自然界中很少有动物养老的行为，我们该如何看待人类养老的行为？
▍自然界中很少有动物养老的行为，我们该如何看待人类养老的行为？
自然界中的动物幼崽一旦离开了父母，几乎是“老死不相往来”的，更别提什么养老的事了，就连我们津津乐道的“乌鸦反哺”也已经被证实是个谎言。但是，在人类世界中，养老是一种传统美德，也是作为儿女的应尽的责任。
那么，这是不是就代表人类也可以不养老呢？这还要从动物界不养老的原因以及存在的养老行为说起。
大多数动物为何没有养老的行为？
在动物界，养老的动物屈指可数，但这与道德无关，而是与它们的生存习性有关系，下面我们从两个角度来说一下习性是如何导致它们不养老的？
01 繁育过程
首先，大多数的动物出生后连自己的父亲是谁都不知道，因为在自然界中，许多独居动物只有在繁殖期才短暂地在一起，繁殖期一过，它们就各回各家了，之后是有成年雌性独自度过妊娠期和育幼期的，比如老虎就是典型的代表，母虎只有在发情期的几天内与雄虎一起，之后，它们就会分开。
母虎要独自度过平均105天的妊娠期，由于怀孕一定程度上能够减弱动物的捕猎能力，所以老虎幼崽是“早产儿”，它们出生时的体重只有1公斤重，这个体重还没有人类婴儿出生时的一半大，而且母虎的体重显然是人类体重的至少2倍。
虎崽出生后，母虎会为其哺乳5-6个月，之后会教授虎崽进食、捕猎等能力，到了2-3岁，虎崽无论雌雄都会被母虎赶走。也就是说，母虎与自己孩子相处的时间只有2-3年，此时它们的感情其实是不深的，因为任何动物的感情都与相处的时长成正比。
02 动物幼崽的去向
一旦幼崽被赶出去后，它们不是在父母领地附近活动就可以了，而是要“背井离乡”，这其实是动物的一个生存法则，目的是为了避免近亲繁殖。
当然，动物不会知道近亲繁殖的危害以及背后的科学道理，但是要知道任何的动物都是要经过自然选择的，而那些近亲繁殖的动物会容易出现不利于生存的缺陷，从而被自然选择淘汰掉，所以，能够存活至今的动物就是那些有规避近亲繁殖行为的动物了。
动物园中近亲繁殖的白虎后代
那动物幼崽离开父母后去哪呢？它们会远离父母的栖息地，然后寻找一个新的领地，对于食肉动物来说，它们可以挑战其他同类动物，获取领地，也可以找到一片没有被动物标记过的地方作为自己的领地。
而动物往往活动的范围是固定且有限的，这就导致了动物幼崽一旦离开后基本上就与父母没有任何的交集了，它们各自生活。
巡视领地的雄狮
人类为何有养老行为？
人类不但要有养老行为，还是必须的，为什么这么说呢？也有两个主要原因：
01 相处的时间
相比较动物，人类的妊娠期是比较长的，平均280天左右，比老虎、狮子等动物的妊娠期多了接近3倍。当幼崽出生后，动物的幼崽很快就有自理能力，而人类幼崽在3岁以前几乎是没有自理能力的，而且动物幼崽最多跟父母待2-3年的时间，此时的人类幼崽离了父母是无法存活的。
之后，人类的父母不但要照顾孩子，还要供他们上学，上学毕业后，父母依然会给予孩子帮助，一些男孩子还需要父母帮忙操持婚礼，买房买车，看孩子等等，这使得人类的幼崽从出生开始，一直到父母老去，其实都是没有断了与父母的联系的，所以，单从父母照顾孩子的时间上看，孩子赡养老了需要照顾的老人也是应该的。
02 感情
所有的动物都有感情，但是没有一种动物像人类父母对待孩子那样倾注了自己所有的感情，从十月怀胎，到蹒跚学步，再到步入学堂，再到成家立业，每一个阶段父母都会倾其所有的帮助孩子。
这就相当于老虎妈妈在自己孩子长大后不但会帮孩子捕猎，还会将自己的领地拱手相让，然而在动物界，这是不存在的，只有人类的父母可以做到（卖掉老家的房子给孩子买房，然后租房子给孩子看孩子的大有人在）。
而人类之所以能够从茹毛饮血的原始人走到现在，除了聪慧的大脑外，最关键的就是感情和文明了，如果人像野生动物那样，显然就与野兽无异了，而且文明的体现之一就是老有所养，因此，从这个角度看，人类赡养自己的父母也是应该的。
动物界有没有养老的行为？
虽然动物界中养老行为非常的少见，但不代表没有，其中狮子就是典型的代表。作为一种群居动物，雄狮是没有养老的行为和意识的，因为雄狮与老虎一样在长到2-3岁时就会被赶出狮群，接受大自然的洗礼，从而没有人会管它们的死活，而且它们即使有了领地也远离自己的父母，所以这种没有交集的生活，也注定了雄狮不会养老。
但是，雌狮就不同了，它们从出生到死亡都是在狮群中度过的，只有首领雄狮会更替。
这种从小与母亲一起生活的习性（父亲会随着狮王更替改变），让雌狮与亲一代的雌狮之间建立了深厚的感情，因此，当亲一代的雌狮老了以后，无法捕猎，甚至是牙齿退化到不能撕开猎物皮肉时，年前的雌狮们依然会带着它们捕猎，只是让它们远远的看着，在捕猎成功以后，年前雌狮还会主动的撕开猎物的皮肉，让年迈的母狮进食，这就是一种典型的养老行为。
总结
在动物界，养老确实比较的少见，因为大多数动物的幼崽与父母生活的时间较短，而且长大后，它们会彼此远离，没有了交集，但也有动物是有养老行为的，比如雌狮。
而人类不但有，还必须有，这是因为人类是一种感情丰富、生活在文明世界并且对父母依赖时间最长的动物，在这个前提下，如果还不养老，何以为人！
▍自然界中很少有动物养老的行为，我们该如何看待人类养老的行为？
动物没有养老行为是因为动物群里没有孔乙己和阿Q，相反，人群中有许许多多的孔乙己和阿Q存在，这样人类就得出结论需要养老。
上了年纪的人，大脑时常错乱，养老也成了治病的专业一一把孔乙己和阿Q的脑病根除掉。
▍自然界中很少有动物养老的行为，我们该如何看待人类养老的行为？
我个人认为养老是一个伪命题，违背了生老病死的自然规律，五福中有一福是寿终正寝，到了自然大限期，就安详无病无灾的自然舍报归西最好，人为过度干预浪费社会资源，也给家庭增加了负担。还有一种狭隘自私的观念在作祟，就是我辛辛苦苦养育了儿女，他们就是应该回报我，管我的养老病死等大事，这是一种利益的交换无大爱情感所言，动物世界就单纯，没有这些复杂的思维逻辑，一切为延续生命物种不灭绝而自然付出。
▍自然界中很少有动物养老的行为，我们该如何看待人类养老的行为？
对于自然界中很少有动物养老的行为，我们该如何看待人类养老的行为呢之话题，我个人的观点认为，自然界中很少有动物养老的行为是遵循着弱肉强食、适者生存的游戏规则，是基于一种优胜劣汰和新陈代谢的自然生态原则。人类虽然是属于动物圈中的物种之一，在固有上述规则和原则的同时，已进化出了人类社会的文明，而养老概念是人类文明生存发展所形成的一部分。为什么会这样说呢？因为：
一方面，动物很少有养老行为是它们遵循着弱肉强食、适者生存的游戏规则和基于优胜劣汰和新陈代谢的生态原则。在动物世界中，都拥有先天性的天敌链自然现象，对于哪些已老去的动物个体，生存功能都是一种渐弱的表现，在这个过程不到老死之前，都会被各种天敌作为美食所吞噬，无一能幸免。因此，在动物世界中是很少有养老行为的情况。
二方面，我们该如何看待人类养老的行为呢？我认为：人类与其他动物是有本质上区别的情况，动物是一种自然随机的生态现象，而我们人类已是一种人为文明社会的生态现象，人类在生存上早已脱离了动物原本的生存范畴，人类文明在高速发展的同时，养老的问题已成为人类文明社会范畴的组成部分，会把养老问题作为人类文明社会发展中的一项重点工作。因此，不管是文明社会或是文明家庭，都要把养老作为一种习惯性的义务工作来做。
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▍自然界中很少有动物养老的行为，我们该如何看待人类养老的行为？
我认为人类的养老行为，是任何一个社会最高级的社会行为，也是任何一个家庭最高级的家庭行为，同医疗行为一样，是救死扶伤行为，
刚才看了有的网友评论，有认为养老是个伪命题，我认为这种观点是一种宿命论观点，植物可以转基因，动物也可以转基因，人类可不可以转基因？不要有悲观观点，认为到时候一定会死，到时候会死是正确的，但可以延长吧，
人类拼命生产，科技创造，进军月亮和太空，甚至战争，尔虞我诈，到底是为了什么？说透了，还不就是为了生命，(为了一部分人的生命)，为什么谈到养老了，就是个伪命题，逻辑根本不通，
养老不但不是个伪命题，而是个急切的真命题，因为人人都会老，一万年以后都还会是这样，目前很多人已经很老了，非常迫切需要社会、家庭给他们以较好的养老条件，所以养老绝对不是伪命题，而是一个急迫的真命题，
看一个社会，看一个家庭，是不是高级人文社会，就看他对养老是怎样看待的，自生自灭就是无人性，善待关怀才是高级社会人性行为。
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