儒学对于中国历史来说到底是利大还是弊大？
▍儒学对于中国历史来说到底是利大还是弊大？
没有儒学，就没有今天的中国。
▍儒学对于中国历史来说到底是利大还是弊大？
这种问题回答起来很是脑袋疼，一个是这个概念太大，二个是内容太多不好回答。没办法就得多找资料，多看内容，多学习了。强迫自己最大的好处就是可以让自己学到不少的知识。
在回答“儒学对中国历史来说到底是利大还是弊大”这个问题之前我们要搞清楚什么是“儒学”。
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我们现在所说的“儒学”并非单指孔子的一种思想，它是一种学说，它是糅合了各个朝代思想精华的集大成。最早是由孔子创立的主要指的是司仪，又加上孟子的仁政学说，还有董仲舒的“君权神授、大一统”思想，加上周、张、程、朱的理学思想和王阳明的心学思想还有后来的西学东进的文化回应等思想，形成了我们现在的”儒学“
搞明白了什么是”儒学“之后，我们再回过头来看”儒学对中国历史来说到底是利大还是弊大“。四大文明古国中为什么只有中国的文化没有被中断，那是因为有一根线在穿引着不至于我们的民族偏离轨道，即使偏离一会也能很快的被矫正过来，这根线就是我们的文化，就是几千年来我们民族形成的一种特质，这种特性已经烙在骨头里了，已经适应适合了这个民族，外来文化在怎么洗刷也是冲击不掉的。
自从秦始皇靠法家思想统一中国之后，在想靠法家思想统治中国来说就不靠谱了，最终的结果就是秦朝在经过了父子两代的经营就完结了。到了汉武帝时期天下基本上太平了，不可能再用法家的那套暴力强权手段来统治子民，那就需要重新选择一个与之相适应的思想，这个时候孔子的那一套思想学说就适应了社会发展的需要，又加上董仲舒的强力改进，自然就更完美了。再后来的朝代更迭中，各个朝代的统治者和学术大家们又继续为儒学添砖加瓦与之当时社会相适应用来加强自己的统治。
以上都是大的历史宏观从面，比较散，太高大上，离我们老百姓比较遥远。那我们 就从微观的个人从面来说说儒学的作用。
“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之”是说爱别人的人，别人永远爱他；尊重别人的人，别人永远尊重他。现代社会是讲究情商的社会，会为人处世很重要，那么我们在与人交往的过程中就要敬重人，就要别人尊敬，别人才可能尊敬你，你付出了别人才可能回报你，都是相互的，不可能是单一的单方面的付出。光想着自己的那丁点利益，一点亏都不想吃的主又怎能与别人玩到一起呢？！现在社会的人没有傻子，你老是认为别人都是傻子，就自己是个聪明的想法，那行走在社会中是玩不转的，不是有句话叫做“吃小亏，赚大便宜”你想想是不是这个道理，这就是儒学在现实生活中的应用，作为个人的为人处世原则不好吗？！
“存在即为合理”，儒学能被我们拿来讨论，能流行到现代社会本身就已经是成功的，也就是说“儒学”对社会发展是有利的。
当然任何事物都是两个方面的，有好就有坏的方面包括儒学也不例外，好的方面它能给我们人生方向、为人处世方面予以指导，不好的方面呢就是如果过于沉迷、过于死板照条那就变得迂腐、顽固、思想保守、与社会格格不入，这些不好的方面还是值得我们警惕的，比如现在网上爆出的女德学院和男德学院视频，我觉得这些人就曲解了儒学里面的知识，误认为儒学就是三从四德，就是三纲五常，那么就大错特错了，儒学可不是这么低级和这么简单，它是一种智慧，要吃的透、理解透、应用好儒学那还真得需要下点功夫哩！！
对于儒学利与弊，咱要套用鲁迅先生的一句话那就是“去其糟粕，取其精华”
阿金大哥，一个爱好文史的油腻大叔。
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▍儒学对于中国历史来说到底是利大还是弊大？
总体上弊大于利，古代有利社会安定，但极大限制科技发展，一群文人墨客争论不停，无所作为，如果科技发展工业革命可能在中国！
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