1856年天京事变，如果杨秀清逃跑没有死，他会有翻身机会吗？
▍┪1856年天京事变，如果杨秀清逃跑没有死，他会有翻身机会吗？
没用，因为把洪秀全吹的太高了，简直是上帝的化身，杨秀清干什么也要打着洪秀全的旗号，他如果打着反洪秀全的旗号肯定不能得到拥护，自立为王没戏，
▍❉1856年天京事变，如果杨秀清逃跑没有死，他会有翻身机会吗？
了解太平天国这段历史的我们都知道，天平天国运动的转折点就是天京事变，天京事变让天平太过受到了沉重的打击，不然天平天国也不可能败的那么快。也许很多人会心生疑问，1856年天京事变，如果杨秀清逃跑没有死，他会有翻身机会吗？
首先我们要知道天平天国运动之所以能有如此大的规模，除了洪秀全和冯云山外杨秀清有着关系成败的关键，杨秀清并不是名门望族出身，而是一个烧炭的工人。
当时一个烧炭之人收入完全可以说食不果腹，杨秀清大字不识几个，可是杨秀清出生底层有比较好的人缘。后来冯南山和洪秀全宣传拜上帝教，在冯云山的影响之下，想着能吃饱饭的杨秀清加入了拜上帝会。
开始杨秀清在拜上帝会中并没有什么影响力，后来的一件事让杨秀清成为教会之中举足轻重的人物，那就是冯云山入狱之事，冯云山被抓捕入狱之后，拜上帝会的教众失去了主心骨，马上就要散去之时，杨秀清以天父之名拢聚了教众之心。在冯云山出狱之后，为了拜上帝会可以维持下去认同了杨秀清此举，至此杨秀清在拜上帝会的地位有了极大的提高，一跃成为了拜上帝会的领导者之一，与洪秀全冯云山无二。
后来发生历史上著名的金田起义，金田起义成功之后洪秀全自封天王，杨秀清为军师，太平天国正是建立，而后太平天国一路攻城拔寨，杨秀清一路屡建奇功被洪秀全封为东王，东王杨秀清多次借天父之名鼓舞士气，就这样太平太国一路势如破竹攻克南京。
攻克南京之后，洪秀全改南京为天京成为太平天国的核心，开始与清军争夺天下，后来由于杨秀清种种原因，被洪秀全和韦昌辉联合诸王处死。
倘若杨秀清没有死并且有机会逃走的话，杨秀清一定能翻身的，不敢说杨秀清可以推翻清廷，起码杨秀清可以打败韦昌辉震慑洪秀全。
第一，杨秀清拥有不俗的军事能力，太平天国之中要数军事能力，前期无人能比杨秀清与石达开，杨秀清又有天父之名，虽然太平太国核心几人知道杨秀清天父附身只是计谋，可其他兵士和将领不知道。杨秀清逃脱之后，利用天父之名重整旗鼓绞杀韦昌辉还是轻而易举的。
第二，杨秀清虽然嚣张跋扈对其他诸王不打便骂，可杨秀清对待自己亲信从无这样的举动，杨秀清的亲信是完全支持杨秀清的。毕竟杨秀清在军中也是相当有威望之人，其手下军士对杨秀清心服口服，加上杨秀清有天父之名，可想而知，杨秀清逃脱之后翻身还是比较轻松的。
第三，韦昌辉突袭杨秀清的东王府之时只有区区几千人，我们要知道是突袭，是在杨秀清毫无准备之下突袭，倘若杨秀清能逃脱出去，就天京之内的杨秀清兵士就足以打败韦昌辉，奈何韦昌辉采用突袭之策，直接绞杀了杨秀清。
综合以上我们不难看出，杨秀清只要能逃脱出去就一定能卷土重来，对阵清朝或许杨秀清不行，打败韦昌辉和洪秀全这样没有军事能力的人还是轻而易举的，太平天国可谓是成也杨秀清，败也杨秀清。
太平天国不管如何，是否被我们认同，其在历史上仍然有独一无二的历史地位，杨秀清实话实说也是百年一遇的将才，杨秀清的性格和太平天国的格局，可以说早就为杨秀清凄惨的下场埋下了伏笔。
▍Ⓐ1856年天京事变，如果杨秀清逃跑没有死，他会有翻身机会吗？
前言：如果“天京事变”中杨秀清没有被杀，而是逃跑的话，那么，杨秀清根本不用逃出天京，仅仅凭借天京城内的东殿势力，就足以收拾洪秀全、韦昌辉、秦日纲、陈承瑢这些阴谋家，顺利地扭转形势。
（太平天国东王杨秀清）
杨秀清是一代军政奇才，在太平天国的发展史上具有举足轻重的作用。他屡次在转折关头，挺身而出，团结教众，给大家指明出路。
太平军从广西一直打到南京，这其中最大的功臣当属杨秀清了。甚至在湖南受挫，冯云山、萧朝贵先后牺牲之后，洪秀全等人意志消沉，竟想退回广西的时候，杨秀清挺身而出，坚决制止了洪秀全等人的计划。他力排众议，制定了“进军江南，专意金陵”的战略目标。从而，使得太平天国运动达到了新的高潮。
杨秀清性格坚强，军事能力极强；尤其擅于在强敌包围之下勇猛作战。他屡破强敌，在天国军民心目中的地位无人可以替代。在杨秀清时代，天王洪秀全只不过是一个宗教偶像，其他将领只听从杨秀清的调遣。
杨秀清治军很严。在杨秀清时代，太平军纪律严明，军令如山。没有将领敢于抗拒命令，割据一方。所以，太平军前期才能做到战无不胜，攻无不克，震撼天下。
因此，杨秀清在太平天国中的地位是极高的，他威望甚至超过了天王洪秀全。尽管后来杨秀清跋扈强横，得罪了一些文臣武将，但是，在广大的天国军民心目中，东王杨秀清，就是天国的军政领导人。
所以，就本题来假设的话，我认为：
首先，如果杨秀清没死，那么，他不用逃出天京，就能挽回局面。
天京事变发生之后，在杨秀清已死的情况下，天京城中的东殿势力组织起来，还杀得韦昌辉、秦日纲狼狈不堪；最后，利用洪秀全的诏书，设下阴谋，骗得东殿将士们进入埋伏圈，才消灭了大部分手无寸铁的东殿将士。
因此，只要杨秀清活着，他只需站出来，振臂一呼，东殿将士四起响应；而其他不明真相的天国军民势必会投奔到东王杨秀清的大旗之下。以韦昌辉、秦日纲偷逃带入天京的几千兵力，根本就不可能是天京城中杨秀清那两万东殿将士的对手。
并且，我们不能忽视杨秀清活着这个事情对形势的影响。不要说其他天国军民，就是跟随韦昌辉行动的北殿将士也会产生思想上的动摇，没有人愿意同自己心目中的“神”——杨秀清去为敌作战的。
所以，只要杨秀清躲过了暗杀，那么。天京的一切很快就会全部掌握在他的手中。洪秀全、韦昌辉、秦日纲、陈承瑢等人一定是惊恐万状，纷纷想方设法逃离天京的。
其次，我们可以设想一下，杨秀清没有被杀死，而且逃离了天京；那么，太平天国的局势又会如何发展呢？
（太平天国最为坚忍卓绝的大将林启荣）
杨秀清逃出天京，以他的能力，一定能够找到忠于他、能够保护他安全的太平军将士。这样一来，其他的人不说了，只要杨秀清召集来他一手提拔的林启荣和自己的族弟杨辅清，那么，杨秀清就已经立于不败之地了。
（太平天国辅王杨辅清）
杨秀清是著名的军事奇才，世间罕有人能与之相匹敌。而林启荣擅于抚恤士卒，能攻善守，坚忍卓绝，令曾国藩兄弟、胡林翼等敌人都大为钦佩；杨辅清虽然能力不太强，但是他手握重兵，都是太平军早期的精锐。
只要杨秀清能够会合自己在天京外边的一部分军队，实际上，他就已经扭转局面，获得胜利了。
各地太平军一向唯东王的命令是从，何况东王本人亲至。太平军的将士们对杨秀清的敬仰，使他们不敢也不会向杨秀清发动进攻的。
各地的太平军势力在杨秀清脱险而出的情况下，权衡利弊，也会在天王、东王之间做出选择的。比如，翼王石达开就在“天京事变”前夕，拖延不前，迟迟不发兵去与韦昌辉会师；这实际上就是石达开在观望形势。一旦杨秀清顺利脱险，以石达开之精明，一定会马上支持响应杨秀清，发兵讨伐韦昌辉等人的。一旦杨秀清脱险，天王洪秀全一定会宣布韦昌辉等人是叛逆，妄图杀害天王和东王，篡权自立。以此来换取杨秀清的原谅。这是因为洪秀全是一个志大才疏的人，没有实干能力，除了耍弄权术，他根本应对不了杨秀清的攻势。
虽然天王洪秀全是名义上的领袖，但是洪秀全只是具有宗教上的象征意义；可是，在太平天国的发展过程中，杨秀清也取得了“天父降身”的特殊地位，等于杨秀清关键时刻，能够当上洪秀全的爹。因此，洪秀全军政能力不及杨秀清万分之一，而在他拿手的拜上帝教方面，杨秀清又是他的老子，可以管得住他。因此，只要杨秀清没有死，洪秀全就只能活在杨秀清的阴影下。
结语：虽然是假设，可是经过分析，杨秀清在太平天国的军民心目中是具有无可替代的领袖地位的。只要他活得好好的，只需振臂一呼，无论是韦昌辉、秦日纲，还是石达开，包括天王洪秀全，都不敢公开与他对阵厮杀的。▍▄1856年天京事变，如果杨秀清逃跑没有死，他会有翻身机会吗？
太平天国革命注定失败，这是由“拜上帝教”性质决定的。是不以人的意志为转移的。无论是洪秀全杀杨秀清，还是杨秀清逼宫登上天王宝座，其争权夺利的“内讧“事件将层出不穷，并注定不会停止，直到太平天国彻底崩溃。其因如下：
一是：清朝封建专制治下的劳苦大众基本没有文化，只有少数贵族、乡绅可以通过私塾读点书，学点八股文。因而“拜上帝教”荒谬的理论在社会底层可以得到较为广泛的认同并传播。而聪明的人则会产生某种被欺骗的感觉，但不会去揭穿它。相反，他们会选择参与，并把自己伪装起来，虔诚地顶礼膜拜“上帝”这个大众化的神。杨秀清、肖朝贵、韦昌辉等均属于这类人。
二是：冯云山、洪秀全到紫荆山后，便深入贫苦烧炭工人家，传授“拜上帝教”理论。说“洪秀全是上帝的次子，受上帝委派，来东方拯救被清妖剥削压迫的劳苦大众，建立太平世界”。此论一出，便收到了良好的效果。使信奉“拜上帝教”的教徒迅速发展到一万多人。杨秀清、肖朝贵、韦昌辉等人也悉数加盟进来。由于“拜上帝教“组织发展顺利，冯云山便离开紫荆山，到异地继续传教。
三是：冯云山异地传教被清廷抓捕，洪秀全获悉后积极展开营救。紫荆山“拜上帝教”一时群龙无首，大有鸟兽散之可能。杨秀清、肖朝贵便站了出来，他们在洪、冯“拜上帝教”理论的基础上，又编造了新的谎言。说“杨秀清是上帝弟弟的附身活体，附身在杨秀清身上，代表上帝督察上帝之子所领导的反清妖斗争情况”。杨、肖等人通过自编自导的情景剧，迅速控制了紫荆山“拜上帝教”各级组织，既稳住了教徒，更获得了“代表上帝”行使监督所有人的致高无上的权力。
四是：杨秀清、肖朝贵在“拜上帝教”组织内的地位迅速提升，并超过冯云山。当洪秀全携冯云山回到紫荆山后，发现冯云山第二的位置不保。但洪、冯顾全大局，默认杨、肖所编造的“附身”故事。于是，有文化的人与绝顶聪明的人走到一起，他们把“拜上帝教”荒谬的理论推到了颠峰。同时，也让“拜上帝教”迷信色彩思想深入人心，并形成了强大的信仰力量。在此基础上，太平天国早期领导核心形成，并推动太平天国事业的发展。洪秀全、杨秀清、肖朝贵、冯云山、韦昌辉、石达开等首义六王起了决定性作用。
综上所述，太平天国是靠荒谬的“拜上帝教”理论维系、建立的。先由洪秀全、冯云山神话惑众，后有杨秀清、肖朝贵续编谎言紧跟。由于提不出先进、科学的理论指导革命实践，因而失败是早晚的事。同时，洪秀全和杨秀清的”内讧“也无法避免，他们谁执政并不重要，重要的是天京事变致使“拜上帝教“理论破灭，颠覆了广大教徒的信仰，这是导致太平天国失败是根本原因。
▍℃1856年天京事变，如果杨秀清逃跑没有死，他会有翻身机会吗？
天京事变，假如杨秀清不死丶韦昌辉没有得手，局面显然会逆转。
金田起义，是洪杨萧冯四人联手发动的，洪是名义上领导者，而杨冯是实际的操盘手，杨善于指挥丶军中有很高威望，冯萧是从事矿工起义的发动者，冯萧先后战亡，实际上杨秀清掌握着最大兵权，他假如除掉韦昌辉，那洪秀全可能还是名义上的领导者，但不能完全肆无忌惮地过起豪华奢侈地帝王生活。总不能让金田起义最后成为一人的荣华富贵吧！
天国也许会重组，但仍会维持一体，石达开不会负气出走。那天国的未来对大清王朝会带来更大冲击。至少，不会陷入南京保卫战的状态。杨丶石等义军声势更浩大，如果曾国藩湘军丶李鸿章皖军不能很快镇压住天军，全国各地势必会引来更大震动，各地英雄纷至沓来，清王朝更加飘摇欲坠了。
------------------
推荐阅读：
