西游记中出现两次文殊菩萨的坐骑，但怎么长得不一样？
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谁还没有两辆车[灵光一闪]
▍❇西游记中出现两次文殊菩萨的坐骑，但怎么长得不一样？
《西游记》中出现的这两个文殊菩萨的坐骑并不是同一只。
文殊菩萨是《西游记》中出现的比较重要的一个菩萨，也是民间所信奉的四大菩萨之一。唐僧师徒取经，路上遇到的许多妖怪都来自于天上众神佛的坐骑或童子，因为唐僧取经百灵下界，这其中就包括有文殊菩萨的坐骑。
弥勒道：“一则是我不谨，走失人口，二则是你师徒们魔障未完，故此百灵下界，应该受难。
在乌鸡国时，文殊菩萨的坐骑下凡为妖，成为狮俐怪。
当年文殊菩萨奉佛旨来渡化乌鸡国国王，却因言语冲突而被其捆住浸入御水河三天，佛祖便令文殊菩萨的坐骑青毛狮子下凡为妖将国王推入井底三年以报“三日水灾”之仇。
菩萨道：“你不知道。当初这乌鸡国王好善斋僧，佛差我来度他归西，早证金身罗汉。因是不可原身相见，变做一种凡僧，问他化些斋供。被吾几句言语相难，他不识我是个好人，把我一条绳捆了，送在那御水河中，浸了我三日三夜。多亏六甲金身救我归西，奏与如来。如来将此怪令到此处推他下井，浸他三年，以报吾三日水灾之恨。‘一饮一啄，莫非前定。’今得汝等来此，成了功绩。”
也就是说这青毛狮子是奉旨下界为妖，而他成为假乌鸡国国王后也没有做什么坏事，还将乌鸡国治理得井井有条，从他变成唐僧后和唐僧的气体一般就能看出他并非恶人。
这青毛狮子实力一般，与孙悟/空交手，只能扛上数合就败阵下去。
他两个战经数合，那妖魔抵不住猴王，急回头复从旧路跳入城里，闯在白玉阶前两班文武丛中，摇身一变，即变得与唐三藏一般模样，并搀手，立在阶前。
在狮驼岭时孙悟/空遇到的青狮精也是文殊菩萨的坐骑，这青狮精是狮驼岭三魔的老大，他实力高强，曾一口吓退十万天兵。
我大王会变化：要大能撑天堂，要小就如菜子。因那年王母娘娘设蟠桃大会，邀请诸仙，他不曾具柬来请，我大王意欲争天，被玉皇差十万天兵来降我大王。是我大王变化法身，张开大口，似城门一般，用力吞将去，吓得众天兵不敢交锋，关了南天门。故此是一口曾吞十万兵。
也就是说青狮精的绝技就是变大将敌人吞入肚中。
青狮精曾与孙悟/空有过交手，二人打了二十回合没有分出胜负。
那老魔与大圣斗经二十余合，不分输赢。
后猪八戒加入战斗，青狮使用绝技来吞猪八戒，孙悟/空将计就计钻进青狮肚中。
因为孙悟/空有金刚之躯，所以青狮的技能对他并没有太大作用。
但即使如此，我们也能看出这青狮精与乌鸡国的青毛狮子强很多。
狮俐怪是奉旨为妖，他不曾作恶，本性是好的；而这青狮精下凡，吃人为生，其本性与狮俐怪相差甚远，所以这两个妖怪并非同一只狮子。
除此之外，两个妖怪下凡的时间也有冲突，在狮驼岭那一难佛祖曾问文殊菩萨这青狮精下凡了多久，菩萨回答已有七日，佛祖随后说道，山中七日，世上千年，也就是说青狮精已经下凡有千年之久，而狮猁怪只下凡了三年，说明狮俐怪下凡时青狮精早已为妖，他们俩又怎么可能是同一只？
二菩萨对佛礼拜，如来道：“菩萨之兽，下山多少时了？”文殊道：“七日了。”如来道：“山中方七日，世上【几千年】。不知在那厢伤了多少生灵，快随我收他去。”
所以，从性情、实力和下凡的时间来看，这文殊菩萨两次下界的坐骑并非同一只！
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实际上就是一个被煽，一个没有被煽。（或者就西天诸佛之地交通堵塞也是实施单双号）。在《西游记》里有两头狮子，一头是太乙救苦天尊的九灵元圣，一个是就是文殊菩萨的青毛狮子，这头狮子先后两次下凡，一次是下凡为乌鸡国国王，一次在狮驼岭做三大王之首，一次为善，一次为恶。一次是受命下凡，一次是主动下凡。再有可能就是不是同一品种。
我们先来看看下凡乌鸡国，这乌鸡国国王崇尚佛法，感动如来，原文是：“菩萨道：“你不知道；当初这乌鸡国王，好善斋僧，佛差我来度他归西，早证金身罗汉。因是不可原身相见，变做一种凡僧，问他化些斋供。被吾几句言语相难，他不识我是个好人，把我一条绳捆了，送在那御水河中，浸了我三日三夜。多亏六甲金身救我归西，奏与如来，如来将此怪令到此处推他下井，浸他三年，以报吾三日水灾之恨。一饮一啄，莫非前定。今得汝等来此，成了功绩。”意思很明显这是要乌鸡国王归西，大概是让他“去死”，不过是以凡人面孔出现（也有再考验一下的意思），如果是以真身，乌鸡国王也未必同意 ，毕竟谁都不想死。结果就是文殊被泡在水里浸了三天三夜，为何失去法力不解？这也许是文殊菩萨的劫难，问题在于文殊的气量为何如此狭小。明明是自己不对反而泡了乌鸡国王三年，三天对三年。
还有就是让自己的坐骑青毛狮子化作道士下凡（为何不是伴做和尚，害怕）为了防止青毛狮子秽乱后宫，还把狮子精给阉了，怕害了乌鸡国王。自己做江山三年，这三年国家治理的不错，风调雨顺，国泰民安。这个狮子国王一个受群臣拥戴，不沉迷酒色，而在三年前这个国家灾害连连，民不聊生。为何要这么做？一饮一啄这事谁都不信，作者隐喻是明朝的皇帝不如“畜生”。而就狮子本身而言，很有可能是为了三年之后狮驼岭治理国家积累经验，要知道，他可是排老大的。
狮驼岭离灵山最近。但却是整个《西游记》里规模最大，范围最广，害人最多，法力最大，后台最硬的妖怪团体，已经是自成一国了，诸多妖王小分工明确，各司其职有组织有纪律，还有独一无二的考勤制度，贪赃纳贿也是不少。此时的青毛狮子的外形是：凿牙锯齿，圆头方面。声吼若雷，眼光如电。仰鼻朝天，赤眉飘焰。但行处，百兽心慌；若坐下，群魔胆战。这一个是兽中王，青毛狮子怪。这个外形与乌鸡国的青毛狮子大有不同，乌鸡国的青毛狮子是：眼似琉璃盏，头若炼炒缸。浑身三伏靛，四爪九秋霜。搭拉两个耳，一尾扫帚长。青毛生锐气，红眼放金光。匾牙排玉板，圆须挺硬枪。镜里观真象，原是文殊一个狮猁王。由此也可以证明二者不一样，一个是青毛狮子怪，一个是狮猁王。也有人说还是一样的。
我是清水空流，历史的守望者。期待你的关注和点评。
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文殊菩萨的坐骑——狮子，根本不是一头，乌鸡国的狮子和狮驼岭的狮子也不是同一个，这点孙悟/空可以作证。
当时文殊菩萨到乌鸡国收服狮子精时，孙悟/空曾经咨询他具体事宜：
“菩萨，这是你坐下的一个青毛狮子，却怎么走将来成精，你就不收服他？”
孙悟/空的意思很明显，文殊菩萨有多头狮子，至少是两头，所以他才说这是其中的一头，要是只有一个，那就是专指了，根本不用说一个了。
其实这两只狮子的长相、任务、本领都不一样，特别是他们的名字也不一样，乌鸡国的叫“狮猁王”，狮驼岭的叫“狮子怪”。
特别是他们下界的时间不一样，乌鸡国的那个只有三年。而狮驼岭的那个，下界已有千年。
他们俩下界的时间段有三年是重合的，在两个地方，所以他们根本不可能是一头。
其实这点很正常，西游记中大神们的童子和坐骑，都是争相下界度假的，随便成就唐僧一难，在下界称王称霸，那种自由自在的生活比在上界舒服多了。
太上老君的守炉道人、看炉童子、坐骑青牛精都争相下界了。
如来佛祖那边的黄风怪、老鼠精、青狮白象大鹏也是争相下来了。
观音菩萨的金鱼精、金毛吼也是忍不住下来了。
所以文殊菩萨的两头狮子下界，实在是不足为奇。
▍☒西游记中出现两次文殊菩萨的坐骑，但怎么长得不一样？
因为文殊菩萨自己有二只狮子，一只是元始天尊的坐骑在西游记中的乌鸡国出现把国王推进井里的国师大青毛狮子，一只是在狮驼岭做山大王的通天教主的爱徒虬髯仙，这二只狮子都有神通和道术，其中虬髯仙经过文殊菩萨的教育与点化正式皈依了佛门，成为文殊菩萨身边的护法菩萨，修习五戒十善，精研佛教和道教与密宗法术，也取妻生子，成为笃信佛法和道法的居士护法菩萨，虬髯仙的老婆和儿子也都皈依文殊菩萨和观音菩萨的门下，成为了观音菩萨的护法神。
所以，西游记中的乌鸡国中和狮驼岭中出现的狮子长相和本领与目的都是不一样的。
因为原始天尊的坐骑大青毛狮跟着文殊菩萨学本事，想的自己如何成为人世间的国王和神仙老大。
而通天教主的徒弟虬髯仙想的自己如何自由解脱成佛和自己说了算。
所以二人下山，一个在乌鸡国中当了国师就把国王推下井自己想当国王。
一个在狮驼岭就自己当山大王，自己说了算。
但文殊菩萨跟前的这二只狮子经常互殴打架，谁也不服谁，一个得了原始天尊和文殊菩萨的道法真传，一个得了通天教主和文殊菩萨和观音菩萨的真传和佛门的密宗法门传授。
所以，二只狮子也就长相本领和目的不同。
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