成语“爱鹤失众”是什么意思，有什么典故？
▍成语“爱鹤失众”是什么意思，有什么典故？
爱鹤失众懿公恋，国殇君亡山河碎。疏离政务民心怨，荒诞不经千古泪。
爱鹤失众，汉语成语，最早出自春秋时期《左传·闵公二年》，比喻因小失大，重物不重人，玩物丧志，失去民众支持。
有人好赌，钱多钱少要赌，有人好酒，有菜没菜要喝。
这卫国的国君卫懿公迷上了鹤、不能自拔，邻国也投其所好，送来了不少的鹤，宫内饲养着大量的鹤。
卫懿公把鹤按不同等级封为不同的官阶官位，饲以俸禄，配备车马，并吹嘘卫国鹤多富有，可谓荒唐至极。
养鹤官禄需要大笔的支出，国库空虚，卫懿公就下令征收赋税，使得百姓怨声载道、将士大为不满。
北方狄人闻之趁机攻打卫国，将士们军心涣散，无心应战，卫懿公只好带亲兵迎敌，不敌，卫懿公战死沙场，狄人攻入城内屠城，惨不忍睹，卫国亡国。
作为一国之君的卫懿公爱鹤失众，玩物丧志，不仅误国误民，也害死了自己，可悲可叹。
▍成语“爱鹤失众”是什么意思，有什么典故？
问题：成语“爱鹤失众”是什么意思，有什么典故？和乐天感鹤
前言
元稹和白居易有不少咏鹤诗， 元稹的《和乐天感鹤》就用到了“爱鹤失众”的典故：
我有所爱鹤，毛羽霜雪妍。秋霄一滴露，声闻林外天。
自随卫侯去，遂入大夫轩。云貌久已隔，玉音无复传。
一、自随卫侯去，遂入大夫轩。
卫侯，是春秋战国时期诸侯之一：卫懿公。
《左传·闵公二年》：
卫懿公好鹤，鹤有乘轩者，
卫懿公这个特别爱好，得罪了自己的国内的官员百姓。
卫懿公按仙鹤品质、体姿将其封为不同官阶，甚至享受相应的俸禄。卫懿公出游的时候，这些鹤也各依品第，如同士大夫一样，乘载于华丽的轩车中。
卫国这些"鹤官"，需要大量的支出，卫懿公强征暴敛，增加了百姓的负担 ，自然令国人不满。
二、爱鹤失众
卫懿公玩物丧志，因小失大，失去了民心，不久就遭遇了惩罚，卫国也遇到了灭顶之灾。
《左传·闵公二年》：
冬十二月，狄人伐卫。卫懿公好鹤，鹤有乘轩者，将战，国人受甲者皆曰:"使鹤，鹤实有禄位，余焉能战!"
卫懿公九年( 公元前660年)十二月，赤狄攻打卫国，卫懿公准备派兵抵抗，但是国人说让鹤去抵御狄人吧，俸禄官位您都给了仙鹤了，我们哪里有本事为您能打仗!"
卫懿公带着心生怨气的部队迎敌，结果自然是惨败。卫懿公最后在战死沙场， 据说他身上的肉被狄人分食，只剩下了肝脏。
狄人将俘获的大臣装入囚车，向卫都朝歌城中喊话， 狄军冲入朝歌后屠城，百姓尸骨堆满城郭，卫国灭亡。
三、卫国的重生
卫懿公战死后，卫国国都被攻破，仅剩下几千遗民逃亡到了曹国(今山东定陶)，在宋国、郑国等国的资助下寄居于此。后来又迁都于楚丘(今河南滑县卫国故城遗址)，公元前629年又迁都帝丘(今河南濮阳)。
经过了休养生息后，卫国经济始现繁荣。
卫文公时，国力渐渐恢复，在前635年，灭亡邢国。公元前254年，卫终于被魏国兼并。卫国国君不再是诸侯。司马迁《史记·卫康叔世家》记载"
（卫国）怀君三十一年，朝魏，魏囚杀怀君。魏更立嗣君弟，是为元君。元君为魏婿，故魏立之。
公元前241年， 卫重新被秦国恢复诸侯地位，又成了秦的附庸。公元前209年，卫君角被秦二世废为庶人，卫国终于灭亡。
令人惊讶的是，卫国竟然成了周诸侯国中最后一个被秦灭亡的国家。
结束语
卫国本来就是一个小国，在弱肉强食的春秋战国时期，即使没有卫懿公的事件，也免不了灭国的命运。
国君的主要职责是治理好自己的国家，而不是玩物丧志。卫懿公爱鹤失众，林逋梅妻鹤子，都是自己的爱好，地位不同，结果不同。不过，卫懿公假如不是国君的话，还能有林逋那样的雅志，安心隐居种梅养鹤吗？
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▍成语“爱鹤失众”是什么意思，有什么典故？
成语“爱鹤失众”的意思是:因为喜欢玩鹤，宠爱鹤，而失去了大众的爱戴。比喻重视物的程度胜于重视人，因小失大，也就是“玩物丧志”的意思！
“爱鹤失众”这个成语出自《左传-闵公二年》，记载:狄人伐卫，卫懿公好鹤，鹤有乘轩者。将战，国人受甲者皆曰:“使鹤，鹤有禄位。余焉能战？”
这段话的大致意思是:卫懿公喜欢鹤，给鹤封官进爵，比对官员、百姓更重视。狄国人来侵犯卫国，将要打仗。但是军民不愿参战，背后议论说:“让鹤去打仗吧，鹤不是有官位，受俸禄吗！”……后来，卫懿公没有办法，只好亲自上战场退敌，结果兵败惨死！
——卫懿公，青秋时期卫国国君。喜欢养鹤，达到颠狂的程度。
他给鹤最好的房子，最漂亮的园子住。使鹤享用最丰盛的食物，有专门的官员服侍。并且根据鹤的大小，相貌，舞姿……等等，对应朝中的大小官位进行封赏。出行时，鹤就像官员一样，根据等级可以与皇帝同坐，或与将军同坐。
对于服侍鹤的官员也大加封赏，致使很多官员都争先恐后去为其养鹤。而那些治理朝政、为国为民的官员，却倍受冷落、无人问津。使正经的官员心生怨怒，认为人还不如一只鹤！
卫懿公养的鹤越来越多，耗用钱财也越来越多，致使国库空虚。因此向民间去搜刮百姓，使百姓生活困苦，怨声载道。
所以，当敌国来犯时，没有人肯去战场杀敌。因为卫懿公的所作所为，伤透了民心，失去了民众的拥护！
在历史上，与卫懿公相类似的，因为玩物丧志不理朝政的皇上，其实也不在少数。比如北宋皇帝宋徽宗，其沉迷于书画，蹴鞠。比如南唐后主李煜，其独善诗文、书画。还有明朝那个有名的“木匠皇帝”……等等。
其实人有爱好是好事，既可以陶冶情操，又可以增长知识，甚至可以广结人脉。但切不可无度，尤其是一国之君，切不可因此而误国，误民！
▍成语“爱鹤失众”是什么意思，有什么典故？
成语“爱鹤失众”原意是说卫懿公因过于爱鹤而忽视人民福祉，最终失去民心。比喻一个人不务正业，因小失大。
“爱鹤失众”成语的历史由来
战国时期，北方小国——卫国曾经很强大，然而它的国君卫懿公却过分爱好白鹤，于是在宫廷内外建设了不少鹤场，里边养了大量的鹤。国中一些热衷讨国君欢心的人于是挖空心思去弄来更多的鹤供卫懿公玩乐，以至于全国的劳力都无暇田间劳作，而专门为他侍弄这些鹤，当然也就没有人去练兵备战了。
不仅本国的人给卫懿公找鹤，甚至连它的邻国燕国国君也弄来许多鹤送给他。这时的卫懿公更加沾沾自喜，在全国举行盛大的巡游活动，公开向全国展示他的众多美鹤，全国人民敢怒不敢言，因此，也就离心离德，国家处于危亡之中。
这时，已经觊觎卫国多时的北方狄人看准时机发动了侵略，尽管卫懿公一再号召和动员，可全国人民已经没有人再听从他的指挥，都报怨他只爱自己的鹤而不顾百姓疾苦，当然也就没有人给他上战场打仗。卫懿公因此也就战死在沙场上，留下了可悲的下场。
【方圆居文化】结语：
一个人可以有自己的爱好，也可以有自己喜欢的宠物。但任何人不能玩物丧志，更不能因为喜欢一种东西而忽视身边人的存在，那样必然会导致可悲的下场。这一点，对于当今一些单位、部门，或者有一定经济实力的企业负责人来说，都有很深刻的现实警示意义。
▍成语“爱鹤失众”是什么意思，有什么典故？
如果要形容一个人对某一件事物的喜欢，已经到了癫狂的程度，甚至愿意为之付出一切，譬如金钱、名利、生命乃至于梦想，直到自己一无所有。你会想到哪个成语？
三叶草最先想到的是玩物丧志，这个成语人尽皆知。其实，有个更为贴切的成语——爱鹤失众，可以用来形容一个人没有下限地沉迷于某件事物。
爱鹤失众，来源于一位“吸鹤”成瘾的古代君主——卫懿公。
《左传.闵公二年》记载:“狄人伐卫，卫懿公好鹤，鹤有乘轩者。将战，国人受甲者皆曰:‘使鹤，鹤有禄位，余焉能战?’”
君主要号召国人抵抗外敌入侵，国人居然让仙鹤去打仗，为何？
01懿公不知百姓苦
卫懿公生于王侯之家，自幼养尊处优，不知民生疾苦。
天生有权有势的人，最容易被人宠得找不着北。卫懿公就是如此，他喜欢豢养仙鹤，便在宫中开辟出专门的院落养了许多鹤。
上有所好，下必甚之。
官员们为了讨好他，不再钻研治国之道，而是殷勤地到鹤苑中伺候仙鹤。他们还大肆让民众捕鹤，进献给卫懿公。
卫懿公乐呵呵地接受了官员们送的仙鹤，丝毫不管他们为此横征暴敛。 他还授予仙鹤官阶，让它们享受俸禄，对仙鹤比对自己的孩子还要好。
全国巡游时，卫懿公将仙鹤放在华丽的车中，一起巡游，并美其名曰这些仙鹤是卫国富有强大的象征。
国君荒废政事，不管民众死活，只管养鹤与玩乐。人民的怨愤越积越深，人心离散，国家的隐患也越来越大。
国家强大，在民心所向，可惜卫懿公浑然不知。
02国有难，方念良民
当卫懿公因长年“撸鹤”而引得民间怨声载道、军队懒懒散散的消息传到北狄时，好战的北狄王当机立断，亲率二万骑兵突袭卫国。
北狄军势如破竹，攻陷了卫国一座又一座城池。醉生梦死的卫懿公终于意识到了亡国的危机，忙下令征兵。
百姓本就不满他的统治，此时更不愿为他上阵杀敌。卫懿公无奈，只好强行征兵，抓壮丁编入军中，急匆匆奔赴战场。
被抓来的壮丁，即使身穿甲胄，也无心杀敌，而是满心怨怼:“既然仙鹤有官职，享受俸禄，那你让它们去打仗啊！我们这些平头老百姓，吃不饱穿不暖，瘦骨嶙峋，如何对抗强敌？”
这样的卫国军队，人心不齐，军心不稳，简直就是一盘散沙，自然溃败。卫懿公战死，北狄军队冲入都城，大肆烧杀抢掠，将卫国变成人间地狱，卫国自此灭亡。
养鹤本是爱好，无可厚非，但为爱好搭上一个国家，卫懿公因小失大，将一副好牌打得稀烂，着实是昏君。也难怪司马迁在《史记》中评价道:“懿公即位，好鹤，淫乐奢侈。”
03爱好培养要有度
卫懿公因为养鹤而失去民心，导致身死国灭，这就是爱鹤失众。后来，人们用这个词语比喻重物不重人，结果因小失大。也多用于形容不务正业的人将会失去群众的拥护。
除了爱鹤失众，卫懿公养鹤的轶事还形成了另外一个词:老鹤乘轩。这说的就是他让鹤当官，还让鹤坐车的事情，后人用这个词来形容滥居官职，德不配位，有一种占着茅坑不拉屎的调侃与鄙视。
人有爱好是好事，可以让生活变得丰富多彩。但没有底限地为爱好付出，就是玩物丧志。
“木匠皇帝”朱由校，身在皇帝位，行在木工间。什么家事国事天下事，都不如他的木工活重要。
在其位，不谋其职，他任由魏忠贤等人制造“乙丑诏狱”、“丙寅诏狱”等冤狱，迫害忠良。
他在位期间，内有民变不断，外有后金虎视眈眈，大明朝风雨飘摇，各方面都往后倒退了不少。
他的行为，就是典型的玩木丧志。
事实上，将爱好做到极致，也能够当成事业。前提是你必须将其当做职业来做，专注地做这一件事，如果不能，还请量力而行。
有人为了收藏而倾家荡产，有人为了电竞而辍学，有人为了当明星而整容……但他们中只有少数人成功了，大多数人无疾而终，碌碌无为。
搞收藏的，不肯苦心钻研鉴别技术，屡屡被骗；玩电竞的，既想要一份被人理解的工作，又想一战成名；做明星梦的，只肯在外表上下功夫，演技、歌技都不肯深研，却一直吐槽自己怀才不遇。
三叶草以为，在其位谋其职，我们有责任做好自己该做的事。如果没有抛下一切去发展爱好的决心与毅力，就踏踏实实做好本职工作，不要为了爱好投入过多的时间与精力，以免因小失大。
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