你觉得汉字是什么？
▍你觉得汉字是什么？
汉字的产生，是一种偶然，也是一种必然。
中华文明的始发地是东夷。
但是，中华大地的大一统，却往往由西部部落东移而产生。
在中华大地上，西部部落东移，而形成的大一统发生了好多次。
有史记载以来，黄帝代表的西部部落一统过华夏。
大禹父子建立的夏朝，又是西部部落实现的一次大一统。
周王朝取代商王朝，是西部部落东移而实现的大一统。
始皇帝一统天下，又是西部部落发起的大一统。
唐朝的大一统，颇有西来的意思，陈寅恪的主要学术研究，是围绕这个主题的。
至于元的大一统，导致了中华文明在欧亚大陆上广为传播。
元的大一统，是现代西方文明的导火索。
黄帝，夏，周，秦，元，共同的特征：就是自西而来，统一华夏。
如果，西部适合诞生文明和养育文明，又何必脱裤子放屁，要东侵，东征或者东移呢？那就是大家蜂拥西去/毕竟文明就像是光源，容易产生聚拢效应。
竺可桢在《中国近五千年来气候变迁的初步研究》，提到了物候对历史进程的影响。黄帝，夏，周，秦，元这些西来力量的东移，气候或许是个主要因素吧？
汉字，产生于东夷。
因为，汉字的最初形，就是八卦的结绳记事。大家公认这是伏羲的杰作，而伏羲是东夷最著名的部落首领。
夏朝是西来的，本就没有自己类汉字的文字，所以，我们从地底下就挖不出夏朝有说服力的证据，这就对了。至于说黄帝时代的仓颉造字，这基本也是一个动人的传说，彼时，流行的是符号学。截至目前，如此多的考古成果也表明：商代之前，只有符号，没有文字。
历史上，所有关于黄帝的溢美之词，就如同后世对始皇帝和成吉思汗的评价一样：统一有功，整合有功，不过，所有的内容非原创。
这些由西来部落发起的文化一统，由于其不是文化的原创者，所以，对于文化的整合和解读，总是很不成功。这个弊病一直延续至今，是人类历史上，为数不多的难以解决的疑难杂症之一。
汉字有表意的功能，用象形来表意，可是，表的是什么意，这些西来部落，总是拿不到揭秘的密码。或者说，即使拿到密码，熬出的汤药，却无法发挥预期的疗效。
所以，后世人不认不识甲骨文，就对了。因为大家都没有搞明白，为什么要诞生甲骨文。
例如，“日”字，
很显然，这不是太阳的象形，因为，外框里面多了一横，或者一点。
可是大家都接受了它是太阳的象形，为什么？你说不对，你得反驳啊。感觉不对的人，没有反驳的能力啊。或者说，有人明白了，才发现，这不是一个可以随便说破的秘密。
这个“日”字，本质就是指男女之事：不就是一物进入另一物的侧面俯视写实吗？
民间骂人的话，我“日”你娘，我“日”你先人。这里的“日”，就是“日”的本意。如果太阳是原意，那“我太阳你先人”，是啥意思？？？
又例如，大家都喜欢节日，为什么？有假期啊，可以消费了，有时间其乐融融啊，交友、约炮、和情人喜相逢等等，这都是节日里少不了的事。
“节日”的意思是假期，假期就是假期，为什么要用“节日”代替？这个词里，为什么出现了“日”字？是“节”太阳吗？这不是咸吃萝卜淡操心？太阳自己每天过地好好的，人类扯什么淡，去关心人家的“节”不“节”？！
节日里的“日”，依然是男女“颠鸾倒凤”之事。只是在“节日”里约炮，做这件事，要有点节制。这是一种养生理念的体现。而适合做这种事的日子，才变成了假期。由适合“日”但不可过度地“日”的日子，演变到“节日”，即假期。
最近的一个有趣例子。8月16日，是孙红雷的生日。他的那个小娇妻，给老公在社交媒体上留言：每一日，都爱你。每一天才朗朗上口，可是“天”却变成了“日”。颇有《刘巧儿》之风：我爱他，身强力壮能劳动；我爱他，下地生产真是有本领。看来孙红雷真是勤快人，人懒地长草嘛。中国文化的双关，真是意境颇深。不过，这俩货，拿全国人民都不识数呢，觉得就他俩“日”地不错，就觉得他俩的每一“日”都到了别人达不到的境界:-)。
扯远了，不过，这说明：太阳，不是“日”的本意。
又例如，“人”的甲骨文是这样的。
“人”字发明的时候，我们的先人问候应答的礼仪，一定是类作揖这个动作吗？如果不是，那这个“人”形，当作何解释？其象形，到底在干什么？
很显然，我们的文字工作者，有很多基础性的工作要做。
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老郑话门道
汉字
是记录汉语的文字
世界上最古老的文字之一
已有六千多年的历史
现存最早的汉字
是三千多年前殷商的甲骨文甲骨文是商周时代
刻在龟甲兽骨上的文字
也叫“契文”、“卜辞”
最初在河南安阳小屯村的殷墟发现
是清代学者王懿荣在清光绪二十五年（1899年）
在药铺买“龙骨”所发现
1928年后做了多次发掘
先后出土达十余万片
这些文字都是商王朝
利用龟甲兽骨占卜吉凶时
刻的与占卜有关的文字
为盘庚迁殷到纣亡二百七十三年间的遗物
已发现甲骨文单字在4500字左右
可认识的约1700字
文字结构不仅已经由独体趋向合体
而且有了大批形声字
是一种相当进步的文字
但多数字的笔划和部位还没有定形
还有稍后的金文
金文旧称“钟鼎文”
即铸刻在商周青铜器上的铭文
商代金文字体和甲骨文相近
铭辞字数较少
西周金文字体齐整字数渐多
多者达500字多数
与祀典、赐命、征伐、契约相关
史料价值很高
后逐渐向小篆接近
所以说现在汉字是从甲骨文、金文演变而来
汉字在形体上逐渐由图画变为笔划
象形变为象征
复杂变为简单
在造字原则上从表形、表意到形声
一个字一个音节
绝大多数是形声字
收在《康熙字典》里的汉字有四万多
通用的大约有五千多字汉字
在我国悠久的历史中
起过伟大的作用和贡献
传说汉字由黄帝的史官仓颉创造
但缺少实物佐证
《荀子·解蔽》：
“好书者众矣，而仓颉独传者壹也。”
仓颉很可能
只是古代整理文字的一个代表人物
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符号
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我们一般认为汉字是从殷商后期的甲骨文开始的，甲骨文是用牛骨和龟壳刻符，作为卜辞，祭司用来“祭祀和占卜”的，就是与老祖宗（死去的祖先）对话的。殷商后期有甲骨文，西周早期也有甲骨文。
殷商后期还有青铜器，但是不多。青铜器从西周、东周（春秋战国）、两汉时期最多，青铜器上有铭文（篆刻字），也叫钟鼎文（金文），也是用来祭祀祖先的。这些文字是从西周灭亡，东周开始，周平王东迁至洛邑，祭司和巫史将这些青铜器上的铭文传播出去，各诸侯国才认识这些篆刻字。孔子出生在春秋末期，当时没有文字可以通行，所以孔子有“述而不作、言必好古”之说。
最早用竹简写字的是战国早期三家分晋的魏国，现在出土的有魏国的《竹书纪年》。秦始皇统一中国，也统一了文字，那就是李斯的秦小篆。这些秦小篆与各国通行的篆体字相差不多，说明这些字流传的时间不长。秦后期有隶书，说是一个囚犯所发明的。隶书也是象形文字，但是它已经将篆体字的鸟行字体往实用形发展，容易写和记。两汉、三国、魏晋、南北朝都用隶书。
鲜卑拓跋珪在山西太原建立北魏，他将隶书改为魏书（大楷），隋唐的鲜卑人将魏书改为楷书（小楷），那就是我们现在用的汉字繁体字。两宋是沙陀人，宋徽宗时创建了汉字瘦金体，瘦金体字非常漂亮，受到了前金女真的欢迎，前金女真灭亡，瘦金体就此搁笔。
2004年，在中亚土库曼斯坦首都阿什哈巴德附近的安诺遗址，考古学家出土一枚史前石刻（制）印章，印面有三、四文字符号，笔迹内有紅色。通过科学测定确认，该石印制作年代距今有4300年。美国宾夕法尼亚大学的希伯尔特博士和许多汉学家认为，石印上的符号肯定是文字，却非西亚、中亚或印度文字，而是象中国文字，“汉字”原生字。
这样一来使人想入非非，原因是魏书和楷书都是鲜卑人所创建的，鲜卑拓跋与回纥同出一源，他们的祖先从西亚和中亚通过昆仑山进入西域（今新疆）。唐朝的李白是碎城人，今吉尔吉斯（中亚）。李白讲的话在全中国都通行，（周游全国）李白写的诗词今天也是朗朗上口。好像没有古代的雅言，这些汉字也与中亚的土库曼斯坦这个地区联系起来了！
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汉浓缩了中华民族的传统文化的精髓。
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