人死之后，思想去了哪里，是陷入永恒的黑暗，还是去了未知的宇宙？
▍人死之后，思想去了哪里，是陷入永恒的黑暗，还是去了未知的宇宙？
1⃣️化学名词分：有机物、无机物，我们可以把思想（灵魂）称为无机物，人活着时可以沟道交流，可是人死了，所谓思想就不能交流了。书中有思想万岁，永垂不朽的词汇，那是对人活着的时候留下的言行举止的记录，他是不可能发生人为的交流。
2⃣️人进化成为有精神支配的高级动物，这种思想是脑电波支配神经细胞完成的，电脑芯片有上百亿只三极管组成复杂的电脑中枢，通过触发导通芯片中枢作出各种指令，如果将电脑处于休眠状态，电脑后台没有停止，就像人脑睡眠后会做梦一样。只有停电了，电脑才像人一样死去了，什么也没有了，谈何灵魂陷入黑暗或者去了未知的宇宙。
3⃣️生物学家发现了人的生物电，比如可以利用心脏窦房结产生的心脏搏动测出心生物电信号经放大做成了心电图，利用脑神经细胞的思维生物电做测谎仪，做脑电图。从这些仪器上观测到，人一旦死亡后，心电和脑电都没有了，因为人的细胞代谢活动停止了，也就是思想（灵魂）的电源断了是一个道理，现代人说：人死如灯灭，一了百了，这才是唯物观。
4⃣️什么精神，灵魂的词汇都是从古人流传的，因为古人还没有科学证据，只能用迷信的道理来宣传，现代人用思想二字就是精神、灵魂的代名词。
谢谢！
▍人死之后，思想去了哪里，是陷入永恒的黑暗，还是去了未知的宇宙？
公墓惊现神秘人，告诉我人死之后的思想到底去了哪里？
有一年清明节我去我家乡的公墓祭拜先人，那个公墓，三四十年前就是个土坟山，后来九十年代末有人管理了，就有了人打扫一下，搞一下服务。
我去了之后，找到我爷爷奶奶的坟墓，拜祭了一轮，起来在旁边找个石凳子坐下休息。
忽然一个驼背大叔出现在我身边，他在我旁边扫地，扫到我脚下的时候，说了一句：麻烦抬起脚来。
我说：大叔，这地下没有什么脏东西啊，你扫什么呢？
他一边扫一边 说：扫心地。
我一听有点意思，驼背大叔不简单啊，我于是来劲了。就问：心地本净何须扫？
大叔说：扫不为净只是扫。
我一听，更是惊讶，这大叔所说的，犹如禅机。
于是问道：扫出几两尘埃？
他说：扫出一生一死。
我问：何为生死？
他说：生便是死、死也是生。
我问：既然死也是生，何必再生。
他说：既然生了，就好好死。
我说：死了再生、何其烦也。
他说：你烦你的，我扫我的。
我于是向他行礼道：老师，你不是一般人，为何在这个破坟地里扫地呢？岂不是大材小用。
他说：这个清净所在，一般人没有关系后门还来不了，去哪里找这样的地方上班？
没有人对你大呼小叫、也没有乱七八糟的人际关系，他们都躺着我站着，我还有种被仰视的感觉。
人世间无数风水，就这一块的风水，我最爱。
真所谓：
鸦雀无声排排卧
再也不比谁更高
曾是人间唏嘘客
如今泥中息尘劳
莫怕死后无声息
春风又绿坟头草
我拍手道：妙妙妙，实在是太妙了。
老师你这个诗做的太妙了。
他说：他人笑我太疯癫，我笑他人看不穿，不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。
我叹道：唐伯虎四句，说尽生死执着啊。人不死，不会醒悟。
他说：死了也未必醒悟。一直醒悟的不是这个命，一直醒悟的那个不显现，这个命死了也是迷乱。
我问：人死之后，思想去了哪里，是陷入永恒的黑暗，还是去了未知的宇宙？
他说：孔子说，未知生焉知死，死去的事情要搞清楚，要先搞清楚生。
我们的生命是怎么来的？这个问题先搞清楚。
《黄帝内经》里说人的生命是外部的神来与父精母血相结合，才产生一个生命。这个神，来找父精母血，来受胎。和佛陀所说的一模一样。
我们要知道，生命的组成，是神识和肉体的两个结合。这就是我们常说的灵肉合一。
生命的神识，如果不来，我们父母再厉害，也没有办法只是用父精母血创造出一个会说话会思考会动作会成长会感受会很多的活生生的生命出来。
所以我们的神识非常重要，支撑着我们的生命。
这个神识，我们有的人把它叫做精神或者灵魂，有的人认为它是思想，比如西方一些科学家认为把人脑里面的信息保存下来，这个人的生命就能延续。这是一个很大的误会。
人的大脑只是一个器官，它不能代表我们的神识灵魂。它储存信息的机制到底是怎么样的，这都还没有搞清楚。
为什么它又能这么厉害产生思考呢，我们的眼为何这么厉害能看到五光十色呢？我们的鼻子为何能这么厉害闻到气味呢？
有时候那个气味就那么一丝丝，你都能闻地特别清晰。
我们的耳朵为什么又那么厉害能够听到各种各样的声音呢？
这都是问题，这都是我们要搞清楚的事情，否则你就不知道自己的这个生命的运作机制是什么样的。
首先你要知道，你能有这个功能、不是一个纯粹的单纯的生理机制，它有更为复杂的机制，生命体的功能是如何达成的，是由我们的神来达成的。
一个人的神识，经过漫长的旅行辗转反侧长途旅行，一次又一次的变化、存储、更新、焕变，和父精母血结合，而诞生在某一个家庭里，成为了我们。
这个神识能让我们具有思考、观看、听闻、嗅闻、触受等功能，这个神识甚至主宰了我们的命运。我们一辈子过什么样的生活，也取决于它，和它和感官一起的结合作用。
我问：那神识到底是什么？
他说：神识这个东西佛家叫做阿赖耶识。
每一个有情生命的阿赖耶识（第八识，又名含藏识）其实就是被染污的佛性，其功能是不生不灭，其内容（受薰的各种业报种子）却常有生灭。
这个东西有能藏、所藏、执藏三种特性。在它之上，才承载有第七识，和眼耳鼻舌身意六识。
我们这个生命的一切造作和信息，都是由眼耳鼻身意和第七识一起造成，所谓的贪嗔痴啊、业啊，都是他们在弄，弄完了到阿赖耶识那里保存起来。一次次去轮转生死。
一次次生命的生死，对阿赖耶识毫无影响。因为这个东西是不会死的，它就像个生命仓库，储存生生世世的种子信息。带给生命各种不可思议的体验。
如果勉强来分，可以把它叫做妄心之本。它的后面，还有一个清净本体，
我们修道修佛，就是要去回归见到那个清净本体。
到了才会知道，并不存在一个去见的我，也不存在一个可以被见的性。所以说，我们这样分析，也只是个暂时的说法。
所以你问这个问题，人死之后，思想去了哪里，是陷入永恒的黑暗，还是去了未知的宇宙？
首先就不能叫做思想，人死之后，这个神识，这个阿赖耶识，不会陷入永恒黑暗，也不会坐高铁去未知的宇宙。他不会放假不会拜拜，它永远这样鼓捣下去没有尽头。
无尽轮转、累积不断、种子储存、信息叠加。它没有什么黑暗和光明之分，也没有什么特定的方向。生与死对他来说，并无过多干扰。它就相当于电脑的cpu、内存、后台。
人死之后，有各种转生的方式，有的可能会转入中有，中有之身，也是阿赖耶识所执。这个中有有可能还有自我意识，还保留着这一世的信息。
所以大概西方科学家是人为这个状态的东西，就是我们的生命。
那这样说来，就太过于简单了。
其实啊，我们在这里说这些，也有点勉强，要知道，人死之后的事情，不必管那么多，你想多了也没有用，最要紧的是现在活着的时候。你活着的状态会决定你死后的状态。
活着的时候，把活的事情做好了，比啥都强。
我在这个墓园里面，守了一二十年了。很多时候我一个人在这里，地下只有他们。我和他们似乎在对话，我们说了很多很多，应该是说我听他们说了很多很多。
我听到的，都是对一辈子的诸多遗憾、愧疚、不甘心。
大部分都没有好好地认真用心去活过、到了结束了，为时已晚。
老天爷给我们眼耳鼻舌身意，其实很有用处，虽然也恰恰是它们造成了我们生命的妄取和执着，但是我们却恰恰也可以用它们来透析生命的尘垢、显现真我。
如果我们只是拿它们来爱憎取舍、拿它们来追逐无止境的欲望满足，最后它们也必须会散失掉，感官也会坏掉腐朽，还有什么是不会坏不会散的呢？
我们没有认得没有认取的话，便又是糊里糊涂又卷入下一场糊涂里去了。
所以佛陀说人身难得好像一只盲眼的大海龟在大海里沉浮，忽然一露头，撞进了一根烂木头的孔里面。成为一个人那个几率是这样的小，所以我们要珍惜，
怎么珍惜，不要嫌弃自己的生活、不要嫌弃自己的一切，要拥抱接受我们拥有的。
从这里头去感悟、去慢慢透析，抹去杂质擦掉污尘，去显现出那个生命的本源来。
这个珍惜二字，就是无上大法，只需要珍惜，懂得真正的珍惜，就没有多余的追逐、没有对立的索取，没有分别的认知，没有强求的刻意，在你有的基础上，去珍惜，才会看到你自己生命的真谛。
大叔说完，又继续去扫地了，我看着他的身影，独自在坟墓堆里自在洒脱，实在是特别的合适和舒服。
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从唯物论角度来说，人离开世界后，意识就不存在了，失去了对世界的感知能力，就像进去了一个永无止境的不会做梦深度睡眠一样，再也感觉不到时空。
人离开后，虽然构成身体的基本载体还存在，不过很快就会以另一种物质形式出现，身体需要的载体，身体基本的原子，来源于宇宙，最后又重新回归于宇宙进入宇宙无边无际的循环之中。
组成身体的原子，或许比地球年纪还大，来源于宇宙，最后又重新进入宇宙无穷尽的循环之中，只是人的意识不会再有了，人的身体原子会被植物吸收，然后通过食物链等等途径，重新循环起来，只是人离开后，尘归尘，土归土，离开的是人的意识。
当身体这个载体，无法承载意识的时候，人的意识就随着消失了。
从能量守恒与物质不灭角度来说，人本来就是来源于自然，最后回归自然，生命是非常短暂的，所以要在有限的生命中，学会对自己好点，倾听自己的心声，不留遗憾，不要让自己后悔。
珍惜有限的生命，做有意义的事情，不留遗憾，不让自己后悔，离开的时候，可以心安理得的闭上眼睛，坦然的面对生与离开。
同时也期待，未来的哪一天，科技足够进步，可以实现记忆和意识的转移，把人的意识转移到互联网中，人离开而意识又能在模拟人脑载体中继续存在。
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注:本文内容未经证实，仅限于猜想。也并不是宣传封建迷信，如有不同意见，还请在下方留言。谢谢大家的支持！！！
物质决定意识。而意识就是人的思想。思想的载体是人，离开了人，思想没有了载体，也就不会存在了。
如果把思想比做电脑的操作系统，而人体就是硬件，那硬件损坏了，系统自然无法正常的工作。也就是说，人死了以后，思想也会随之而消失。但从唯心主义来看，是意识决定物质。从而推出的一条理论就是:看不到的东西，并不代表存在在。人其实也是一种能量体。根据能量守恒定律来看，能量既不会凭空产生，也不会凭空消失，只能从一种物质，而转化为另一种物质。
但如果认同第二种理论，就势必会产生，思想在失去了载体后，到底会怎样存在的问题。那题主所说的，思想会进入永恒的黑暗，还是去了未知的世界呢？
其实关于这个问题，科学界也尚无定论。但本着科学的精神，我们亦可以秉承:大胆猜测，小心求证的态度，来解决这个问题。
第一:思想会陷入永恒的黑暗吗？
我的答案是不会。
第二:思想会去了未知的世界吗？
这个还是有可能的。为什么这样说呢？
因为我们常说，三千大世界，亿万小世界。这个世界上有很多我们所不能熟知的东西，也许思想这种东西，可以跨越空间和距离的限制，达到我们人类所不熟知的世界，也是很有可能的。不过这个也没办法去证实了，也只能是一种猜想而已。
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哈哈，思想是人大脑的产物。人通过自己的视觉，听觉，触觉获得的信息，通过大脑的记忆、认知、判断、推理产生了概念，从而知道人的行动。
所以说人都是通过思想支配行动的。所以，大脑就是人行为动机的芯片。
可人一旦死亡，最先失去的功能是心脏，接着就是大脑。也就是说大脑停止运转，思想意识的功能也就不复存在了。也就是说作为人的思想，是随着人的大脑停止运转而消亡。
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