农村随份子钱你怎么看？
▍农村随份子钱你怎么看？
无论是城市与农村，随份子听起来都是在给人体面，抬举别人，其实现在的随分子早已失去了它原有的味道了。
在我的印象里，小时候的红白事都是不收礼的，乡里乡亲你帮我，我也帮你，只要把事情安排妥当，就是唯一的目的。
记得
有一次亲房家一个长辈过世了，我这个风把砚台吹走了的人，偶尔被总管重用了，因为常记礼簿六叔不在家，在弟兄叔侄们看来，那个体面又轻松的活就给我了，我也自以为是，前前后后也念了快十年书，连考大学的阵势都没有见过，这回算是配上用场了。
八十年代初期，虽然政策已经宽松，出行活便了，农村生活依然没有摆脱贫困的纠缠，大多数人早死晚埋，不会等到第二天的。这回稍有不同，刚过世的三大爷，大儿子在市里上班，二儿子是村上的木匠，活世较好，曰子也年窝，暗地里请阴阳摸究了能行些的曰子，后天早上七点下葬。
我用两张白纸截成十六开，钉了个礼簿本子，下午四点左右就陆陆续续地有人送来了白纸，张三白纸两张，李四白纸一卷，一页十、一二人，十页左右都是白纸两张，白纸一卷，亲房本眷的三张两张都不上礼薄，亲戚家的一把白葱，半斤饼干，葱皮子蒜胡子还是写了多半本的。白纸是给亡者印冥币的。可见当时的生活状况，现金是随不起分子的，晒上一天曰头十分工，也就两毛钱，一张大白纸二分钱，两张白纸五分钱也算随了个分子。
把亡人送走后，一应收拾完了，亲房大都散了，我陪着有德望的几个长辈又坐了一会，大家看完了我记的礼簿，免不了夸上几句，有一个年轻的叔辈提议，今后我们亲房本眷有红白事，大家应该出手帮助，不能再这样白吃白喝，毕竟有事都得花钱，大家都很困难，帮多少算多少，帮别人就是帮自己。结果得到了在场所有人的同意支持，并且定下了亲房本眷每户五元，能行些的多掏几块更好，相互转告，不包括庄间人。后来的红白事，只要是亲房本眷，在家的人除了经济上相帮，还要全力以赴，能干活的人谁也不能落下。在我的记忆里，随分子就这样产生了，现如今，无论是亲房本眷朋友连手，还是庄间人，要么一张红板，要么两张，基本上失去了相扶相帮的味道，而成了衡量往来之间远近亲疏的标志了。
▍农村随份子钱你怎么看？
随份子钱是人与人感情沟通的方式，古时候随份子钱是为了帮助经济条件不好人家，在遇到大事的时候度过难关，“一帮一难，十帮一就轻松了”，有钱出钱，没钱送点礼物，邻里亲戚相互扶持，不至于遇大事就拖垮一个家庭。
随着社会的发展进步，有些地方的随份子钱愈太愈高，为了面子，愈演愈烈，成为了家庭经济负担。为了尽早收回自己随出去的份子钱，巧立名目，广发请帖，搞得人心惶惶。出现这种情况，当地基层政府要尽快制定政策，坚决遏制不良风气的发展，使随份子钱的习俗走上良性健康之路。
▍农村随份子钱你怎么看？
谈谈随份子的经历吧，也可看出历史变迁，时代变化。
88年上班，碰到同事喜宴，都是几个人凑一起买个匾，或一套茶具，每人花个七八十来块。当时农村至亲买条被单子或毛巾被，二十来元，一般邻居五元或十元的。
92年结婚，同事有凑着买个匾，也有拿十元的，村里也有拿五元，八元的等等。
95—02年左右同事之间开始随20至30元。03年后有30有50的。大约15年后同事100，亲戚就变成200以上了。
最近几年，随着经济条件的上升，起底都是200了。
有不高兴的事需要说说，关系特铁的老表儿子17年结婚我随了2000元，今年我的孩子办事，他随了1200元；有位同学的儿子前年结婚我随了500，今年给我回300。不知怎么回事，难道他们没看当时的礼单吗？还是有意为之。[流泪]
我每到随礼时，必看礼单，添的礼要么平，要么比别人给的高。
伤害性不大，侮辱性极强的事我是做不出来的。[大笑][捂脸]
▍农村随份子钱你怎么看？
其实不管是在农村还是在城市，都存在随份子钱的风俗。
总之啊，随份子钱要量力而行，固然要珍惜本地的风俗，但是也要结合自己的实际经济状况，量力而行，不要做超出能力范围的事情，在这上面攀比更是毫无意义。
谁也不应该存在在这上面赚钱的想法，别人随了多少钱给你，将来你还是要把这些钱随还出去的，这才是一个三观正常的人。
▍农村随份子钱你怎么看？
已成俗成风，根除须时日，培植在引领。
无论何时何地，随礼是礼节，人情互动的过程。
早在五六十年代，人们生活拮据到不可再困苦的地步，谁家有了大事，如婚丧嫁娶，建屋，祝寿，生孩，考学……，都要操办宴席，少则十桌八桌，多则几十桌，席上饮食消费不小，一般人家没有佘钱应对，于是，随分子便成为集资解难的有效办法。
后来，分子钱也与时俱涨，愈涨愈烈，直到让低收入家庭望礼兴叹，苦不堪言。这就成了问题了。有钱人拍钱上万，没钱人几十元拿出也觉得汗颜，生活压力因此也成为一座大山。
你办我也办，不择时日，不问情由，只要一声唤，只管掏钱！有人戏称“上钱要快，面带笑容”笑也不是，不笑还不行啊！
如此发展下去，随份子由人情变为钱情，人情冷暖仅仅以出钱多少定论，此风不可长，但限制须良策。
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