王小波逝世多年后，为什么仍然广受欢迎并被人们纪念？
▍王小波逝世多年后，为什么仍然广受欢迎并被人们纪念？
大部分人是跟风，就如海子一样，有一定的才气和实力，如果英年早逝就会被追捧。也如莫言小说，魔幻小主义，普通大众是阅读上是不习惯的，因为我们是阅读章回小说，四大名著的阅读习惯。但因为获得诺贝尔文学奖了，所以大家追捧。
▍王小波逝世多年后，为什么仍然广受欢迎并被人们纪念？
最先知道的不是王小波的名字，而是他说的一句话：
一辈子很长，要和有趣的人在一起。
王小波已逝世二十周年了，二十年前，这个世界上少了一个有趣的灵魂。
他在《爱你就像爱生命》说：你想知道我对你的爱情是什么吗 ?就是从心底里喜欢你，觉得你的一举一动都很亲切，不高兴你比喜欢我更喜欢别人 。你要是喜欢别人我会哭，但是还是喜欢你 。阅读他的作品后，我更喜欢是他的有趣的灵魂。
都说他长得丑，他曾自嘲：“我远看不像个好人，近看还是个好人。”
这个世界上好看的脸蛋太多，有趣的灵魂太少。而如王小波这般睿智、有趣、理性又特立独行的人，你很难遇上第二个！——文先生
他不仅幽默厚道，还敢说，敢写，简单，真诚，他最终打动了李银河的心。他们结婚后了，两个浪漫的人在一起，一定过得很幸福很温暖。
1996年10月，李银河赴英国剑桥大学做访问学者。王小波送李银河赴英国，她万万没想到，这一别竟成永别。1997年4月11日，45岁的王小波因心脏病突发辞世。
他虽然离世二十年了，但他们的爱情，他写给李银河的情诗一直在人间流转。
林少华说过王小波是一个“真正敢讲真话的人”冯唐也说过他是“一个奇迹”、“一个好得不得了的开始”。李静曾经采访过他，说：“我敢打一百万的赌，他的作品将是被后世反复阅读的不朽之作。”
他笔下有只特立独行的猪，他就像那只猪一样，从不安于被设置的生活，他本质上就是个自由人文主义者，向往着一种精神的自由
“我希望自己也是一颗星星：如果我会发光，就不必害怕黑暗。如果我自己是那么美好，那么一切恐惧就可以烟消云散。”他说：人在年轻的时候，觉得到处都是人，别人的事就是你的事，到了中年以后，才觉得世界上除了家人已经一无所有了。
王小波虽然已经离去了，可是他永远活在我们心中，让我们的记忆里，拥有了一种不朽的精神。读了王小波的书，让我更加热爱自由，更加想做一个有趣的人，或者和有趣的人在一起。
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王小波的杂文，不仅在于智性的表达，更在于，他力图诠释，为什么要追求智性，为什么要过一种智性的生活。换言之，他在说理的同时，还告诉读者，为什么要说理。
在王小波笔下，说理与智性，有一个特定的说法，叫“明辨是非”。按理说，明辨是非该是人类成长的方向，倘不明辨是非，难道要不分是非么？然而中国恰恰有一大传统：难得糊涂。它可以分解为两个关键词，一是装傻，二是比傻。对一些人而言，你的确难以分辨，他们的糊涂，到底出于自愿，还是被迫，不过其终点并无差别：“有一些时期，每一天都是愚人节。”那些愚人，不止丧失了明辨是非的能力，甚至丧失了明辨是非的动力，他们构成了“沉默的大多数”，以装饰那个万马齐喑的时代。
青年王小波曾受萧伯纳的剧本《芭芭拉少校》误导，痛下决心，不想做一个明辨是非的人。后来他改悔了，反其道而行之，以至他所写作的杂文，“篇篇都在明辨是非，而且都在打我自己的嘴”。这背后的转向，他曾用知识分子意识来解释，诸如“知识分子最怕活在不理智的年代”“对于一位知识分子来说，成为思维的精英，比成为道德精英更为重要”“在我身上，追求智慧的冲动比追求快乐的冲动还要强烈”云云。不过我觉得，明辨是非绝非知识分子的专利，任何一个正常人都该如此，王小波不是说过么，伦理问题——“理智是伦理的第一准则”——是大家的事（其实知识分子明辨是非的能力未必一定超过普罗大众，这一点就当下来看表现尤为鲜明）。我愿以最大的善意揣测：在明辨是非与难得糊涂这两个选项之间，大多数人都会选择前者，前提是允许他们自由选择。
真正的问题在于，在“每一天都是愚人节”的残酷语境之下，愚人都以为自己脑中和手中掌握了“是”，或者有人替他们决定什么是“是”什么是“非”，因此再无必要分辨是非。这所导致的最大戕害，还不是是非的混淆与湮灭，而是思想本身的沦丧，我们既不知道怎么去思考，更无从发掘“思维的乐趣”，捍卫思想的尊严。
这也正是为什么我一直强调，关于说理，相比说出什么道理，怎样说理毋宁更为重要。现在可以补充一句：为什么说理毋宁更为重要。王小波喜欢谈知识分子：“知识分子的长处只是会以理服人，假如不讲理，他就没有长处，只有短处，活着没意思，不如死掉。”我还是以为，不独知识分子，但凡正常人，都要讲理，都要以理服人，能否做到这一点，恰是常人区别于愚人的显著标志。
生于1952年的王小波，惯于拿他的青春期生活说事，那个年代强权当道，无理可讲。我们生存的年代，貌似有所进步，实际上能好到哪里去呢：理性与客观、中立一道，渐渐沦为贬义词，说理毫无立锥之地，现在流行什么，试看一位名人的教导：
“你说话很温和，你观点很中立，你性格很宽容。
那你不要写公号文章了。
你不适合。
你看了《乌合之众》就会知道，任何时代的领袖，包括意见领袖，都是特别偏激的。
偏激的观点才具有煽动性。
你的标题必须简单粗暴，情绪明确。
爱憎特别分明的人更适合写新媒体文章。”
假如王小波在世，撞见这一幕，不知作何感想。他毕生都在与愚蠢、偏见搏击，时至今日，愚蠢和偏见依然大行其道。他曾经被强权发配为“沉默的大多数”，生于今世，恐怕得照旧直面沉默的厄运。
反抗沉默，可谓王小波的宿命。“……我认识很多明理的人，但他们都在沉默中，因为他们都珍视自己的清白。但我以为，伦理问题太过重要，已经不容我顾及自身的清白。”写完这段话的22天后，他因突发心脏病而猝死于中国的午夜。他的英年早逝，使这些平实的汉字，竟有了一丝壮烈的味道，尤其是对照每况愈下的现实而言。
我愿在王小波的英灵之前，冠以“说理者”三字，以示我的感激和纪念。也许，恰恰因为这不是一个适合说理的时代，说理才愈发具有意义；这不是一个适合王小波生存的时代，阅读王小波才愈发迫切。
▍王小波逝世多年后，为什么仍然广受欢迎并被人们纪念？
王小波去世20年，名下添了许多走狗，坟前多了几部回忆与评论，然而也有不少的苛评，如思想不深刻，文字太色情一类。据我看来，誉者毁者，多将他做一个符号来用，自由主义，反体制，反矫情，反无趣，这些都是很概念化的东西。每一面旗号下照例人头攒动，我也照例挑剔地冷眼旁观，忍住闲气阅读各色的文字。失望之余，每每重读王小波，也每每在暗夜的灯光圈里发出会心的微笑。
一位作家，倘有足够的才气与聪慧，自然会让读者欣赏、愉悦。但让我这样的专业读者信任、叹服，难度在于作者要在文字、结构、想象力、品味各项上，全面地超越读者。只须有一项落了下风，当然不失一方诸侯，却未免让人心中小觑一下子。这一下子并不打紧，不影响文学史上的位置，却无法得到我的信任与偏爱。
我对王小波的偏爱，不是因为他辞了公职，不是因为他英年早逝，不是因为他同情同性恋，当然更不是因为他自由主义。即使我对此人一无所知，只读他的作品，照样会对他怀有足够的敬意，甚至不相信他曾经生活于我经历过的时代。
按照王蒙的说法，真正复杂、美好的事物，永远无法说得小葱拌豆腐——一清二白。我的一位朋友则说，对于真心喜欢的，往往只剩了结结巴巴的赞美。我读王小波十余年，初时颇有雄心壮心写一两篇长论，从重述故事、文革记忆、未来想象等等角度讨论他的小说，一遍遍读下来，这种雄心便一点点地黯淡。有时只是想：好不好将他热爱、赞美的那些书籍，汇编成一大巨册？《变形记》、《情人》、《看不见的城市》、《巨人传》、《巴巴拉上校》……据说每个人一生中都在寻觅属于自己的那几部书，却很少有人真正知晓是哪几部。胡适鲁迅梁启超开国学入门书目，总是几十部上百部，他们学问太大，我们很难分清哪些书是他们最隐秘的灵魂之书。可是王小波，这个老好人，笑呵呵把他的选择公诸于众，尤其是他那篇《我的文学师承》，说破了新文学运动以来一桩大秘密。我用这篇文章，将前贤的只言片语串连起来，如郁达夫说“中国小说是欧洲小说的分支”，穆旦对中国传统语言的痛恨，格律新诗的全面溃败等等，一直延伸到王小波去世十年后，一个德国老头顾彬说出了“好的作家都是翻译家”。
这是一个作者能给读者的最大恩惠。他用自己的体验，得出简单的结论，却能让人借以看清被黑暗遮蔽的角落。我总在大量的阅读中苦苦寻觅这种思维之光，却一次次空手而返。十年以来，当代文学能给予我的，仍然只有王小波这盏小小的油灯。
陈丹青说，鲁迅的妙处，“什么事，都有大先生一句话在那里等着”。而鲁迅说，他所处的民国世界，与明末并无二致。我越来越相信，表面上，一切坚固的都已烟消云散，背地里，却总有一些秘密长存世间，一旦被说出，就不会被妄念动摇。但是，言说并不能让秘密不再是秘密。在《我看国学热》发表廿多年后，咱们不是仍然举世如饮狂泉地粉丝于丹么？
20年了，王小波仍然在被阅读，被谈论，这让我又高兴又郁闷。高兴，因为独乐乐何如众乐乐，郁闷，是由于想不通：为何王小波那么稀少？而看不起王小波的诸君，又为何总是无法让我信任？
▍王小波逝世多年后，为什么仍然广受欢迎并被人们纪念？
第一次阅读王小波的《黄金时代》，不过是3年前，看完之后惊觉，耽误了30年的青春，我从不追星，也无法理解别人追星，可看了小波的文字，一夜便理解了何为“偶像”，于是就此沉沦，一发不可收拾，成为一名资深走狗。
王小波受欢迎的理由，我认为有3条：
1、特立独行的思想
特立独行并不是指“逆反”，什么事情都要和别人对着干，特立独行是指：遇到任何事都能独立思考，不会人云亦云。这是很难得的事。
王小波有部作品叫《一只特立独行的猪》，这只猪和其他猪不同，在它的身上，有这样一个想法：
这世界的潮流将你引向何方，并非是说这世界是对的, 但大多数人都在增熵，顺着潮流走，不浪费精力与体力，不做特立独行的事情，大家顺着一个下坡路往下走，总有一天会全部到达坑底, 像是一群粪缸里的蛆。
回想过去的读书生涯，在每一个班级里都可能会有几个“特立独行”的家伙，这样的人不见得是成绩最好的，也不是长的最帅的，他们不按老师的要求做，对课本提出疑问，对那些常识提出疑问，这些家伙不易被“改造”成标准模块。而当“标准模块”们走出校园，开始独立拥抱这个社会时，社会的重锤才会让他们怀念，当年的“特立独行”者。
我已经四十岁了，除了这只猪，还没见过谁敢于如此无视对生活的设置。相反，我倒见过很多想要设置别人生活的人，还有对被设置的生活安之若素的人。因为这个原故，我一直怀念这只特立独行的猪。《一只特立独行的猪》
这大概也是我们怀念王小波的一个理由。
2、敢于说真话的勇气
王小波的获奖经历，和主流作家比起来，差的不是一点半点。所以王小波是个非主流的作家，也可以说是“野生作家”，他从没混进过什么作家圈子，没加入过什么作协之类，主要原因是，他老是说真话。
正如他在《似水流年》中写到：我向来不怕得罪朋友，因为既是朋友，就不怕得罪，不能得罪的就不是朋友，这是我的一贯作风。由这一点你也可猜出，我的朋友为什么这么少。
由于王小波不仅有独立思考的能力，还有敢于说真话的勇气，所以他老是能写出人性中的真实，顺便揭露点什么，而真话往往是，当事人不爱听，读者却爱看的不行，这最后主要负责受害的只有作者本人。
正如王小波在《沉默的大多数》里说的：别人的痛苦才是艺术的源泉。而你去受苦，只会成为别人的艺术源泉。
而王小波最不缺的就是艺术源泉，这应该能成为他受欢迎的理由之一。
3、文字的洒脱和有趣
这个世界上，有思想的作家不少，文字优美的作家也不少，写的有趣的作家也不少。但这三者都能兼备的作家，除了王小波，很难找出第二个。
高晓松是这样评价王小波的：
以我有限的阅读量，王小波在我读过的白话文作家中绝对排第一，并且甩开第二名非常远，他在我心里是神一样的存在。我个人热爱写作，热爱做音乐，也热爱拍电影。每当看到伟大的作品，我经常扪心自问自己能不能做到那样。大部分音乐如果努力，我是能做到的；有些电影我做不到，但我能感觉到差距有多大；唯独读王小波的时候，我完全没办法拿自己去做比较。
这其中，有趣，也许是王小波最大的标签，他自己也说过：
我对自己的要求很低：我活在世上，无非想要明白些道理，遇见些有趣的事。倘能如我愿，我的一生就算成功。
我想，王小波应该是成功的。
以上3点说明了王小波为什么会受欢迎，他的作品好坏和他逝世并没有关系，因为他的作品都是经典，经典就是不会随着时间流逝而改变。
可令我烦恼的是，提问者说小波广受欢迎，可我身边却少有其他“名下走狗”，不免令人扼腕。
所以这个回答如果能被更多人看到，也许就能让人翻翻王小波的书，哪怕仅仅只是一个章节，需要的可能只是你的一个赞呢
我是ChrisQu，C叔讲历史，有趣有料有思考，关注我，可以看到更多有趣又发人深省的历史故事，欢迎在评论区与我交流讨论。
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