北京的雍和宫最早是做什么的？
▍↷北京的雍和宫最早是做什么的？
恰巧以前就在雍和宫附近工作，对雍和宫的历史比较了解。
雍和宫（The Lama Temple），位于北京市区东北角，清康熙三十三年（1694年），康熙帝在此建造府邸、赐予四子胤禛（后来的雍正皇帝），即后来的雍亲王府。后来，康熙帝驾崩，雍正帝登基，雍正三年（1725年）时，改王府为行宫，称雍和宫，雍正十三年（1735年），雍正帝驾崩，曾于此停放灵柩，因此，雍和宫主要殿堂原绿色琉璃瓦改为黄色琉璃瓦。
雍和宫，因乾隆皇帝诞生于此，雍和宫出了两位皇帝，成了“龙潜福地”，所以殿宇为黄瓦红墙，与紫禁城皇宫一样规格。乾隆九年（1744年），雍和宫改为喇嘛庙，特派总理事务王大臣管理其事务，并成为清政府掌管全国藏传佛教事务的中心。雍和宫是清朝中后期全国规格最高的一座佛教寺院。
雍和宫，1983年被国务院确定为汉族地区佛教全国重点寺院，该寺院主要由三座精致的牌坊和五进宏伟的大殿组成。从飞檐斗拱的东西牌坊到古色古香东、西顺山楼共占地面积66400平方米，有殿宇千余间。
▍✁北京的雍和宫最早是做什么的？
北京的雍和宫，是后来的叫法，他的前身是“雍亲王府”，在康熙三十七年（1698年）皇四子胤禛十五岁时被康熙皇帝封为“多罗贝勒”爵位，皇四子胤禛开始修建府邸，当时称为“贝勒府”或是“四贝勒府”。“贝勒府”初建时规格并不高，因为他以前是明代太监的官房，只是比老百姓的房子高一些，再加上贝勒的爵位不高和生母的出身低微等原因，所以在修建时只是在明朝建筑的基础上改建为符合清朝规制和符合贝勒爵位建制的建筑。
康熙四十八年（1709年）胤禛被封为和硕雍亲王。“亲王”是爵位中最高的一级，所以他的旧宅的声势、规模就大大的扩展了。而且将正门、正殿、寝殿的屋瓦都换成绿色琉璃瓦。雍亲王胤禛是康熙第四个儿子，所以“雍亲王府”也称为“四爷府”。有关清朝的电视剧中都称胤禛为“四爷”。
康熙六十一年（1722年），胤禛承继帝位，年号雍正。雍正三年（1725年），雍正将自己王府的一半改为黄教上院，另一半作为行宫，后行宫被火所焚毁，于是将上院改为行宫，称“雍和宫”。于是“雍亲王府”就作为行宫改称“雍和宫”了，便列入“龙潜禁地”。
雍正十三年（1735年)，雍正帝去世，乾隆继位。雍正皇帝去世后由圆明园返京就停灵在生前寝殿“永佑殿”，寝殿改用黄琉璃瓦，雍正帝移葬清西陵泰陵以后，乾隆帝将永佑殿改名为“神御殿”。乾隆九年（1744年），乾隆帝将雍和宫正院改为喇嘛庙。“雍和宫”一名也沿用至今。
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建雍和宫（雍亲王府）那片地方在明代叫北居贤坊，在北城墙内，正对着地坛（北郊）。
明代这片区域西侧是国子监和孔庙，东侧有一座寺庙，叫柏林寺，始建于元至正七年（公元1347年），是京城八大寺之一，后来衰败。
一百年后，也就是朱祁镇御驾亲征瓦剌的前两年，明正统十二年(1447年)柏林寺得到重建，到了清康熙五十二年(1713年)，为庆祝康熙60寿辰，可巧的是，这个工程由胤禛主持，估计是离家门口儿近吧，几乎是雍王府东墙靠着柏林寺西墙。
说个题外话，再往东一点，是明朝炼铜制造、储存火炮和回收废炮的地方，因为炼铜，成为铜厂胡同，旁边称炮（不加儿化音）厂胡同，住的全是工匠和铁匠。
顺治帝进北京后，将八旗驻防于城内，挨着北京东北城墙安定门的“雍和宫”一带属于镶白旗管辖。
清初把这一片区域内还是做炮厂，把东四旗的四个炮队安排在这里，称为炮（不加儿化音）局胡同，分别为炮局头条、二条、三条、四条。
民国时期这里改成“北平陆军监狱”，又叫炮儿局监狱，所以北京有句老话“进炮儿局”成了进监狱的代名词。
言归正传，清朝康熙三十年，爱新觉罗.胤禛十三岁，康熙皇帝将内大臣步军统领云骑尉费扬古之女乌喇纳喇氏指婚给了胤禛。
根据《清会典》、《会典》记载，皇子年至十五岁由宗人府奏请授爵、赐婚。
皇子成人结婚生孩子，不能继续在宫里居住（胤礽居毓庆宫除外），就要入旗分府另居。
皇子分府后，可以得到一大笔“安家费”和大量的赏赐物品，六年内府里的开销由宫里支付，还可以得到庄田、旗份儿的收入。
康熙三十三年，康熙帝为即将十六岁的四儿子胤禛选择在柏林寺之西，国子监之东这个区域内建府。随之（康熙三十三年，1694年）胤禛的长女出生（生母宋氏）。
康熙三十七年（1698年），第一次大封诸子，二十一岁的胤禛受封为多罗贝勒，府邸也成为了贝勒府（传名禛贝勒府），根据后世洵贝勒府规制，胤禛的贝勒府本应为左中右三路建筑，朱门、红柱、灰瓦，面积约三千平方米。
但胤禛的贝勒府是逾制的，《清宗人府事例》中有这样的记载：“康熙三十二年十二月谕宗人府：皇二子允礽、皇四子胤禛、皇五子允祺、皇七子允祐、皇十子允䄉……等，俱已分别册封分府，唯允祯、允祐二人是贝勒，而所封府邸是亲王府邸，规模违制，着由官房租库，将前明内宫监房拨给允祯……”。
一些网上的“专家”根据这个就杜撰出胤禛的贝勒府（雍和宫）是原明朝太监住的官房改建的，把皇十四子允（胤）祯当成了皇四子胤禛，挺可笑的。
康熙四十八年，康熙帝第二次大封诸子，胤禛受封为和硕雍亲王，贝勒府扩建为雍亲王府，王府前修阿斯门，横七竖九的门钉、扩建单檐歇山顶银安殿，覆绿琉璃瓦……等等，面积约六万多平方米。
今天看到的雍和宫实际上要比原雍亲王府面积要小不少，因为雍和宫现存主要是中路建筑，东西两路都不存在了。
康熙驾崩后，胤禛继位，是为雍正皇帝。雍正三年（1725年），将原雍王府潜邸升格为宫殿，并改名为雍和宫。
因雍和宫是潜龙邸，不再赏赐给皇子宗室为府，所以将中路和西路作为藏传佛教上院使用，章嘉呼图克图活佛居住于此。
雍正十三年，胤禛驾崩，乾隆将灵柩停放在主殿（原雍王府银安殿），并将主要殿宇覆瓦升格为黄琉璃瓦。
乾隆九年（1744年）将雍和宫改为藏传佛教寺庙，将主要殿宇改为佛殿，并为寺庙赐名“噶丹敬恰林”。东路作为皇帝礼佛的行宫继续使用，但后来因失火而焚毁。
乾隆将“老宅”雍和宫交给弟弟弘昼管理，实际上等于将原来的“家产”全都留给了弟弟，据说后来和亲王弘昼经常从和亲王府（后段祺瑞执政府）溜溜达达前往雍和宫，回忆小时候的岁月。
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雍和宫最早是一群很特殊的人住在那里。
明代的时候，因为位置偏，是供太监们居住的。到了清代，康熙帝将这里进行了装修，改成了王府。
因为按照清朝的规矩，皇子成年后就要搬出紫禁城，所以当时的四阿哥雍正就被分到了这里，叫做“雍王府”，就是现在所说的雍和宫。由此也可见，雍正当时不太受宠，要不然也不会被分配住在原来是太监居住的地方了。
雍正在这个王府里住了十几年以后，他升级成为了“和硕雍亲王”，而这个王府也成为了“雍亲王府”。再后来，康熙过世，雍正继位了，于是这座雍正住了几十年的王府便升级为了皇帝自己的行宫，改名“雍和宫”了。
雍正的儿子乾隆也是在这里出生的，这里出了两个皇帝，这种情况在历史上是比较罕见的。
再后来，乾隆就以纪念父皇为名，不再让皇子们居住，而是改造成了皇家寺庙。于是，成了北京最大的藏传佛教寺院，它主要由三座精致的牌坊和五进宏伟的大殿组成。
现在的香火很旺，特别是各种中考高考大考前，来烧香的人可谓是络绎不绝。
▍◒北京的雍和宫最早是做什么的？
如果在北京要搭车去昌平的十三陵，通常都要从雍和宫附近的枢纽站出发，雍和宫是北京最著名的喇嘛庙，而这里也是一座清朝潜邸，是雍正帝胤禛登基前的王府。
北京的潜邸不多，醇亲王府出了光绪、宣统两位皇帝，而雍和宫则是雍正帝潜邸，也是乾隆帝出生的地方，雍正登基后这里被封禁，乾隆年间改成了如今的雍和宫。
去过雍和宫的人都知道，这里虽然说是一座庙，但处处雕梁画栋金碧辉煌，透着皇家气派的威严，公元1693年，康熙帝将明代内监官房的地皮赐给了当时25岁的四皇子胤禛建贝勒府。
清代的皇子，在成婚封爵之后就要离开宫里的南三所，单独开府居住，胤禛的贝勒府在明朝是一处内监的官房，保留着很多的明代遗迹，直到如今还留存着一座巨大的须弥山模型。
胤禛被册封为亲王之后，贝勒府也变成了雍亲王府，现在的游人们要是进入雍和宫，通常都是从南宫门进入，一路向北参观，并且地势会逐渐抬高，这是胤禛当年刻意而为。
原本的雍和宫左边有一座柏林寺，民间认为在庙旁居住不吉利，而胤禛做皇子的前期也的确很不如意，处处做小伏低，为了“得天护佑”，他让人在王府的建造风水方面下了大工夫。
雍正帝登基以后，雍王府作为潜邸自然不能再居住其他人，因此雍正帝将其封禁，改造成为了一处行宫，但他自己并不经常回来，雍正三年，已改称雍和宫。
乾隆帝登基后，在乾隆九年的时候，弘历将雍和宫这个地方改成了喇嘛庙，并且派遣专人进行打理，而雍和宫也成为了清朝当时掌管全国藏教相关事务的中心所在。
整个雍和宫占地超过6.6万平方米，有各类殿宇房间上千，建筑布局也非常完整，不同于其他的寺庙，雍和宫保留着皇家专用的红色与琉璃瓦，非常恢弘壮丽。
雍和宫殿在碑亭之北，本来是王府的银安殿，北部是永佑殿，最初是王府的正寝殿，后来因为供奉雍正帝影像改成“神御殿”，六世班禅曾居住在雍和宫法轮殿西边的戒台楼。
在历史上，胤禛是最后一位沉迷炼丹而驾崩的皇帝，而他也非常笃信佛法，清朝时期，黄教非常盛行，满洲入主中原的时候，与蒙藏关系都很密切，自然也不能放松对黄教的尊崇。
就在康熙帝将地皮赐给四皇子那年，清廷册封了格鲁派地位仅次于达赖喇嘛的其他活佛，其中青海之地的二世章嘉活佛最受尊崇，当然，康熙帝本身对黄教毫无好感可言。
只不过，章嘉活佛奉诏入京，之后为清廷联络蒙藏立下大功，最终被加封为清朝唯一的国师级别的活佛，即便是后来的班禅额尔德尼，也没有被尊为帝师的荣耀。
跟其他皇子比起来，胤禛对章嘉活佛非常尊敬亲近，而在活佛指导下，胤禛很早就达到“透三关”的境界，雍正帝虽然精通佛法，但他跟以往那些修佛无度的帝王却又截然不同。
作为雍正帝的潜邸，乾隆帝弘历也在此出生，不过对弘历的身世向来众说纷纭，而乾隆帝坚信自己就是在雍和宫出生的，雍和宫至今都还保留着弘历儿时的玩具等。
帝王的潜邸是没人可以居住的，但长期闲置会太荒凉，将其改成喇嘛庙算得上是两全其美的好办法，这里在清朝不仅是皇家的第一寺庙，也是藏教最高学府之一，地位不言而喻。
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