《水浒传》中，武松杀王大娘有错吗？男人打女人会被社会舆论接受吗？

2024-10-09 15:30:01 浏览：1

▍⇕《水浒传》中，武松杀王大娘有错吗？男人打女人会被社会舆论接受吗？

《水浒传》中人物细节是由剧本决定的，他(她)们如何演，我们只当嗑瓜子观众看，谁好谁坏，心知肚明则已，当然恶者则唾弃，善良永传扬。

西门庆富贵大门庭之人，为了贫民美女，降低身段，设置圈套谋害武大郎，这不符合现代逻辑思维，按当时的民意王婆死的不冤，按当时的制度，谋财害命，罪则一点也不轻，武松杀人偿命除了恶气，结果呢！

当然，这和男人打女人是两码事，《水浒传》是正义战胜邪恶。现代是法制社会，是讲公理的年代，打人是鲁莽行为，问题解决不了，积怨反而加深，婚姻也是如此，矛盾化解不了，可找司法民政，打了人当时解气了，但问题往往向反方向发展。

能继续欢迎，不能继续离婚，也比过不成再法办划算。你说呢！

原创！

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在《水浒传》中，武松是三十六位天罡星之一，是正义的代表。

当武松知道哥哥死得冤枉，几次去县衙告状，击鼓鸣冤。因当地政府惧怕西门庆在阳谷县的势力而不敢执法。武松只得选择用自己的方法来为哥哥武大郎报仇雪恨。尽管武松行为有点极端，但他手刃仇人的主动还是大快人心的，无人不为武松点赞。

把《水浒传》里的藩金钱放到现代社会，她也称手得上是个良家妇女。

藩金莲'貌美如花，嫁给一个以买炊饼为生的，个矮人丑的武大郎，本是一朵鲜花插在牛屎上，她虽心有不甘，首先也凑合着与武大郎过着安稳的日子。并没有什么浪荡的主动。中间也有说她想勾引武松之说，也只是用言语试探，并没有什么不耻行为。

王婆是一个八面玲珑、心怀鬼胎、为利是图的老妇人。

王婆为了自身利益，为了巴结当地一霸西门庆，不惜挖空心思，提供场所，百般引诱，使有夫之妇藩金莲一步步滑向堕落。当藩金莲与西门庆苟合后，当武大郎捉奸不成反被西门庆一脚踢成重伤以后，又是王婆唆使西门庆与藩金莲用毒辣的手段将武植残害致死。

王婆是藩金莲与西门庆作奸犯科的黑色桥梁。

如果没有王婆这座黑色的桥梁，如果不是王婆提供作奸的场所，就算藩金莲关窗时掉落的木栓打在西门庆的头上，西门庆看到了貌美如花的藩金莲，淫心发作又如何？藩金莲春心荡漾又如何？在严苛的封建礼教社会，他们最多不过是一时心动留下一腔遗憾罢了，是不可能勾搭成奸的。真是“贤惠的妇人解得惊忧台，不良的妇人惹祸灾。” “人要好伴，树要好林。”

王婆是将武大郎残害致死的罪魁祸首。

如果王婆心底里有一丝善良，劝说藩金莲善待重伤的武大郎，好好劝说西门庆出钱医治，武大郎当时就不会死去，后面的故事就不会发生。王婆、西门庆、藩金莲也不会招来杀身之祸。如果没有王婆的利欲熏心，心狠手辣，这一连串的悲剧就不会发生。对于王婆这种在民间不取好的作用，专门腐化他人，造成民间混乱的毒瘤人物，除去只会净化空气，对社会有益无害。所以，武松杀王婆，没有错，这不是男人打女人的问题，而是正气压倒了邪气，

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谢谢邀请。

题目中有笔误，是王干娘，非王大娘。

题目中问了二个问题，一是武松杀王干娘有错吗？二是当时男人打女人会被社会舆论接受吗？

答案是明确的，武松杀王干娘不仅有错，还是犯罪。男人打女人不会被社会社会舆论接受。

在《水浒传》中，施耐庵老先生非常钟爱武松，着墨颇多，描绘成嫉恶如仇，近乎正义的化身。至所以，杀王干娘，有二方面的原因，一是从王干娘自身的所为看，这老太婆是社会邪恶势力的代表，导演了西门庆与潘金莲的奸情，策划并实施了毒死武大郎。是严重的应该受到刑罚惩罚的犯罪。第二方面是官府黑暗，无法主持正义。

在这种情况下，武松逼上梁山，自己执法，主持正义。所以，斗杀西门庆，手刃王干娘，获得了社会社会舆论的一致赞扬。

即武松错在自己替国家执法，主持正义，原因是社会黑暗，逼上梁山。

这是施耐庵老先生的写作艺术，与《水浒传》的中心思想是一致的，是武松性格的铺垫和表现。

至于男人打女人，任何时代任何情况下都不会被社会社会舆论接受。这与男女社会地位及随时代的演变无关，是一个社会法制、公序良俗的问题。

▍≣《水浒传》中，武松杀王大娘有错吗？男人打女人会被社会舆论接受吗？

武松并没有亲手杀王干娘，王干娘是坐了木驴后被凌迟处死了，再说男人打女人，看是因何而打，一个女人不守妇道，心肠歹毒，不说男人打了，就是杀了，社会上的舆论不但接受，而且还赞杨，特别是封建时代，现如今不同了，女人的地位早就提升了，即使女人犯了法，由法律除理，男人打女人社会舆论是不接受的！