你对"养儿防老"有什么看法？
▍≚你对"养儿防老"有什么看法？
中华民族几千年传统：养儿防老。
我养了儿，崇尚我儿子养老！
如今古稀之年，我们是批庞大的独生子女群体，至于防老问题，当年我们响应党和国家的号召：“只生一个好”。
养老防老问题，不单纯是儿子的，应该国家去安排吧！
我不多虑。
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▍▉你对"养儿防老"有什么看法？
在我的印象中，养儿防老天经地义，原先一家人不分家，年轻人上地干活，妇女儿童在家做饭，四合院里长大，老年人捣捣粪养个猪，儿媳妇的责任，在家掌握孩子和老人，以及全家人的生活缝衣做饭。
收获季节看看场晒晒粮，很少老年人上坡里干活，东屋南屋西屋儿子媳妇住，老人多数在北屋，就是堂屋正房里住，千年的媳妇才成婆，叔叔大伯的孩子非常亲，舅舅家弟兄们三个，父亲也是三个，很少有打架的。
一户人家就一个儿子媳妇，老人去世也没分家，七几年一个儿子的分家，感觉让人笑话，当时父母要分家叫单过，之今在心里，那时以后肯定生疏，三四个儿子的分家，应该的，交通不方便，没有走远的。
这些年一个儿子的也分家，家家有本难念的经，两个老年人照样过日子，养老成了问题，孩子外出工作和打工，也成了困难事，给父母的钱再多，他们老了饭都做不了，儿女轮流孝顺，可是自己也有事。
有的干脆不管，有的想管，离的远不方便，养老也成了中年人的累赘，养儿防老，预到了挑战。
▍ℍ你对"养儿防老"有什么看法？
养儿防老是中华民族几千文化传统美德，养儿女是来继承祖宗留下产业，望子成龙，光耀烈祖烈宗为家族争光，为人类创造财富，为人类创造价值观。最终～我们老了生灾害病还是要靠儿女照顾～养老送终也靠儿女按排。我认为养儿防老很有必要，没有子女一旦生病叫天，天不应，叫地，地不应只有等死，我先择多子多孙。
▍≌你对"养儿防老"有什么看法？
我是三农领域的，所以只来谈谈农民对“养儿防老”的看法。
近一段时间，常常从一些媒体上，看到有关对“养儿防老”这个说法的讨论，并且多有持否定说法的。
我对此不依为然。
需要说明的一点是，我支持的“养儿防老”，并不是原来意义上的“养儿防老”。
过去讲的“养儿防老”，是有一定的重男轻女的意思在里面的，我这里讲的“养儿防老”，没有这个意思，可以这么说，叫做“养子女防老”。
这在大多数的农村地区，还是有一定的积极意义的。甚至可以这么说，“养儿（子女）防老”，在目前的大部分农村地区，这还是必须的。
咱们来祥细分析一下。
大部分的农民老来以后的养老，并非人们想象中的，到了什么年龄，就退下来不干了，歇歇了，休息了，开始“养老＂了。
不是的，不是。
凡是农民，在身体没垮掉前，就是说，在他们还能干得动活之前，是不用谁来给他们＂养老”的。
甚至，大多的农村老人，在他们还干得动活的时候，不但不需要别人来养活他们，他们都还可以发挥“余热”，创造价值，不仅自己养活着自己，还能替家庭、替子女分担呢。
从这个意义上来讲，不管是儿女们，还是社会，都不用去给他们养老。所以，这段时期，“养儿防老＂，也没用到。
作为农民，真正的“老”，其实是很短的一个时期（这里指大多数人，极端个例是例外），就是在他们实在干不动了，就是人们常说的“灯油既将耗尽＂的时候，病了，身体垮了，再也干不动了，躺下了，不能自理了，这才是真老了。
而这个时期，往往不会太长，因为即将“上路”了……
也就是这一段时间里，这些可怜的老人们，才真正是“养老”开始了。
因为还有那口气，因为还没有老去，也因为他们还想吃点喝点，好再多活点，多留在这个他们相伴了一辈子的世界上一些时日……
可又自理不了了，就需要他的亲人们来伺候一下，给递点吃的，给端点喝的，给……
这个时候，您说不用儿女能用谁？
这才是真正意义上的“养儿（子女）防老”啊！
……
不想说了……
只希望这些农村的老人们，在临离开这个美好的世界的这段时间里，能够得得到善待……
也希望，子女们在这个时候，真正去善待他们……
因为，我们都有老去的那一天啊……
▍♝你对"养儿防老"有什么看法？
在我的东方国家老祖宗留下的养儿防老和四世同堂是人们期待的完美，但是在今天的社会里不养老的儿孙也不少，这与家风有关，父母一生给子女没留下财富不是罪过，但一定要给儿女们留下做人的美德，友友的说事不是。
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