古代文人的‘’怨妇情节‘’是从何而来的？
▍古代文人的‘’怨妇情节‘’是从何而来的？
我看了几篇别人对这个问题的回答，我认为他们误解了“怨妇情节”的意思。
何为“怨妇情节”？就是指诗文中饱含着一种怨气，一种像失宠的妇人一样常常透露出来的失落、孤独、怨恨之气。
为什么会这样呢？原因很简单。
在漫长封建社会里，许多人受到儒家思想的熏陶，一直将得到帝王的认可和重用作为奋斗的目标，也就是人们常说的“学成文武艺，货与帝王家”。
但是，一些有点才气的文人们在得到任用后，又常常表现出清高得意、自命不凡等迂腐之气，那他们遭到贬斥也就不足为奇啦。可他们这种缺乏独立意识、完全寄希望于得到别人认可和豢养的文人，就像古代不能独立自强的妇人一样，在被疏远后就一定会通过诗文发泄心中的怨气。正像《论语·第十七章·阳货篇》中所言:“唯女子与小人难养也，近之则不逊，远之则怨”。
白丁
2022年9月
怨妇
▍古代文人的‘’怨妇情节‘’是从何而来的？
古代文人的怨妇情节，有的文人是从民间搜集而来的。有的是自己经历，真情实感而来的。下面就以李清照的真情实感为例；
李清照的怨妇情节；大体分三个阶段。
第一个阶段是在花季少女时期；
那么花季时期的少女，有何怨妇情节？下面听我仔细道来！
李清照家境不错，受过很好教育。正是求学上进，大好的青春年华时期。然而；在18岁那年，就嫁给了门当户对的“赵明城”。
但好景不长，蜜月期不久，赵明城便要出游。突如其来的变故，使李清照难以接受。可是古代女人没有地位，凭女人的含蓄也不便直言，生理上的需求，只好依从。便在锦帕上写下了，《一剪梅》之词，送给他说；
红藕香残玉簟秋，轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来，雁子回时，月满西楼。
花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁，此情无计可消除，才下眉头，却上心头。
词的大意是；在那藕花香残，竹席渐凉的秋天，我轻解罗杉，登上小舟，－个人在荷塘徜徉。看到天空中南归的雁阵，猜想着它们是否带来了丈夫的书信？也意识到大雁南归，团圆节将至，月儿将圆满在西楼。
然而月圆人不圆，花儿有凋零的时候，流水一去不回头，叹年华在两地的，相思与离愁中空自流走，我叹息这相思与离愁，刚从眉间散去，便泛起在我的心头。
李清照以此来表达出，自己对丈夫的不舍，又期盼着丈夫早日归来的心情。
第二个阶段是；丈夫去外地为官时期；
话说他丈夫赵明诚，在宣和三年（公元1121年），任莱州太守七年，后任淄州太守期间，夫妻二人聚少离多。
李清照曾经常给丈夫写诗说；
昨夜风疏雨骤，浓睡不消残酒，试问卷帘人，却道海棠依旧。知否？知否？应是绿肥红瘦。
我们不难看出，李清照在漫漫长夜，借酒消愁，表达自己的离恨别苦。
第三个阶段是；丈夫离世后，国破家亡的凄惨生活。
靖康元年（公元1126年）十一月，金兵进犯北宋，大部国土沦丧。赵明诚随部南逃建康，不久便病入膏盲，相继离世。
李清照怀着极大悲痛敛葬了丈夫，从此孤独一人，很多的不如意，也使头发变得花白。此时她写道；
风住尘香花已尽，日晚倦梳头。物是人非事事休，欲语泪先流。
闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。
只恐双溪舴艋舟，载不动，许多愁。
李清照痛恨北宋无能，国破家亡。
古代文人的怨妇情节是从何而来的？
通过以上李清照的真情实感，我们不难看出，世事无常，突如其来的变故，能给人造成从生理上，心理上，精神上，物质上，利益上，很多的不如意。如；
离愁别绪，相思之苦，寂寞难奈。是极易生怨气的。只是每个人的发泄方式，方法不同，有的人直白，有的人含蓄而已。
从古至今；不论男女，文人墨客，或是平民百姓，谁都有不如意的时候，不如意就会生怨气的……。
▍古代文人的‘’怨妇情节‘’是从何而来的？
我的回答：
我认为，所谓古代的成名文人，多以痴于终日以诗联佐酒交友为快乐，轻于为人丈夫父亲的责任，维持家庭的重担会落在妻子一人之肩上，所以会得到妻子的埋怨。
▍古代文人的‘’怨妇情节‘’是从何而来的？
古代文人的怨妇情结起源于诗经，他们并非是真正的埋怨，更多的是对君主施政的一种讽刺和劝谏，诗经中的一些诗句看上去是一个深闺怨妇的形象，其实是古代文人主要是男人，借助女人的口吻表面上是在思念夫君再批评夫，其实是在批评当时的君主以及君主的施政纲领。为什么要借助女人的口吻呢？因为在古代，天地君亲师，文人是不可以批评君主的，那是要掉脑袋的，即使没有掉脑袋也是会被发配的，会被君主所不喜，谏官我是没有好下场的。
古代文人的怨妇情结，基本上就延续这个套路。他们批评的方向主要体现在两个方面。
一方面是文人的自以为是的怀才不遇，因为天底下的读书人千千万万，但是登科及仕榜上有名的却没几个人，大部分的人都是落弟的，他们自以为饱读诗书，因为他们要考试要读很多年的书，但是却怀才不遇，心中就会滋生怨恨，这些怨恨需要宣泄，他们又不能直接批评时政，所以他们就需要借助女人的口来宣泄他们心中的不满情绪。
另外一方面他们是感慨时政的不公平以及社会的不公平，在封建王朝中，王公贵族是有特权的，他们的权力凌驾于普通人之上，这样的情况下会造就很多很多的社会不公，在文人的眼里，他们也没有办法去改变这一切，即使已经挤入到统治者阶层中的文人，对这一类的事情，他们大多也无可奈何，但不可以随意评论，所以他们也会借助女人之口来宣泄他们心中的不满。
这就是古代文人的怨妇情结。
▍古代文人的‘’怨妇情节‘’是从何而来的？
这个问题问对人了，诗经女孩来回答呀！诗经里有很多篇“怨妇诗”，在诗305篇中至少有1/3的诗是讲述妇女情感生活的，它就像生活中必不可少的调味品，体现了西周和春秋时期的生活和风土人情，具有深刻的历史意义。
那么，为什么《诗经》里有那么多怨妇诗呢？诗经女孩在这里说三个观点：
一、《诗经》来自民间，艺术源于生活！
首先诗经女孩在这里普及一个概念:就是诗经分 风、雅、颂三大类。而这些怨妇诗大多集中于《国风》中。众所众知，国风的诗大都来自于采诗官。当初周朝设立采诗官这个职位，就跟今天文人去乡下采风一样，听说了什么样的事情，听说了什么民歌，就记录下来，目的是作为贵族了解民间生活及风俗的依据，以此来制定策略。
可以说，《诗经》在当时的政治生活中具有重要的作用：采诗以观风俗，献诗以颂功德，删诗以合于乐。而民间有什么样的故事，民间百姓有什么疾苦，直接体现在诗里。例如这首《氓》：
三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝（zháo）矣，言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥（xī）其笑矣。静言思之，躬自悼（dào）矣。
诗中的女主人公以无比沉痛的口气，回忆了恋爱生活的甜蜜，以及婚后被丈夫虐待和遗弃的痛苦。女子哭诉自己在丈夫家多么的任劳任怨，结果换来的却是扫地出门。“三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。”三岁嫁到他们家起早贪黑，任劳任怨。结果等到自己人老珠黄时却无情被抛弃。
在对婚后悲惨生活的回忆中，可看出她的怨愤和悲伤，而更加悲惨的是她回到娘家后，“兄弟不知，咥其笑矣”，她的亲人毫不理解她的痛苦，反而还嘲笑她的遭遇。最后，她只能“静言思之，躬自悼矣”。读之感人心弦，催人泪下。
现在读起来，还像我们村里的大媳妇，小寡妇的哭诉一样，那么真实感人，这诗就来自于民间，是对于民间妇女生活的真实记录。
二、古代女子是男人的附属品
中国古代女子经济不独立，是男人的附属品，是《诗经》中怨妇诗产生的最根本原因。古代一夫多妻制，周朝时期，贵族男子娶妻，不光是娶一个正妻，还有七八个陪嫁。像《芈月传》里芈月本身也是姐姐的陪嫁而已，只不过后来者居上了，她本身女子一点儿地位都没有，只能依附于男人。
像《诗经 硕人》里庄姜的出嫁，虽然她是正主，但是还是有九个陪嫁。自己嫁给卫庄公后，3年没生育子女，所以不受待见，只能让陪嫁妾室生育子女，归她养育。你看贵族女子尚且如此，更何况民间女子呢？来看这首庄姜所作的《邶风 柏舟》
我心匪石，不可转（zhuǎn）也。我心匪席，不可卷也。威仪棣（dì）棣，不可选（qiān）也。
庄姜以《柏舟》为题，说自己就像柏木做的舟，坚固牢实，然而难以承受重负，在水上四处漂泊，没有依傍。并对丈夫表明了态度：“我的心不是石头，也不是席子，岂能按别人的意志行事！我虽不容于人，但我的尊严谁也别想践踏。”她是贵族，面对丈夫的喜新厌旧，移情别恋，她有底气说出这种话，但是在古代男人的爱是女子生活的全部和一生的寄托，失去了娘家的依靠，失去了男人的爱，主人公的痛苦可想而知。
三、经济基础决定上层建筑，女子经济不独立
古代生产力低下，生产资料紧缺，女人只能依靠婚姻，去改变自己的命运。在嫁人之前，她们本身也没从事什么工作。而嫁人以后，更不能从事什么工作。所以没有经济基础，没有工作，自身没有经济来源，造成女人的社会地位本身就比较低。因此经济不独立也是怨妇诗比较多的原因。
来看这首《日月》：
日居月诸，照临下土。乃如之人兮，逝不古处？胡能有定？宁不我顾。
“日居月诸，照临下土。”诗一开头托出了一个光芒万丈、广阔辽远的意境：太阳和月亮光辉熠熠，高悬苍穹，照耀着广袤的土地，一切看起来都那么光明、美好。可是就在这个光明的世界里，生活着一个痛苦万分的妇人，她被丈夫抛弃，每天独守空房，凄苦无比。“乃如之人兮，逝不古处？胡能有定？宁不我顾？”日月如此光明，怎么看不到这样一个负心汉的存在？他弃妻而去，已经很久没有回来，为什么现在的他心性不定，不再顾念妻子？一连三次发问，可见女主人公情绪之激切。
这位弃妇，以日月的名义，控诉丈夫的朝三暮四，忘恩负义，抛弃合法妻子。她慷慨陈词，音调铿锵，凛然不可冒犯，道义的力量于此展露无遗。
现在可以离婚，古代只能休妻。所以这无尽的痛苦折磨着她，我们都替她感到痛苦。
综合来说，《诗经》里怨妇诗多，有时代的背景和原因。这些怨妇诗让我们看到了古代妇女的生活，同样也是一面镜子，反观我们现代的感情生活。在任何感情中，都可能有负心的人，那么遇到了该怎么办？其实《诗经》里怨妇诗，除了抱怨的同时，也为我们提供了很多种可能。是期望他回心转意求复合呢？还是果断决绝地离开呢？
相信每一个人心里都有答案。诗经女孩想说的是，我们现代很幸福，因为我们有更多的话语权和选择权，所以好好珍惜现在的幸福生活吧。
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