周作人是个怎样的人？
▍周作人是个怎样的人？
周虽然有才华，文章不亚于他哥哥鲁迅，但他做人太糊凃，当上汉奸是他人生的败笔，再怎么说人应该是有骨气的，这方面他做的太差劲！与他哥相比，一个天上一个地下。可能受老婆影响太深了。
▍周作人是个怎样的人？
鲁迅先生:
我昨天才知道——但过去的事不必再说了。我不是基督徒，却幸而尚能担受得起，也不想责谁——大家都是可怜的人间。我以前的蔷薇的梦原来都是虚幻，现在所见的或者才是真的人生。我想订正我的思想，重新入新的生活。以后请不要再到后边院子里来，没有别的话。愿你安心，自重。
七月十八日
作人
这就是外界多年来一直广传的周氏两兄弟的决裂书，简单直白，不用起稿，不必调和润色更不用费劲巴力的挤脑汁扩脑洞逐字逐句揣摩修改。“没有别的话”仅仅五个字，就让当事人咬牙斩断多年兄弟情，一举搬出合居多年的四合院，亲兄弟，走过了共患难，却不能为了血缘亲情共忍受。
可至于为什么决裂，让周作人在心灵和空间上对鲁迅这个亲生哥哥紧紧关闭，连他们的母亲都不知道，更无论旁人，而两兄弟在世的时候都像是互相约定好了一样对外守口如瓶，留给我们这些后人的没有什么清晰可寻的线索，有的不过是无边无际的猜测罢了，而兄弟俩不知道是真的有什么过节还是不足为外人道也。时至如今外界的猜测争议很多，而我则认为既然是往事，不如随风！
周作人，现代散文家、诗人、文学翻译家，原名栅寿，字星灼，号知堂，笔名先后用过仲密、药堂、周遐寿等。他的创作产量极其丰富，发表过1808篇散文，出过36个集子，在散文成就上除鲁迅之外恐无人能与其并肩，他经营着自己的散文天地，陶醉在自己的“苦雨斋”，用适宜的手法调和着“浮躁凌厉”与“冲淡平和”，形成了独具特色的“闲情派”散文文风。
他喜欢喝苦茶，读杂书，玄思冥想，“于瓦屋纸窗下，清泉绿茶，用素雅的陶瓷茶具，同二三人共饮，得半日之闲，可抵十年的尘梦”他的散文一方面能让人不自觉地身临其境，难以自拔，看着好像是在与友人随意的闲聊，亲切有趣，另一方面却又言明自己的心志，充斥着躲不开的艺术气息。
周作人，因在五四文明革命时期对新文学的建设做过多方面的贡献，而收到人们的歌颂；因在三十年代反对左翼文学而引起人们的争议和批评；也因在抗战时期投敌变节遭到人们唾弃。所以就有人评价说“周作人书读好了，气节却失落了”，这么说似乎也不无道理，毕竟有能拿的出来的证据。
1937年卢沟桥事变后，北京大学撤离北平，他没有同行，成为四名“留平教授”之一，受校长的委托看守校产。北大校长蒋梦麟后来在回忆录里谈到：“抗战的时候，他留在北平，我曾示意他说，你不要走，你跟日本人关系比较深，不走，可以保存这个学校的一些图书和设备。于是，他果然没有走，后来因他在抗战时期曾和日本人在文化上合作被捉起来关在南京。我常派人去看他，并常送给他一些需用的东西和钱。记得有一次，他托朋友带了封信出来，说法庭要我的证据。他对法庭说，他留在北平并不是想做汉奸，是校长托他在那里照顾学校的。法庭问我有没有这件事？我曾回信证明确有其事。”
写到这我倏忽想起了古人讲究诗品与人品的一致性，今人也因袭从前的思想提倡文品与人品的一致，可既然时代有别，主人公也已然人去心止，我们又何苦苛求不已呢？
不如让我们回到他的散文中，《喝茶》，《饮酒》，迎着《苦雨》，约三两好友坐于《乌篷船》谈论着《北京的茶食》怀念着《故乡的野菜》，伴着桨声灯影各自畅叙幽情，杯盘狼藉之后，闲情作罢，在休息之时写下一篇《雨天的书》，聊以慰藉《我们的田地》。
▍周作人是个怎样的人？
这里只说一点，周作人是一个非常喜欢日本文化的人，从生活到文化，甚至到女人，周作人对日本的喜欢，决定了他以后的人生，更决定了他的人生结局。
1906年，周作人随兄鲁迅（周树人）一起，从上海登上了轮船，东渡日本。对于鲁迅来说，去日本一个重要的原因，就是逃避刚刚结婚的妻子朱安，既不能拂母亲的意，违背母命，自己又无法真正喜欢，那唯一的办法就是逃离。而对于不到20岁的周作人来说，外面的世界很精彩，去日本更多的是为异域的陌生和新奇所吸引。
到了日本之后，周作人大为开心，特别是被日本的文化和日本人所吸引，据说刚到日本的第一天夜里，周作人下榻本乡汤岛二目丁的伏见馆，在伏见馆里，看到一个15岁左右日本少女的一双赤脚后，竟然魂不守舍，一夜没睡着。
确实，周作人非常喜欢日本人的生活，甚至在文章中嘲笑那些不习惯日本生活的中国人说：“有好些留学生过不惯日本人的生活，住在下宿里要用桌椅，有人买不起床，至于爬上壁橱去睡觉，吃的也非热饭不可，这种人常为我们所嘲笑。”
（图右一为羽太信子）
周作人在日本期间，因为没有遇到公寓老板或警察的欺负而十分欣慰，因此加深了对日本的好印象。周作人与鲁迅兄弟俩租了个房子，请了个女佣，叫羽太信子，爱屋及乌，一年后，即1908年，23岁的周作人就与19岁的羽太信子结为了夫妻，证明了他对日本文化喜欢是深入骨髓的。
当然，这也只是原因之一，真正的原因，还是周作人这个人天性多情。他还有一个习惯，喜欢把自己喜欢的女子留在笔下，留在文字里，他的文章里写过很多喜欢的女子。比如说，他12岁的时候，到杭州看望狱中的祖父，寄住地的隔壁有一个年龄相仿的养女阿三，成了他对异性爱慕的第一个女孩。比如，他15岁时，遇见了同年同月生的表妹，也有好一番爱慕。他在日本寄居地见到伏见馆老板的妹妹，也顿时生出喜欢之心，而对于羽太信子，不过是众多喜欢过的女子中，最终成为了他妻子的人。
周作人还在文章中说：“我自己在东京住了六年，便不曾回过一次家，我称东京为‘第二故乡’，也就是这个缘故。”周作人对日本和日本文化的喜欢，由此可见一斑。这就是一个喜欢日本到深入骨髓的周作人。
▍周作人是个怎样的人？
提起鲁迅来，相信大家都会如雷贯耳，他是我国近现代著名的思想家、文学家、教育家和民主战士。甚至于，伟人毛主席这样盛赞他:
鲁迅在文化战线上，代表全民族的大多数，是向着敌人冲锋陷阵最正确、最勇敢、最坚决、最忠实、最热忱的民族英雄。鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向。
或许很多人不知道，鲁迅（周树人）还有两个弟弟，分别是周作人和周建人。接下来，我们着重聊一聊周作人。
他虽不如哥哥那般光彩夺目，可在文学上也是有所成就的，尤其是散文小品更加出众，能将生活中最常见的情景和事物描写得生动而且深刻。郁达夫曾经这样评价过:
我国现代散文的成绩以周树人和周作人最为丰富伟大，我以此二人的散文为最溺爱。
既然如此，那周作人为何没有像兄长鲁迅那样坚持走下去呢，反而一步步沦为了可耻的汉奸？
周作人（1885年1月——1967年5月），字星杓，号知堂，又号独应，浙江省绍兴人。他是新文化运动的代表人物，著名的思想家、散文家、理论家和翻译家，还是中国民俗学的奠基人和开创者。
1901年，周作人进入南京水师学堂学习，毕业后考取了官派日本留学的名额。期间，他接触了大量的民主和革命理论，更被日本明治维新后的成就所折服。而且，他还迎娶了日本妻子羽太信子，这成为他今后亲日的重要因素。
辛亥革命前，周作人携妻子学成归国，在绍兴当地担任英文和日文教员，还在《绍兴教育会月刊》（《叒社》）担任编辑，不断进行新型理论和民主思想的宣传。同时，他还开始着手进行教材的改革，成为了国内探索和研究儿童文学的先驱者。
随着新文化运动的爆发，周作人迅速成为前沿型人物，与陈独秀、李大钊以及胡适等人合创了《新青年》和《每周评论》，鼓舞了一大批的有志青年，为新文化运动的深入发展助益良多。
1924年秋，随着“女师大事件”的发生，鲁迅旗帜鲜明地支持自己的学生许广平、刘和珍等人，反对教育部任命的校长杨荫榆，并与马裕藻、钱玄同、沈尹默等人联名在《京报》上发表声明。期间，周作人也支持自己的兄长，并且担任了女师大校务维持会的会员。
直到此时，周作人都非常支持和依赖兄长，从小养成的习惯，使得他在婚后的家庭开支都依然由鲁迅负责打理。不过，兄弟二人的矛盾逐渐出现了，导火索还在他的日本妻子羽太信子身上。
由于羽太信子养尊处优，对于生活质量的要求很高，衣食住行都追求高档。以至于，鲁迅和周作人两人不菲的收入，都无法满足她长期的挥霍无度，终于导致了鲁迅的怒气。
向来惧怕妻子的周作人，竟然不分青红皂白，向兄长写出了绝交信。在信的开头，他索性称呼自己的长兄为“鲁迅先生”，信的内容也非常决绝。而且，由于兄弟之间理念的不同，二人此后越来越分道扬镳。
在九一八事变后，面对日寇的侵略，面对国土的沦陷，举国上下都义愤填膺，坚决抨击国民政府的“不抵抗政策”。对此，周作人也显得非常豪横，多次发表演讲并要求政府用强力来对付日军的侵略。
但是，他很快又开始退缩，认为中国并没有实力与日本一战，如果贸然言战只会加速灭亡。他一度天真的认为，通过加强文化交流可以消除武力的纷争，甚至还鼓吹要仔细体会日本的“武士之情”。
对于他的这些重大转变，与日本妻子羽太信子的潜移默化必然关联甚大。郑振铎曾经形容周作人追求民主自由，追求思想解放，但是却缺乏主见和定性。他这样评价道:
日本妻子给了周作人太多不好的影响。
1937年7月7日，随着“卢沟桥事变”的爆发，中华民族的全面抗战开始了。在北平沦陷前，绝大多数的文人都选择南下，但周作人却留了下来。
留居北平的周作人，还算保留了些许的骨气，没有立即投降日本，希望退隐书斋并苟活于乱世。起初，他还能经受得住诱惑，可随着生活异常困难，他微薄的收入根本无法支付各种开销，向来衣食无忧的周作人终于熬不住了。
1938年2月9日，他应邀出席了日伪召开的“更生中国文化建设座谈会”，开始为日军的侵华行径张目和站台。消息传开后，曾经的朋友和学生，以及许多的崇拜者都纷纷写信劝他逃离北平南下，可是没有得到回应。或许，他当时已经下定了决心要去充当日伪的汉奸。
1939年1月12日，周作人担任了日伪治下的北大图书馆馆长。当汉奸就是这样，一旦迈出了第一步，后面的腿就收不回来了，他不再纠结，不再犹豫，不再羞耻，接连应承下日伪给他的各类职务。
在日本胡萝卜加大棒的诱惑下，周作人彻底“沦陷”了。他在1941年初接受了汪伪政府的委任状，成为华北政务委员会委员，后又成为常务委员兼教育总署督办。
抗战胜利后，周作人被国民政府以汉奸罪的名义逮捕并判处10年的有期徒刑。昔日的文化名流，就这样又从汉奸变成了阶下囚，真的让人唏嘘不已。
随着解放战争的推进，老蒋被迫下野，由李宗仁代行总统职权。他一上台，为了营造开明自由的氛围，下令释放了一批政治犯，其中就包括周作人。
眼见国民党的统治即将结束，一些文人逃往台湾或者美国、香港等地。胡适从上海前往美国前，曾劝说周作人也离开中国大陆，不过遭到了他的拒绝。
1949年8月，周作人从上海回到北平定居，立即给周总理写信忏悔，希望政府可以给他一个为人民服务的机会。这样，组织上不仅原谅了他，还让他继续从事文学创作和翻译外文的工作。
虽然，他在建国后的历次斗争中都受到过冲击，但这也是罪有应得，毕竟充当日伪汉奸是不争的事实。1966年4月，周作人负责翻译的《平家物语》完结。或许，他预感到自己来日不多，索性写好了遗嘱:
余今年已满八十岁，死无遗恨，姑留一言，以为身后治事之指针尔。死后即付火葬，或循例骨灰亦随便埋却。人死声销迹灭，最是理想。
1967年5月6日，周作人因前列腺肿瘤而医治无效死亡，享年82岁。就这样，他走完了自己充满矛盾的一生。
▍周作人是个怎样的人？
周作人是中国近代文化思想史上最重要的人物之一。
著名学者钱理群说：中国近现代的思想史、文学史上，“二周一胡”最重要，绝对绕不过去的。 “二周一胡”就是鲁迅、周作人和胡适。
学识渊博的文学大家：
周作人学识渊博。许多阅读量惊人的学者——胡适、钱玄同、张中行，都说周作人才是真正读书多的人。
周作人的散文恬淡平和，如饮龙井茶；同时又举重若轻，有大哲学家的气象。
虽然鲁迅兄弟失和，但即便如此，鲁迅也非常赞赏周作人的文章，他听人说有人要改周作人的文章，立刻表示大惑不解，言外之意是没人有这个资格。
文科生眼中的名师：
据说，北大文科生最佩服的人物不是胡适、钱玄同这些名教授，反而是周作人，他们认为从周作人身上能汲取到更多的东西，比如怀疑精神、兼收并蓄的治学风度、包容中西，有独立的精神境界和思想体系等。
对于当时中国社会文化问题，周作人的分析也非常深刻，在一般学人之上。
通日本的知识分子：
周作人虽然不是文化领袖，但论时代影响，他是五四新文化运动中名声最大的学者。
这也是日军侵华后，极力拉他下水的原因，因为他是中国知识界的一面旗帜。
周作人因为害怕恐吓，最后做了汉奸政府的官员，这是他一生中无可辩驳的污点。
当时惋惜他的人，说他“小处明白，大处糊涂”。
钱锺书曾在小说《猫》里，挖苦周作人：“平日的日本通，到了战时就要把名字掉过来，变成通日本”。
但也有人把他的经历看做一个中国近代知识分子的样本。
有的学者说：不了解周作人，就不可能了解什么是真正的中国文化，什么是中国知识分子的命运和道路。
特立独行的处事之道：
周作人当上了汉奸政府的大官以后，有个过去的学生找他谋职。
因为被门房阻挡，气得在门口大骂，院里的周作人和客人听得清清楚楚。
没想到，过了三五天，居然有人通知那个学生上任。
有人问周作人：他这样大骂，怎么还用他呢？
周作人说：“到别人门口骂人，这是多么难的事，可见他境况确实不好，太值得同情了。”
综述：
纵观整个五四时期，文章和思想自成一派，且成就最高的，首推鲁迅和周作人兄弟了。
这两位的文章，正好代表了白话文一刚一柔，两种风格气质的巅峰。
鲁迅为什么叫“大先生”？
就是因为有学问和文才不逊于他的“二先生”周作人在。
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