灵魂摆渡里有哪些让人细思恐极的细节？
⇧✝灵魂摆渡里有哪些让人细思恐极的细节？
1.在灵魂摆渡第一季第一集时，王小娅是以勇救遭遇车祸小孩陷入昏迷而游荡的生魂出现的。这一集处理得有点像电影《灵异第六感》，以为自己见鬼的人，其实自己是鬼。后来王小亚听到母亲一番真情告白就落泪，灵魂归位了。
但是，看到第二季《旧事》一节时，你会发现，清末的女鬼差白妇人正是“饰演”王小亚的母亲的人。Nononono~这不是不同的集用了相同的演员，而是冥界和昆仑博弈妥协的结果。
当剧情推进到第三季的时候，你就会发现这种斗争和协作出现过多次。比如冬青出生时（九天玄女扮护士、鬼差赵吏扮医生）、冬青家人遭雷劈时（是的，遭雷劈时，九天玄女劈的，鬼差救的）、冬青死的时候（九天玄女给他血液保存肉身、赵吏与他缔约保存灵魂）等等等等。
回到了第一季结尾时，冬青被娅困在了瓶子里，给了他一个虚构的人生。但是冬青回忆起往事冲破束缚回到现实。冬青问她：
而联想到第三季中小白提到“监督者”的存在，保证双方执行约定。
这说明，由于冥界和昆仑并不能管人间发生的事情。但是冥界和昆仑也不能放任蚩尤转生，所以给夏冬青制造了一个“楚门的世界”，双方互相合作，掩饰身份将自己的人安插在夏冬青的身边。
2.在第一季14集《画中仙》一节中，提到了《杨妃夜妆图》，是王小亚的同学胡明日本留学时，从日本带回中国的。赵吏介绍这幅画是用杨贵妃的骨灰制成颜料所作，画内禁锢了杨贵妃的充满怨念的灵魂。正是因为日本方士制作了这幅画带到了日本，后来丰臣秀吉得到该画，为画中杨贵妃所引诱，立下征服中国宏远。豪姬之所以来到中国，正是为了实现丰臣秀吉的遗愿。《杨妃夜妆图》作为主线剧情中的引线，将前后剧情串联了起来。
3.第一季10集《北京一夜》，讲述的是抗日战争时期，阿金的理发师和富家女采芹之间纯洁的爱情故事。阿金参军离开了，答应采芹抗战胜利就会回来，但是最终牺牲在了战场上（采芹的照片放在左胸被子弹打穿了）。在第三季剧终集《风华绝代》中，赵吏作为一个鬼差，也不知道怎么混的，居然双目失明。但是由于阿金对他有一水之恩，他作为鬼差并不将阿金的灵魂送走，而是让阿金人不人鬼不鬼的活着。最终阿金请求箜篌之灵般若将自己的眼睛换给了赵吏，让赵吏替他看一眼采芹和胜利的中国。
般若问赵吏：
赵吏回答她：
赵吏从五胡乱华时期的人类到后来的冥界鬼差，他的命运始终是与蚩尤交织在一起的，茶茶为了让赵吏保护蚩尤，与赵吏签下了契约。阿金也可以视为蚩尤备选容器的转世，赵吏得到阿金一双眼，又给生而失明的夏冬青一双眼。
赵吏说要让阿金活下去，像人一样的活下去。
赵吏没有意识到他救阿金是将自己投射在了阿金身上，也没有想到后来夏冬青是作蚩尤的容器而命运与自己纠缠在一起。但是无论是阿金还是夏冬青，他们代表的都是最最普通的人类，也就是冥界和昆仑口中的“凡人”们。
凡人对死亡充满了恐惧，对生活充满的希望，在有限的生命中，用尽力量去盛开最绚烂的生命之花。这是天人和冥界的人始终无法理解的地方，神可以清洗大地，将凡人的寿命缩短，让任何一个凡人都无法再像原人一样对抗神。
但是神始终无法剥夺凡人的自由意志，无法磨灭凡人代代传续的坚韧精神，也无法打破人间事实上已经自行运转，不受昆仑和冥界控制，而出现了“监督者”维持平衡的局面。
4.豪姬之所以要从日本到中国来，我倒觉得也不完全是为了丰臣秀吉的遗愿，她自己也说了，土御门家多次想要用秘法为她重塑身体，但是都失败了。因为古神都在中国，中国人的身躯更接近神的身躯。
大雪（第二季中死在1938年的日本医院，后灵魂被禁锢在了后来赵吏进的精神病院里面的歌女）交给了夏冬青一个小本子，上面记录了日本军队如何进行人体试验的。第二季里面出现的神神叨叨的“傀儡鬼娃娃”和曾做人体试验的日本医院的情节，在看第二季时会觉得没头没脑。但是随着第三季剧情的推进就知道了，人体试验是为了给豪姬做一具“完美的身体”，也是为了实现豪姬替丰臣秀吉“征服中国”的心愿。
神话和现实、古代史和近现代史、反抗上古之神的原人的命运和日本战国时代武家女儿执念的碰撞、生者之界和死亡之国谁能留存的疑问、还有对于侵华历史的惨痛记忆全部在此交汇。
5.第二季14、15集《旧事》一节，这两集讲的是赵吏和白妇人（女鬼差，就是前面假扮王小亚妈妈的那一位），在清末摆渡灵魂的故事。
开篇是这样的描述：“一九一零年，庚戌年，正值乱世，秽气丛生，阴阳颠倒，百鬼夜行。”
开面馆的老陈杀了放高利贷逼他买女儿的老吴一家，放火烧了老吴的灯铺子，并烧了其他人的高利贷票据。打更的在老陈的面馆不知道自己媳妇已经病死了，更不知道自己也已经上吊死了，只想吃碗热面打更赚钱去带媳妇看病。
可不是百鬼夜行吗？
面馆里吃面的四个人，都不是人。
两个是死人，两个是鬼差。
老陈以为自己杀了老吴，烧了放票，女儿凤蝶便能顺利出嫁，不必被卖到烟花之地。却不料他死后，凤蝶依然被退婚。站在郊外的风中，凤蝶请赵吏将自己送到可以出卖身体活下去的地方，因为她是一个瞎子，死非常容易但活下去很难。
虽然老陈杀人就是为了她不必卖身，但是她卖身也是为了老陈的愿望，老陈希望她活着，她便要活着。
下了局子的挽琴姑娘是人，来跟老陈道别，为了要跟心爱的人可以双宿双栖满心欢喜。但是她不知道，她与心爱之人很快就要分离100年那么久，人不人鬼不鬼的奔波在人世间，全因赵吏给了他们一块太岁肉。
赵吏从最初的大德高僧，到为了执念与冥王茶茶以灵魂为质做了交易，变作永远不死的灵魂摆渡人。他麻木过、迷失过、寻找失去的记忆甚至不知道自己在执着什么。
等月升再起（红月再现），他终于遇见了夏冬青，放弃了自己的灵魂，换夏冬青一命、拯救了整个生者之界，这是不是他“活着”的真正宿命呢？
而在《长生》一节中，挽琴最终只有一个头颅与心爱之人相守，鹤发枯颜。不知道这算不算足以让人怎么都要“活下去”的理由，这样的结局又算不算“春至”呢？
《灵魂摆渡》三部连起来看时，你会从中读到深深的宿命感，没有人的命运轨迹是不受到其他人影响的。无论是手持婚约几百年的嫣嫣、还是不愿离开宿舍的红衣学姐或是不肯投胎的方琦、宁愿永受转世横死之苦只求一面之缘的女鬼阿春、穿越空虚之海回到爱人身边的玫瑰、杀死主人只为重逢之日的般若……所有的等待，都只为我与你命运重新交汇的那一刻。
灵魂摆渡，摆的是他人，渡的是自己。
╡※灵魂摆渡里有哪些让人细思恐极的细节？
你好，很高兴回答你的问题
第三季里有一个叫『织女的诅咒』的故事，我觉得很适合放到这里说。
故事大概是这样的：
主角们有一天偶然进入了一个奇怪的小村子，这里村民们尸横遍野，而村子里有一个巨大的迷宫。
传说织女的灵魂就被困在这座迷宫里，只要进入迷宫就会受到织女的诅咒而死。
但是奇怪的是，根据存志记载，千百年来，织女一直是村庄的保护神。
那，诅咒是怎么回事呢？
原来，织女之所以庇护村庄，是因为远古的某天织女不小心坠落人世， 被当地村民所救，于是她心存感激，她用自己的神力来为村民们祈求风调雨顺。村民们尝到了甜头，企图把织女永远得留在村庄，于是.......有了织女的后代。
村民们也一直确信织女的后人也有神力，可以为村庄祈祷丰收。
谁知道，灾年来了，连续三年。
织女一次又一次地祈求，但也一次又一次地失败。
村民不再相信织女。
饥饿与恐慌让村民们做出了让人惊讶的事情——有天晚上，一个男人带着一个布袋头套，强行闯入织女的家中，与她发生了性关系。
（头套）
从此以后，每天晚上村里都会有一个男人带着头套闯入织女的房间。
就这样，全村的男人都曾这么做，整个村庄都默认了这个行为。织女不务农，也不能求神问佛，总要有点用处吧。村里的人们心照不宣地想着。
织女想要逃走。村民们不让，他们一齐去捉逃走的织女。
他们把织女抓了回来，带着他们的头套，用石头砸她，辱骂她，并将织女活埋在村庄里的迷宫之中。于是，事情也就尘封了。
织女的怨气笼罩着迷宫，所以村庄也不得安宁。然而，直到真相浮出水面的时候，世人才知道，人性可以多丑恶。
我曾看过《狗镇》，更早之前也看过此类的小说，『逼良为娼』嘛。不算新鲜。
但我觉得『头套』的这个设定，却是很惊喜的。它没有被以往的同类故事局限住，而是有自己的想法——它很东方。
所谓很『东方』，意思是『东方的性格』从来都是极要脸面的，也是善于自欺欺人的。
村民做了坏事，但是，『我』没做呀。谁做了这些事情呢，我不知道。也许是神们自己或者鬼们自己吧。『我』是无辜的，『我』什么也不知道。
你看，每天早晨鸡叫了，村民们去耕作时依然笑意盈盈，好像什么都不曾发生。
这是一个寓言。人性在此刻格外真实。
在今天它不仅不过时，而且也被赋予了新的内涵。人们找到了新的『头套』——『网络』。
因为各种各样的原因，人们可以通过网络的遮掩去『强奸』任何一个你所不满意的人的主页，去『攻击』，去炫耀你的『暴力』。你披着马甲，在虚拟的世界里横行霸道，为所欲为。
你看，我很强。
这不一样吗。严于律人，宽于律己。
小小一个头套，细思极妙，也细思极恐。
人类，果然总是并不擅认识自己呢。
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灵魂摆渡最让我觉得细思极恐的是五公子的剧情。里面描写了饕餮之体的五公子，以美味为饵，吃掉了贪图口腹之欲的人的灵魂。
在我们一贯的观念里，人是站着食物链的顶端的，所以很少关注其他生灵的生存状况。因此，即使现在有动植物保护法，依然有人为了吃而去违法盗猎。
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▪‱灵魂摆渡里有哪些让人细思恐极的细节？
人在这个世界上是高等动物，人能主宰世界一切万牠，也就是世界一切万物必须任人安排，有正确的也有错误的，就像动物保护法一样，明明禁止捕猎有些动物物，但却有人顶风上，这是人性的不同态度。
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