神龙教和日月神教喊的口号为什么比较类似,金大侠想表达什么?
▍神龙教和日月神教喊的口号为什么比较类似,金大侠想表达什么?
讽刺人治与独裁
▍神龙教和日月神教喊的口号为什么比较类似,金大侠想表达什么?
它们都是一类的东西,都以解放全江湖为己任,所以信心满满,口号基本都是:日月神教文成武德、泽被苍生圣教主驾到。千秋万载,一统江湖!任教主中兴圣教,寿与天齐!
▍神龙教和日月神教喊的口号为什么比较类似,金大侠想表达什么?
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在金庸先生武侠小说系列中,描绘了很多武林门派,江湖豪杰,但自古人有善恶之分,所以这些大大小小的武林门派,也有正邪之分。
在众多邪道门派中,《倚天屠龙记》里面的明教,《笑傲江湖》中的“日月神教”和《鹿鼎记》里面的神龙教让人映像深刻,这些世人眼中的邪魔外道都有自己的口号。
神龙教和日月神教口号为什么如此相近?
小哥详细分析。
日月神教。
日月神教是《笑傲江湖》中的邪道,实力强大,所以被五岳剑派和少林、武当等名门正派联手抗衡。在《笑傲江湖》中,日月神教前后有两任教主,因此口号也有点区别。
第一任教主:任我行。
口号:日月神教,战无不胜,圣教之主,文成武德,千秋万载,一统江湖。
第二任教主:东方不败。
口号:日月神教,战无不胜。 东方教主,文成武德。 千秋万载,一统江湖!
神龙教。
神龙教是《鹿鼎记》中,位于辽东神龙岛的一个门派,教众数万人,此教由洪安通所创,同时也亡于洪安通之手。
神龙教的口号一:神龙再现。风云突变。叱咤九天。雄霸三界。
神龙教口号二:神龙见首不见尾,神龙摆尾,神龙教主,仙福永享,寿与天齐。
神龙教口号三:神龙教主,唯我独尊。
明教。
明教是《倚天屠龙记》里面的教派,因理念和名门正派不同,有远处偏远地域,因此被视为魔教,同时明教中人和中原门派多有摩擦,因此两方水火不容,这种困境直到张无忌执掌明教教主之位后,亲力亲为,以大局为重,才重新和中原门派建立了良好的关系。
明教的口号:焚我残躯,熊熊圣火,生亦何欢,死亦何苦?为善除恶,唯光明故。喜乐悲愁,皆归尘土。怜我世人,忧患实多!
在《倚天屠龙记》中,根据阳顶天遗书我们可以知道,明教自蒙古人建立元朝,入主中原开始,就致力于反抗元庭,直到《倚天屠龙记》结尾,天下义军群起,明教朱元璋等人统帅教众和朝廷高手多次战斗结束。
大家都知道,朱元璋是明太祖,是大明王朝的开创者。
门派口号意义。
为什么日月神教和神龙教的口号相近呢?
通过上面三个口号,我们可以看出来,明教和日月神教、神龙教是有本质区别的,明教的目标是以拯救世人为主,他们的教义和基督教传教士一样,而日月神教和神龙教则完全是个人英雄主义,共同宗旨就是夸赞教主武功高强,神功盖世,对于本教的期望(远大理想)就是先称霸江湖,进而一统江湖。
这两个口号和《天龙八部》中星宿派的口号相同,都是非常符合江湖文化,有武林特色的。
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▍神龙教和日月神教喊的口号为什么比较类似,金大侠想表达什么?
看一下成书的年代自然一目了然。
▍神龙教和日月神教喊的口号为什么比较类似,金大侠想表达什么?
我认为金大侠想表达的有如下几点:
侠义精神的衰落。
金庸先生在他的武侠小说中,字里行间表达着中国传统文化中对侠义的推崇。在天龙八部中的江湖,武学已经开始没落,没落的不仅是那些神功技法,还有武学的精深“侠义”。尽管如此,天龙八部里有着类“星宿老怪寿与天齐”此类口号的星宿派,还是一个江湖上人人不齿的边缘门派,江湖好汉们办事还是以侠义为先。到了南宋末年的郭靖,为国为民侠之大者,是武学最后的集大成者,也是“侠义”精神的顶峰和落日的辉煌。
崖山之后无中华,随着异族的第一次成功入侵,中国人的脊梁被打断,侠义也就随之成为镜中水月,人们宣扬自己高尚的口号。
笑傲江湖故事背景设定在明朝,而日月神教是明教被朝廷打击后的变体。日月神教已经没有了明教的反抗精神,沦落为“神教”,成为教中高层人物为自己谋求私利的工具。侠义无从谈起,通观笑傲全书,有的是道貌岸然,哪里有侠义的影子?令狐冲作为正面人物,已经属于放浪形骸的浪子型大侠,可见中国道德的滑坡有多么厉害。
到了鹿鼎记中,满清入主中原,那些喊着“复明”、“汉统”的人,更是成了滑稽的小丑,侠义这种东西在社会中没有了地位,只有韦小宝那种人物才能如鱼得水,享尽齐人之福。
金庸先生以武侠的没落来感叹中华传统道德的没落,实属无奈。他的小说如此精彩,人们也只记得你情我爱,看不到侠义二字。
人性的必然。
笑傲江湖中日月神教教主任我行有个很有意思的表现:开始时,他是很反感什么“教主寿与天齐”的口号的,后来却没有禁止,反而很享受。神龙教就更不用说了,就是一伙纯神棍。
这就是人性。对权力的欲望的表现。当人处于低谷时,考虑的的对压迫的反抗,但是一旦角色互换,就千方百计的要守护住自己曾经反抗的一切。
神龙教和日月神教靠什么来守护自己的地位和财富呢?不会仅靠口号,东方不败任我行神龙教主也明白,口号是最靠不住的。所以他们用的是最残酷的东西,毒药。三尸丸等让人求生不得求死不能的毒药,成为了控制部众的良品。
在金庸先生的笑傲江湖、鹿鼎记等小说中,人性的丑恶被发挥的淋漓尽致。这无关任何。因为,就算是看着小说义愤填膺的我们,要是成为小说中的神龙教主日月神教教主,估计也好不到哪去。
人性是最脆弱、最难琢磨的东西。
中国传统文化和国民对“假”的劣根性。
中国人爱听假话,在假话面前,只要是听着让自己舒服,哪怕再假,也愿意装作糊涂。
日月神教和神龙教主都是武林中一等一的人物,他们会分不清真假?不,他们要的是让自己分不清真假。
自古忠言逆耳,阿谀奉承多小人。可事实是好人早早死,坏人得千年。
为什么?因为我们文化从明清起就开始不自信。我们需要骗自己,我们需要给自己心理上强大的理由。就像“吾皇万岁万岁万岁岁”一样,如果说汉唐宋时期是奉承的吉利话,那么明清时期就是骗人的把戏,骗人的被骗的都揣着明白装糊涂,要的是一时的爽快。
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