南宋名将韩世忠功高盖世，又曾怒怼过秦桧，为何最后能得以善终？
▍南宋名将韩世忠功高盖世，又曾怒怼过秦桧，为何最后能得以善终？
忠于南宋皇帝
▍南宋名将韩世忠功高盖世，又曾怒怼过秦桧，为何最后能得以善终？
韩世忠为南宋时期著名的军事将领、爱国功臣，是南宋“中兴四将”之一。他在少年时因力大过人，常常被人夸赞，后来受到他人建议，所以走上了为国尽忠的道路。在南宋时期，汉人朝廷对中原大地的统治极其不稳定，时不时就会有西夏与金朝的军队来犯，这对于一些身处高位的权贵来说是痛苦的，但对于一些出身低贱，而且身处军中的韩世忠来说，却是一个报效国家，实现自己价值的机会。
抗击外敌有功
在韩世忠从军的这几十年中，他一直以作战勇猛，擅长以少胜多闻名。他和历朝历代的其他武将不同，他在作战时颇有一副“谋士”的感觉。就拿著名的西楚霸王来说，他在作战时以“勇”字著称，所以才能够在历史的很多战役中以少胜多，传出一系列的佳话。
但韩世忠除了“勇”之外还有“智”作为依托。我们可从他经历过的一场场战役中看出，这场战役发生在宣和三年。
当时宋军和金军交战，因为不敌，使得宋军的大部分兵马都受到了重创。那时的韩世忠带着一队五十人的队伍在大营十几公里外巡逻，（也有史书记载是在滹沱河上巡逻），正在这好巧不巧的时候，他们与具有千人队伍的金军相遇了。此时的宋军早已被金军打怕，所以韩世忠所带领的人马顿时慌乱起来，就在此等危急关头，韩世忠通过当时的地形进行分析，对他所能掌握的五十人进行部署：
第一支骑兵队伍抢占当时的高低，以此占据有利的攻击地形
第二支骑兵队伍去附近的码头上，将那时早已没了“编制”，且慌乱想要渡船逃走的宋军集合在一起，组成了一支百人队伍。
第三支骑兵是由他亲自率领，组成敢死小队，主要目的便是砍击这支金军的军旗。
之所以他会这样部署，是结合当时的实际情况，以及抓住了人们的心理。让一组骑兵抢占高地，其实就是为了给金军造成威胁，让他们将注意力集中在此，这就为第二支骑兵的行动制造了时间，当百余人的队伍集结起来后，韩世忠便让他们敲打起战鼓，以此给敌人造成巨大的心理压力；最后，韩世忠亲自率军进入敌军之中，是他“勇”的表现，而砍断军旗便是他“智”的表现。毕竟在古代的时候，军旗的倒地代表着很多，当中就有降低士兵气势的作用。
当金兵们发现军旗倒地后，这2000多人的队伍肯定有很多营队对此慌乱，在这之后，韩世忠又将这百人步兵组织起来敲鼓立威，巨大的声响以及断裂的旗帜，会给这些金兵带来心理和视觉上的冲击。在这一切都组织完毕后，身在高点的骑兵再配合韩世忠的“敢死队”对其部进行猛攻，以此一鼓作气。
在气势上压倒对手，再由百人组成的队伍大喊“金军败了！”让敌军产生错觉，给金军造成附近有大量宋军伏兵的假象，从而顺利击退金军。
从最初的军中一兵，到后来飞黄腾达的将领，他分别经历了：“抗击西夏和黄天荡之战痛击金兀术等大小战役，正是这些成就，换给了他崇高的身份，也使得他成为了高宗时期一位不可多得的猛将。
同时，正是这些功绩，也让韩世忠躲过了高宗的清算。
营救高宗有功，在政治上站对了队
在建炎三年的时候，当时的将官苗傅、刘正彦因为对朝廷非常不满发动兵变，率领军队强行占领了当时的宋廷，先是杀死了王渊和大宦官，后是逼迫当时的宋帝赵构退位。
正是在这样的危机关头，韩世忠等爱国将领站了出来，为了“勤王”成功，便在盐城一带开始组织和招募部队。在招募到军队后，他们率领着军队以“休兵”谎称在城外驻扎，暗地里做好攻城的准备。虽然韩世忠以“休兵”为由靠近城池，但已经控制着宋廷的苗傅和刘正彦已经察觉到了韩世忠的来者不善，于是便抓住了他的夫人，想要以此为谈资规劝韩世忠。后来因为“叛乱者”内部的问题，使得韩世忠夫人回到了韩世忠大营。在砍了苗傅和刘正彦派来的使者后，便让手下军队攻城。据说在韩世忠率兵攻城时，苗傅和刘正彦因为害怕韩世忠的勇猛，在他还没有攻下杭州时，二人便率领着两千的军队主力逃跑了。
在韩世忠救出赵构后，皇帝对于韩世忠很感激，也正是此举使得韩世忠的地位得到了提升。在赵构稳定住自己的权力后，在排功问题上，赵构将韩世忠的功劳放在了最大，被任命为武胜军节度使以及御营左军都统制。
南宋在没了岳飞后，不能再没其他武将
面对强大的金国，在南宋朝廷内有两种不同的声音，一个是以岳飞和韩世忠为首的主战派，一个是以秦桧等文官为集团的主和派。一时间皇帝对这两个建议一直踌躇不定，就在这时，秦桧以岳飞“拥军自重”，利用皇帝对于武将的不信任，趁着岳飞远在天边之际用谗言诋毁岳飞，这让当时的皇帝对这些武将的不信任急剧增加。
这种不信任很可能是苗傅、刘正彦当年那次兵变导致，再加上岳飞有“拥军自重”以及参与“储君选任”的嫌疑，所以当时的高宗对他很是不满和猜忌，再加上其他多种因素，最终导致了岳飞的被杀。
在得知秦桧对岳飞的“脏事”后，韩世忠便不顾一切地硬怼秦桧，弄得他很没有面子。
虽然当时的秦桧也很想除掉韩世忠，可是赵构是不会允许的，毕竟他是帝王，他不会相信杀死岳飞就能够换得太平的“金国鬼话”，尽管他不信任武将，但手里也需要有武将来对付以后金国的出尔反尔。
综上所述，之所以“硬怼”秦桧的韩世忠没有被陷害致死，一是因为年轻时的功绩，二是因为曾帮助赵构渡过难关，最后一个便是因为皇帝也不想将自己手上的武将赶尽杀绝。
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堂堂韩岳两骁将，驾驭可使复中原。这是南宋诗人陆游对南宋中兴四将中岳飞和韩世忠的评价，在当时韩岳齐名，被当世人所称道。然而两人的结局却形成巨大的反差，岳飞被冤枉，最后死于风波亭；韩世忠晚年封赏不断，最后在西湖养老。
相比岳飞，韩世忠同样耿直，同样是对金兵作战无数，同样功高震主，为何韩世忠在怼过秦桧以后，还能善终呢？
首先是因为韩世忠懂政治，知道明哲保身。韩世忠是猛将起于行伍的代表，他大字不识几个，是一个典型的猛将。但是韩世忠却懂政治，当宋金义和之后，岳飞叫嚣北伐中原，迎回二帝的时候，韩世忠只是坚守江淮地区，到朝庭要收回兵权时，他没有丝毫的犹豫就放弃了所以的军队，包括自己的韩家军。晚年杜门谢客，口不谈兵，悠游西湖以自乐。这些不念权的做法，让皇帝放心，这是善终的重要原因。
其次韩世忠作战时处于江淮一线，取得的功绩能让赵构明确感觉到，并且由于其长期担任京畿附近的守卫安全，能得到赵构的认可。黄天荡一战，韩世忠仅用八千军队，困敌十万兵马于黄天荡，战四十八天，歼敌万余。此战意义非凡，激起了江淮人民的抗金情绪，从此金兵不敢过长江，赵构也因为此战得以在杭州站稳。
再者韩世忠的忠勇得到了所有人的认可，后人说“宗泽韩世忠，尽心以死命”。秦桧也曾经对赵构说：“臣尝语世忠、俊，陛下倚此二大将，譬如两虎，固当各守藩篱，使寇不敢近。”而赵构也称道韩世忠“世忠忠勇”。
最后韩世忠多次救了赵构的命。苗刘兵变时，韩世忠联络重臣吕颐浩、张浚，与张俊、刘光世等起兵勤王，使宋高宗赵构得以复辟。其中韩世忠出了很大的力，不然赵构就危险了。这种恩情在赵构收归兵权的时候有所表现，当时韩世忠举起断了三根指头的双手，连赵构都不忍心对他进行处罚。
韩世忠出生行伍，以勇猛闻名天下，最终成为了一世名将。晚年从不谈兵，安享西湖风景，留下千古美名。
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个人观点
韩世忠之前有岳王顶着，岳王的事已经让秦焦头烂额无暇他顾，二，韩没有岳王的功大，威胁不到君王和秦的地位，秦在韩王怼他的时候已日薄西山，切已有隐疾，后期疾病凸显就更自顾不暇了。
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这应该是两个问题，功高盖世，一般都会被皇帝所忌惮，一般会被除掉，韩世忠为什么没有像岳飞一样被除掉？
这个不难回答，因为韩世忠知时务，看出了赵构担心什么？南宋后期，国家军队的指挥权已经脱离枢密院的掌控，各军团长在各自的部队里有绝对威信，张俊、岳飞、韩世忠三人几乎掌控了整个南宋绝大多数的军队力量，这是非常危险的信号。赵构不想苗刘兵变的故事重演，更不愿意看到有人具备了黄袍加身的条件。赵构所面临的内部问题甚至超过外部压力。金国已经不复当年，给南宋制造麻烦的力量有，但是吞掉南宋几乎是不可能的，双方处于一种谁也奈何不了谁的僵持状态。但是内部一但出现问题，南宋半壁江山虽然不会落到金兵手里，但是肯定不再姓赵，赵构也肯定会死无葬身之地。所以赵构极力促成和谈，赶紧处理内部问题。
张俊老奸巨猾，主动让出军队的掌控权，配合赵构换掉他队伍里关键位置的任命，让朝廷控制军队。韩世忠则做的更干脆，卸掉一切军权，告老还乡，泛舟西湖不问世事，甚至一些老部下去探望他，韩世忠都闭门谢客，让赵构完全打消对他的忌惮，当然能够安度晚年了。
与之相对的就是岳飞了，对自己的兵权被夺耿耿于怀，采取了非暴力抵抗策略，发脾气，撂挑子，把不满的情绪直接拿到台面上。对自己重掌军队念念不忘，这也没什么，反正兵权被夺，也闹不出什么动静，但是岳飞的影响力太大了，他的态度不但影响了一部分朝臣，甚至军队也出现异动，表示出对岳飞的兵权被夺的不甘，这就非常危险了，如果岳飞振臂一呼，内有部分反对议和的朝臣配合，外有军队响应，赵构可就麻烦了，键盘侠会说岳飞是忠臣，不会威胁赵构，赵构可不这么想，周公恐惧流言日，王莽谦卑未篡时，历代叛臣在没有举兵前都是忠臣。赵构不敢赌岳飞的忠诚度，即便是知道岳飞不会黄袍加身，来个兵谏赵构也受不了。所以站在赵构的角度上，除掉岳飞是安全的做法。至于秦桧为什么在岳飞问题上那么积极，一方面是讨好赵构，另一方面也忌惮岳飞破坏他极力促成的和谈。
、我们分析秦桧，应该从两个层次来分析，一个是政治层面，一个是社会层面，政治层面上会受到政治倾向的影响，会对人做出非黑即白的标准评判。但是社会层面是以人为本的基本逻辑判断。秦桧作为宋人，其政治理念可能有错误，但是他从本意是想存留南宋政权的。是战是和在当时就是一个很难决断的问题，双方都有很多支持者，朝堂上一直争论不休，秦桧开始扮演了一个旁观者，一直在观察赵构的态度，然后单独找赵构问确认，在反复确认赵构想议和后才开始站出来力挺议和。这个是《宋史》中有明确记载的。秦桧死后近百年都保持很高的荣誉，即便是岳飞官复原职也没有影响到秦桧的声誉，直到宋理宗时期，与蒙元联兵灭金后才秦桧被打成奸臣，说明秦桧的议和主张一直都受到南宋朝廷的认可。
秦桧当时议和是否合适，历史上本来是有争论，直到金国被灭，才彻底被否定。这只是政治路线的问题，不管对与错，都与卖国求荣没有半毛钱关系，秦桧无论如何讨好金国，金国能够给他的也不可能比南宋朝廷更多。至于为什么金国谈判时要求南宋不得换丞相，这个也不难理解，谈判的关键是诚意，南宋内部对议和意见不统一，如果换了个主战派的丞相，这谈判不就白忙活了吗？毕竟这是有先例的，从北宋末到第一次绍兴合议，宋金合议签了不知多少份，最终绝大部分是南宋这边出变故，合议被破坏。如果真的是秦桧与金国有勾连，出卖南宋利益，金国也不可能把扶持秦桧的事拿到台面上来说。这件事情就和当初金国要强迫张邦昌做皇帝一样，当初也是看到张邦昌是个主和派，张邦昌当了中原皇帝，真的能够与金国和平共处，不会出现边境不安的问题，所以金国力挺张邦昌为帝。
说到这里，秦桧为什么不放过岳飞，而不会为难韩世忠也就不难理解了，不管是和岳飞还是和韩世忠，他们都是与秦桧政见不合，互怼很正常，这里基本上不涉及个人恩怨。岳飞如果也是韩世忠一样的态度，积极配合赵构，主动交出兵权，回家养老，再也不和军队产生瓜葛，不会影响议和结果，赵构也不会为难他，秦桧更犯不着瞎掺和。
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