《天龙八部》里，为什么鸠摩智学会了小无相功、少林寺绝技，还是打不赢虚竹？
▍《天龙八部》里，为什么鸠摩智学会了小无相功、少林寺绝技，还是打不赢虚竹？
鸠摩智绝对可以称得上天龙里面的一流高手，武功应该是除扫地僧、虚竹、段誉、乔峰、逍遥三老、萧远山、慕容博之外最厉害的。与游坦之武功相当，要高于丁春秋、段延庆、少林方丈、慕容复等人。
关于鸠摩智与虚竹的武功对比，可以说是差着级别的（后期的虚竹秒杀一切对手）。那么他们的差距在哪里呢？
第一，性格。天龙里的绝顶高手都是专修一两门绝技（门派），很少有贪恋他人功夫的。而鸠摩智贪得无厌，什么武功都想学、学不到就偷学，类似于慕容复武功路数是多，但都无法发挥最大威力。也可以理解为越踏实的人越有可能获得更高的成就。
第二，内功修为根本不在一个层次，虚竹的内功已入化境。集逍遥三老的顶级内功于一身，绝对是无敌的存亡。就好比现在很多国家都在研究核技术，武功招式类似于导弹发射技术，内功就是核能力。你武功招式再厉害，打在人家身上不疼不痒的也没用，鸠摩智的内力也是很强的，起码是具备标准原子弹的能力，但虚竹的是高出他十几倍的氢弹。更何况内力还是抗击打能力的核心要素。
第三，后期虚竹的武功招式也是可以秒杀鸠摩智的。在我们看过的武侠小说里有四所顶级武术学校：少林寺的藏经阁、侠客岛武校、华山思过崖武术学院、逍遥派武术学校。华山思过崖是民办一流高校，有钱有关系都可以进去学习，毕业后能力高人一等；侠客岛是公办一流高校，必须有入取通知书（赏善罚恶令）；少林寺藏经阁是专科类顶级高校，从小到大一贯制教学，外人入学也要有很好的基础；逍遥派武校绝对是殿堂级的，连慕容复这样的研究生都学不了里面的功夫，要进入逍遥派高级专业学习起码要有博士以上学历（40年功力基础），这里藏有除降龙十八掌、打狗棒法、易筋经、六脉神剑以外的所有武功，虚竹后期天天在缥缈峰搞科研，其功力自然深不可测。
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一
鸠摩智就是一个武学奇才，他将“逍遥派”的高深武功“小无相功”修炼精通，然后她以此为根基催动少林“七十二绝技”，竟然不弱于少林高僧。
可以说，“小无相功”是道家极为高深的武功，首先功力强劲，能够催动“七十二绝技”需要的功力极强，再者这门武功无形无状，若非对这门武功非常熟练，怎么也不会发现使用这门武功。这也是李秋水得以保命的奇功，李秋水正是屡次运用此门武功从而得以从天山童姥手下逃的性命，可见这门武功之神奇。
鸠摩智在学会这门武功以后，他将慕容博送给他的少林寺“七十二绝技”快速修炼，在短期内竟然将“七十二绝技”学的有模有样，只是催动功力的手法不一样，在外表看来与少林高僧使用的丝毫不差，甚至威力还比少林高僧要强。这就可以看出鸠摩智的功力肯定是高于玄慈等玄字辈高僧。
鸠摩智此样创新真是另辟蹊径，他也着实钻研了很深，不然他也不会发现这种法门，让难以修炼的“七十二绝技”能够在短时间内修炼，这本是一件极有利于武学发展的事情，可是更多人认为鸠摩智混淆视听，其实这对练武来说何尝不是一种尝试呢，这种成功的尝试更是有利于武学的进步。
二
与鸠摩智交手时的虚竹已然是内功天下第一，因为他融合了逍遥派三大高手的全部功力，至少有两百年的高深内力。
拥有这么高深的功力，虚竹使用任何的武功招式都能发挥到最大的效果，就像他用“韦陀掌”和“伏虎拳”与鸠摩智“七十二绝技”对攻，虽然表面上落于下风，但是越到最后虚竹越是有优势。
此时虚竹内力高深至极，而且他跟随童姥三个月，已然领悟到上乘武学，特别是逍遥派的绝技“天山六阳掌”和“天山折梅手”都是威力极大，包涵极广的武功。这些武功对虚竹而言，又是大有进展。
而回到灵鹫宫以后，虚竹又接触到灵鹫宫石壁上高深的武学，同样是高深莫测，不弱于“天山折梅手”这类武功。
也就是说来到少林寺的虚竹，已然拥有了顶级高手的实力，只是他的武功还未完全融会贯通，还未能熟练运转，所以在实战方面就有些吃亏。
这也是为何在收拾星宿老仙花费那么多的时间，毕竟虚竹的武功是远远超过星宿老仙，但他的实战水平还有所不及。
三
鸠摩智的武功的确很多很丰富，但是他过于贪心，导致他的武功也存在多而不精的情况。
鸠摩智真正具有杀伤力的武功还是他的绝技“火焰刀”，反而他的“七十二绝技”并没有在决战中发挥威力。
但是虚竹内力过于强悍，鸠摩智运用“七十二绝技”着实有些难以对付的了，毕竟鸠摩智没有想到这个小和尚竟然有如此高深的武功。
而真正实力对决，鸠摩智在表面上占有优势，可是虚竹将他手抓住以后，二人就是针尖对麦芒，他用的任何高深武功都能通过“天山折梅手”给化解。
高手实力对决，最关键的就是做内功。
很明显，虚竹的内功是远超鸠摩智，虽然虚竹武功实战表现一般，但毕竟他的内力在那儿，强大的不可思议。所以鸠摩智也很难从虚竹的手中赢得一招半式。
但是鸠摩智的武功都是一步步修炼出来的，而虚竹是直接开挂，没有经过修炼内功的过程就直接吸收了三老的全部内力，也是前无古人后无来者。
所以，鸠摩智书给的不是一个虚竹，而是三老的集合体，鸠摩智焉能不败！
*忠肝义胆岳老三聊武侠第209期*
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首先，我要纠正一个问题。鸠摩智学会小无相功确实不假，但少林寺绝技他仅仅是学了个招式，小说中描写了虚竹和少林寺高僧已经看出鸠摩智是以小无相功催动少林寺绝技，也就是以道家内力催动佛教招式。看似唬人，其实威力大打折扣，鸠摩智的几场胜仗都是纯靠实力碾压或者攻其不备，特别是少林寺高僧被他少林寺绝技的表象所惊，才被得手。鸠摩智的急功近利、投机取巧也让他付出了沉重的代价，在西夏枯井中，他由于长期违背武学原理练功导致走火入魔。段誉以北冥神功化去他毕生功力，让他大彻大悟，从此潜心悟道终于成为一代高僧。
其次，虚竹的功力更强更正宗。很多人调侃虚竹是买号玩家，确实不假。他是玄慈和叶二娘，原本就有良好武学基因，只是不得其法，不好武而好参禅，后来他得无崖子毕生功力本就足以冠绝天下，后来又得天山童姥悉心指导，得以融会贯通，成为逍遥派第一高手。鸠摩智自学成才，原本是藏传佛教宁玛派的传人，机缘巧合习得小无相功，又落入慕容博的阴谋习得少林寺绝技的招式，可以说他的武功很杂，又不纯粹，就像电脑硬件不兼容一样，如何运行顺畅？
▍《天龙八部》里，为什么鸠摩智学会了小无相功、少林寺绝技，还是打不赢虚竹？
我是萨沙，我来回答。
很简单，双方内力相差太大。
萨沙之前分析过，童姥、无崖子、李秋水三人的内力，应该都和乔峰、鸠摩智差不多。
大家注意，虚竹得到无崖子内力以后，一把松球能够打死不平道人在内多个高手，将乌老大打成重伤。
而乌老大在和慕容复交手时，也只是略逊一筹而已。
可以无崖子的内力是极强的，童姥、李秋水内力也和无崖子差不多。
然而，虚竹不但得到了无崖子的全部内力，在西夏又得到了童姥和李秋水两人的大部分内力。
如此一来，虚竹内力大约是无崖子的2倍多，也就是乔峰、鸠摩智的2倍多了。
大家注意，剑神卓不凡武功比乌老大还强，大概和慕容复差不都。
然而，卓不凡一剑刺过去，虚竹根本没动，靠内力就能把剑刃弹开。
由此可见，虚竹的内力比卓不凡强几倍。
随后，卓不凡被虚竹一招秒杀。
所以，虚竹内力比鸠摩智强太多，后者靠拳脚根本伤不了他。
大家注意，虚竹在少林寺和鸠摩智过招时，曾经被鸠摩智连续击中。
换成一般人，一拳就被打死了。
但鸠摩智就是打不死甚至打不伤虚竹，因为内力相差太远了。
自然，虚竹也不是单纯内力极高，他还有很强的武功。
童姥传授给虚竹天山折梅手时说，这种武功不是少林寺七十二项绝技可以相比的。
折梅手练到高的境界，天下任何武功都可以融进去，比独孤九剑都牛。
而虚竹连城折梅手以后，同李秋水一度打的旗鼓相当。
也就是说，虚竹的武功招式比鸠摩智要差一些，但差距不大，而内力强2倍，当然能够轻松打赢了。
其实，段誉和虚竹都属于怪兽一级人物。
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鸠摩智身兼多门神功却打不过虚竹，很大程度就是他为炫耀技能，于是玩脱了。事实上鸠摩智和虚竹那一战如果不是鸠摩智太浪，他有许多机会杀死虚竹。
我们说鸠摩智去少室山的目的是什么？答案是为了打击大宋武林的士气，他担心大宋武林这个推举武林盟主的大会成功举行，从而使得较为松散的中原武林连成一片，从而对吐蕃国不利，于是他就先行打击作为中原武林泰山北斗的少林寺的士气。
而他打击少林寺士气的方式就是，以少林寺自家的七十二绝技击败少林寺高手，展示自己所会绝技既比少林高手多还比少林高手精妙。
鸠摩智
但事实上鸠摩智用七十二绝技的威力是比不上他吐蕃本门武功的威力的。这里看他打虚竹就说得很清楚了，七十二绝技无功，于是鸠摩智改用吐蕃本门武功。
他情急之下，没想到再使少林派武功，这一劈已是他吐蕃的本门武学。虚竹左手以一招天山六阳掌化解。鸠摩智次掌又至，虚竹的六阳掌绵绵使出，将对方势若狂飚的攻击逐一化解。
而改用吐蕃本门武功之后，少林高手立刻就觉得情况变了，认为鸠摩智的掌力威力大增，同时认为鸠摩智此时每一掌都有摧破内家真气的大威力，一招击中就能杀死虚竹。
但鸠摩智每一掌中都含着摧筋断骨、震破内家真气的大威力，只消给击中了一下，非气绝身亡不可。
然而由于之前鸠摩智的炫技，没能在前期击败虚竹，导致虚竹的招数熟练度逐步上升，同时他此时一只手已经被虚竹拿住了，双方单手对单手，虚竹熟练度不足，这一来单手出招少了反而发挥翻倍，而鸠摩智原本该用双手用的招数却打了个对折，火焰刀也使不出来了。
鸠摩智与虚竹
还要澄清一点，不少人说鸠摩智做不到破防虚竹，这是不对的，准确的说是鸠摩智用少林绝技破防不了虚竹，原因在于鸠摩智必须要用小无相功催动七十二绝技，而鸠摩智那初学乍练的小无相功跟虚竹同源却远不如虚竹，所以打不出伤害。尤其是新修版中鸠摩智的小无相功还缺了一本，有缺陷被虚竹克制的更厉害。
鸠摩智感到他这一掌之中隐含吸力，【刚好克制自己这一招的掌力，宛然便是小无相功的底子】，心中一凛
倚天中也有类似的例子，灭绝师太三成力、七成力能打伤三四成九阳的张无忌，但是用上全力的“佛光普照”，由于“佛光普照”纯粹以峨嵋九阳功为根基，反而对张无忌是零伤害。这跟鸠摩智与虚竹一战是一个道理的。
后面鸠摩智不敢再炫技了，改用吐蕃本门武功，少林和尚们就一致认为虚竹中了任意一招都要凉，注意，他们可是看见过前面虚竹接连被鸠摩智打中无伤的，虽然他们不知道小无相功的弯弯绕绕，但也至少说明，鸠摩智用吐蕃本门武学的劲力是远在他使用少林七十二绝技之上的。
鸠摩智大战虚竹
而且新修版有一处提到，鸠摩智打玄渡的时候，急于求胜，用上了火焰刀的劲力，这才秒了玄渡。这里再次论证了，少林绝技真就是为了炫技才用的，鸠摩智主要修炼的武功还是他吐蕃本门武功，尤其是火焰刀。
鸠摩智心中却又一惊：“这小和尚怎知我使的不是拈花指？不是佛门武功？”一转念间，便即恍然：“是了！那拈花指本是一门十分王道和平的功夫，只点人穴道，制敌而不伤人，我急切求胜，以‘火焰刀’运功，指力太过凌厉，竟在那老僧胸口戳了三个小孔，便不是迦叶尊者拈花微笑的本意了。这小和尚想必由此而知。”
而我们说如果鸠摩智一上来就有吐蕃本门武功会如何？要知道虚竹在一开始是被击中了多次的，例如鸠摩智一上来的大金刚拳就击中了虚竹肩头，随后如影随形腿连续六腿都踢中虚竹心口，再之后燃木刀法接连击中虚竹手臂。但前面论述了，鸠摩智为了打击少林寺的士气，所以一直是用少林绝技进攻，直到被打急了眼，但是被打急的时候，鸠摩智又已经很难再击中虚竹了。
陷入苦战的鸠摩智
但实际上如果鸠摩智跟虚竹再打一次，鸠摩智仍然有很大的希望击杀虚竹，那就是让鸠摩智拿把兵器，一上来就下杀手，因为后文明确提到虚竹不会拆解兵器。所以鸠摩智拿到匕首后就能轻易伤到虚竹。
虚竹所学全是空手拆招，突然间白光闪处，匕首刺到，不知如何招架才是，抢着便去抓鸠摩智的右腕。这一抓是“天山折梅手”的擒拿手法，既快且准，三根手指一搭上他手腕，大拇指和小指跟着便即收拢。便在这时，鸠摩智掌心劲力外铄，匕首脱手而出。虚竹双手都牢牢抓着对方的手腕，噗的一声，匕首插入了他肩头，直没至柄。
这只是一把匕首，如果是一把大刀，以鸠摩智的劲力，那虚竹可能整个肩膀都没了，之后自然任由鸠摩智宰割了。
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