西游记里天庭属于道教，观音属于佛教，观音怎么跟在玉帝旁边？
▍西游记里天庭属于道教，观音属于佛教，观音怎么跟在玉帝旁边？
《西游记》中的道教和佛教不能用我们现在的眼光来认识和看待，按照现实来看的话道教是属于我国本土的宗教而佛教是外来的舶来品。因此我们要用神话和《西游记》的视角来看待道教和佛教的关系。在《西游记》中道教是一个非常庞大的体系，这个体系也囊括了如来佛的西方佛教。
西游世界里的道教体系是这样的：三清、四御、五老、六司、七元、八极、九曜、十都。其中三清是玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清太上老君，这三尊大神是道教的最高神。执掌天庭的玉皇大帝位居三清之下属于四御之一，而如来佛祖又在四御之下属于五方五老中的西方佛老。
通过这个体系等级划分我们可以得知西方佛教是隶属于道教天庭管辖的，如来佛在玉帝面前是要称臣的，当然佛教更要接受“三清”的领导。佛教由于远在西天有自己的领地有点像诸侯国的样子，天庭玉帝不召见的时候如来佛可以在自己的领地逍遥自在，但是天庭一旦有事要召见他的时候，如来佛要立即接旨赶赴天庭面见玉帝。
当年孙悟空大闹天宫的时候玉皇大帝就曾给如来佛下过一道旨意命其前来天庭降服妖猴。如来佛接旨后不敢怠慢立即带着两名弟子阿难和迦叶火速前往天庭将孙悟空压到了五行山下。如来佛在面见玉皇大帝时毕恭毕敬口称玉帝为大天尊，自称小僧。由此可以看出玉帝跟如来之间的君臣关系是非常确切的。
既然是如来佛要在玉帝面前称臣，那么观音菩萨肯定也要在玉帝面前称臣，因为观音菩萨是如来佛祖的弟子和下属。在西天盂兰盆会上如来佛祖打算派一位弟子去寻找取经人，当有观音菩萨行近莲台，礼佛三匝道：“弟子不才，愿上东土寻一个取经人来也。”观音菩萨是如来佛祖最信赖的弟子，在佛教内部地位很高，高层领导之一。
正因为观音菩萨是佛教高层，名望又非常大，因此天庭有什么重要活动或者集会都会同时邀请如来佛祖和观音菩萨一起参与。比如王母娘娘举办的蟠桃宴就是同时邀请的如来佛和观音菩萨，由于孙悟空大闹天宫把好端端的蟠桃会搞黄了，观音菩萨应邀赶到时发现气氛不对劲，见那里荒荒凉凉，席面残乱；虽有几位天仙，俱不就座，都在那里乱纷纷讲论。
观音菩萨与众仙相见毕，众仙备言前事。菩萨决定面见玉帝推荐了二郎神降服孙悟空。观音菩萨则一直留在天庭观战，她甚至命自己的徒弟惠岸行者跟孙悟空打了一场。二郎神大战孙悟空的时候观音菩萨跟太上老君一起在空中观战，她本来想用玉净瓶助二郎神一臂之力却被太上老君阻止，然后由太上老君出手用金刚镯把孙悟空打倒然后二郎神率梅山六圣成功将孙悟空俘获。太上老君收了金钢琢请玉帝同观音、王母、众仙等俱回灵霄殿。
观音菩萨虽然是佛教中人但也受道教天庭的领导，没事时观音菩萨可以待在自己的道场干自己的事儿，但是当玉帝召唤时观音菩萨是需要随时恭候在玉帝身边的。在西游世界里观音菩萨既是大慈大悲的佛门弟子又是一个需要对玉帝尽到本分的大臣。
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中华民族是世界历史上民族大融合的典范，因而中华文化也最有包容性———能够吸收天下所有文化最精华的思想内核，为我所用！
在中国历史上，自汉代“罢黜百家独尊儒术”以后，儒家就成为中华民族文化的主体内容，是历代皇帝治国理政思想的有力支撑。但中国文人很善于保护自己：“居庙堂之高，则忧其君”，用儒家思想帮助皇帝治理天下。处江湖之远则忧其民，用道具思想避祸，做隐士读书修身，用“上善若水”宽慰自己，增强实力，以备朝廷重用！而佛教自从汉代传人中国，经历史沿袭，逐渐中国化了，成为中国人“善行天下”的思想基础，观音菩萨成为“救灾救难”的大善人，凡有急难，就烧高香求保佑，实际上是一种心理安慰剂而已。
因此，在中国文化传统中，正统的儒家思想中，也杂揉着道家思想和佛教思想的深刻影响，这在众多的名家名著中都有反映。古代文学名著《西游记》也不例外！
在《西游记》中，玉帝犹如人间皇帝，但他是神 ，不是人。玉帝神通广大，包容性强 ，所以儒家，道家，佛教人士，齐聚天庭，共演故事，就很正常了！
个人愚见，友友们，你说呢？欢迎讨论！
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联合，执政了解一下
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天庭相当于国家，佛祖相当于马克思。这样一看你就明白了。你看，道家止于中国，而佛祖是西方极乐净土。
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互相帮助挺好呀。神仙也需要互相帮助的，神仙也不是万能的。
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