《西游记》原著中，为什么如来佛祖不去参加蟠桃会？
▍《西游记》原著中，为什么如来佛祖不去参加蟠桃会？
如来佛并不是不去参加蟠桃会而是还没来得及去就被齐天大圣孙悟空给搅黄了。本打算参加蟠桃会的如来佛一看天庭乱套了干脆也别去了就在西天眯起来得了，不过他虽然不想掺和天庭的事儿，这可不是他想不去就不去的问题。
作为天庭的臣子，玉皇大帝可没有忘记这位在西方极乐世界逍遥自在的如来佛，玉帝刷下一道圣旨点名让如来佛前往天庭降服妖猴。主子在天庭被搞得焦头烂额，做大臣的怎么可能事不关己，置身事外逍遥自在呢？如来佛一看得了，既然皇上有旨自己也别装傻充愣了，免得落得违背圣命的罪名。
于是接到圣旨的如来佛不敢怠慢赶紧带着两名弟子赶到了天庭，然后牛刀小试只用一个巴掌就把孙悟空压在了五行山下。玉皇大帝用最高规格的宴会招待了如来佛，这次盛宴被称为安天大会，如来佛作为贵宾居中而坐。安天大会是天庭最高规格的礼遇，显然档次要超过了王母娘娘的蟠桃宴。
如来佛祖虽然没有参加蟠桃宴却参加了更高档次的安天大会，这对他来说也是不虚此行。安天大会竟然请来了高高在上的道教最高神“三清”作陪可见天庭对如来佛祖的重视，在众位大仙开怀畅饮之际王母娘娘 引一班仙子、仙娥、美姬、毛女，飘飘荡荡舞向佛前，施礼曰：“前被妖猴搅乱蟠桃嘉会，请众仙众佛，俱未成功。今蒙如来大法链锁顽猴，喜庆安天大会，无物可谢，今是我净手亲摘大株蟠桃数颗奉献。”
王母娘娘不愧是母仪天下，很会来事儿。她在安天大会上亲自向如来佛献上大大的蟠桃以弥补蟠桃宴被孙悟空搅黄的遗憾。如来佛祖对天庭的招待非常满意，他回到西天后当着三千诸佛、五百阿罗、八大金刚、无边菩萨的面炫耀自己在安天大会上所受的礼遇：“玉帝大开金阙瑶宫，请我坐了首席，立安天大会谢我，却方辞驾而回。”大众听言喜悦，极口称扬。
那么王母娘娘举办蟠桃宴究竟有没有请如来佛祖呢？肯定是请了，这一点《西游记》原著中说得是很明确的。当时孙悟空看守蟠桃园，他看到七衣仙女到蟠桃园摘桃方知王母娘娘要举办蟠桃宴，孙悟空问都是请的哪些客人？
七衣仙女是如此回答的：“上会自有旧规，请的是西天佛老、菩萨、圣僧、罗汉，南方南极观音，东方崇恩圣帝、十洲三岛仙翁，北方北极玄灵，中央黄极黄角大仙，这个是五方五老。还有五斗星君，上八洞三清、四帝，太乙天仙等众，中八洞玉皇、九垒，海岳神仙；下八洞幽冥教主、注世地仙。各宫各殿大小尊神，俱一齐赴蟠桃嘉会。”
如来佛作为五方五老的一员赫然在列，那么孙悟空在大闹蟠桃宴的时候如来佛为什么不在现场呢？主要原因是如来佛作为天庭高层领导，论职位相当于诸侯国的国君，如此高的职位肯定是压轴出场的那批大佬神仙之一。只有地位低级别低的神仙才会提前抵达宴会厅恭候天庭大佬们的到来。如此说来天庭等级跟人间封建王朝那一套并无本质区别。
▍《西游记》原著中，为什么如来佛祖不去参加蟠桃会？
王母娘娘的蟠桃会，九千年一开，届时，王母娘娘设宴，大开宝阁，在瑶池中款待诸路仙佛。
诸路仙佛贵宾，都是上层有身份的神，按旧规，请的是：西天佛老、菩萨、圣僧、罗汉，南方南极观音，东方崇恩圣帝，十洲三岛仙翁，北方北极玄灵，中央黄极黄角大仙。还有五斗星君，上八洞三清、四帝、太乙天仙等众，中八洞玉皇、九垒、海岳神仙，下八洞幽冥教主、注世地仙。天上各宫各殿，的大小尊神，也有资格赴胜会。
有人问，《西游记》原著中，为什么如来佛祖不去参加蟠桃会？
王母娘娘与佛老，善结福缘，执弟子礼，对如来以师事之。蟠桃会是王母的生日宴会，如来做为娘家人，在受邀请名单中，名列第一。往届蟠桃胜会，如来必来赴会，佛祖事务再忙，也没有落下一次呢。
大唐贞观之年，往前上溯五百年，在这一届蟠桃会中，如来却来迟到了。此关乎佛门道家之争，事出大有原因呢。
话说玉皇大帝，崇尚道家，玉皇与老君交厚，常以师兄称呼之。玉皇亲近道家，王母心向佛门，天庭有二主，然非志趣皆壹也。
天下众生芸芸，有千百亿数，信教者众多，主信佛、道二派。然二派相较，佛门信徒少，道家信众多，势力差别很大。
且说如来佛祖，欲壮大本派，有心久矣。如来居西方，而东方地大，人员也稠密，佛祖有意往而度世，奈何少有机会。
适天庭有使者到，恭请佛祖赴蟠桃盛筵，佛祖答应，使者离去。佛祖跌伽冥思，掐指算来，今年天庭之上，有一次劫难。若佛门平乱有功，将对佛门的前途有利，于是如来故意不动身，缓行待机也。
且说太上老君，有一师兄，乃是菩提道人，菩提有大道行，老君自悔不如。老君在天做官，菩提却不喜功名，住深山沟壑，做隐世之神也。
菩提道人曾有一徒，乃是孙悟空，孙悟空的前世今生，菩提已算准十之八九，怎奈与之有厚缘，勉强授业，悟空天生有禀异，学而不俗，菩提也未深教，筋斗云七十二变够用了。
如来掐算之天庭劫难，实与悟空有关，孙悟空大闹天宫，天上诸神莫制。太上老君观其武艺来路，是为本家路数，是以手下留情，只以金刚圈轻伤之。后又火烧炉炼，假用刑而实私放也。
妖猴扰闹不休，玉帝彷徨无措，无奈与王母计议，只得给佛老打电话。如来到，观之良久，稍知悟空来历，却不说透。悟空闯祸天界，有损道家门仙誉，老君也装做不知。
如来神掌上下翻，猴王被困五指山。如来平乱有功，玉帝心记一笔帐。到后来，佛祖派观音菩萨主持，让唐僧一行取经，到东土宏法，天庭极为支持，道家并无异议。
唐僧的徒弟中，孙悟空本属道家，后来皈依佛门。猪八戒炼铅汞成道，也属道家，后来也皈依佛门。沙悟净是老君安插在玉帝身边的，应属道家，后来也皈依佛门。小白龙是玉帝远亲，待罪立功，后来也皈依佛门。道家经悟空闹事，理亏做出让步，如来算无遗策，佛门势力扩展。
话说玉皇大帝，也不是省油的灯。玉帝乃盘古之后，盘古开天辟地，居功甚伟，承先人之余荫，玉帝宝座威仪，上下皆忠诚咸服呢。
此一届蟠桃会，道家有损失，佛门得利益。佛、道势力均衡，有利于玉帝掌权，天下宁百姓也有福。
天道历时有循环，
王母胜会重开筵，
佛道纷争宁息日，
妖魔不起天下安！
▍《西游记》原著中，为什么如来佛祖不去参加蟠桃会？
1.
蟠桃会是个很奇怪的大会。
乍一看，这像个文艺座谈会，桌子上摆一大堆的水果，当然以蟠桃为主。
下面有一大堆的网红宫女莺歌燕舞：王母又着仙姬、仙子唱的唱，舞的舞。
群众表情很给力：满会群仙，又皆赏赞。
布置十分奢华：八景鸾舆，九光宝盖。
伴奏的水准也相当高，不但悦耳动听，还无缝植入了正能量：声奏玄歌妙乐，咏哦无量神章。
群演也非常给力：散宝花，喷真香。
上的菜也全是硬菜：龙肝凤髓，玉液蟠桃。
各位知识界、娱乐界、文化界、法力界、正编界的围坐一厅，开筵面场圃，把酒话桑麻。
最大的和尚说：老僧承大天尊宣命来此，有何法力？还是天尊与众神洪福，敢劳致谢？
最大的道士说：多蒙大法收殄妖邪。望如来少停一日，请诸仙做一会筵奉谢。
典型的文化圈相互吹捧现象。
而且这个蟠桃会也是有一定组织性的，不是来了就坐，还是要：调设各班座位。
每个有自己的名字，乱坐不得。
如来因为刚出了手，所以高坐七宝灵台。
可是，这又不单纯是一起聚会或者五百年倒数这么简单。
2.
它还带着政治任务。
蟠桃会的一大任务当然是分果果。
这五百年，谁宣传天庭精神，弘扬天庭价值观，谁扩大了天庭的影响，天宫都是记载在案的。
平时不努力，发言不积极，表态不正面，想上蟠桃会吃果果那跟癞蛤蟆想吃天鹅肉一样天真。
所以，有的大咖明明很受下界欢迎，可就是没资格去蟠桃会吃果果。比如二郎神，因为跟玉帝闹翻过，所以虽然在下面累死累活，也是没有资格上蟠桃会，只能一边逗狗玩。
我们再说说孙悟空。
有人说孙悟空的官职不高，所以没资格上蟠桃会，其实这是不对的。因为玉帝明说了。
玉帝道：“那孙悟空过来。今宣你做个‘齐天大圣’，官品极矣，但切不可胡为。”
玉帝这种人，金口玉言，当然是不会说假话的，这个齐天大圣相当于人间的太傅。虽然职位不高，但官阶可是相当高的。
而且人家是有开府的职权：
玉帝即命工干官——张、鲁二班——在蟠桃园右首，起一座齐天大圣府，府内设个二司：一名安静司，一名宁神司。司俱有仙吏，左右扶持。
这个开府可是很厉害的，有自己的编制，可以招聘人才，有自己的仙吏。唐朝的一品就往往给个开府仪同三司。
这样的官竟然也不在邀请名单，原因其一，就是孙悟空平时不注意宣扬正能量。一天不是东游西荡打哈哈，就是脱了衣服去树上摘桃子吃。
所以，蟠桃大会也是天庭政坛的晴雨表，谁要没出现，不是出事了，就是边缘化了。
比如卷帘大将，不小心打破了国宝级文物琉璃盏，就被贬到下面天天被剑插。路边社传闻他睡了玉帝的女人王母，这个就属于地摊文学了。但总而言之，是犯了错误的，所以下一界的蟠桃大会，他就没法参加了。
又比如天蓬元帅，因为犯了生活作风问题，不但吃不上蟠桃，还直接被打进猪圈，以后吃饭全靠拱。
最后，这个蟠桃会能够制造一种喜气洋洋的和谐盛世气氛。
王母拿出启动资金，各路大神齐聚一堂，天庭网红倾情演出，玉帝发表重要讲话，当然还有一些大咖的热情赞助。
比如太上老君就友情赞助了一件东西。
老君朝礼毕，道：“老道宫中，炼了些‘九转金丹’，伺候陛下做‘丹元大会’，不期被贼偷去，特启陛下知之。”
当然，这个东西被孙悟空偷去吃了。
孙悟空破坏了这个蟠桃会，不仅仅是犯了贪吃的错误，更是搅乱了天庭一项重大的政治活动，所以才惹得玉帝勃然大怒，就是拉下面子请佛派人士出面，也要搞掂这个孙猴子。
3.
最后，这个蟠桃会还是一个商业大会。
表面看，只是大家吃吃喝喝，但实质上，各种商业活动暗流潜涌。
比如，除了那些超一流大牌可以雷打不动的登场亮相之外，一些二三线的小神仙要是也想参加，也不是没有机会的。
机会就是提供赞助。
书里写得明白：
那玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊、五气真君、五斗星君、三官四圣、九曜真君、左辅、右弼、天王、哪吒、元虚一应灵通，对对旌旗，双双幡盖，都摔着明珠异宝，寿果奇花，向佛前拜献。
这些天尊之类的，原本就是大咖，是不用摔着明珠异宝寿果奇花的，摔着明珠异宝寿果奇花的多半是哪吒、元虚一应灵通。
当然，以前都是向玉帝进贡，但因为玉帝没有摆平孙悟空，最后是如来出了力，所以这一界的收贡人就变成了如来。
而且，如来立了大功，直接就拿了冠名权。
如来领众神之托曰：“今欲立名，可作个‘安天大会’。”各仙老异口同声，俱道：“好个‘安天大会’！好个‘安天大会’！”
谈笑间，命名权就有了归属。
还有的商业头脑精明的，看清形势，私下送礼也是常有的事情。比如宴开到一半。
南极寿星不知道用了什么香水，香喷喷的前来，捧上：紫芝瑶草，碧藕金丹。
要是平时，肯定是要按行贿处理的。因为是宴会，所以就“欣然领谢”了。
赤脚大仙一看，如法炮制：特具交梨二颗，火枣数枚奉献。
如来同样笑纳笑纳。
此后，如来叫阿傩、迦叶，将各所献之物，一一收起，方向玉帝前谢宴。
如果不是如来，这些东西当然都是玉帝的。这也是玉帝创收的重要途径之一。
这么一个蟠桃大会，孙猴子其实也是门清的，他对七仙女说：“此言也是，难怪汝等。你且立下，待老孙先去打听个消息，看可请老孙不请。”
他跟七仙女说自己去打听一下，看是不是名单落下了。其实他压根就没打听，把赤脚大仙忽悠了回去，自己披了赤脚的马甲就去赴了宴会。
孙悟空清楚的很，论关系，他一个石猴子，无父无母，因为干了点业绩，在下界中有点声望，但也就花果山的猴子们把他当大哥，真正的天庭上界，那里会看上他？再加上他平时又不宣传天庭，也没有啥宝贝可以进贡，自然是进不了蟠桃大会的。
所以一恼之下就搅了蟠桃会。而玉帝也算吃了一个不大不小的教训，因为没有邀请孙悟空，被大闹一场，请了如来才摆平，从此落下了笑柄。
如来一看玉帝，就是一句：你被猴子打过。
▍《西游记》原著中，为什么如来佛祖不去参加蟠桃会？
能受邀请参加每年一度的蟠桃盛会，对一般的神仙来说，那是一种莫大的荣耀和幸福，但有一位大神每年蟠桃盛会都邀请他，他却从没有来过，他就是西天佛老如来佛祖。
天庭规矩森严，佛祖去了也得受约束。
如来佛祖是佛教之祖，在灵山他就是最尊崇的存在，弟子门人不计其数，所有人都要向他行李问安。
但到了天庭就不一样了，他名义上还是天庭玉帝的臣属，想见玉帝得先通报，然后再等着召见，见到玉帝得先行礼问安，见到三清更得按规矩问好，就是见到四御也得问好。
也就是说，到了天庭，如来佛祖受到的约束较多，因为排在他前面的大神还有好几个，好多事他也得按资排辈。
再说他到了天庭，接待工作就很繁琐，因为他是佛祖，不能按照正常程序。比如那次安天大会，玉帝就亲自迎接，并请来三清、四御、五老等天庭所有在家的高层官员前来作陪，请如来高座七宝灵台，席上安排了龙肝凤髓，玉液蟠桃。 道祖三清、三君三官四圣、左辅右弼等高级官员都捧着明珠异宝，寿果奇花，向如来佛祖拜献。
这个礼节就有点太隆重了，这样的事偶尔为之即可，经常进行双方都不自在，再说佛祖今天收了人家的礼，明天得找机会还回来呀，这个也比较麻烦。
所以，除非不得已，能不去还是不去，这样子最好。
蟠桃盛会乃天庭内部聚会，档次并不高。
每年一度的蟠桃盛会，就是玉帝借给王母娘娘庆祝生日为由，在瑶池举行的年度内部聚会，天庭所有在编的高、中、低层干部都会得到邀请。
特邀嘉宾包括佛家高层代表，东南西北各方大佬，地界、冥界等处的地仙、人仙、神仙、鬼仙等代表，人员很多，形形色色，下层的人也很多。
总之，凡是有点名气的、在编制的，基本上都会受到邀请，大家的目的都是奔着蟠桃去的，所以每年都去，人数很多。
这样的大会虽然声势浩大，但规格并不高，只是人多热闹些。像如来佛祖这样的超级大佬就不方便参加了，否则有拉低身份之嫌。
灵山奇珍异果颇多，蟠桃对佛祖没有吸引力。
王母娘娘的蟠桃分三种，前面两种一般般，只有最珍贵的吃了才能与天地齐寿，日月同庚，这个对一般神仙颇有吸引力，但对佛祖没用，因为佛都是永世不灭的存在，根本用不到再吃蟠桃。
再说蟠桃还是太多了，就是最珍贵的那种，也有一千二百株，每年结果多达数万个，高层神仙基本上是谁想吃就能吃到，远没有镇元大仙的人参果让人回味。
何况灵山资源丰富，奇珍异果众多。唐僧师徒到达西天面见佛祖，佛祖让人领着他们吃了一顿工作餐，桌上仙品、仙肴、仙茶、仙果，珍馐百味众多，皆与凡世不同，而且分量很足，管够，可见灵山应该也有类似于蟠桃一类的仙果。
所以在普通神仙眼里珍贵异常的蟠桃，在佛祖眼里也就是个普普通通的水果而已，他老人家根本不稀罕。
▍《西游记》原著中，为什么如来佛祖不去参加蟠桃会？
如来只参加了一次蟠桃会，却受到了奇耻大辱，由此暗下决心，另寻益寿延年，长生之法，再不参加这令他受辱的蟠桃会。
话说，天地之初，本是一片混沌，无边无沿，无上无下，无南无北，无东无西，盘古生于其中。一万八千年后，盘古抡斧劈开混沌，阳气上升，称之为天，阴气下沉，称之为地。
当中又有一股原始真气，冲虚凝远,莫知其极，寄于天地之间，每日受日月精华，化为三清，曰：玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊三清。
盘古终因无力支撑开天之力而薨，其躯体化生成日月星辰，山河草木等万物，后又有女娲抟土造人，使得天地间生机勃勃。
当时，宇内仙芝灵草遍布，飞禽走兽服用者，益寿延年成仙得道，以至地域狭小，三清又化三十三重天供其居住。
此时，天上地下一副其乐融融的景象，但令人益寿延年的仙芝灵草终有穷尽，本以为已得长生的仙人们发现，没有仙芝灵草的滋养，仙人们的寿命终有尽头，于是这些他们开始四处寻访长生之道，遇到延年益寿之物，不免大动干戈，互相争夺。
这其中，紫微大帝偶然在天界极北之地，银河源头北冥汪洋中的荒岛上寻得三千六百株蟠桃，移于上古昆仑山瑶池种植，并号曰：“蟠桃园”。
各路仙人们闻得消息，趋之若鹜，兴师动众，前来抢掠，结果侵伐不断，死伤无数。三清心生疲累，厌倦此种打打杀杀，便委派道德天尊太上老君出面调停，平息战乱，主持和谈，并在九重天建起凌霄宝殿，让紫微大帝居于其中，入主天庭，统领三界。
紫微大帝设立蟠桃大会，每五百年举行一次，效忠天庭者可得蟠桃延年益寿，并称他们为神仙，违逆天庭者，则任由他们自生自灭，有些有大神通者，就算离开蟠桃滋养，也可修得数百上千年的寿命，但在天庭眼里，他们就是妖魔鬼怪。
由此，紫微大帝权倾三界，气焰熏天，根本不把太上老君放在眼里。太上老君有心罢黜紫微大帝，将其逐出天庭，遂分身下降，化作李聃，身骑青牛，西过函谷，化胡为佛，为燃灯古佛摩顶受记，留下小乘佛法道统，创立西方佛境，并暗中培植，以此来削弱紫微大帝三界影响。
太上老君隐忍多年，终于时机成熟，最后联合西方佛门、天庭诸仙，在得到元始天尊、灵宝天尊默许之下，废去紫微大帝执掌天庭之职，让其掌管普天星斗、河汉群真，做了个有名无实的四御。
谁来执掌天庭，太上老君也是煞费苦心。此时，满天诸仙，派系林立，盘根错节，错综复杂，牵一发而动全身，无论让谁执掌天庭，天庭都会被其背后势力裹挟。
一番深思熟虑后，太上老君迎立毫无根基的张百忍入主天庭，成为玉皇大帝。初时，一切如太上老君所愿，玉帝对太上老君言无不听，言无不遵，待到王母执掌蟠桃园，重启蟠桃盛会，情况开始悄悄发生了变化。
所谓长生不老，实际只是对凡人而言，对三界诸仙来说，就算活到几百上千岁，如果没有蟠桃续命，照样命不保夕，也正因此，三界诸仙莫不对玉帝王母感恩戴德。由此，玉帝时常驳回太上老君意见，不但如此，还开始暗中培植党羽，拉拢人心。
与此同时，如来佛祖菩提树下，夜睹明星，悟道成佛，开创大乘佛法，以现在佛之名，逼退过去佛燃灯古佛，入主中央婆娑净土，开始执掌佛门。
如来执掌佛门后，佛门日益壮大，渐有蚕食道家之迹象，以至佛道之争剑拔弩张，势如水火。由于，太上老君刚刚发动天庭内斗，驱逐紫薇大帝，实力暂时难以恢复，无力继续发动争斗，也就默认了如来的地位。
三界诸佛、天神虽各有心思，但为了能够续命，也就靠蟠桃暂时维系。
这年三月初三，王母寿诞，又恰逢五百年一度的仙界大事蟠桃盛宴，天宫处处张灯结彩，仙乐飘飘，瑶池宝阁，仙气蒸霞，瑞霭摇曳。神仙们潇洒飘逸，开始鱼贯入场，礼宾小仙不时宣告王母寿礼。
李靖父子二人正对满天诸仙悄声议论之时，大太子金吒和二太子木吒，高宣佛号，结伴来到李靖面前，双双拜下。
当初，太上老君化胡为佛，授意燃灯古佛开创佛家一派，此时李靖刚位列仙班，天庭根基未稳，为求太上老君撑腰，于是便让二太子木吒皈依佛门，做了观音菩萨的弟子，唤作惠岸行者。
后来佛祖如来取代燃灯古佛入主灵山，李靖见佛门传播迅速，已成燎原之势，意识到佛门势力绝不可小觑，要想保住李家香火不灭，三界势力不衰，就必须向佛祖如来示好，于是又让大太子金吒入了佛门，成为佛祖如来的前部护法。
李靖父子寒暄一番，各自归位，此时众神仙也陆陆续续来齐，按品级落座。作为三清之一的太上老君，本应与上八洞天仙坐在一处，但他时而与玉帝王母同列，时而混居众小仙之中，端的是逍遥自在，无拘无束，了无挂碍。
佛祖如来带着菩萨、罗汉与中八洞地仙坐在一起，其他揭谛、比丘等则是或跟下八洞鬼仙坐一起，或挤在外围。
时辰一到，蟠桃盛宴正式开始，玉帝王母并排坐在龙椅之上，三界诸仙先祝王母青春永驻，寿与天齐，后谢王母恩赐仙桃，恩泽广被，仁义满怀，然后众仙同拜，竭力辅助天庭，弘扬道教，济世救人。
玉帝见如来默不作声，遂问其因。佛祖出列，告知玉帝，佛道本是同源，弘扬佛法就是推崇道法，二者不必分出你我。众仙听闻如来之言，窃窃私语，一时之间，瑶池嗡嗡之声响成一片。
如来正气凛然，娓娓道来：道可道，非常道。道家最高境界乃是无极，无极就是什么也没有，即无时间，无空间，没有万物。而佛的最高境界则是空，空即是色，色即是空，四大皆空，空也就是无，一切万物都非实有，无自性，宇宙万物自虚空中生，虚空中灭。所以，佛也好，道也罢，只是修行方法不同，本质和终点却是相同。佛说普渡众生，道叫济世救人，实乃异曲同工。
太上老君听闻，怒不可遏，斥责如来一派胡言，瞒天过海，并用杜鹃啼血、鸠占鹊巢来譬喻佛门。
听到太上老君的譬喻，如来怒从心头起，直想立即灭掉此次蟠桃盛会，但天兵天将环列在侧，天庭诸仙席中在座，为了能吃上这五百年一次的蟠桃，如来已将全部灵山弟子带到天庭，一旦动起手来，佛门势必全军覆没。
面对太上老君咄咄逼人的指责，如来只得忍气吞声，低首下气，说那佛门本就是太上老君亲创。太上老君冷笑两声，说那如来自摩耶夫人右肋出胎，诞生于兰毗尼园无忧树下，出生之时，下地即能行走，而且步步生莲，举目四顾，并说出天上地下，唯我独尊此等大逆不道之言。
佛祖如来沉吟不语，脑海中转过无数念头，正所谓筵无好筵，会无好会，太上老君之言，句句暗藏杀机，难道天庭、道家真要将佛门置于死地？
太上老君继续怒目戟指佛门，佛门在西牛贺洲势力熏天，善男信女筹措金银，将泥胎塑成佛陀菩萨，烧香供养，早已不供奉三清，只笃信释佛祖如来，长此以往，道家必将被蚕食殆尽。佛门在道家荫庇之下，势力壮大，如今又要来讨要蟠桃，而且一来三千多人，真的将天庭当做迷离恍惚的傻子？那天上地下，唯我独尊的狂妄之言，狼子野心，昭然若揭。说道最后，太上老君几近咆哮。
如来再也按捺不住，刚出口骂那太上老君老匹夫，天地之间忽然传来巨响，正好掩盖了如来那一声斥骂。如来缓过心神，暗叫好险，那太上老君乃是万道之宗，万仙之祖，又掌控玉帝王母两个傀儡，可以说是三界幕后真正主宰，时机未成熟前，万万得罪不得。
这时只见玉帝传令，命千里眼、顺风耳速速打探巨响消息。片刻之后，千里眼、顺风耳回报，说那东胜神洲花果山石猴出世，是以震动达至天庭。
玉帝问那如来，此事当如何了结。如来说天下万物生来皆有灵性，只要不伤及根本，毁灭天伦，可不需管它。待到蟠桃盛宴结束，他愿意亲自下界，向那石猴宣示玉帝恩旨，让石猴体念上天好生之德，显示天庭恩泽广被，仁义满怀。
如来一番言语，让本已紧绷的气氛总算缓和下来，众仙频频点头，其实都在缓解自己的尴尬。
随后，王母招呼众仙女，将蟠桃奉上。只见众仙女各拎花篮缓步而入，篮中仙桃红艳欲滴，果香扑鼻。仙女们按仙班等级，一一发放。拿到仙桃的神仙首先吃将起来，果香更加浓郁，飘荡在大殿之内，惹得众仙更是迫不及待，饥渴难耐。
不想，众仙女只将仙桃分发给上八洞一百多位天仙之后，便退下休息，再也不来。其他众仙见状，心中着急，眼巴巴的望着玉帝王母，不知今年蟠桃会怎会是这样？
玉帝面露羞愧，告知众仙，今年蟠桃收成欠佳，不能人手一枚，但王母体念众仙一心向善，普济众生，想出个两全其美的法子，将仙桃榨成桃汁，分给诸位饮用，也可增加数百年的寿命。
此言一出，众仙哗然，议论纷纷，既有接受现实的，也有表达不满的。谪仙人青莲居士走出仙班，开始当众给大家算帐：蟠桃园中共有三千六百株桃树，一颗树结有十颗果子，就有三万六千枚仙桃。就算那九千年和六千年一熟的还未成熟，光那三千年一熟的也该有一万两千枚，怎么会不够人手一枚？
众仙听闻青莲居士之言，纷纷鼓噪起来。天下之事，最怕认真二字，这简单的数学题一算，众仙立即意识到，这是被玉帝和王母忽悠了。
玉帝谎言被当众戳穿，脸红颈涨，面有尴尬之色，不知该如何收场。太上老君走上前来，痛骂青莲居士造谣惑众，扰乱天庭，随即命人将其拿下，打入凡间，永不得再登仙班。
青莲居士虽被绑住，却依旧狂傲无比，对着佛祖如来哈哈大笑：醉翁之意不在酒，今日的我就是明日的你。佛祖如来只是双手合十，口念佛号，频频摇头，以表痛心疾首。众仙见状，当即面面相觑，再无人敢言，大殿之内噤若寒蝉，鸦雀无声。
玉帝见再无人言语，于是命力士将桃汁分发众人。几十个力士将桃汁倒在诸仙面前杯中，神仙们喝了连连叫好，说比那仙桃还要可口百倍。
可是轮到如来灵山佛门一派，桃汁却以分完。如来知道这是玉帝在拿捏消遣佛门，却也不敢动怒，毕竟自家性命攥在他人手里，如若不饮下这桃汁，灵山一脉必将命赴黄泉。
如来离席，走到玉帝王母面前，一揖到底，说灵山三千佛众，也是三清四御之子民，希望玉帝能网开一面，赐予恩典。
岂料，太上老君也走上前来，说那佛门野心勃勃，必须立刻让他断了妄想，随他自生自灭。玉帝却以为太上老君小题大做，上天有好生之德，怎可眼睁睁看着灵山三千佛众白白丢了性命。太上老君口出此乃妇人之仁之言语，说罢扭头扬长而去。
王母娘娘见状，气急败坏，面露狰狞之色，刚要发作，玉帝轻扯衣襟，这才强忍怒气，告诫如来，从今往后，天下四大部洲，佛门只能在西牛贺洲传经，不得染指北俱芦洲、东胜神洲和南赡部洲。
如来人在屋檐下，授人以柄，不得不应允王母，低垂凝目，缓缓回到自己座位。
玉帝这才命力士给如来、菩萨、罗汉等一干佛门中人，倒上桃汁。众人虽心中不悦，却又不得不饮下这嗟来之食。
蟠桃盛宴就在这波谲云诡的喧嚷中，匆匆结束。如来受到如此羞辱，暗下决心，从今往后，再不参加这令人低三下四，委曲求全的蟠桃会，决定另辟蹊径，重新寻找长生之法。
就在这时，阿难、迦叶两位尊者来报，西牛贺洲无启国中金蝉子身上发现永生密文，如来佛祖匆匆赶去。
------------------
推荐阅读：
