如果唐僧在索要人事的时候硬刚，大不了不取经了，会怎么样？
☥✙如果唐僧在索要人事的时候硬刚，大不了不取经了，会怎么样？
唐僧一咬牙一跺脚：“这经不取了！大唐也不回了，徒弟们咱们师徒四人占山为王逍遥快活去！”
悟空一把按下老和尚怒气冲顶的手，笑道：“师傅虔诚了十万八千里，因何到这里乱子心性？早有这般脾气，也省了这十万八千里的窝囊气不是。且慢着急，看老孙来。”
遂回头对阿傩伽叶：“这紫金钵盂倒也算不得什么金贵物件，只是毕竟是人间天子所赠信物，回去了没有，不好解释。说是佛家要了当人事，于佛祖面上怕是不好看。这样，满天要价，就地还钱。我们这一路行来，倒还有七八两散碎银子，把与二位，当个酒钱，可好？”
那老猪也急：“就是，这老远过来，但是寻常人家待客，也免不了一顿酒食。你等倒好，水都不给一口，反要想人事来了。我看尔等怕是不吃人食！”
沙僧：“大师兄二师兄……说得对啊。”
阿傩脸皮厚，上前说道：“猴子好大一把砍价的刀啊。那紫金钵盂再不金贵，怕也不只值七八两银子。你这一刀下去，直把黄牛砍成一根牛毛，怕是难成啊。”
悟空说道：“再往西，有一地界，上帝耶和华所居之地也。闻得某等取西经，早发下愿来，不要和尚白马，不要河妖猪精，更不要什么人食，只要老孙一个跟头过去，整套《圣经》免费相送。如若十分干净利索，亦可派下其子耶稣帮忙传经。老孙想得，同样是神，难不成你的经就能普渡众生，他的经就不能审判亡魂？给你七八两银子，不是你的经就值这些钱，实是念我等这十万八千里之不易，聊为纪念罢了。你若不要，也好，老孙这就出去，再往西一个跟头过去，自有那不要钱的买卖。”
说罢，抬脚就走，伽叶早就瞧科，忙出声挽留：“莫走莫走，你等这十万八千里，到底是一片诚心，来都来了，何苦他去，这样吧，毛脸的汉子，交你这个朋友，给你带着吧。”
悟空一笑，且去看老猪。老猪猛然惊醒，撒腿就跑。早被一把抓住，打开耳朵，就里面寻出些个碎银子，掂了掂，五两有余。却拿眼瞧沙僧：“你也出个心意与老孙。”
沙僧脱下鞋来，倒出十余个钢板，把于悟空。想了想，又脱下一只鞋，倒处十余个钢板，把于悟空。悟空数了，不到三十个钢板，因笑道：“也不是个爽利的人。”就把这二十大几个钢板丢还沙僧，只把这五两多的银子，丢给伽叶：“只有这些了。”
阿傩，伽叶苦着一张老脸，说道：“老本儿都赔过去了。”遂与取经人拿经，并不敢怠慢。
（拿经过程略）
佛祖坐于大殿，诸佛、菩萨、罗汉、比丘、尼侍于左右。阿傩、伽叶于殿上，备述前事，并呈上人事，碎银五两三钱。
佛祖苦笑：“这猴子手脚越发麻利了。”呼吸之间，银子不见，只留猴毛数根。
阿傩伽叶忙跪地请罪，佛祖曰：“也罢，让那猴头惦记，怕是说不定那一天，经书也就没了。这几根猴毛，你两个就收好吧，哪天碰上难事，就用着猴毛骚他一骚，说不得就帮你们了呢。算起来，倒比那紫金钵盂值钱不少。”
佛祖将猴毛发还二人，二人接了，谢恩而去。
回程路上，八戒正与悟空争吵：“快将那五两银子还我，不然问候你八辈先人。”
悟空也笑：“何曾拿你的钱来？那不还在你耳朵里，好好藏着？”
八戒摸出银子：“休要骗我，这定是你猴毛所变，快拿银子与我，不然问候你八辈先人。”
猴子焦躁：“随便你来，老孙自石头出蹦出，何来八辈先人？”
二人吵闹不提，沙僧趁众人不备，自去行礼里拿出一大纹银，细看时，五十两有余，揣于怀中：“十万八千里只得一罗汉，好歹也有这点儿银子，他日无聊，回流沙河，也是个小营生。”
⇆➼如果唐僧在索要人事的时候硬刚，大不了不取经了，会怎么样？
那就下辈子再取一次经呗。这一次因为轻慢佛法，废了。
其实，“索要人事”也是如来对唐僧的考验。
首先是考验唐僧飘没飘。
取经团队历尽艰辛、功能圆满，马上要升官了，还肯忍气吞声吗？是否会瞧不起人？
神话里说，佛有三德：大悲、大智、大定。假设唐僧这时候忍不住了，抱怨甚至发火，那就说明唐僧还没修炼好，定力不够，轻则升不上佛位，重则下辈子再说。
其次，如来说“经不可轻传，亦不可以空取”不是说现在，而是说未来。
唐僧马上就要把经倒腾回东土大唐了，但“东土众生愚迷不悟”，唐僧传经的时候，是不是不分对象一概乱传，搞得村头厕所里都是经书。
如来这是在提点唐僧。
有句话不说“天雨虽宽不生无根之草，佛门广大难度不善之人”嘛。如来在教导唐僧经文的宝贵，不要滥传，滥传会导致经文失去本来的价值，那辛苦这十万八千里也就没意义了。
就像你今天碰上个坏人，你还跟对方礼貌客气，那不代表你多么有教养，只说明你是滥好人。就好像孔子说“以德报怨，何以报德？以直抱怨，以德报德”是类似的道理。
你的文明、你的善良，那都是很宝贵的，不要把宝贵的东西搞那么廉价。你见着狗都给狗磕一个，磕头就不值钱了。何况你给见着狗给狗磕一个，你以后给你祖先上坟时怎么办？
如来在教导唐僧深层次的东西，浅薄的人当然无法理解。如果唐僧是个浅薄的人，“旃檀功德佛”就得换人了。
按照《西游记》的背景，如来之所以偏疼唐僧，是因为唐僧乃如来二徒弟金蝉子转世。在这个背景下，如来还有个大徒弟，已经死了，是舍利弗。
假设金蝉子一直不争气，等到舍利弗转世，取经这事就会交给舍利弗了。到时候“旃檀功德佛”就是舍利弗的了。
‖─如果唐僧在索要人事的时候硬刚，大不了不取经了，会怎么样？
品读经典，带你领略不一样的读书心得。
唐僧师徒四人历经磨难，在看到胜利曙光的那一刻，又被西方佛教内的阿难、迦叶这个仓库保管员摆了一道。这两个货想吃点回扣，要点好处。
题主谈及硬刚的问题，纵是不取经了，人事钱也不给。显然，硬刚不是解决问题的最好办法，也不符合各方的利益。如果把这个问题放在职场的角度去分析考虑，估计就不会有这样的想法了。
先弄明白为啥要取经？
取经绝对是件跨国的大项目，也是一个蓄谋已久的大事情。
西天佛教集团想开疆辟土，扩大影响力，把自己的产品销往东方大唐公司。
西天佛教集团介绍产品的方法很别致，派了办公室主任观音菩萨用变戏法的手段迷惑住了东方大唐公司的总经理李世民。
观音主任不知用的啥子方法，从天上飘然而来，又飘然而去，并给了大唐公司送去了“好处”（锦襕袈裟，九环锡杖），把李世民搞得晕头转向的，大呼“厉害！厉害！真厉害”。并立即委派御弟唐僧赴西天洽谈业务。
于是，就有了唐僧师徒四人取经的故事。
有困难要办，没有困难制造困难也要办
唐僧的接受到的任务是公司的大事，在领受任务的那一刻内心绝对是无比激动的：一是充分说明了总经理李世民的充分信任；二是对自己专业能力的充分认可；三是有了一次公费出国旅游的机会；四是成功归来的那一天，必将再被重用，奖金也是十分丰厚的。
有了这些，唐僧没有理由不好好地、尽心尽力地完成任务，天大的事也不能阻挡谈成这笔业务。遇到西天佛教集团两个仓库管理员索要小费这样的小事，他绝不会硬刚，也不能更刚。
这样的人情世故在东土大唐不是最为常见的吗？
不能因为花公家的钱影响自己的前途
从唐僧最后的成就来看，取经成功后，大唐公司直接委派他进驻西天佛教集团，与西天佛教集团对接相关业务，且被西天佛教集团封为了旃檀功德佛，算是西天佛教集团的高管了。
如果在阿难、迦叶两个仓库管理员收取小费时硬刚，意气用事，绝对不符合唐僧的利益，也不会有以后的成就，再者回到大唐，也无法向总经理交待，非但受不到提拔，估计还有被辞退的风险。
花钱就花罢，反正回到大唐可以报销。
花了个小钱，办了件皆大欢喜的事
取经成功了，皆符合多方的利益，皆大欢喜。
西天佛教集团：扩大了影响，产品要多了一个销路；
大唐公司：傍上了一个国际上市公司，以后绝对发大财；
取经团队：都得到了封赏，实现了自身价值；
天庭大托拉斯集团：成功把自己的眼线八戒、沙僧安插到西天佛教集团；
三界总部：清理了不听话的小弟，扫平了不利发展的障碍，树立了三界总部的良好形象。
哈哈，大家皆大欢喜。
◕☟如果唐僧在索要人事的时候硬刚，大不了不取经了，会怎么样？
唐僧回了女儿国，过起了生儿育女，相妻教子的快活日子。大徒弟自然回了花果山，当起了齐天大圣，八戒肯定回高老庄咯，毕竟他媳妇还在眼巴巴的等着他呢，沙和尚，回他的流沙河，继续去收过河费，其实这种结果更加快活。
╂➤如果唐僧在索要人事的时候硬刚，大不了不取经了，会怎么样？
天庭派你一个凡人去做什么，你敢违抗抗旨吗。天道轮回，人常宰吃那猪狗，阎王惩罚那些变猪变狗的生物，它也不想变猪变狗，由不了你说得算。
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