春秋时代百家争鸣，诸子百家，都包含哪些派系？
▍春秋时代百家争鸣，诸子百家，都包含哪些派系？
百家争鸣主要包括儒家、道家、墨家、法家和兵家。
儒家的代表是孔子和孟子，道家的代表是老子和庄子，墨家的代表是墨子，法家的代表是韩非子，兵家的代表是孙子。
儒家思想，又称儒家思想、儒家思想，是孔子创立的文化主流思想、哲学和宗教体系，起源于中国，影响和传播到周边东亚其他国家。它诞生于周朝的礼乐传统，以仁、恕、诚、孝为核心价值，强调仁、礼相辅相成，注重五伦和家庭伦理，倡导教育，努力重建礼乐秩序，改变习俗，充满入世理想。
道家思想以道为核心，认为道教不作为，倡导道法自然，达到“无为而无不为”的效果。提出道教、雌雄、刚柔政治、经济、治理、军事战略，具有简单的辩证思想，对中国乃至世界文化产生了巨大的影响。
墨家主张“兼爱”、“非攻”，与儒家、道家共同构成了中国古代三大哲学体系。由于墨家独特的政治属性和西汉武帝官学勾结政策，墨家不断受到压制，逐渐在中国灭绝；直到清末民初，学者们才从旧纸堆中挖出墨家，发现墨家思想和主张的进步。墨子创立了一套以几何、物理、光学为突出成就的科学理论。墨子的逻辑学可与亚里士多德逻辑和古印度因明学相媲美，并列为形式逻辑的三大来源。
法家是中国历史上倡导以法治为核心思想的重要学派，以富国强兵为己任。法家思想包括伦理思想、社会发展思想、政治思想和法治思想。法家伦理是指基于人性观的诚信观和义利观。
兵家产生于春秋战国时期，代表人物是孙武。当时诸侯间不断发生战争，从事军事的智谋有识之士总结军事经验教训，研究制胜规律。这些人所讨论军事的兵家都被称为兵书。兵家分为四类:兵权谋家、兵形势家、兵阴阳家和兵技能家。兵家的实践活动和理论对当时和后世影响很大，是中国古代宝贵的军事思想遗产。
相互争鸣是我国盛况空前的学术局面，在中国思想发展史上占有重要的地位。百家争鸣反映了当时社会激烈和复杂的政治斗争，主要是新兴地主阶级和没落奴隶主之间的阶级斗争。这个时期的文化思想奠定了整个封建时代文化的基础，对中国古代文化产生了非常深刻的影响。
▍春秋时代百家争鸣，诸子百家，都包含哪些派系？
可以分成两种派系，一个是学术派，另一个是实战派。前者有儒家，道家，阴阳家；后者有法家，墨家，兵家，农家
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儒家、道家、兵家、纵横家、杂家、阴阳家、法家、农家……，诸子百家，阴阳纵横，各派争鸣，是中国历史上思想大发展，大变革的时期。
▍春秋时代百家争鸣，诸子百家，都包含哪些派系？
百家争鸣是中国学术发展史上一个重要阶段，后来很多人仍然用这个词语表征思想的活跃。百家争鸣的局面发生在战国时期（公元前475年—前221年），这个时候中国学术高度发展，各种学说纷纷出现。
所谓“家”，是指一种学说或是一个学术派别；所谓“百家争鸣”，是说诸学派各抒己见、相互辩驳。
诸子百家
据记载，至汉代（公元前206年—公元220年）初期，以著作形式表述自己学术观点的有189家。汉代史学家将它们分门别类，归为10家，即儒家、道家、名家、法家、墨家、阴阳家、纵横家、杂家、农家和小说家。在这10家之中，杂家、农家、小说家所讨论的问题很少涉及哲学。在这10家之外，对《周易》的研究当时已经形成了一种独特的哲学，可以称为易家；对军事和兵法的研究当时也已形成了一种含有丰富哲学思想的学说，可以称为兵家。
儒家，是在孔子思想基础上发展起来的一派学说。此派提出了“仁”、“义”、“礼”、“智”、“信”五大行为规范，并要求人们将其融会贯通到社会生活的方方面面。比如，治理社会讲究体恤百姓，两国相争讲究先礼后兵，人际关系讲究敬老爱幼，为人处世讲究修身养性。主要代表人物有孟子、荀子等。
道家，是在老子思想基础上发展起来的一个学派。因为它推崇老子提出的道，主张一切行为都遵循于道，所以人们称其为道家。道家讲究顺从自然，主张为人处世顺从时势、遵循物理，要像解牛高手一样，游刃于牛体的空隙之间，让牛体自然解开。主要代表人物有庄子、列子等。
易家，是借助于老子宇宙学说、孔子人伦学说从《周易》中引申出来的一派学说。这一派别通过对自然的观察，以阴阳变化解说世界万物的变化和发展。主要代表人物是《易传》的诸位不知名作者。
名家，是注重辩论技巧，探讨名称与概念之间、名称与实物之间关系的一个派别，又称为“名辩学派”。这一学派讨论的问题很多，如“白马非马”等。有些观点看上去极为荒唐，但却揭示着某种真理，反映着一种思维逻辑，对人类的思维训练很有益处。主要代表人物有惠施和公孙龙等。
法家，是注重以法治国的一个学说派别。它的主导思想涉及宇宙问题、人性问题、社会流变问题、规律方法问题等等，为以法治国提供了理论根据。比如认为人性是自私的，因而道德说教难以引人向善，只有以刑法管束，社会才能有序，人们才能安分。主要代表人物有商鞅、韩非等。
墨家，是以墨子学说为代表的一个派别。墨子讲究人们之间的泛爱，反对诸侯之间的征伐，推崇恪守道德的贤才，提倡勤劳、节俭和名副其实。
阴阳家，是以阴阳解说事物存在和发展变化的一个学说派别。它与《周易》没有太大的关系，相对于易家，它除了用阴阳解说事物存在和发展变化外，还引进了“五行说”，即用金、木、水、火、土解释天地万物的构成和变化。主要代表人物有邹衍。
纵横家，严格来说并非一个学说派别，而是一个以政治游说为特点的谋士集团。他们或是劝说诸多弱国联合起来抗击强国，或劝说强国拉拢一些弱国以打击另一些弱国，破坏弱国间的联合。纵横家的种种设想，虽然属于政治谋略，但却深含哲学道理。主要代表人物有张仪、苏秦等。
兵家，是研究用兵韬略的一个学说派别。他们的学说，核心内容是兵法，指导思想是哲学，是哲学在军事领域的具体运用。主要代表人物除了春秋末期的孙子外，还有战国时期的吴起、孙膑等。
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