如果按照曹雪芹原意，红楼梦里贾宝玉最后会参加科举考试吗？
▍如果按照曹雪芹原意，红楼梦里贾宝玉最后会参加科举考试吗？
按照曹雪芹原意就是贾宝玉“中了举人”，“一不小心考上状元”。
不过，“中了举人”也和《儒林外史范进中举》一样，并不是世俗理念所理解的科举概念。是要让读者和世人按照“中”的文化观念武装头脑。“举人”就是提高人或推举人类社会产生大人才、高级人才。“中”就是口里、语言文化传承中贯穿“一”或树立“一”。“一”就是前所未有的先进生产制造技术的诞生，“一”就是无中生有的人间大奇迹，人类技术的大进步。“中了举人”才能促进人类社会（国家民族）大人才的产生和前所未有先进技术的产生，只有这样才能促进人类社会的整体提高前进。这样的进步就是“范进”。
“一不小心考上状元”，“一不小心”就是言“一”是“大心”，也即“一”的意义重大重要，要紧紧抓住。所以仓颉造字“一人”为“大”。正是仓颉的这种文化理念堪为“上状元”。这样的崇高的“上状元”理念才能正确引领引导中华民族前进高飞。
▍如果按照曹雪芹原意，红楼梦里贾宝玉最后会参加科举考试吗？
按曹雪芹原意，宝玉是不可能参加科举的。
在总结全书结局的好了歌中，绝对没有贾宝玉平步青云的一点暗示；在《红楼梦》十二支曲中，也沒有提及，只提到贾兰做官。这些都是作者预设的结局。
其实开篇就说了：无才可去补苍天。
其次，是贾宝玉的世界观、人生观在十七、八岁后已经完全形成，而其中最核心的部分，就是反对八股文，反对代圣贤立文的考试方法，反对封建的仕途经济。
他曾反对过文死谏，武死战这种核心的君君臣臣父父子子的封建道德伦理关系。
那么贾府被抄，他绝不会认为君要臣死，臣不得不死。不会想上报天恩祖德而去考功名。
最后，是他心爱的林妹妹死了，在世界上再沒有心心相印的知已，已经心如死灰，所以最后的结果只能是避入空门。
▍如果按照曹雪芹原意，红楼梦里贾宝玉最后会参加科举考试吗？
续书本来就是作者的原文原意，只是大家没有找到《红楼梦》的正确方法，所以才会在红学专家的误解之下，得到一个错误的回答，认为宝玉不会参加科举考试，可是，大家从来没有问过，这个参加科举考试的宝玉是那个讨厌科举考试的宝玉吗？
《红楼梦》难以破解的原因就是大家按着常规思维，认为小说中就写了一个贾宝玉而已，殊不知，作者利用模糊概念，隐藏了多少个宝玉在书中，这些人都叫宝玉，就像香菱说的“此乡多宝玉”，宝玉从爷爷宝玉到孙子宝玉，好宝玉坏宝玉到处都是宝玉！
跛足道人对癞头和尚说“三劫后，北邙山见”脂砚斋批注，一劫为三十年，三劫就是九十年，也就是说《红楼梦》时间跨度快要百年了，宝玉怎么还没有长大？人物怎么没有变化呢？
有人说我的理论甩红学专家几条街，我就把甩红学专家几条街的理论给大家理一下！
续书中，贾母和王熙凤用掉包计，用宝钗换掉了黛玉，在这场掉包计的过程中，大家忽略了另外一个重要的问题，就是为什么要让雪雁去陪宝钗出嫁呢？
前后原因好像很合理，先是叫紫鹃，紫鹃不去，就让雪雁去了，可是，作者说《一捧雪》伏贾家之败，那就一定要注意和《一捧雪》中接近的人名，《一捧雪》主要人物有：莫怀古、莫怀古的爱妾雪艳、中山狼汤勤，坏人严嵩！《红楼梦》 和《一捧雪》的人名接近的只有这个雪雁，这就是作者给你的线索，可大家偏偏对这个线索视而不见！白白浪费了作者给大家破解《红楼梦》的线索草蛇！
作者既然提到《一捧雪》，没理由不知道雪雁的谐音就是“雪艳”，既然知道就一定指向了《一捧雪》中的雪艳！
我们来看雪艳的故事，有一个家伙叫汤勤，穷困潦倒卖字裱画为生，在冬日的一天，没有吃喝的汤勤快要冻死饿死了，被一个小官吏莫怀古遇见，莫怀古看见这个汤勤裱画的技术不错，就收留了汤勤，汤勤得以苟延残喘，结果饱暖思淫欲，汤勤看上了莫怀古的爱妾雪艳，可是，没有办法得到，汤勤时刻想着怎么得到雪艳，不怕贼偷就怕贼惦记，后来被他等来了机会，莫怀古家有一个祖传玉杯“一捧雪“，汤勤就向严嵩告密，严嵩一听这么一个好东西，就来要啊，莫怀古没有办法就找人做了一个赝品，献给了严嵩，严嵩也没有看出来，大家各取所需，相安无事，结果，莫怀古和汤勤喝酒喝醉了，就把赝品的事情给汤勤讲了，这下子，汤勤找到了机会，赶紧跑到严嵩那里再次告密，严嵩大怒，准备抄莫怀古的家，莫怀古得到消息就带着玉杯逃跑了，后来有人替代莫怀古死，送上人头，被汤勤识破，就以这为借口，来要挟雪艳，雪艳没有办法，为了救莫怀古，就假意答应了汤勤的婚事，在新婚之夜杀掉汤勤，然后自杀！
宝钗带着雪雁出嫁，就是作者给你指的线索，这时候雪雁指向了《一捧雪》，所以和宝钗结婚的宝玉已经变成了中山狼汤勤了，也就是另一个宝玉，这个坏家伙也叫宝玉！
作者在书中明明安排了两个宝玉，一个甄宝玉，一个贾宝玉，这次科举中，甄宝玉也参加了科举了考试，而这次参加科举考试之前，两个宝玉刚刚从闻名到见面，两人互相看不惯，宝玉回来思考甄宝玉进入了“禄蠹”之流！
来看宝玉参加科举考试出门的状况：
宝玉仰面大笑道:"走了,走了!不用胡闹了,完了事了!"众人也都笑道: "快走罢。"独有王夫人和宝钗娘儿两个倒象生离死别的一般,那眼泪也不知从那里来的, 直流下来,几乎失声哭出。但见宝玉嘻天哈地,大有疯傻之状,遂从此出门走了。正是:走求名利无双地,打出樊笼第一关。
看到没，你认为的那个宝玉已经从此出门走了！打出樊笼第一关了！
而满篇《红楼梦》中贾雨村参加了科举考试，贾雨村是大家公认的中山狼，所以和宝钗结婚的宝玉就是中山狼贾雨村，作者没有用一个名字写到底，让宝钗出嫁，黛玉死，脂砚斋说名虽二个，人却一人的原因就在此！
所以此时结婚的宝玉参加了科举考试，成为了新荣爆发之家！那一个你认为的宝玉已经被这些人逼得从此出门走了！当然这个故事很长，不在今天的讨论范围之内！
你看是不是解决了两个困扰大家几百年的问题，一个是宝玉为什么参加科举考试，一个是黛玉为什么死在新婚之夜！
你如果再去仔细看书就知道，贾母说让宝钗出嫁是为了救宝玉，是救其中的一个宝玉，才答应了婚事！所以替嫁的宝钗，为了给宝玉复仇，弱女子成为了“姽婳将军林四娘”，最后力竭身死，还被骂成千古罪人！我可怜的宝钗啊！
作者用了反常规写作手段，利用相同的人却用不同的名字，相同的名字反而不是一个人，隐藏了密码信息！这才是《红楼梦》背面的故事！
比如，甄宝玉家有宝玉，还有老太太，有大姑娘，二姑娘，三姑娘，比如甄家上京的老太太带着三姑娘上京了等等，等把姓氏去掉，你知道作者在写谁家的宝玉谁家的事情，所以，作者利用相同的人物编制，进行了无缝转换，一会说的是甄 家的宝玉甄 家的事情，一会说的是都中的宝玉，都中的事情，这就是你感觉贾府一会在金陵一会在都城的原因！
大家老是疑惑宝玉的小厮为什么一会是茗烟一会是焙茗，而实际是因为一个宝玉的小厮叫茗烟，另一个宝玉的小厮叫焙茗，一个宝玉住在怡红院，另一个宝玉住在绛芸轩！
大家说续书的文字不好，我们猜想一下，续书的内容是作者的初稿，没有经过提炼加工的碎片，作者说《红楼梦》是根据《风月宝鉴》改编的，《风月宝鉴》一定写完了，只是改编的工作没有完成，作者或者改编者就去世了！
所以续书参加科举考试的宝玉一定是作者的本来意图，被作者暗度陈仓的换了一个宝玉而已！
▍如果按照曹雪芹原意，红楼梦里贾宝玉最后会参加科举考试吗？
贾宝玉会参加科举考试吗？
《红楼梦》作者曹雪芹已故二百多年，他的愿意无从知晓。根据原文只言半语，以及猜测，润杨觉得，贾宝玉会参加科举考试。
虽然贾宝玉反对科举，但是不排除他在出家前，为家人完成一件夙愿。即参加科举考试，得到功名，为报答贾府的养育之恩。
一、书中原文暗示，宝玉蟾宫折桂。
秦钟临终遗言是：“以前你我见识自为高过世人，我今日才知自误了。以后还该立志功名，以荣耀显达为是。”贾宝玉不要荣耀显达，但是他知道父母希望他荣耀显达，他为了报答父母养育之恩，应该给父母挣一回荣耀。
宝玉去家塾上学前，拜见贾政。贾政骂了宝玉一顿，清客们打圆场说：“老世翁何必如此？今日世兄一去，二三年就可显身成名的，断不似往年仍作小儿之态了”。
宝玉忽想起未辞黛玉，又忙至黛玉房中来作辞。彼时黛玉在窗下对镜理妆，听宝玉说上学去，因笑道：“好，这一去可是要‘蟾宫折桂’了。我不能送你了。”
清客和黛玉的话暗示，贾宝玉日后会参加科举考试，并且扬名天下，为贾府争光了。也许，宝玉考中了举人后，又考中进士。考中进士后，宝玉不要官职，飘然出家。
二、贾宝玉为什么去参加科举考试？
贾府没有败落，还维持着金尊玉贵的体面，贾宝玉就抛弃了温柔富贵乡，花柳繁华地，毅然出家了。
林黛玉死后，贾宝玉一心求死，想和黛玉死在一起。他的魂魄来到地府，要找到林黛玉，从此在阴间再不分离。
地府前，他遇到一人。那人告诉宝玉，林黛玉无魂无魄，无处寻找。并且说：“黛玉已归太虚幻境，汝若有心寻访，潜心修养，自然有时相见；如不安生，即以自行夭折之罪，囚禁阴司，除父母之外，图一见黛玉，终不能矣”。
也就是说，贾宝玉要再见林黛玉，别无他法，只有潜心修行一条路。
贾宝玉在贾府生活十几年，深受老太太，太太、老爷的养育之恩。宝玉心里，这三个人要排在林妹妹前面。如今，自己为了林妹妹要出家修行，抛弃父母亲人，不能侍奉祖母和父母，自己对不起祖母和父母双亲。贾宝玉希望最后为他们做点什么。
父母希望宝玉和宝钗结婚。
亲人都希望宝玉金榜题名，光宗耀祖。
贾宝玉虽然不愿意和宝钗结婚，鄙薄科举考试知道，但是在离开俗世前，他决定给亲人一个圆梦的机会。让自己走得不那么有负罪感。于是他决定与宝钗结婚，参加科举考试。
宝玉结婚前考中举人，结婚后考中进士。
三、贾宝玉参加科举考试，与贾宝玉不爱仕途不矛盾。
贾宝玉小时候不愿意读书，厌恶科举考试，是因为考中进士就必须当官，必须整天和那些道貌岸然的大人物为伍，做着自己不喜欢的事情，说着自己不喜欢的话。贾宝玉因为不愿意当官，所以不愿意读书，不愿意参加科举考试。
如今宝玉已经决定出家，即使参加科举考试，中了举人，中了进士，他也不会当官，不会要那个顶戴花翎。
他参加科举考试纯粹是作为不能给父母养老送终的补偿。让父母晚年有一个安慰，毕竟没有白养一回儿子，儿子给他们挣了功名。
以宝玉的聪明才智，中举人，中进士都如同探囊取物。润杨倾向于宝玉中了进士。
宝玉中进士后，就出家为僧了。
四、贾宝玉在什么情况下参加科举考试？那时候贾家败露了吗？
贾宝玉参加科举考试的时候，贾府还是国公府，还维持着表面的风光。
贾宝玉抛弃了荣华富贵，抛弃了高官厚禄，抛弃了娇妻美妾，飘然出家当了和尚。
贾宝玉不是在贾府败落后，无家可归，沦为乞丐，没法生存，不得已才出家为僧的。
贾宝玉从小时候贪恋温柔富贵乡，到最后抛弃了温柔富贵乡，这是一个质的改变和升华。
宝玉出家后，顿悟当年在太虚幻境所看到的金陵十二钗判词，和十二首《红楼梦曲》所包含的内容，知道了所有人的拮据。
贾宝玉知道天命难违，所以他冷眼旁观贾府之后所面临的罢官、抄家等大祸。
贾府大厦倾倒，树倒猢狲散。稍后，贾兰考中进士，振兴贾府。贾兰，李纨短暂的辉煌后，李纨死了，贾兰被罢官，身死，贾府再次倾覆。最后，贾府彻底败落，落得白茫茫大地真干净。
贾宝玉身为和尚，看到了贾府由盛转衰的过程，修行结束，他变回石头，回到了大荒山，青埂峰，无稽崖下。
▍如果按照曹雪芹原意，红楼梦里贾宝玉最后会参加科举考试吗？
按着曹雪芹原来的写作。贾宝玉最后不能参加科举考试。因为《红楼梦》总体的基调是悲剧。最后也只能是落得白茫茫大地真干净。贾家没有起死回生的结局。是一个大悲剧的结局。按着原意。贾宝玉最后只能出家。只能孤零零的。走出这繁华的贾府。至于说贾宝玉最后参加科举考试这样的结局是违背《红楼梦》原著作者曹雪芹的原意。是跟原义大相径庭的。所以说这样的结论，很多人是不接受的。就像张爱玲所说的那样。最后是狗尾续貂。违背了作者的初衷。也给后来的读者引起很多误导。这样的续写《红楼梦》效果非常之差。是很多热爱红学
的人不能接受的。
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