匈奴人和匈牙利有什么关系吗？
▍┋匈奴人和匈牙利有什么关系吗？
匈牙利就是匈奴后人，其开创者是阿提拉，即大月氏的使着，在欧美有着崇高地位，是英国，伊朗和俄罗斯极力诋毁的对象 因为阿提拉消灭了三者势力，解放了欧洲，阿提拉就是被赶出中原的大汉民族英雄。
▍┦匈奴人和匈牙利有什么关系吗？
匈奴人应该是匈牙利的先祖。
首先，他们的民俗“似曾相识”。
据考古家考证发现，匈牙利人在祭天地鬼神、崇拜日月、歃血为盟、脱帽致谢等方面都和匈奴人如出一辙，甚至连葬礼和陪葬品等惊人的类似。同时，考古家还发现匈牙利民歌中，有不少曲调和匈奴长期统治的裕固族民歌极为相似，像是一首歌曲的不同变奏。还有裕固族的对一些名称的叫法完全相同，如“苹果”都叫“奥尔莫”，“绿色”都叫“凯克”，“妈妈”都叫“奥民奥”， 这些都证明北匈奴西迁后，到匈牙利后把他们的音乐也带到了那里。
总之，从民俗民风来看，匈奴人和匈牙利惊人的“似曾相识”。
其次，从他们的命运“一脉相承”。
据悉，匈奴民族在秦汉时期已经非常强大，时常骚扰中国边境。到汉武帝时，对匈奴采取了“明犯我强汉者，虽远必诛”的策略，再加上后来汉朝的继续者对匈奴采取了武力的政策，结果匈奴族经过汉朝数代皇帝长期累月的打击，一分为二，南匈奴投降了汉朝，而北匈奴退出蒙古高原向西逃窜，逐渐西迁到西亚，北亚，开始过着传统的游牧生活。因为他们勇猛刚强，所向披靡，经过数十年的南征北战，很快称雄欧洲大部，并在匈牙利平原建立了一个强大的国家——匈牙利。
总之，从匈奴人的迁涉路线及所到达的地方和国度来分析，匈奴和匈牙利都有千丝万缕的关系。
越来越多的发现证明，匈牙利人很可能与匈奴人存在“一脉相承”的关系。也正是因为如此，2004年，2500多名匈牙利公民向政府提出申请，要求承认他们是“匈奴族”。尽管这一要求被匈牙利国会人权、民族和宗教事务委员会驳回，但是足以证明匈奴族和匈牙利的血亲关系。可以肯定的是，匈奴族至少是一部分匈牙利人的先祖。
▍❉匈奴人和匈牙利有什么关系吗？
尧帝立统一部落，周礼鼎立四野，诸侯天下，城郭中野，凡不入部族化为四野。匈奴，意为帝王私妾下族牧马西北原野。一个东夷鬼方来的农居民族，西北延续草根文化。一个被贱奴隶部族无享中原奉碌，只有上贡，民族激发，终于西汉开域，东渡南下！从此，黄河文化奠基了华夏。唐朝安抚政策，匈奴改成突厥，一个封印的民族，鞭长莫及，牧场开扩，乱世出英雄，是权利本色。汉室匈奴西达罗马欧亚，唐时的突厥在土耳其典定了基业。历史中文化是一个续断史理清空白的画册。欧洲是晚起的奴隶制邦国，教皇统一了多族群落。一个北疆的匈牙利只是牧场上的群落，西北石像生是一个游牧民族的信托！
▍ℌ匈奴人和匈牙利有什么关系吗？
公元前1世纪在亚欧大陆的东西两端同时出现了两位雄心勃勃的帝王：中国的汉武帝刘彻和罗马的凯撒大帝，他们都对开疆拓土具有浓厚的兴趣——汉武帝派兵远征匈奴，遣张骞出使西域；凯撒则征服了高卢和不列颠。这两次开疆拓土的远征分别被记载在《史记》和《高卢战记》中，与此同时这两部著作都记载了作为对手的匈奴人和日耳曼人的剽悍善战。在人类文明的古典时代像匈奴和日耳曼这种游牧渔猎部族出于自身经济的脆弱性往往会以劫掠相对富庶的农耕民族维持生计，当汉帝国和罗马帝国处于全盛时期自然有实力应对偶发性的劫掠行为。但在公元3世纪之后东西方两大帝国同时出现中衰的迹象，之后两大帝国都不同程度受到蛮族的侵袭——在中国这被称之为“五胡乱华”，在罗马被称之为“蛮族入侵”。
2017年7月27日至8月1日中国内蒙古大学蒙古学研究中心与蒙古国成吉思汗大学合作实地踏察解读东汉永元元年（公元89年）国舅窦宪率大军征伐北匈奴，大破北匈奴后所刻摩崖勒石。经过认真辩识，确认此刻石即著名的班固所书《燕然山铭》。这篇铭文所记载的是中华民族历史上的一次壮举，同时也是一场深刻影响力整个亚欧历史的重大事件：永元二年（90年）汉将窦宪、耿秉各领四千骑，合南匈奴、乌桓、羌胡兵三万余出征北匈奴窦宪遣精骑万余大破北匈奴于稽落山（今外蒙古额布根山），北单于逃走。窦宪、耿秉乘胜追击，深入瀚海沙漠三千里（1500多公里），出鸡鹿塞（内蒙古磴口县西北七十公里），南单于走出满夷谷，度辽将军邓鸿出稠阳塞（今固阳），三军在涿邪山会师，大败北匈奴于稽洛山，至达和渠北醍海（屠申海），杀一万三千多人，俘虏无数。后登燕然山（今外蒙古杭爱山）。在燕然山刻石记功，史称燕然勒石。永元三年（91年）窦宪派兵再次出击，出塞五千里进攻金微山（今阿尔泰山），大破北匈奴单于主力，斩名王以下五千余人，俘虏北单于皇太后，北单于仓皇逃窜不知所终。
此后北匈奴就从中国的史籍中失去了踪影，关于北匈奴的去向史学界一直存在争议。直到随着近代中外历史文化交流以及新的考古发现才逐渐勾画出北匈奴西迁的大致路径：在公元91年北单于战败后率残部西逃至伊犁河流域的乌孙国，在其立足后仍然出没于天山南北，实施掠夺。公元119年北匈奴攻陷了伊吾（今新疆哈密），杀死了汉将索班。为了对付西域的北匈奴，东汉朝廷任命班勇为西域长史，屯兵柳中（今新疆吐鲁番一带），班勇于公元124年、126年两次击败北匈奴，西域的局势开始稳定。在班勇离职后北匈奴势力又重新抬头，汉将斐岑于137年率军击毙北匈奴呼衍王于巴里坤（今新疆巴里坤），公元151年汉将司马达率汉军出击蒲类海（今新疆巴里坤湖），击败北匈奴新的呼衍王，呼衍王率北匈奴又向西撤退，拉开了第二次西迁的序幕。锡尔河是中亚的内陆河，流经今天的乌兹别克、哈萨克等国，注入咸海。在汉时这里是康居国。北匈奴在西域遭到汉朝的反击，已无法立足，大约在160年左右北匈奴的一部分又开始了西迁，来到了锡尔河流域的康居国。不过这批迁徙到康居故地的北匈奴后裔很快又消失在历史长河中。直到公元290年左右一支名为匈人的部族灭掉了顿河东岸的阿兰国，当地人只知道只是一支来自亚洲的黄种游牧民族。不过关于迁徙到欧洲的匈人是不是北匈奴后裔史学界一直有争议。事实上游牧民族和定居民族有一点显著的不同就是：没固定的生活地域，各部族之间的互相融合是相当频繁的事。今天的土耳其人自称是突厥后裔，可实际上土耳其是西突厥乌古斯部族同小亚细亚当地的安纳托利亚人的混血后裔，在血缘上同以阿史那部族为核心的古代突厥汗国其实并不密切——甚至都不是同一人种。同样所谓的匈奴其实是一个囊括了草原上众多部族的联盟，而并不是一个统一的整体。根据目前所知的考古证据只能大略推断出欧洲匈人应该是来自北亚草原的一支游牧民族，至于其和北匈奴嫡系之间的血缘究竟多近多远那就只有天知道了，至少目前史学界对此是没统一的说法的。
事实上我们并不能简单将欧洲匈人视为匈奴人的后裔——正如今天土耳其把匈奴、突厥等古代亚洲游牧民族认作祖先的行为引起全世界哗然一样：匈奴本来就不是单一民族，而是草原游牧民族形成的共同体，在西迁过程中早已经历了复杂的演变过程，与各种不同的民族均存在融合迹象。我们唯一能确定的是欧洲匈人的祖先的确是来自北亚草原的游牧民族，但其与匈奴嫡系的血缘远近是无法确定的。我们能确定的另一件事就是：无论欧洲匈人与匈奴嫡系有何关系，但匈人西迁的确深刻影响了整个亚欧大陆的历史进程：当匈人刚一踏上欧洲的土地就灭掉了顿河东岸的阿兰国。375年匈人向黑海沿岸的东哥特人发起进攻，受到匈人威胁的东哥特向西逃到西哥特人的地盘并和西哥特人组成联军。东、西哥特联军在德涅斯特河（流经今天的乌克兰和摩尔多瓦）摆下军阵，准备迎击匈奴，而匈奴人则趁夜晚偷偷从德涅斯特河上游渡河，然后抄袭哥特人的军阵背后。被匈人击败的哥特人渡过多瑙河定居于罗马帝国北部。除了哥特人之外其他的日耳曼、斯拉夫蛮族纷纷在匈人的战略压力下逃到罗马帝国境内躲避。公元400年的秋天匈人在喀尔巴阡山以东休整了25年之后开始了新的西征。这次他们的目标不再是日耳曼蛮族，而是罗马帝国，不过他们和罗马的第一次接触还是彬彬有礼、一团和气的：这一年有一个叫盖尼亚的东罗马将官在谋反失败之后逃过多瑙河下游，一头扎进匈人的地盘。匈人将这名叛将的首级送到君士坦丁堡，献给了东罗马皇帝。公元405年匈人袭击了哥特人，哥特人越过阿尔卑斯山，进入罗马帝国的腹心——意大利。结果在一个叫法哀苏里的地方遭遇西罗马军队的袭击以及背后匈人的追杀，最终全军覆没。
434年匈人首领卢加单于去世，他的两个侄儿阿提拉和布列达共同继承王位，各掌管一部分领土。两位单于即位不久便发动了对东罗马帝国的战争，要求东罗马皇帝交出匈人的叛逆，还要年贡翻番，由350磅黄金上涨到700磅黄金，东罗马皇帝受武力胁迫，只得答应。445年布列达单于神秘遇刺，阿提拉成为了匈人帝国唯一的单于。阿提拉独掌大权后马上就发动了大规模的战争：在北欧和东欧盎格鲁撒克逊人为躲避匈人而逃亡英伦三岛，许多日耳曼和斯拉夫人的部族被迫臣服于匈人。在巩固了东方和北方后阿提拉大单于在447年大举进犯东罗马帝国，东罗马帝国军队接连战败，匈人的骑兵一直深入到达达尼尔海峡和希腊的温泉关，严重威胁到东罗马帝国首都君士坦丁堡的安全，东罗马帝国皇帝被迫求和，双方在448年签定和约，东罗马除了马上向匈奴支付赔款6000镑黄金，年贡也由700磅黄金涨到2100磅黄金。至此阿提拉的帝国东起里海，西至莱茵河，北到北海，南到黑海，将今天俄罗斯的欧洲部分、德意志、波兰、匈牙利等地尽数收入囊中。然而阿提拉并不满足于此——他将进一步扩张的目光锁定在了西罗马帝国。450年阿提拉派使者来到罗马，要求娶西罗马皇帝的妹妹荷诺利亚公主为妻，并要求西罗马帝国拿一半的国土作为嫁妆。西罗马方面自然无法接受如此苛刻的要求，于是双方随即爆发了战争：阿提拉集结了匈人骑兵以及臣服于他的斯拉夫、日耳曼各部族的军队50万渡过莱茵河，向西罗马统治下的高卢地区（今法国）发动进攻。高卢的城市就如同草原上猎物一样被匈人一个接一个地摧毁，最终阿提拉的大军兵临奥尔良城下。在这里阿提拉遇到了自己的克星埃提乌斯。埃提乌斯是罗马人与汪达尔人的混血，他于公元418年作为罗马方面的质子来到了匈人的王庭，与此同时当时的匈人王庭也向罗马方面派出了质子——此人不是别人，正是后来的匈人单于阿提拉。埃提乌斯在作为人质生活期间近距离接触观察了匈人的一切情况——他不仅熟知匈人的内部情况，而且和匈人内部的实权派人物打得火热。卢加单于执政时期埃提乌斯曾两次借得匈奴军，用以平定西罗马的内乱。后来阿提拉在位时埃提乌斯又三借匈奴军，用以征讨西哥特人、勃艮底人等蛮族。
朋友间的争斗往往没有胜利可言，他们彼此熟悉，常常在对方进行下一步的行动之前就预先做好准备，每一次的较量都是真正的较量，几无意外可言。而埃提乌斯和阿提拉这对昔日的密友，各自麾下的军队都是由当世最强大的士兵组成：罗马人和匈人。与此同时双方也都各自拉拢了部分日耳曼蛮族。此次会战双方损失惨重：西哥特王提奥多里克一世战死，结果是匈人被赶到莱茵河以东。但阿提拉并没有因此接受教训，而是于次年领兵避开高卢，翻越阿尔卑斯山脉攻入意大利北部。也许是对阿提拉入侵的恐怖记忆犹新，欧洲人给他送上了“上帝之鞭”的称号。匈人攻占了重镇阿奎莱亚，挥师直捣帝国的首都罗马城。西罗马皇帝万分惊恐，只得派罗马教皇利奥一世与匈人议和。恰在此时匈人军中突发瘟疫，而东罗马帝国的援军也快到达罗马城，因此阿提拉便答应议和，但在撤军前仍扬言：如果西罗马皇帝不把他的妹妹荷诺利亚公主给自己送过来，他还会来攻打西罗马。就这样罗马人眼睁睁地看着匈人满载着抢夺来的财物扬长而去，只留下意大利北部的一片废墟。就在阿提拉撤军不久他就神秘死亡，而他的对手埃提乌斯也在罗马内部的政治斗争中被充满猜忌的皇帝杀死。阿提拉死后他的儿子们为争夺大单于之位，打起了内战，454年东哥特、吉皮底人组成联军在匈牙利打败了匈人，迫使其退到南俄罗斯草原。461年阿提拉的一个儿子妄图重建匈人帝国，发动了对多瑙河流域的东哥特人战争，遭到失败。468年他又发动了对东罗马帝国的战争，结果自己战死沙场，从此匈人逐渐沉寂了下去，直至被历史彻底遗忘。匈人帝国崩溃不久的476年西罗马帝国的末代皇帝罗慕洛·奥古斯都被蛮族出身的雇佣军首领奥多亚克废黜，西罗马帝国灭亡，随即在其废墟之上诞生了一系列日耳曼国家，欧洲历史由此进入中世纪。
阿提拉的匈人帝国的确活跃于如今匈牙利的潘诺尼亚草原，因此人们很自然地在匈奴人、欧洲匈人、匈牙利人三个概念之间划等号，然而这样的划分却并不一定科学：严格意义上游牧民族之间大多具有各种各样的亲缘关系，因为他们不像定居民族——今天可能在蒙古草原生活，一旦遭遇天灾或战争就可能转移到中亚生活，再过一段时间可能又跑到东欧南俄草原上生活。实际上匈奴作为一个庞杂的族群，分布在几百万平方公里的广袤土地上，正如今天的我们无法用某单一人种来指代全体美国人一样，匈奴人内部也同样存在不同的血缘，很难一言蔽之。总体而言：南匈奴更接近黄种，而北匈奴更接近白种。随着考古成果的不断涌现，越来越多的证据表明：欧洲匈人与匈奴在人种、语言和艺术形式上都存在非常大的不同。匈奴人和欧洲匈人之间的关系迄今为止尚未得出统一结论，如果我们直接在两者之间划等号，那么是不是也可以将今天的土耳其人、土库曼人、哈萨克人等突厥语族的民族全部划等号呢？既然匈奴人和欧洲匈人之间不能划等号，那么欧洲匈人和匈牙利人之间呢？如今匈牙利的主体民族是马扎尔人。马扎尔人的命名方式是先姓后名，这和周围的印欧语系的民族正好相反，倒是和深受华夏文明影响的东亚各国一样。关于马扎尔人的起源一直众所纷纭：有人认为他们是匈人统治下的部族之一，有人认为他们来自突厥语系的民族，另外美籍华裔学者朱学渊认为马扎尔人是从中国东北出走的靺鞨。但无论哪种说法都认为马扎尔人最初是生活在亚洲北部的游牧民族，这点匈牙利官方和人民也都承认。从公元800年开始马扎尔人和众多游牧民族一样，沿着横贯亚欧的大草原逐渐向西迁徙，同时期波斯的历史地理学家勾勒出他们迁徙的路线：离开乌拉尔山，先迁到亚速海北面，后来又迁第聂伯河下游，接着喀尔巴阡山脉，借此越过多瑙河进入了欧洲的腹地。马扎尔人进入欧洲后便四处烧杀抢掠，大半个欧洲都成为马扎尔骑兵的劫掠对象，德意志、意大利、法国都深受其害。当时，北欧的维京海盗也在四处洗略，马扎尔人与维京人一陆一海，并称“海陆双雄”，他们在欧洲各地如入无人之境般横冲直撞。然而此时阿提拉所构建的匈人帝国早已灭亡，换句话说马扎尔人和匈人其实也是两个民族，彼此之间的交集就是都是以今天的匈牙利草原为统治核心，所以不排除部分（甚至相当部分）匈人融入了马扎尔人，但这依然不能改变这是两个民族的事实。
▍☇匈奴人和匈牙利有什么关系吗？
近几年基因分子学兴起，匈奴人、匈人、匈牙利人经过检测发现并没有半分关系。
------------------
推荐阅读：
秦朝虽然是一个短命的王朝，但秦朝的影响却是巨大的，你觉得有道理吗？
20岁左右的男生想买一台车，预算20万-25万左右，希望动力好点，请问有什么推荐吗？
在草船借箭的典故中，如果周瑜请诸葛亮造一万只弓而不是十万只箭，会是怎样的结果？
