为什么说“黄金有价玉无价”？
▍♀为什么说“黄金有价玉无价”？
主要是你不懂什么才是好玉。。其实行情价还是有的，就像一个翡翠手镯，批发市场开价10万，也许你讲价5万就有了，但你非要不讲价直接给钱，那还能有什么办法？然后回家后告诉别人它值100万
▍✗为什么说“黄金有价玉无价”？
自古道“黄金有价玉无价“，是中华民族在几千年生息繁衍中形成的，独有的一种玉文化价值观的表达。
黄金有价不难理解，虽然在文化层面象征财富，但更多的是一直扮演物质层面的角色:装饰艺术，等价货币或金融储备。从古到今都有市场交易价格。
玉无价，一方面是指中国人爱玉，就玉在精神、文化层面的价值认知和价值判断而言，不能以价格简单论价。
在中华民族渊源流长的历史文化长河中，玉文化是非常重要的部分，经历了神玉、王玉、民玉三个阶段。
神玉或巫玉是在中华民族史前时期，先人以玉琢器，作为巫师沟通天地神灵的法器，以及当作图腾，精神信仰崇。
王玉是中华民族从夏代开始产生国家意识，形成上层建筑，建立玉制，玉成为祭祀的礼器和皇帝大臣身份、权力的象征。同时儒家又赋玉“德”的内涵，成为君子修身的精神支柱，承载着国家和社会的秩序。
民玉是中华民族进入宋代，王玉延续同时，人们突破礼制，王公富贾，文人雅士，殷实百姓开始佩玉以辟邪除崇，延年益寿。玉器制品更多被作为精神需要进入民众生活。
玉无价，另一方面意思是，每个人因个人差异对玉认识不同，在交易中无法形成统一价格标准，故玉等有缘人，因人议价。
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▍♟为什么说“黄金有价玉无价”？
说明玉石要比黄金珍贵，黄金是从石沙中提炼出来的珍稀金属，是可以再生再利用的金属。玉石是地球石沙中极少的原始特殊石料，是不可再生的石料。虽然黄金和玉在市场上都很珍贵稀少，但玉石比黄金更稀缺，所以说:“黄金有价玉无价”。
▍☁为什么说“黄金有价玉无价”？
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在汉代以前。玉器是作为尊贵身份的标配物，而受到皇家垄断和管理的。
并不是寻常百姓或者是土豪劣绅就可以佩戴玉器。玉器在当时也是由皇家垄断和赏赐给各级大臣。
在考古历史中，我们发现了许多春秋战汉以前被盗的墓葬。例如，汉代的徐州狮子山汉墓。盗墓时期也在东汉的晚期，盗墓贼从盗洞中。用牛鼻孔拿出堵塞墓口的塞墓石。将金缕玉衣的金线全部搜刮一空，剩下的玉衣的玉片从墓室一直遗落到了墓道口。这是汉代以前盗墓洞里的一个非常独特的现象。盗金盗银，但是不盗玉？经过我们的研究，后来得出来一条规律。因为黄金，经过融化后可以改变物质形状。换句话说，他也有了重新销赃的可能和空间，而玉器在当时是没有办法进行任何销赃的。玉器只能被皇家所拥有，在市场上是无法用钱能购买得到的。老百姓佩戴玉器那是僭越，是一种杀头之罪。
黄金有价玉无价，主要说的是这个道理。一方面说明玉器的贵重，另外一方面告诉你在市场上用钱买不到的东西，才是真正的无价之宝。玉是没有价格可以衡量的，是身份和地位的象征。
▍■为什么说“黄金有价玉无价”？
中国自古以来有“黄金有价玉无价”之说。黄金那么贵重为什么有价而玉无价呢？这是一个值得探索的问题。
2000多年前，孔子的弟子就提出了以玉寡而贵的疑问。"物稀而贵“确实是一个普遍现象。黄金在地壳中是十分稀少的，当它富集成矿藏时，储量达到20吨就是大型矿床，储量100吨就是超大型矿床；而金矿开采品位是很低的，一般每吨矿石中含3克金时就有开采价值，有的甚至每吨矿石中含1克金，也有开采价值。如此看来，黄金比玉还稀少。
为什么黄金如此稀少却是有价，而玉却是无价呢？这个问题，孔子在2000多年前就作了答复，就是“比德于玉”。玉不仅仅是物质的，而且具有精神、意识方面的价值。这正如学者所说：“抽译玉之属性，赋以哲学思想而道德化；排列玉之形制，赋以阴阳思想而宗教化；比较玉之尺度，赋以爵位等级而政治化。”
正是在玉中注入了道德、政治、宗教等因素，从而为我国爱玉、崇玉、敬玉提供了精神支柱，爱玉也成为了中华民族文化特色之一。精神是无价的，因而，作为精神的象征物--玉也是无价的。
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