清凉寺窑和张公巷窑，哪个最有可能是北宋“官”窑？
▍清凉寺窑和张公巷窑，哪个最有可能是北宋“官”窑？
这个需要问宋朝皇帝，他确定使用哪个窑口的瓷器，那个窑口就是宋代官窑。两个窑口瓷器的质量基本近似，现在人们只能靠猜测认为哪个是宋代官窑，其实他们也不知道。
▍清凉寺窑和张公巷窑，哪个最有可能是北宋“官”窑？
汝瓷从创烧到衰败前后360多年，烧制汝瓷的窑口众多其中代表窑口有段店窑，张公巷窑，临汝窑，文庙窑，东沟窑，清凉寺窑等窑口都烧制汝瓷其风格特征大同小异，个人认为其它窑口烧制的汝瓷远比清凉寺窑烧制的汝瓷质量高，清凉寺窑烧制的汝瓷有意降低窑温烧制半熟瓷器，敲击声如木釉面亚光乳浊气泡“寥若晨星”，其实清凉寺汝瓷并非气泡寥若晨星而是乳浊釉看不到釉中气泡，只能看到表面气泡而已。其他窑口烧制的汝瓷烧制温度高瓷器瓷化好，釉面光亮玻璃感强敲击声清脆应属于真正的瓷器。清凉寺汝窑瓷器长期被公认为官汝，近官方经过多年对张公巷窑址考古2017年确定为宋代官窑。个人多年收藏宋代汝窑系列窑口汝瓷如图片：
▍清凉寺窑和张公巷窑，哪个最有可能是北宋“官”窑？
你的问题很好，有些人已经回答了，我简单说下我的看法，
你说的官窑，实际就是问，这两个窑口哪个是为官方烧制的汝窑，回答你的藏友，有的就误解了，以为是官瓷，
目前业内公认的是清凉寺窑，张公巷处于比较尴尬的位置。但是不可否认，张公巷的汝瓷有的档次也很高，也绝不是普通百姓使用的。
东沟窑青瓷也很有特点，是民间收藏的潜力股，很多人还没有意识到，其实东沟窑和以上两个窑口相距并不远，都属于烧造河南青瓷的代表性窑口，甚至再往东北方向，登封的白坪窑、牛园、栗子沟、土门等都是青瓷窑口，时间上还属于宋早期，釉色也很多，
前段时间，有网友问，钧汝不分，指的就是这一地区的青瓷，被专家誉为“钧汝不分”，或者叫“兼钧汝之美”，这些标本为“钧汝同源”提供了新的证据。
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二个都不是。汴京官窑才是北宋官窑，以前有人在开封挖出过瓷片。汴京官窑集当时天下窑口工匠技术之大成，所烧制汝窑品质更高于清凉寺和张公巷。但在官窑成立前，官家采购了上述二窑的产品，确切地说是定制，所谓供御瓷器，这些瓷器采购方式后来在官窑已有的情况下，也因外交和赏赐需求，还偶有烧制。所以，汝窑器出现很多样貌，至少十几种。汴京官窑的汝瓷是无款的，天蓝色的（真正的天青色），没有蟹爪纹（棕眼），是鱼鳞纹，叩之如朽木，最关键的一点是加了宝石。而清凉寺和张公巷的由于成本较低，色彩呈青瓷本身的绿色，或多或少，包括拍卖2.8亿的，是清凉寺作品，不是最顶级的。故宫内的，也基本属于清凉寺的。汝窑的历史有200多年，汴京官窑是最高峰，也是真正达到宋徽宗的梦想的汝窑。南宋官窑也做汝瓷，但因温度已经达到1300度，还因胎土发生变化，所以工艺比汴京官窑高了，也加入了宝石，但由于烧制技艺是龙泉窑的，所以再也做不出朽木之声了，而更加追求面如玉的效果，在龙泉窑技术加持下，多层涂釉使器物更加“面如玉”了，这一点超过卞京官窑。清凉寺和张公巷还有鲁山段店等窑，各有长处，它们的古朴简约美有时很入眼，对比看卞京官窑的官汝，难用极简主义美来定义，因为那是另一种奢华，是高雅的奢华，每个细节都是用黄金宝石堆砌的，为了花石纲把那么多农民弄的逼上梁山的宋徽宗，岂能弄个贫瘠感极简，他的艺术作品，哪个不是看似简约的奢侈。
一点浅见。
▍清凉寺窑和张公巷窑，哪个最有可能是北宋“官”窑？
最可能是北宋官窑的，应该是段店窑！
因为从目前民间已发现的标本看，从商代到清初，段店窑都有烧造。而且宋代的五大名窑，“八大窑系”标本都有，民间有“钧之源，汝之母，八大窑系之鼻祖”的传说。近年来，段店窑出现的带有多种北宋年款的标本面世，造型多为仿青铜器造型，仿神兽造型，佛教人物造型等。釉色有天青，粉青，米黄，红色，紫色，蓝色，棕色，金色，黑色…丰富多彩！从胎薄釉厚到胎厚釉厚都有，更能说明段店窑是北宋官窑的，还发现有相关的窑具，模具标本，刻有瓷器烧造相关记载的标本！
我国古陶瓷考古，鉴定专家赵青云老师，在他主编的《汝窑新论》中，明确指出了段店窑在我国古代陶瓷发展中的重要地位以及宋代汝窑与官窑的传承关系，
专门从事段店窑研究冯保收老师，曾撰文《北宋官窑就是汝窑，窑址就在段店》，在国内外引起轰动，引起国家相关部门重视。
据悉，国家有关部门已标准对段店窑的再次考古发掘，相信不远的将来，段店窑一定会像著名古陶瓷鉴定家，民间收藏保护专家丘小君老师考察段店窑时说的：段店窑是个伟大的窑，随着她的发掘，段店窑的影响力，不亚于秦始皇兵马俑，不亚于敦煌莫高窟！（采用图片来源于网络）
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