文天祥的妻女为何皆沦落为宫奴？文天祥被俘后为何要求自杀？
▍文天祥的妻女为何皆沦落为宫奴？文天祥被俘后为何要求自杀？
浩然正气不愧华夏文人。
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天地有正气，杂然赋流形
文天祥（公元1236——1283年），字屐善，号文山，吉州庐陵（今江西吉安）人，南宋末年誓死抗元的民族英雄。
南宋宝祐四年（1256年），20岁的文天祥举进士，状元及第。被任宁海军节度使判官。
史载，文天祥骨鲠钢直，不媚流俗，为国事累忤权臣贾似道，被放外任。咸淳九年（1273）为湖南路（今湖南）提刑，次年改任赣州知府。
1259年，蒙古军大举南下，围攻鄂州（今武昌），南宋君臣大为恐慌，大宦官董宋臣劝宋理宗赵昀迁都，以避蒙军锋芒，文天祥是主战派，他上书坚决反对，并提出御敌之策，未被采纳。
德祐元年（1275），蒙军再次南攻，沿途攻城拔寨，势如破竹，临安（今杭州）危急，南宋小朝廷下诏令各地“勤王”，只有知赣州的文天祥组织起了一支勤王“义兵”，准备救援岌岌可危的行在——临安。
彼时，友人劝他不要去救临安，说蒙军兵多将广，剽悍善战，朝廷官军尚不是其对手，你这点人马无异于杯水车薪，去也无益。文天祥却认为，国家有危难，号召天下勤王，众人贪生畏死，竟无一人响应，自己深以为恨。现在不自量力，飞蛾扑火，以身赴险，或许天下忠义之士就能闻风而动，前仆后继，国家还可以保全。话毕，他毅然率部出征。
史载，文天祥平时生活豪奢，喜欢宴乐、狎妓。如今见国家危在旦夕，立刻改掉旧习，从此摈弃一切奢靡，以节俭自奉，并将家资全部捐出，以充军饷。
山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍
德祐元年八月，文天祥率赣州勤王义兵抵达临安，被委任为平江（今苏州）知府，十月到任。此刻元军已破常州，文天祥派兵援常，被元军击败，右宰相陈宜中、左相留梦炎命文天祥回守临安。
景炎元年（1276）正月，文出任临安知时，元军已经兵临城下。文力主与元军决一死战，而宰相陈宜中却想与元军议和。议和书被送到元军元帅伯颜的手中时，陈宜中缒城出逃，谢太后遂命文天祥为右宰相兼枢密使，代表朝廷赴元营议和。文天祥一到，立刻被伯颜扣押，并被解送至镇江。 不久，文天祥寻机逃出元营，辗转至真州（今江苏仪征），想与真州守将苗再成商议抵抗元军。在此前，从扬州溃逃出来的兵卒传言，说元军秘密派遣一变节宰相到真州劝降，两淮安抚使兼扬州知府的名将李庭芝认为文天祥就是元军派来劝降的奸细，令苗再成诛杀之。苗不忍下手，便骗天祥出城，并出示李庭芝发来的密信，天祥百口莫辩，只好怏怏离去。苗再成派人尾随观察文，如果真是来说降的，便杀掉他。来人与天祥交谈一番，被其一腔忠义所感动，便留下二十名士兵护送他到扬州。到扬州城下已是四更天，听守城将士议论李庭芝下令严防他入城。无奈之下，只得往东而去，路上碰到一伙溃兵，差点遇害。好不容易抵达高邮，再觅海船于四月来到温州。
文天祥在温州期间，上表劝益王赵罡即位，以号召天下军民同心抗元。五月，他跋涉至福州，被宋端宗赵罡任为右丞相。彼时，曾经擅自逃出临安的陈宜中也在小朝廷为相，两人政见不合，七月，文天祥离开福州，以同都督职衔出江西，率兵攻取汀州（今福建长汀）。十月，这位投笔从戎的“状元宰相” 率军连克宁都、南丰、广昌等州县。
景炎二年（1277）正月，元军猛攻汀州，天祥力战不支，引军退至漳州，不久，其降元旧将吴浚前来招降，被文天祥当场吊死。三月，文军开至梅州，五月翻越南岭，再次进入江西境内。
时穷节乃现，一一垂丹青
文天祥精血抗元，江西各地纷纷响应，文的妹夫彭震龙在永新召集义兵，一举克复永新县城，另一个妹夫孙栗在吉州（吉安）起兵。文天祥在江西得到了很大支持，很快攻取会昌，并在雩都大败元军，又相继攻克、收复了赣州、和吉州的好几个属县。文天祥坐镇兴国，派兵攻城拔寨，收复了一些县城，很多抗元武装都愿意受其节制，一时间声势大振，颇有复兴气象。不久，元军大举反扑，在赣州击溃了文天祥部。元军转攻兴国，天祥被迫率残部北奔吉州，走到半路，惊闻吉州已被元军攻破。八月，来到庐陵，元军紧追不舍，老将巩信领数十勇士死守方石岭峪口，掩护天祥撤退。元军大举追至，巩信拼死阻击，身中数箭，仍死战不退......次日，元军追上了文部，文天祥的妻子儿女均被俘。部将赵时赏冒称文天祥，旋即被杀，文天祥得以乘乱逃脱。
文好不容易躲过追兵，逃到了汀州，沿途收拾残兵败将奔循州（今广东龙川），隐匿于南岭大山中。部属黎贵达信心丧失，密谋降元，被察觉后，天祥立刻将其处决。祥兴元年（1278 ）三月，天祥率军走出南岭，进兵至海丰，准备转至潮州。彼时端宗赵罡已经病死，陆秀夫等人立八岁的赵昺为帝，继续打着赵宋的旗号苟延残喘，四处流亡，并号召各地抗元。六月，赵昺小朝廷迁至新会（隶属江门）海中之崖山（古称厓山）。八月，文天祥的老母病死，一个儿子也死了，但他并未退缩，抗元意志也没有衰竭。
惶恐滩头说惶恐 ，零丁洋里叹零丁
1278年12月，忽必烈派大将张弘范、李恒率降附的南宋水军、蒙古骑兵，水陆并进，准备一举歼灭在闽、粤一带坚持抗元的宋军残余势力。十二月，天祥作战失利，退出潮州，转到海丰以北的五岭坡，准备由此退入大山中，据险坚守，不料元军大举追袭而至，部将邹沨自尽殉国，文天祥自杀未遂，被俘。祥兴二年（1279）正月，张弘范指挥元朝水军（大都是南宋降军）大举进攻崖山，宋军在张世杰的率领下拼死抵御。张弘范把文天祥押到船上，逼他写信招降张世杰，天祥严词拒绝，张弘范拔刃相向，天祥口占一绝付之。这就是著名的《过零丁洋诗》。后来，元军一举攻破张世杰船阵，陆秀夫背负幼帝昺蹈海而亡，十余万南宋军民不愿降元，纷纷投入怒海，海上伏尸如麻，南宋小朝廷名实俱亡。赵昺小朝廷灭亡后，文天祥被押送到元大都（今北京）。
人身自古谁无死，留取丹心照汗青
忽必烈敬文天祥是条铁骨铮铮的硬汉子，多次劝他投降，均被天祥拒绝。
南宋另一宰相（也中过状元）留梦炎归顺了元朝，得做高官，他奉命到狱中劝天祥识时务，归降大元，被天祥以大义痛加责骂，羞赧而去。忽必烈命投降的宋恭帝赵显去狱中劝降，天祥不愿多谈，只是连声说：“圣驾请回”。彼时，文天祥被俘的妻子儿女也在大都，皆被没为官奴，每天干着粗活，苦不堪言。文天祥知道，只要自己一点头，妻女就能脱离苦海，阖家团圆。但他已决心宁死不降，于是在狱中写下了千古名篇《正气歌》，其中有“是气所磅礴，凛然万古存。当其贯日月，生死安足论”这样正气凛然的佳句。史载，被俘后，他多次自杀，均被看守发现而劝阻。
文天祥在大都被关押了三年，在断然拒绝了忽必烈最后一次亲自劝降后，于至元十九年（1282）被元廷杀害，遇害时年仅47岁。另有史料记载，文天祥遇害前曾请忽必烈允许他出家为僧，从此不问世事，忽必烈考虑到他巨大的影响力与号召力，惟恐其再竖义旗，起兵反元，遂拒绝了他的请求。
据记载，文妻欧阳氏替他收尸时，见他衣带中写有一行小字：“孔曰成仁，孟曰取义，惟其义尽，所以仁至。读圣贤书，所作何事？而今而后，庶几无愧” ！欧阳氏声泪俱下说：“我夫不负国，我安能负夫”！将丈夫殓葬后，她在坟前自刭（刎）而死。
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▍文天祥的妻女为何皆沦落为宫奴？文天祥被俘后为何要求自杀？
文天祥的妻子欧阳夫人，还有两个女儿柳娘、环娘，被蒙古人俘虏后送到元朝首都“大都”，在宫中为奴为婢，过着囚徒般的生活。不仅如此，蒙古人甚至还让柳女给父亲文天祥写信，字里行间都是透露着生活十分艰苦。
为什么文天祥的妻女会沦落为宫奴，还要逼迫她们写家书呢？其实，这是元世祖忽必烈想利用骨肉亲情软化文天祥，迫使他投降元朝。但文天祥不愿因妻女的遭遇而变节，在狱中，他的答复信中所说：
“收柳女信，痛割肠胃。人谁无妻儿骨肉之情？但今日事到这里，于义当死，乃是命也。奈何？奈何！……可令柳女、环女做好人，爹爹管不得。泪下哽咽哽咽。”
简单来说，文天祥知道了妻女的处境，但是为了忠义，死才是他最终的归宿。所以，文天祥被俘后，唯一的要求就是自杀，因为他是一个有气节的男人。他一生只忠于南宋朝，即便是在陆秀夫抱着小皇帝跳海后，也不忘初心，只想着为南宋殉国。
文天祥被捕
公元1278年十一月，在广州坚持抗元的文天祥将潮州当地的盗贼陈懿赶跑。于是陈懿便勾结元朝大将张弘范一同攻打潮州。某日，文天祥正和士兵们在一个名叫五坡岭的地方吃饭，突然，张弘范率领大部队出现在面前，士兵们见状，纷纷丢下吃的，飞快地钻进草丛中躲藏起来。文天祥想要逃跑却慢了一步，被元军王惟义抓住。
或许文天祥早已想到会有这种局面的发生，在被抓住那一刻，快速拿出随着携带的自杀药品“龙脑”并一口气吞了下去。本以为如此这般，便能为南宋尽忠了，他内心也感到十分的充实。然而药失效了，他并没有死，只好成了元兵的俘虏。
紧接着，他被押送到了潮阳，元兵带他去见主将张弘范，看到文天祥一副铁骨铮铮的样子，士兵们看不惯便呵斥他，大概意思就是说，“败军之将，有什么可豪横的”，并让他行跪拜礼。张弘范也是第一次这么近距离观察，这位在南宋臣民们心中有着非常高地位的男人，看到他即便被俘却依然坚强的性格，坚决不跪，肃然起敬，并用宾客之礼相待。
之后，张弘范想让文天祥写信劝降“宋末三杰”之一的张世杰（抗元名将，民族英雄，与陆秀夫、文天祥并列）。文天祥大笑说：“我不能保卫父母，还教别人叛离父母，可以吗？”在他眼里，国家就是父母，他未能保卫父母，怎么能劝别人背叛父母呢？这让张弘范碰了一鼻子灰。但张弘范仍然不死心，几次三番想要文天祥写信给张世杰，于是文天祥便写了首诗“交差”，也就是千古流传的《过零丁洋》：
辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死？留取丹心照汗青。
通过这首诗，能看出文天祥高风亮节视死如归的态度，张弘范自知无法获得书信便不再强逼。然而第二年，也就是公元1279年，宋元之间最后的决战在厓山海面爆发，宋军全军覆灭，陆秀夫携带幼帝跳海，南宋宣告灭亡。
在元朝的庆功宴上，张弘范说：“丞相对南宋的忠义已经做到了，现如今南宋皇帝已死，如果你对待大元皇帝能像南宋皇帝一样，你可以做宰相。”令他没想到的是，文天祥十分伤心的说：“国家亡了，但是作为臣子却没有补救的方法，只求速死，不想苟且偷生！”张弘范觉得文天祥的确是个大英雄，感念其对国家的忠心，便派人将他押往京师。
然而，此时文天祥早已经置生死与度外，一心求死，想要追随陆秀夫他们而去。所以在回京师途中，绝食8天，依旧没死。到了京师后，由于两次自杀未果，文天祥只好继续苟活着。在京师的第一天，元兵好酒好肉伺候着，但文天祥却一夜无眠，一直坐到天亮，然后被移送兵马司。
当时正值忽必烈寻找有才能的南宋官员，一个叫王积翁的，极力向忽必烈推荐文天祥。因为在南宋官员心目中，文天祥的地位是超然的，尤其是他的治国才能，无人可及。于是忽必烈便让他劝降文天祥。王积翁见到文天祥，大概说了下来意，文天祥还是摇了摇头说：
“国家亡了，我只能以死报国。倘若因为宽赦，能以道士回归故乡，他日以世俗之外的身份作为顾问，还可以。假如立即给以高官，不仅亡国的大夫不可以此求生存，而且把自己平生的全部抱负抛弃，那么任用我有什么用呢？”
王积翁很理解文天祥的心情，虽然他自己已经是卖主求荣的汉奸，但很佩服文天祥的节操，想保住文天祥的性命。之后，王积翁便约上宋官谢昌元等十人一起请求忽必烈释放文天祥做道士。
忽必烈也是听闻文天祥有大才，便让文天祥两个被俘的女儿柳娘与环娘给他写信劝降。文天祥收到信后心如刀绞，但在国家大义面前他义无反顾，回信说到：“收柳女信，痛割肠胃，谁无妻儿骨肉之情？......”这真是让人不忍心读下多，即便是铁石心肠的人看了都要掉眼泪。自此忽必烈知晓文天祥始终不屈，也想要放了他，但最终又打消了这个念头，这是什么原因呢？
原来有一个叫留梦炎的人，他对王积翁等人说：“天祥出，复号召江南，置吾十人于何地！”意思就是说：“若是把文天祥放出去，他又在江南号召人民抗元，将置我等十人于何地？”于是留梦炎百般阻挠，最终也影响到了忽必烈的判断，在公元1283年1月9日，忽必烈杀了文天祥，终年47岁。
文天祥死后，妻子欧阳氏被允许为他收尸。之后，同乡张毅夫把文天祥的骨灰带回老家，交给文天祥的继子安葬。此外，留梦炎也被后人称为“宋末第一败类”，最主要的原因，他是直接导致文天祥被杀害的罪魁祸首，还有他帮元朝招降了一大批宋臣，心甘情愿做了元朝的马前卒。
最后想说，历朝历代，总有一些民族的脊梁，使我们知晓民族大义，正因为他们的精忠报国，才使我们汉民族历经磨难却永不消亡！国家也是家，正因为有那么多的英雄舍小家为大家，才会带来社会乃至国家的不断发展强大，每个时代的美好生活都是有一群舍身成仁的时代英雄们创造的！
▍文天祥的妻女为何皆沦落为宫奴？文天祥被俘后为何要求自杀？
1278年，42岁文天祥被元军包围，直接趴在地上猛喝脏泥水。他的妻女早被元军抓获，在宫廷当女奴、穿道袍，受尽屈辱。
这是文天祥人生中最绝望的一年。
他的妻女被抓，小皇帝赵昺，也还在奔走逃命。而他自己，也被元军包围，插翅难飞。
在看到元军的那一刻，他迅速吞下怀中的龙脑，然后跌跌撞撞扑向地面，猛灌马蹄溅起来的脏泥水。因为，龙脑遇见冷水，会有毒发致死的效果。
与其活着当俘虏，不如杀身成仁，为国捐躯。
这是文天祥的真实想法。
只可惜，龙脑必须要过量，才能达到毒发身亡的效果。而文天祥喝了脏泥水，刺激肠胃，上吐下泻，最终没能死成，被活着带回了元朝的军营之中。
这不是文天祥第一次被元军抓获。
文天祥是南宋文人，21岁考中状元，官职南宋右丞相。
但他和其他文臣不同，在元军逼近时，他力主抗战，捐出全部家产，投笔从戎，甚至亲自参加军队，想要保家卫国。
只可惜，南宋的皇室不敢打仗，一心求和，还逼着文天祥去当和谈的使者。
元朝大将伯颜见文天祥是个人才，当即将他扣押，然后一举灭了南宋，逼得宋恭帝赵㬎带着满朝文武投降元军。
皇帝都投降了，南宋该灭亡了吧？
但文天祥没有放弃，他坚信：“只要赵家血脉还在，南宋就没有亡。”
在敌军阵营之中，他悄悄送出了赵家的血脉，然后趁机逃跑，以一己之力，号召地方军队一起抗元。
只可惜，宋朝气数已尽，这一切不过是强弩之末。
所以，文天祥这一次被抓，压根没有想要求生，他直接求死。
他以为龙脑有毒，冷水可以加速毒性发作。
但事实恰恰相反。
龙脑是一种中药，需要服用过量才有毒性，而且很难致死。
因为脏水太凉，文天祥很快就开始腹泻。
吃下去的那点龙脑，因为腹泻又都拉了出来。
变相来说，文天祥等于阴差阳错，先是吃了毒性不足的毒药，然后又用脏水洗了肠胃。最后，毒性基本被清除干净了，文天祥没有死成。
后来，他又接连采取了许多致死的方式，绝食八天、激怒元军、企图跳海……但这些都没有成功。
到底是什么，让铁骨铮铮、无惧生死的文天祥，一心想要求死呢？他的妻女，又是怎么沦落到元军手中，又遭遇了怎样凄惨的命运？
要说清楚这些事，我们还得从文天祥抗元开始说起。
正式参加抗元之前，文天祥是南宋难得的能人。
他21岁中状元、敢于直言，对治国颇有谋略。
只可惜，在已经开始腐败的南宋，有才能的忠臣，总是遭到排挤。
文天祥也遭遇了这样的排挤，他接连三次被罢免官职，又因为实在有才能，又3次被启用。
1273年，朝廷面临湖南一带的恶匪，没有合适人选，又想到了文天祥，让他做了提点荆湖南路刑狱。
等到文天祥在湖南刚干出点成绩，他又被调到了江西赣州。
此时的南宋，已经进入非常危急的阶段。
元军长驱直下，目的根本不在于烧杀掳掠，而是想要把整个南宋吞并。
自宋朝开国后，朝廷一直重文轻武，宋廷兵弱，又加上多年与蒙古的战争，到1275年时，朝廷早就兵马告急，完全无法抵抗气势汹汹的元军。
此时，南宋朝廷在全国范围内开始征兵。
无数的文弱书生，都被迫扛起刀枪，进入军营。
而文天祥，也在国家危难之际向着更危险的浙江去了。
文天祥很清楚，他这一去，就等于是把全家老小的性命置之度外。
自古以来，忠孝两难全。
在小家和大家的选择上，文天祥选择了南宋朝廷。
【一心抗元，南宋皇室却要投降】
文天祥一心要抗元，可南宋朝廷却成了扶不起的阿斗。
1276年十一月，江西十一城失守，江苏常州失守，南宋都城临安（如今的杭州）几乎已经成了砧板上的鱼肉。
南宋曾经的高官们，一个个都吓得逃窜。
左丞相留梦炎辞官，回到了衢州老家，江西最高军事统帅黄万石，没有北上临安勤王，直接选择逃到了福建一带……
唯有文天祥和张世杰，反向而行，坚守临安城。
文天祥与张世杰商议：“文天祥手上有兵3万，张世杰有兵5万，加上临安城内的守卫和一些勤王之师，差不多10万，足以和元军拼死一搏。”
可文天祥忘记了，南宋皇室并不想血战，更不想拿自己生命冒险。
就在文天祥拼死奋战、想尽办法协同作战时，太皇太后做主找到元军大将伯颜，献上了印玺，表示愿意投降。
而伯颜提出：要右丞相当使者和谈。
此时的右丞相，还不是文天祥。
当时的右丞相是陈宜中，非常胆小，得知自己要去和谈，直接连夜跑路。
太皇太后没办法，便册封文天祥为右丞相，让他顶上使者的位置。
此时，宋恭帝年幼，南宋皇室由太皇太后做主。
这件事，名义上是“和谈”，实质就是“投降”。
这一去，真的是生死不知了。
文天祥很痛快接下了差事，而他没有投降，直接对伯颜说，自己要誓死报国。
伯颜一看，文天祥性情如此刚烈，未来肯定是自己的阻碍，直接把他囚禁了起来。
在文天祥被关押的这一年，宋恭帝携宋朝文武百官，向元军投降。
伯颜拿着降书给文天祥看，想要劝降他为自己所用，然而，文天祥不以为然：“圣上可降，我不可降，生是大宋人，死是大宋鬼。”
而事实上是，文天祥早就做好了最坏的准备。
他提前将广王和益王送到了南方。
在他心中，只要赵氏血脉还在，就算宋恭帝投降，也还可以扶持新帝，南宋未亡！
【扶持幼帝，坚持抗元】
宋恭帝投降了，临安陷落了，但当时，元军并没有彻底胜利。
在地方上，很多城池都在坚决抗元。
在元军庆祝胜利时，文天祥逃了出来，他重新调整布局、组织人马再战。
一方面，他先请益王赵昰即位（宋端宗），让他们的队伍师出有名，能够团结更多宋人。
另一方面，他也开始在沿途布局，希望能够团结地方势力。
从战斗力来看，新成立的朝廷，可以和元军较量一番。
但从“士气”来看，他们毫无胜算。
因为此时的新皇帝，也还只是个小孩子，一切全靠文天祥、张世杰等人撑着。
可大势所向，个人的努力又有多少用呢？
后来，扬州陷落，真州、通州也相继失守。
为了保证宋朝皇室的安全，他们大部分时间都在船上漂着，过得相当凄惨。
文天祥觉得，继续下去，定是复国无望。
于是，他准备冒险带兵去收复江西，那里曾经是他的根据地。
1277年，文天祥从梅州出发，过梅岭，进入了江西南部。
几场战斗下来，抗元斗争再次掀起小高潮。
同一时间，文天祥的大弟文璧也带着母亲、小弟文璋、二妹文淑孙，以及文天祥的妻妾子女，去与文天祥会合。
文天祥一共有一妻两妾，道生、佛生两个儿子，六个女儿。
途中，女儿定娘、寿娘还没见到父亲，就染病夭折。
1277年八月，元军派兵抓捕文天祥，在永丰空坑一带，文天祥在百姓的护送下得以逃脱。
但他的妻女就没有那么幸运了。
他的妻子欧阳氏、两个妾氏，10岁的佛生，女儿柳娘、环娘都被元兵俘虏。
元兵将他们一路送往大都，在这个过程中，佛生失踪了。
1278年八月，文天祥带着残兵漂在海滨上，张世杰不愿意文天祥与自己分权，广州的王道夫也不欢迎文天祥。
就这样，文天祥和将士们在船上，缺医少药，还有疫病流行。
他的母亲，硬生生在军中病死。
身为人子的文天祥，没有办法为母亲送葬，只能草草将母亲埋在了岸边的偏僻村落。
不久后，文天祥又接到了长子文道生，病死的消息。
《宋史·文天祥传》：军中疫且起，兵士死者数百人。天祥惟一子，与其母皆死。
【五岭坡被俘，惨痛崖山之战】
文天祥知道，大势已去，南宋是真的灭亡了。
但他不愿意屈服，宁可战死殉国，也不愿意投降。
1278年的十二月，在五岭坡上，文天祥正打算吃中饭，元军的骑兵突然出现。文天祥措手不及，只能迅速抓起怀里的龙脑，准备服毒自尽。
为了能让药效加速，他又扑在地上大口大口喝着脏水。
可是，他没有死成。而醒来的他，还知道了一个又一个的噩耗：
负责殿后的雏凤，割颈自杀没有死成，被部下送到山中，痛苦了十天才死去；
志士刘子俊，不知道文天祥被抓，被押到元军大营后，假装是文天祥，被发现后遭热油烹死；
他的女儿监娘、奉娘也死于乱兵之中，尸首无人收敛……
《宋史·文天祥传》：天祥仓皇出走，千户王惟义前执之。天祥吞脑子，不死。邹洬自颈，众扶入南岭死。官属士卒得脱空坑者，至是刘子俊、陈龙复、萧明哲、萧资皆死，杜浒被执，以忧死。惟赵孟溁遁，张唐、熊桂、吴希奭、陈子全兵败被获，俱死焉。
文天祥带领的军队，几乎全军覆没。
昔日的亲人和战友，一个个离去，复国也已然无望。
文天祥也失去了逃跑的可能，他无处可逃，也逃无可逃。
甚至，他连自尽的自由都没有，因为忽必烈欣赏他，要求元军仔细看管，最好能将他收为己用。
1279年的大年初一，文天祥缩在一间狭小的船舱里，透过舷窗看着一轮硕大的红日。
曾经的他，意气风发想要保家卫国，而今国破家亡，自己也是阶下囚。
二月初六，崖山之战上，文天祥亲眼见证了南宋王朝的彻底覆灭。
昔日的同胞被元军逼到死角，陆秀夫带着小皇帝和传国玉玺，一起跳入海中。和他们一起殉国的，还有数万宫人、官员家属、将士……
二月初七的晚上，海面上充斥着血腥味，漂浮着数十万尸体。
而元军正在杀牛羊，载歌载舞，庆祝胜利。
文天祥双泪纵横：“以身殉道不苟生，道在光明照千古。”
如果可以，他多么希望自己可以和南宋子民一样，就地殉国。
他是绝望的，可他连自尽的自由都没有。
忽必烈看重他，一遍又一遍派人劝降，有南宋前丞相留梦炎、投降的宋恭帝、元朝高官阿合马，甚至元军还利用了在当宫奴的柳娘。
可不管是高官劝降，还是文天祥的女儿写信，抑或是忽必烈亲自劝说。
整整3年，文天祥都不为所动。
甚至，当他遭受皮肉之苦时，他也没有想过要投降。
1282年，在刑场上，文天祥慷慨赴死。
这是他对祖国的忠诚，这也是他被抓后要求自尽的理由。
复国无望，唯有与国同葬。
他最亲近的家人，死的死，被抓的被抓，只有投降，才能换家人的一线生机，可他不愿意，不愿意投降，不愿意叛国。
自古忠孝难两全，索性，因为文天祥的血性，元朝宫廷也没有继续苛待他的妻女。
他的妻子被送回了老家，过普通人的生活，而他的两个女儿，在宫廷伺候元朝公主，后随着公主远嫁，一生没有生育。
国将不国，何以为家？
我想，文天祥的选择看似不智，却是千百年来中华民族生生不息的秘密。
正是无数人为了信仰，救亡图存，我们民族才能在一次次生死危机之中，抓住点滴的希望，逆风翻盘。
四大文明古国，如今唯有我中华依旧昌盛。
或许，这就是信仰的力量。
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▍文天祥的妻女为何皆沦落为宫奴？文天祥被俘后为何要求自杀？
我不知道世界这是怎么了，我觉得有些事情我们作为普通人，虽然做不到，但是能心向往之总是好的。这就是所谓的：“虽不能至，心向往之”。但是如果你非但没有向往，反而表示看不懂，那只能说是教育的一种缺失。
以前流行过这么一句话：“假如你被强暴了，如果不能反抗，那就要学会享受”。当然我们只会当成一句笑话，一笑置之。但是如果真发生了这种事，特别是这个人在屠杀你的同胞，践踏你的家园，不要你可以做到宁死不屈，但是你至少要做到不要曲意逢迎，而且要对那些宁死不屈人怀有敬意，而不是一脸漠然的表示不理解。
初入朝堂
文天祥宝祐四年参加科举，殿试时文天祥洋洋洒洒万言，一挥而就，甚至没有打草稿。被宋理宗钦定为状元。开庆初年，元攻南宋，董宋臣蛊惑皇帝迁都。文天祥上书倾杀董宋臣，以安天下臣民之心。宋理宗没有采纳，文天祥这个时候还年轻气盛，一气之下自请离职。
后来被起复后，还是也是浮浮沉沉，之后因讽刺贾似道装病邀功而被罢官。咸淳十年，文天祥又被任命为赣州知州。此时宋庭已经风雨飘摇，长江告急，朝廷号召天下勤王。文天祥家境殷实，生活富足，文天祥散尽家财充做军资，招兵买马得豪杰之士万人，准备提兵入京勤王。
出师勤王
有朋友劝他到：“现在元军已经攻破京师城郊，你带着这些乌合之众不是驱赶着羊群入虎口吗？”朋友对他的做法很不理解，而文天祥回答的也很直接：“这情况我也知道，但是国家抚育臣民三百年，一朝危在旦夕，号召勤王之师，但是如果没有一人一马入京师，这是令人悲哀的事情啊。所以我才自不量力，以身殉国，如果天下豪杰之士听闻之后，能够受到鼓舞，能够奋起，那么天下就有保障了”。
文天祥的目的很明确：“以死明志”，就是关键时候死给你看，死给天下人看。现在很多人认为“卫道”这个词是贬义词，但它也可以是非常好的褒义词，关键在于你卫的是什么道。一个人务实是好的，但是如果太务实未免显得过于圆滑，让人不放心。
一个民族务实是好的，但是若所有人都务实，那这个民族就没有凝聚力，它离崩溃也就不远了。外族入侵，一旦打不过，就投降，然后把枪口对着自己的同胞，国家沦陷哪次不是这种情况下才出现的，否则数以亿计的人口，怎么会被区区百万人，乃至数十万人奴役。
就是因人们太现实，所以现实才成了你以为的现实。每次当我听到有些人倚老卖老的说：“这就是现实”，还带着看幼稚孩童的眼神悲悯的说的时候，我就在想，还不是你这样的人把现实变成了这样子，然后再用现实教育下一代人学会现实。
孔曰成仁，孟曰取义，惟其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事？而今而后，庶几无愧。
这是文天祥在死前所留，孔曰成仁，孟曰取义这就是文天祥的道，他选择卫道，你也可以说他就是卫道士，但就是这些人才是民族的脊梁。一部分人死了，但是还有更多人站起来了，如果一个民族脊梁折了，那永远也站不起来了。文天祥就是用生命告诉你，我们的脊梁没有断。
以死明志
文天祥在和元军谈判的时候被扣押，他辗转逃脱后，到了江西号召抗元。一时间云集响应，吉州八县克复了一半。分宁，武宁，建昌三县豪杰纷纷投效。但终究寡不敌众，他们失败了。他不是败在元人手里，而是自己的同胞手里，是那些学会了逢迎的现实人手里。这些追随文天祥的人难道不知道什么是现实？但是他们依然做了，这就是明知不可为而为之，如果少一些现实的人，多一些这样的卫道士现实可能就是另一番样子。
文天祥被俘时，被押往崖山。元兵希望他能招降张世杰，文天祥回道：“我不能保卫自己的父母，已经是非常大的过错了。反要劝别人不要保卫父母，有这样的道理吗？”文天祥写下了《过零丁洋》的诗篇给他们看
辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。
山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
后来张弘范感其忠义，把他送到了京师。后来忽必烈亲自招降他，文天祥只是回复：“但求一死”，年仅十岁左右的宋恭帝也被派来劝解，文天祥明白责任不在尚在稚龄的小皇帝，文天祥痛哭流涕长身而跪仅说了一句：“乞驾回还”。小皇帝也讷讷无言。
文天祥得知妻子和女儿都在宫中为奴，他明白这是元庭招降的一种手段。他写给妹妹的信中提到：“收柳女信，痛割肠胃。人谁无妻儿骨肉之情？但今日事到这里，于义当死，乃是命也。奈何？奈何！可令柳女、环女做好人，爹爹管不得。”徒叹奈何！！！
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