你们认为水浒传讲的故事是真实的吗？
▍➨你们认为水浒传讲的故事是真实的吗？
我认为没有西游，致于水浒吗！宋江这个人物是有，潘金莲这个人也存在，她那根撑窗帘的木竹掉在西门庆的身上，现在还在北京愽物管存放，那些英雄好汉是有，写书的人写得太夸张了
▍ღ你们认为水浒传讲的故事是真实的吗？
故事不真实，都是作者根据“送江”“送真实”（“杨家将“送大”，保“大送”也是此理。）而虚构的。作者为什么要这样？就是因为世人生活在红尘低俗世界观儒学文化环境中，人们都喜欢听故事，都喜欢情义、礼义、仁义虚情，都陶醉沉陷于虚情性情之中，忘记或失却物质生产技术提高，国防兵器制造技术的提高才是一个国家一个民族存在的真实。
▍ℂ你们认为水浒传讲的故事是真实的吗？
《水浒传》是一部文学作品，里面描写的故事当然是虚构的。
但文学作品来源生活而高于生活，这就注定它所描写那个时代背景是真实的。
因此，只要明白了其中的辩证关系，也就解除了真实与否的困扰。
如同当下对莫言作品真实性的讨论。
有人说，莫言描写的吃童子肉，吃煤块，母亲和人乱伦生下孩子等等情节是不真实的。人一会变成了猪马，一会儿又变成牛驴也是不真实的。
其实讨论这些真没什么必要。
既然承认文学作品是虚构的，况且人家已公开声明这是采用了魔幻现实主义手法。事情都已经魔幻了，都接近神话故事了，你还要追究是否真实，这就南辕北辙了。
但是话又说回来。
既然文学作品来源于生活又高于生活，就必须要有那个时代的烙印。
现在有一句流行语：贫穷限制了我们的想象。这话是很有道理的。即便到了当下的二十一世纪，大量让普通人瞠目结舌的事例不是也出现了吗。
你能相信一个人的年薪可以过亿，他一天的工资足够普通人生活一年吗！
你能相信一个明星一部片子的片酬就几千万甚至上亿吗！
你能相信人所必居的房屋，需要一个人不吃不喝劳动几十年上百年才能买得起吗！
如果你相信这些，那么，莫言在文学作品中虚构的那些情节，是不是丝毫也不算夸张呢，因为他不过是象征性地阐述了一个时代背景——贫穷！
——也正是贫穷，才催生了那些让人匪夷所思的情节。
只要理解了这些，是不是也就打消了对莫言作品是否真实的疑虑。
回到正题。
在封建时代的北宋末年，皇帝昏庸，奸臣当道，朝纲混乱，民不聊生，弱肉强食，盗贼蜂起，有枪便是草头王。
在这样的时代背景下，占山为王打家劫舍成了流行时尚，如果能打出杀富济贫替天行道的杏黄大旗，那就是英雄好汉了！
于是，《水浒传》里吃人肉喝人血的情节也就不算什么稀奇事。所以就有了孙二娘的人肉包子店。就有了李逵斧劈四岁的小衙内，就有了把已经投诚的扈三娘全家杀光，把卢俊义骗得家破人亡等不符合逻辑性的故事。
正是这些不符合逻辑性的故事，恰恰映衬了那个腐朽没落的时代所必然呈现的现实——即所谓的真实性。
面对此情此景，如果再质疑这些故事是否真实，是不是自己都感到可笑了！
总结：
综上所述，文学作品故事的真实与否，其实就是一种辩证统一的哲学关系。
所谓虚构，是指故事本身并不是真实发生的。
所谓真实，是指它所象征的内容，符合当时的时代背景。
就是在这真真假假，虚虚实实的范畴内，才有了让人百读不厌的文学名著，才有了醍醐灌顶般的领悟和思考。
这就是文学的价值所在。
▍♔你们认为水浒传讲的故事是真实的吗？
水浒传的故事并不是真实的，但也并非完全虚构。水浒传中，梁山好汉总共有一百零八位，而且接受了朝廷的招安；但历史上，宋江的兄弟其实只有三十六位，他们可能就是水浒传中三十六天罡的原型，而且历史上，他们也没有接受招安，而是被剿灭了，甚至连宋江都被生擒了。
大宋四大寇中，水泊梁山只是其一（其他三大寇包括方腊，田虎，王庆）。
其实不光水浒传，四大名著，都是基于一定的历史事件，而作的艺术加工。
▍┳你们认为水浒传讲的故事是真实的吗？
感觉小说很真实，作者施耐庵就是在描写他所生活的那个明朝末年时代。只不过，作者对生活中的人事换了一个名称，将时间改为了宋代。
《水浒传》中，朝廷腐败无能，贪官污吏大肆掠夺民膏民脂，民不聊生，老百姓苦不堪言。最后走投无路的老百姓被迫揭竿而起，造了反。
实际上，这就是作者对明朝末年的社会真实反映。明朝末年，明朝天启年间，熹宗皇帝朱由校荒于朝政，太监魏忠贤独搅大权，大肆剿杀异己。大小官员，醉生梦死，夜夜笙歌，贪得无厌，朝廷危机重重，熹宗皇帝无力回天，悲愤中病逝。
那时还发现了自然大灾害，主要在于陕西、河南诸地频有地震发生.兼有“蝗灾”“蝗祸”，故致粮食大量短缺。
百姓断粮断炊，发生人相食惨剧。因为没吃的，人们连土都吃完了，就易子相食，交换吃对方的孩子。还有丈夫吃妻子，父母吃孩子，饥民吃路人等“吃人”的情况发生。
人祸加天灾，老百姓简直活不下去了。明朝末年，爆发了大规模的农民起义，高迎祥、李自成、张献忠等人领导的农民起义军，最终攻入北京城灭亡了明朝。
水浒传中的梁山好汉方腊起义军，实际上就是李自成张献忠农民起义军的翻版。
在《水浒传》中，好汉雷横因为打架，犯的本是小事，顶多拘留几天罚款就行了，但他没钱给知县送钱打点，结果被官府捉拿枷号示众。
后来雷横的母亲前来给儿子送饭，还被知县的姘头白秀英殴打。雷横忍无可忍，打死了白秀英，上了梁山。
在明朝末年，类似雷横这个事的事情太多了，几乎一模一样。
有一年发生了洪灾，一个农民，家中断粮了。他向一个地主老爷借了一担稻谷。原指望来年收成好了便归还地主。
结果第二年又遭遇大旱，还不上债，地主老爷把这个农民抓到县衙，枷号在烈日下示众，不许人送饭送水。
家里人想把他挪到荫凉的地方，反而遭到恶奴的谩骂殴打。
众人不堪其辱，砸开枷锁，簇拥着逃出城去。知县里派出大队兵将捉拿他们。他们走投无路，愤而还击，造了反，参加了农民起义军。
水浒传中的好汉，历史上确有此人的有不少，例如武松。
历史上的武松，原来是一个江湖卖艺人，也就是江湖上跑龙套的。
有书记载，武松“貌奇伟，尝使技于涌金门外”，“非盗也”。
杭州知府高权见武松相貌堂堂，武艺高强，邀请他入府当都头。不久，因功被提为提辖，成为知府高权的心腹。
后来高权被奸人诬谄而丢了官。武松也因此受到牵连，被赶出衙门。
新任的新知县，是大奸臣蔡京的儿子。仗着蔡京太师的权势，知县虐政殃民，百姓怨声载道。
武松决定杀掉这个贪官，为民除害。
一日，武松身藏利刃，藏在隐蔽处，待到知县来到之时，武松箭一般冲上前去，猛刺数刀，结果了他的狗命。
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