山海经中的大荒之地在哪里?不周山又是在哪儿?
▍山海经中的大荒之地在哪里?不周山又是在哪儿?
《山海经》的大荒是指偏远、荒蛮的意思,也就是远离华夏文明未开化的野蛮偏远之地。不周山在四川雅安到甘孜州一带,有可能是泥巴山,也可能是贡嘎山。《山海经》中共工撞倒不周山,致天漏雨,女娲用巨龟腿撑起不周山,并采五彩石补天。現雅安仍称雨城,据说缘于此。
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黄山山峰乃是神尼所在之位。历史以来人人崇仰。可见先生名头的来历不低(开个玩笑行吗?)。对于大荒和不周山的具体的地理位置我也一直在探讨。关键是现在的地名和地图以被改的面目全非。属实不太好找。比如,自古说的方山究竟在当今宇宙的什么位置?类似这样的名字人类也常听。(考古这些年,谁能对号入座?有些人开棺盗墓。海底巧遇。……学了点知识就觉得自己不起。古往今来的经验说明人类太微小了。)实在是有必要追求这些问题。谢谢你的遨请!
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《山海经》中的大荒之地,记载有《大荒南经》:《大荒西经》:…
《大荒北经》:《大荒东经》。
古人将国家比喻成鸡蛋……帝畿方圆千里。甸服500里。候服500里。绥服500里。
海外或大荒,即要服和荒服。
帝畿为鸡蛋心,甸服为海内,犹蛋黄。候服绥服犹蛋清。称海中
要服和荒服称海外,犹蛋衣蛋壳!
如此五服四海,六合八荒!
《山海经》记载不周山,典出
《山海经:大荒西经》:西北海之外,大荒之隅,有山而不合,名曰不周负子……。
《水经注》载:不周山是葱岭和于
阗二水的界线!
葱岭即帕米尔高原!于阗即新疆地名。
毛主席诗词……不周山下红旗乱!即神话……共工怒触不周山。
共工是炎帝的来孙……炎帝是共工的高祖!
共工怒触不周山……共工统一华夏,驾长车,踏破不周山阙!
共工驾马,平定不周山,被讹为神话的由来,本人曾有论述。略
《山海经:大荒西经》……有禹攻共工国山。
大禹建立夏朝,统一华夏,将版图规划到共工山,即不周山!
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大荒之中,有座山叫日月山,这里是天的枢纽。这座山的主峰是吴姖 天门山,太阳和月亮在这里降落。有一个神人,长着人的面孔,但没有臂 膀,两只脚反转地连接在头顶,他的名字叫嘘。老童是颛顼的后裔,重和 黎是老童的后裔,天帝命令重托着天用力往上举,又命令黎撑着地使劲 朝下按。黎来到下界生了吃,他就居住在大地的最西端,主管着太阳、月 亮和星辰运行的先后次序。研究《山海经》一直感到非常奇怪,为什么《山海经》有《山经》、《海经》,没有《土经》?这不合常理。清人写的《滇海虞衡志》解开了这个疑问。原来《山海经》中“大荒”就是“大土”,《大荒经》就是《大土经》。“土”之所以叫“荒”,是因为“土”的谐音为“吐”,不吉利,所以“土人”把“土”叫“荒”,所以《山海经》本来应该包括《山经》、《海经》、《大土经》,因为忌讳,把《大土经》改为《大荒经》。“大荒”就是今天云南的平坝、坝子,即分布于山间盆地、河谷沿岸和山麓地带的局部平原。
不周山所在地:
1、不周山是中国古代神话传说中的山名,据王逸注《离骚》,高周注《淮南子·道原训》均考不周山在昆仑山西北。相传不周山是人界唯一能够到达天界的路径,但不周山终年寒冷,长年飘雪,非凡夫俗子所能徒步到达。不周山具体在哪里有多种说法,最常见的说法是帕米尔高原。
2、不周山因何命名,是否与“周山”对立存在,不得而知。但是不周山象征着不完整、灾难。或者说,它本身就是不完整、灾难的集合体。这个神秘的不周山在什么地方,今天的人不知道。因此,所有的山都成了不周山,人对土地产生了泛敬畏。
3、“不周”出自山海经的《大荒西经》:“西北海之外,大荒之隅,有山而不合,名曰不周负子,有两黄兽守之。有水曰寒署之水。水西有湿山,水东有幕山。”
4、就是说在西北海之外,大荒的一个角落,有座山断裂而合不拢,名叫不周负子,有两头黄色的野兽守护着它。有一条水流名叫寒暑水。寒暑水的西面有座湿山,寒暑水的东面有座幕山。还有一座禹攻共工国山。
扩展资料:
共工怒撞不周山的典故:
颛顼世系属黄帝,因此共工与帝颛顼为争权夺利而引发的帝位之争,也可算作炎黄之战的继续。帝颛顼认为,他是部族中至高无上的权威,整个部族应当只听从他一个人的号令,共工不能自作主张。于是,颛顼与共工之间发生了一场十分激烈的斗争。
共工在力气上比颛顼要强,但他却不如颛顼有智谋。颛顼利用鬼神的说法,鼓动部落民众,叫他们不要相信共工。残暴的共工败给了颛顼,恼羞成怒,不肯善罢甘休。他一怒之下撞向不周山。
一声巨响后,不周山被共工猛然一撞,立即拦腰折断,整个山体崩塌下来,结果是“天柱折,地维绝”,西北方的天空倾斜,因此日月星辰都落向西方;东南的陆地下沉,所以大江大河都从西向东,流入大海。在此之后,女娲不得不取石补天以重新稳定宇宙万物的秩序。
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应该是甘肃,而非中原。应该是彗星撞地球造成大量降雨,洪水泛滥成灾,古人认为是天塌下来了。所以才有女娲补天之说,总之,历史上地球经常发生各种灾难,才留下许多美丽的传说。
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