三大寺早几百年呢！由唐朝文成公主设计，尼泊尔赤尊公主兴建，具有唐代风格。有高4层的铜质鎏金楼阁5座，殿堂数十间，塑像众多还精美。明清以来的传召大法会和大活佛灵童认定都在这里举行，为全国重点文物保护单位。
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﹋❀拉萨的三大寺庙分别是什么？为啥没有外界知名度最高的大昭寺？
没有三大，也没有八大，十大，在佛教来说，无所谓大，也无所谓小，大与小，出名与不出名不过是游客（或者俗人）自己冠称的，于出家人并没有什么影响，或者根本不是一种参考，即使是游客所谓的拉萨三大寺庙，也仅仅是格鲁派的噶丹，哲蚌，色拉三大寺，概指其面积大。大昭寺不在其列，是因为大昭寺地位超然，游客即使没去过别的寺院，大昭寺是一定要来的。我去过拉萨三次，不敢给拉萨寺庙排名，我只说说我去过的这7大寺庙。在谈这几大寺庙之前，我先以我的浅知说一下西藏佛教的派别。
藏传佛教前弘与后弘期，及四大教派，以及雍仲苯教
前弘时期从吐蕃第33代赞普（可以理解为君上的意思，在位时期大约是唐贞观到唐高宗年间，也就是公元629-650年）松赞干布迎娶文成公主（这个故事大家都知道），以及尼泊尔墀尊公主（也有译为尺尊公主或赤尊公主的，这个故事大家较少知道，算是松赞干布的一个妾，因为当时尼泊尔是吐蕃的一个藩属国）开始的，这个时期松赞干布修建了大昭寺，小昭寺和其它寺庙。
其实松赞干布第一个王妃，是蒙萨赤姜王妃，是当时西藏的一个部族的女儿，为她修建了扎叶巴寺。从松赞干布开始到吐蕃末代君上达玛赞普灭佛，为佛教的前弘时期，大约存在200余年，由于达玛灭佛的惨烈，有佛教僧人在他名字前冠以朗字，郎是藏语牛魔王的意思。前弘时期，佛教在西藏兴盛，这时期主要是宁玛，红教（红帽红衣），藏传佛教前弘时期的旧派，宁玛就是古旧的意思，以密咒相传，所以如果直译为就是“旧佛法以密咒传承的教派”，是西藏是古老的教派，西藏前弘时期的灭法，这其中都有西藏的雍仲苯教的影子。
后弘期大约中断了100多年（同期大唐会昌元年也开始灭佛运动），到北宋建立方始恢复，这时期无论是佛教寺院还是统治者都汲取了原来的教训，以前西藏有7人养1僧的习俗，佛教与政治本体不分，即威胁了统治，也造成了社会资源的严重浪费，所以后来经过西藏经过一系列改革，佛教再度兴盛，这称为后弘期，分别树立了萨迦（花教，寺墙为红白蓝三色，故萨迦派亦称花教白教，类似于禅宗），噶举派（密宗），噶当派，噶当派后改革为格鲁派（黄教，类似于汉传佛教的律宗），这其中最重要的人物就是宗喀巴。
这四大教派都各有各的主寺，你说哪个更大？
扎叶巴寺，宁玛派主寺，西藏最古老的寺院，1500余年
这个寺庙并不是很出名，至少极罕见地出现在游客的浏览名单上。扎叶巴寺是松赞干布为他的第一位王妃，也是我们前文提到的蒙萨赤姜王妃所建，那个时期西藏是宁玛教，所以这里也是宁玛教的寺院，是西藏著名的隐修地，印度大遇莲花生上师曾在此传法，如果有意者，可以在此研究出不少东西来。这个寺院在外表上看，就是凿空在山壁上，有点像悬空寺。
往这里去比较的不便，位于拉萨下面的达孜县，这里虽然离拉萨市区不过25公里，却没什么车到达，自驾容易。我是和藏民一起坐的朝圣大巴，下面提到的几个不在拉萨市区的寺庙都可以坐这趟车，在大昭寺旁边的拉萨电影院门前始发，没有固定点，你也不要急，和藏民一样就是等着，司机走你就走了，司机不走你就等着，早上6点多就有人在等。
扎叶巴寺
楚布寺，噶举派的主寺
楚布寺是噶举派的寺院，噶举是藏语，翻译过来大概就是佛教修练密语口口相传之意。而楚布有多种意思，综合起来可以理解为佛法溢出，遍及四方之意。楚布寺是噶举派的主寺，也是噶举派历代法王驻锡之地，有众多的传说，信众极盛，所说有空住佛，楚布泉（朝圣大巴经常有藏民去那里打水喝），龙树菩萨加持物等等。
楚布寺所在拉萨的堆龙德庆那里，不自驾的话，坐朝圣大巴前往是非常好的选择。
楚布寺
楚布寺大殿
噶丹寺，格鲁派祖寺，拉萨三大寺之一
这个大概就是所谓的拉萨三大寺庙的来源吧。噶丹亦称为甘丹寺，是格鲁派的道场，格鲁派，我们上文提到的重要人物宗喀巴创立，大家印象中藏传佛教的重要标志，黄帽子就是格鲁派的装饰，寺中存有的乾隆赐于西藏的一顶有蒙，汉，藏，满文字的盔，是重要文物。噶丹寺就是在宗喀巴的主持下修建，大约修建于明永乐年间，距今700余年。
噶丹寺也在达孜，坐朝圣大巴先到噶丹寺，然后再到扎叶巴寺。
噶丹寺
哲蚌寺，西藏最大寺院，格鲁派
我之前写过一篇关于西藏寺院刷墙的文章，那里的图片就是哲蚌寺，白白的墙一层层叠在拉萨神山增善山（也叫根培乌孜山，最高海拔5300多米）的南坡上，一直往上，远看便如米堆，哲蚌就是米堆的意思。哲蚌寺是宗喀巴的弟子主持修建，所以这里也是黄教格鲁派的寺院之一，也是藏传佛教最大的寺院，被称为拉萨三大寺之一。
到哲蚌寺很容易，就在拉萨市区西北，坐34、17、24都行，到哲蚌寺下车，中途经过乃琼寺（乃琼，小地方的意思），算是哲蚌寺的下院，是西藏佛学院，考格西学位的喇嘛大多在此修习，格西学位是格鲁派的最高学位，相当于博士了，考取格西学位很难，要经过20多年，系统学习五大部论。
哲蚌寺
哲蚌寺
色拉寺，仅次于哲蚌寺的第二大寺，格鲁派
色拉寺，这也是拉萨三大寺之一，由于位于拉萨北面的色拉乌孜山上而得名，色拉在藏语中有蔷薇盛开的意思，这里据说每年都是蔷薇满山。色拉寺是格鲁派的主寺，也是宗喀巴的弟子于明永乐年间修建，面积仅次于哲蚌寺，这里离拉萨更近，步行都可以过去，坐车从布达拉宫坐16或6路都可以到达。去这里最少要一天，因为色拉乌孜山，色拉寺的前后，众寺围绕，如扎西曲林寺，贡巴萨寺等十余座。
色拉寺僧人辩经
色拉寺
大昭寺，小昭寺，八廓，林廓
大昭寺，小昭寺大家都知道，去拉萨，布达拉宫的都会去的，大昭寺供奉着尼泊尔王妃带来的佛像，小昭寺供奉着文成公主带来的释迦摩尼等身像，在前弘末期，被封藏于洞中，后重光。拉萨名字的来源即是源于大昭寺，大昭寺旁边的八廓街是每个游客都会去的，但它的意义在哪里呢？
八廓为八卦乾兑离震巽坎艮坤之意，廓为墙，为要塞，对应为八廓护守之意，顺时针围绕着大昭寺一周，是大昭寺建立之后便形成的藏民的转经道，由于其形类似于八廓，便称为八廓街，最初只是寺外田地，没有路，转经的人多了便形成了路，然后路边有卖酥油茶的，有拴牲口的，喂草料的，打马掌的，上马鞍的，之后近处青海甘肃等地，远处印度尼泊尔等地朝圣转经的人络绎不绝，这道路越转越宽，路边开始有固定的商铺，客栈，食铺，然后开始夯实道路，之后又铺石板，经年累月，形成了现在的八廓街，所以去八廓街要知道却那里的意义。
另外还有一个转经小圈，就是围绕着大昭寺内所供奉的释迦摩尼佛像顺时针转，作礼围绕，称为囊廓，意思是比较小的圈子。
另外就是林廓，绕更大的圈子，包括大昭寺，小昭寺，布达拉宫，药王山等，拉萨的林廓街即来源于此。
大昭寺藏人转经
小昭寺
八廓街
我的结论
所谓的拉萨三大寺庙不过是黄教格鲁派一支的三座寺院而已，是因为它的面积排在拉萨的前三大，所以有好事者冠以拉萨三大寺院！这其中没有大昭寺，是因为大昭寺地位不一样，也不属于任何一个派别，大昭寺是拉萨的象征。其实在西藏的教派中并没有寺庙排名这个区分！一定要记住没有这个排名！
我去了拉萨七座寺庙，如果有人没去过拉萨的游客，看了我的文章，会说拉萨有七大寺庙（而不是三大寺庙）云云，可这只不过是一个去过拉萨三次游客的我个人所见而已，什么都不代表。在佛教来说，其大无外，其小无内，无所谓大，也无所谓小，若是带着这里出名就去看，那里大就去看，便是有了分别心了。到拉萨看寺庙，就随缘吧，走到哪里就看到哪里，我上文提到了宁玛派的扎叶巴寺，噶举派的楚布寺，格鲁派的三大寺院（噶丹寺，色拉寺，哲蚌寺），另外还有西藏的日喀则的萨迦派主寺萨迦寺，西藏佛教四大派，都各有寺院，所以不能有大与小之分。
毁我塑我 原创
Ⓐℭ拉萨的三大寺庙分别是什么？为啥没有外界知名度最高的大昭寺？
简单的说：
哲蚌寺，甘丹寺，色拉寺，这都属于宗教寺庙，宗教地位高。
大昭寺，小昭寺，都是政府寺庙，为了迎亲公主造的，更多的是政治意义，宗教界地位不高。
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