为什么清朝武士的腰刀是反戴的？
▍☁为什么清朝武士的腰刀是反戴的？
其实无论是将腰刀正戴（刀柄朝前）亦或是将腰刀反戴（刀柄朝后），其原因只有一个，那就是为了方便使用。
清朝是满族人（前身是女真人）建立的政权，而满族人早期是标准的渔猎民族，世代在白山黑水间的深山老林中狩猎为生，当他们去森林中打猎时，会携带弓箭和箭囊，且习惯将弓囊、箭壶佩戴在自己的身体左侧，让箭羽朝前，以方便随时取箭射击。
而由于大多数人都是右撇子，同样习惯于将配刀也放置在身体左侧，以供方便使用。但在这种情况之下，就造成满族猎手们在行动时，其佩刀和弓囊十分容易发生撞击摩擦，不仅行动不便还容易对弓箭造成磨损，而且无论是拔刀还是取弓都非常不方便。
为此，满族人特别开发出了将佩刀反戴的用法（汉族和其他民族很少见这种），让刀柄与弓囊的方向保持相反，防止伤害弓箭，便于取用。而即使是努尔哈赤统领全体女真部落，将大部分满族士兵都变成了骑兵（骑马的步兵也算是骑兵）以后，他们也没有改变自己对弓箭和佩刀的使用习惯，或者说满族人成为骑兵之后，反而更有将腰刀反戴的需求了，毕竟骑在马上，更加的颠簸，要是再正戴佩刀，那就会加速弓箭的磨损等情况，这就造成了清朝武士腰刀反戴的现象。
而清朝武士的腰刀骑士也并不总是反着戴的，在一些时期里，清朝武士佩戴的腰刀也有正戴的，起码根据奕赓所著《侍卫琐言》记载，乾隆前期到康熙皇帝的这几十年里，清朝侍卫佩刀的刀柄还都是朝前，刀尖朝后，后来乾隆皇帝大搞“国语骑射”，想要复兴满人的传统文化，保持满族的特殊性，才又下令让侍卫们恢复满人传统的佩刀习惯，要求刀柄必须朝后。
▍≢为什么清朝武士的腰刀是反戴的？
清朝勇士的腰刀到底是正戴还是反戴。
清朝时期的勇士腰刀并不是一直反戴的。根据奕赓（道光年间侍卫）所著《侍卫琐言》的记载，康熙、雍正以及乾隆前期的清朝侍卫佩刀，刀柄都是朝前，刀尖朝后。
到了乾隆后期侍卫的刀尖朝前，刀柄朝后，就是所谓的反戴了。这里面有一个变化的过程。
清朝勇士的佩刀是正戴还是反戴？
我认为这里一定要区别步兵佩刀和骑兵佩刀，因为作战方式的不同，佩戴刀的方式也不同。
一、清朝骑兵的佩刀一般是反戴的。
这个和记载没有多大关系，假如你穿上清朝骑兵的配置，骑在战马上冲锋时就能体会到为什么佩刀要反戴了，这是骑兵长期作战形成的标准动作。第一，骑兵佩戴的战刀如果刀柄朝前容易脱落，伤及战马，同时如果拔刀可能更容易伤到战马了。第二、战马上反戴佩刀，在骑马作战时会自然而然跑到屁股上，左侧佩刀，右手拔刀，安全快捷。所谓的“太平腰刀”的称呼就是这样来的，是长期作战得出来的经验。
二、步兵佩刀一般都是正戴的。
步兵作战和骑兵作战模式不同，步兵的佩刀如果反戴拔刀也不容易拔出，这样费事的反戴根本帮助不了作战，反而增加作战的反应时间，因此步兵作战一般不会反戴佩刀的。
三、乾隆皇帝要求侍卫佩刀反戴的含义。
本人以为，乾隆皇帝后期皇宫侍卫的佩刀改为反戴有这样几层含义：
1.时刻不要忘记满清是马上得天下，尚武的传统不能丢。满族的部队大部分是骑兵部队，佩刀都是反戴的。
2.乾隆时期天下太平，战事不多，更多注重在礼仪和仪式上，统一规定一下成为定制。
3.侍卫佩刀反戴是出于安全考虑。步兵反戴佩刀，这样拔刀不容易，而且拔刀时动作大，如果刺杀的话很容易被发现。
关于腰刀反戴的其他说法。
根据一些评书的说法，腰刀反戴是下官对上官的尊敬，我认为这纯属讹传。如下图：
这是乾隆皇帝出猎图，他的佩刀就是反戴的。他在尊敬谁？再看乾隆的另外一张画：
这一张乾隆是正戴着佩刀。
在留存的清朝照片和图画中大部分的清朝勇士的佩刀都是反戴的，这和乾隆后期对侍卫佩刀的规定有关，已经形成一种清朝佩刀的制度方式，和作战没有多大关系。
▍┼为什么清朝武士的腰刀是反戴的？
据《侍卫琐言》一书记载，康熙、雍正、乾隆前期年间，侍卫们的刀柄规定的是必须朝前的。只是从乾隆后期开始，他将侍卫的佩刀才恢复到满人的佩刀习惯上去，也就是刀柄必须朝后了。
1.大内侍卫来自“上三旗”，一等侍卫最牛，用的是宫廷宝刀
（这些大内侍卫都是一等一的厉害人物，要忠诚，要武功高强。）
在电影中，我们领教过不少大内侍卫的风采。这些大内侍卫，可谓清朝皇帝的贴身保镖了，都是万里挑一的精英。武艺高强不说，最主要的，还是要对皇帝有着绝对的忠心。但什么样的人才符合条件呢？一般而言，清朝实行的是八旗制度，皇帝亲自掌管的是正黄、镶黄、正白这“上三旗”，大内侍卫的主力，基本上就是从这三旗里来的。
（皇宫的安全，全部要靠侍卫们的努力了。）
虽然保卫皇上的人都叫大内侍卫，但大内侍卫也是分三六九等的。清朝宫殿里的侍卫机构叫做侍卫府或侍卫处，其首领是领侍卫内大臣，平行设6人（每个旗2人），其下是内大臣6人，散秩大臣人数不定。领侍卫大臣和内大臣就是俗称的正副大内总管了，品级是正一品和从一品。
（乾隆喜用宝刀，他的侍卫用的也都是清宫侍卫中最好的宝刀，该刀身为精钢打造，开双道血槽，锋利无比。铜柄铜镡，其上鎏银，镶嵌三棵绿松石，刀鞘为木胎包铜，其上鎏银，上嵌数颗绿松石，整个刀看着豪华高档，寒光夺目。）
侍卫的等级，共分为四等：一等侍卫，正三品，设60人；二等侍卫，正四品，设150人；三等侍卫正五品，设270人；四等侍卫也称蓝翎侍卫，正六品，设90人。
说到腰刀，最特殊的是一等侍卫的腰刀。一等侍卫是皇帝的贴身侍卫，他们所用的刀都是宫廷宝刀，由清宫造办处锻造，做工精良。这些刀是一般武官的刀所不能比的。一等侍卫的刀有御前斩杀权。
皇帝外出时，陌生人出现在离皇帝五步之内，一等侍卫的刀便会格杀勿论。但杀人的血又不能溅到皇帝的身上。这就需要刀快，还要武功高，能把握下刀火候，一刀毙命，且毙得恰到好处。
2.佩刀刀柄朝前还是朝后，有个历史渊源
（这本晚清侍卫的追忆，让我们看到了侍卫们辛苦的一面。）
作为带刀侍卫，又是皇帝身边的人，他们给我们的印象通常是威风凛凛的。但其实，他们也有很多不为人知的辛苦。
富察• 建功在《晚清侍卫追忆录》中，采用第一人称口述的方法，追忆了其太姥爷和大姥爷作为晚清侍卫在宫廷工作时的所见所闻。其中就详细描述了侍卫们为皇帝守门的一些规矩。这些规矩包括下雨天禁止穿纯牛皮的鞋子、当值时禁止饮酒、禁止对进宫大臣搜身等。其中还有一条最重要，就是禁止练习飞檐走壁的功夫。你可以想象，如果侍卫会如此厉害的功夫，他要是心怀不轨，那皇宫的安全还怎么保障呢？
（侍卫们离皇帝最近，皇上有时候也不得不防备他们闹出啥幺蛾子。）
从这一条来看，皇帝还是对侍卫们有着防备的。最亲近的人往往最难防备，所以，索性就不让你练习飞檐走壁的轻功了。佩戴刀具也是如此。刀能保护皇上，也能杀掉皇上，虽然侍卫的挑选都是挑选的根红苗正的人家的孩子，而且忠诚也放在了第一位，但保不准人会发生改变，万一受了外界的诱惑做不利皇帝的事情怎么办？
所以，在侍卫佩戴刀具的刀柄朝向上，就很有讲究了。据《侍卫琐言》一书记载，康熙、雍正、乾隆前期年间，侍卫们的刀柄规定的是必须朝前的。这个刀柄朝前，对于习武之人来说，就是一种礼节，意思就是让人看到刀柄的位置，自己没有挑衅的意思，自己也不会拔刀，表示对人的尊重。放在皇上面前，也是在向皇上表示自己对皇上没有什么威胁。在那个时候，要是哪个侍卫不长眼睛，在皇宫巡逻时刀柄朝后，摆着战斗的造型，那可算是犯了大忌，有刺杀皇帝的嫌疑了，就算你有1000个理由，也可能都解释不清楚了。
（宫廷很复杂，但乾隆似乎不在乎，他还是恢复了旧制。)
其实作为满人，他们的日常佩刀习惯，还是刀柄朝后的。关于这个问题，一个意大利传教士曾经写l一本《鞑靼战纪》的书，该书记载过满人佩刀的习惯。他说在一般情况下，武士佩刀刀柄朝后，刀尖朝前。一旦要拔刀战斗时，刀身滑到屁股上右手可以直接从背后拔刀，不用再麻烦用左手抓住刀鞘了。
那么，侍卫的佩刀是怎么从刀柄朝前恢复到刀柄朝后了呢？这应该归功到乾隆身上。乾隆是个复古派，他喜欢恢复祖宗旧制，于是在他执政的后期，侍卫佩刀时就恢复到满人的传统中去，采取刀柄朝后而刀尖朝前了。
▍↢为什么清朝武士的腰刀是反戴的？
清朝侍卫“腰刀反佩”的问题众说纷纭，有资料表明是从乾隆皇帝那是兴起的。
常识告诉我们，腰间佩刀都是刀鞘在身后，刀柄在前，这样便于抽刀，也符合人的习惯。
但是清朝侍卫的腰刀却是反佩着（见上图），清朝的侍卫为什么和多数人的习惯不一样呢？
清朝在关外时，也就是在努尔哈赤时期，女真人打猎是不带腰刀的，主要是骑马射箭狩猎。
带刀最多带一个匕首，也就是很短的刀子，用来切割猎物。狩猎根本用不着长刀，没有猎手用腰刀捕获猎物的。
用弓箭捕猎危险系数小，女真人善于骑射，加之带刀骑马不方便，所以那时候的女真人很少带腰刀。
到后来情况有所改变，努尔哈赤要掠夺明朝的土地扩充地盘，这样就和明军发生了冲突，冲突升级就是战争。
明军除了有弓箭以外，还善于用刀和枪，虽然明军的骑兵不如清朝的骑兵强大。但清朝为了适应具体情况，效仿明军为八旗兵配备了腰刀。
清朝的铁骑以速度著称，来时如秋风扫落叶，佩戴腰刀如虎添翼。
但是问题来了，如果像明军一样刀柄在前，刀鞘在后，刀鞘和背在身后的箭袋经常发生碰撞，而刀鞘在前，刀柄在后则不会发生这种碰撞情况。
到后来，八旗兵慢慢就形成了反佩腰刀的习惯。
有人肯定会问，明军的骑兵不一样有这样的困惑吗？为什么明军骑兵正佩腰刀呢？
明军确实有这样的困惑，一是明军习惯了正佩腰刀，八旗军从前不配腰刀，从一开始就实行反佩，之后就形成了一种习惯。
清朝入关以后，到了乾隆年间，八旗军的一些习惯慢慢汉化，骑马少了，慢慢士兵就正佩腰刀，就是刀柄在前，刀鞘在后。
唯一保持反佩腰刀的是宫中的侍卫。
侍卫的这种腰刀叫做“太平刀”，其实就是一种仪仗式的刀，叫“太平刀”意思是说这种刀不是用来杀人的，而是一种佩戴礼仪。
就好比韩信当初佩戴宝剑是一种贵族的习惯，当时你让沿街乞讨的韩信用宝剑杀人他也不敢。清朝侍卫的腰刀和韩信的宝剑一样，都是象征性的兵器。
乾隆皇帝之所以让侍卫反佩腰刀，其真实意图有防止暗杀的意思，如果侍卫真想暗杀皇上，从后面抽刀一是不方便，二是动作幅度比较大，这样容易被人发现。
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文/秉烛读春秋
▍❦为什么清朝武士的腰刀是反戴的？
腰刀作为珍贵的民族文物，历朝历代的造型和样式都有所不同。
清乾隆十三年（1748），乾隆皇帝就曾下令制作天、地、人腰刀30把，清朝于马上得天下，腰刀是清军常见的配饰和作战武器，但从清朝流传下来的许多画像中看，清朝武士的腰刀佩戴却是刀尖在前，刀柄向后，这一反戴方式有别于其它朝代。
其实清朝武士的腰刀也并非一开始就是反戴的，在清朝侍卫奕赓所著的《侍卫琐言》中，康熙、雍正和乾隆前期，清朝侍卫的佩刀方式还是刀柄在前，刀尖在后，到了乾隆后期时，侍卫的佩刀方式才渐渐演变成刀尖在前，刀柄在后的反戴方式。
和步兵不同的是，清朝骑兵的佩刀方式一般都是反戴的，原因在于这样的佩戴方式更便于作战，骑兵作战时，若是按照正戴“刀柄朝前，刀尖在后”的方式，不仅佩刀容易掉落，在拔刀作战时也容易伤到战马，此外，在骑马作战时，刀柄自然会向身后靠拢，并不会影响拔刀的速度。步兵的作战方式和骑兵不同，佩刀反戴的话，作战时不容易拔出，反而会影响作战速度，因此步兵作战一般不会反戴腰刀。
中国传统评书对于反戴腰刀有种说法，称作“太平腰刀”，原因在于反戴腰刀时不容易拔刀，以表示自己没有敌意，是下官在面见上司时的一种礼仪，表示对上官的尊敬。也有人认为刀柄向后根本没办法拔刀，只是当时的一种礼仪，然而从康熙皇帝的画像中也可看出他是反戴佩刀的，可见礼仪这种说法也站不住脚。
从清朝留存下来的照片和画像中看，清朝武士大部分的佩刀方式都是反戴的，这和乾隆皇帝后期对于武士佩刀的规定有关，已然形成清朝的一种特殊佩刀方式，和作战方式没有了太大关系。
而乾隆皇帝之所以规定佩刀反戴，和满清的尚武传统不无关系，清王朝是以马上得天下的，清军的主力也以骑兵为主，骑兵的佩刀方式多是反戴，因此沿袭传统，后来也规定皇宫侍卫佩刀反戴。
此外，乾隆皇帝时期，天下太平，没有太多战役，佩刀反戴更多情况下是用来表示一种礼仪，以示“太平”，后来逐渐演变成一种规定。再者，宫廷侍卫佩刀反戴，拔刀时动作幅度大且不方便，即便发生刺杀事件，也很容易被发现。
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