自古文人多悲秋，这是为什么？
▍✠自古文人多悲秋，这是为什么？
如果说文人多悲秋，那肯定是旧时代大气候造成的。文人比较敏感，往往先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。记得六十年前上小学时，学过的一篇课文中讲到，鲁迅先生的侄儿问他说，伯父啊，为什么你的鼻子是扁平的呢？鲁迅先生回答说，四周到处黑洞洞的，我经常碰壁，就把鼻子碰扁了呀！
因此说，文人悲秋是旧社会大气候造成的。
▍┰自古文人多悲秋，这是为什么？
一是读书人比较敏感，对四季交替比普通人感受更鲜明；
二是很多读书人以天下为己任，胸怀治国安邦的大抱负，但奋斗毕生却不得伸展，直到中老年仍壮志难酬，会感觉在世时日不多，理想抱负恐难实现，未免伤感；
三是秋天草木凋落，象征着人生失意，文人们心绪和自然环境相契合，就会触景伤情，格外伤心。
实际上凡事只要奋斗了，努力了，也就问心无愧了。至于成败，很多时候，不仅需要努力，也需要机缘。所以内心应该放的坦荡一些。
▍♔自古文人多悲秋，这是为什么？
何为“秋”？秋天之氛围如何？
秋，一年四季节气轮回中其一，即夏逝冬临期间的一段时间内，其季节特点是“一场秋雨一场凉”。
《说文》解释：“秋，禾谷熟也。”所谓“春花秋实”即便如此而已，此时的农民兄弟望着这遍地金黄的硕果稻浪，就开心地笑了。
秋，虽有谷物成熟收获之喜，但也有满目苍茫之感，这又不得不令人心生感慨：时不待我，唯枫叶红了给了一些心灵上的慰藉。
这就是“自古文人多悲秋”的由来，原因何在？
其实，秋夭到，夏炎余威了，到处凉爽，本该高兴才对。然“自古文人多悲秋”始于美男子宋玉，他在《楚辞.九辩》中却言：
“悲哉！秋之气也。萧瑟兮，草木摇落而变衰。”
为什么会这样说？因为他一生中怀才不遇，郁闷之中遂将秋物秋景、秋色秋声借来抒怀自己的伤心情怀。
俗话说：一人唱，众人和。于是，多数文人皆将“悲秋”作为创作的一大主题。这样一来，杜甫也应《登高》：万里悲秋常作客，百年多病独登台。
文人多悲秋，还源自于“秋老虎”的曝燥，致使文心不安，挥笔哀秋。好像秋风扫尽树叶，也无法带走自己的疲软和困意。
不止是文人悲秋，普通人也如此，那该如何理解与应对？
悲从何来？秋至胜景。刘禹锡《秋词》就很好地陈述了不再“悲秋”的观点：
自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。
晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。
多么大气、豪迈，将秋之悲念抛之脑后，代而取之的是放眼碧空，如云鹤般的逍遥自在。
领袖毛泽东曾说过：“萧瑟秋风今又是，换了人间。”这说明什么？秋风萧萧、落叶飘飘，这是自然现象，不必引起感情的波折，而更应该欣赏的是秋之美色。
总之，自古文人多悲秋，是借秋而泄失意。但凡皆众人等，可提倡《岳阳楼记》中之曰：“不以物喜，不以己悲”，一切顺自然就好！
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▍➲自古文人多悲秋，这是为什么？
西风渐烈秋渐深，林叶纷落大地金，山谷斑斓献彩景，天地荣枯又一轮。入秋后随着渐紧的秋风，天候寒凉，叶落枝枯，大自然又将我们带入了一个萧条枯萎而肃穆的世界。秋萧索，梧桐落尽西风恶，苒苒物华休。白蘋吹尽楚江愁，淅沥秋声度。深秋之瘦石寒泉，幽处冷云使人初感寒意，萧萧送雁群，帘卷西风，寒沙带浅流。几叶秋声和雁声，行人不要听，离乡行外的游子，被那叶落雁归的凄凉秋声触发，平添了许多悲凉，真是秋不可闻。秋，是一个引人多感多思多伤怀的季节，自古以来的历代文人墨客之诗词佳作，多以伤秋悲秋叹秋为主色调，而独唐代刘禹锡之一首秋词，一反文人们往常哀伤之格调而独放豪迈：‘自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝，晴空一鹤排雲上，便引诗情到碧霄’诗人乐观高旷之胸怀和风格迥异之手法，如一花独放而令人耳目一新。但毕竟大自然运作之变换，和不可抗拒的夏去秋来的季节更替，及秋令所带来的万物萧条之肃清，和萧杀枯萎的悲凉，自然引发文人墨客之联翩浮想，故而历代之文人墨客们，伤秋叹秋悲秋咏秋之佳作叠献，世人喜读又喜咏，故历代之写秋咏秋，似成文人对秋之咏叹调，则作品之丰富也是腑拾皆是。
而这其中的上品佳作，则非宋代欧阳修写秋之名篇‘秋声赋’莫属。这是一篇历代文人墨客们竟相传阅，和倾心敬慕的历代赞美的佳作词赋，也是古代词赋中之名篇极品。
初淅沥以萧飒，忽奔腾而澎拜，如波涛夜惊，风雨骤至，又如赴敌之兵，衔枚疾走，不闻号令，但闻人马之行声。词人这寥寥几语就将秋之自然声音，刻画的呼之欲出而跃然纸上。词人笔下的秋容则是；盖夫秋之为状也，其色惨淡，烟霏云敛，其容清明，天高日晶，其气栗冽，砭人肌骨，其意萧条，山川寂寥，故其为声也，凄凄切切，呼号奋发…，以天地一气之余烈，草拂色变而木遭叶脱。秋又是天地之刑官，对春生秋实之万物，充当着大自然的收割机。夷，戮也，物过盛而当杀。而词人这篇‘秋声赋’之最精彩处，在于其篇尾的点睛之处，词人对天地自然的观察感悟，又联系到我们万物之灵的人类：百忧感其心，万事劳其形，有动乎中必摇其精，而况思其力之所不至，忧其智之所不能，宜其渥然丹者为槁木，黟然黑者为星星…，念谁为之戕贼，亦何恨乎秋声？词人论述了人的生命与春生秋实之自然草木相比，同样均有着生荣衰枯，万物则是顺应着自然天候之规律，而我们人生之过快衰老朽萎，则主因是人们的不切实际的欲望思虑，和叹伤忧虑的自我精神之过度耗损。是谁使我们从青春红润变成朽木疏发，这不是大自然的窃耗，也更不是秋风摧吹，而是我们自己过度的形劳，及不切实际的欲望思虑忧伤之耗精所致。借着这篇赋的文章，大词人欧阳修帮我们树起了正确的人生观和价值观，文学的更高价值，也在于充满着高超的认知思想，从而让人们面对自然荣枯的秋之感悟和联想，树起我们正确的天地观和人生观。使我们的人生更加之豁达和爽朗。
▍↯自古文人多悲秋，这是为什么？
文人读书人不惑，不惑之人思想活，统治阶级反对活，伤经动骨不得活，因此文人悲秋多。
学浅识薄共商榷，集思广益进步多！谢谢！
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