您是怎样理解“打江山易，守江山难”这句话的？
▍您是怎样理解“打江山易，守江山难”这句话的？
胜胜者为王就是王道！
▍您是怎样理解“打江山易，守江山难”这句话的？
谢邀，打江山难，守江山更难，做女人难，做男人更难，当家难，守家更难。这是社会事实。
江山是美好前程，是人人的向往，难的是决心，勇气，是能至死不渝信念，当然很难，人人都要有更高境界，团结一心，心往一处想，劲往一处使。
守江山，那就不一样，关系到全天下所有的人，是一大家子，江山尤如一个大家庭，如果按排一日三餐，守家就要有持家之道，而不是一人吃饱，全家不饿的想法，心里装着家的盆大碗小，上有老下有小，要有一个担当，如何掌握经营之道却实也不易。是全身心投入，去温暖，去用心用脑，勤俭持家，仼劳仼怨，家才幸福快乐，温馨和睦。网图。
▍您是怎样理解“打江山易，守江山难”这句话的？
这是一句老话，但这句话背后的道理永远都不会过时。“打江山易，守江山难”重点在于后半句“守江山难”。要正确领会这句老话的含义，至少要从个角度来理解。
打江山真的容易吗？答案显然是否定的。这句俗语中之所以把“打江山”说成“易”，是通过比较来突出“守江山”的“难”。自古以来打天下的人不可谓不多，像刘邦、朱元璋少数几位是最终打下天下的，而像李自成那样是打下了一片天下，但很快又失去天下的，除此以外更多的是打天下失败的例子。历史早已证明打天下绝非易事。
再来说说“守天下难”。“守天下难”的因素是多方面的。“攻”和“守”是对立的两面，而且“守”往往处于明的一面，是比较被动的面。“攻”则不同，它可以是明攻也可以是暗攻，相对于“守”来说，“攻”显得更主动。被动的“守”比起主动的“攻”自然是更难一些。
古代帝国为了巩固政权，都会采取一些“防”的措施，然而防的再好也会有漏洞的，这些漏洞就会给暗攻创造机会。即便是明攻也比防守容易一些，因为攻的一方目标明确，就是集中精力去攻打，而防守的一方却要为可能出现的“攻”做出各种准备。更何况古代帝国面临的“攻”往往还不只是外来的进攻，还有内部斗争造成的“攻”，也就是常说的内忧外患。
守天下难还在于不是守一两代而已。除了个别情况以外，封建时期那些朝代的前几代一般都还能守的好天下，但是传了几代以后，又都会出现问题。这种情况其实并不奇怪，开国初的几代君王一般都比较英明有作为，能守住天下也是情理之中的事。但是之后的皇帝中出现昏君的概率是存在的，这就为“守好天下”制造了一些不确定性。而且从理论上来讲，皇位传承几代后出现昏君的概率是一定存在的。
“攻”是持续存在的，而“守”却未必时时得力。无论帝国传承了多少代，它在客观上面临的“攻”都不会停止，这点在古代历史上也得到了印证。具体来说就是无论盛世还是乱世，都会有外来侵袭和内部暴乱发生。如果这些内外部的“攻”发生时，帝国的国力强盛，那么是有能力守住天下的，但是如果遇到国力衰竭的时期，那么帝国就未必有能力守住天下。
▍您是怎样理解“打江山易，守江山难”这句话的？
俗话说得好，打江山容易，守江山难。说的是打江山的时候，互相之间好比兄弟，九死一生患难与共。等到可以坐江山同富贵了，却各怀鬼胎，好不容易打下来的江山很快就土崩瓦解了。
其实很多人会认为，打江山多难啊！何来打江山易?其实，这句话里把打江山说成易，是用来强调守江山的重要性。意在提醒人们打江山难，守江山更难。
明朝开国皇帝朱元璋，从一个贫苦的放牛娃到皇帝，一步一步脚踏实地。打天下的时候，一大批文臣武将围在他身边，大家劲往一处使，心往一处想。最后终于推翻了元朝的统治。
可是，明朝建立后，这批人觉得自己都是躺在功劳薄上的开国功臣，个个居功自傲。
朱元璋也在胜利后，大肆屠杀那些曾跟他出生入死的大臣，排除异己，他要让他老朱家的皇位永远流传，他要把这些知道他底细的，同甘共苦的将士和文臣统统杀掉。
到了他子孙子朱允炆继位后，偏信谗言，急于削藩，逼得燕王朱棣造反。辛辛苦苦打下的江山，却输在孙子手上。
在今天，“打江山易，守江山难”，我感觉更像是一句劝谏之言。
北京老字号“乐仁堂”，山西晋商的曹家大院，都是后代出现败家子，百年基业毁于败家子之手，令人唏嘘。
还有近代袁世凯的儿子袁克文，继承了袁大头的巨额财产，但他喜欢风花雪月，妻妾成群，整日里挥霍无度，花钱如流水。最后落得个饥寒交迫，据说他的葬礼都是妓女们为他凑的钱。
“创业容易守业难”是无数人实践之后得出来的结论。特别是年轻人应该好好遵守。
▍您是怎样理解“打江山易，守江山难”这句话的？
“打江山易，守江山难。”原话应该是“创业易，守成难”出自《资治通鉴·唐纪》，唐太宗和房玄龄，魏征的一段对话。
打江山易，需要的环境，条件容易满足
“打江山易，守江山难。”就历朝历代的经验来看，这句话是非常有道理的，打江山易，是因为需要满足的条件少，就比如秦末的农民起义，外部环境是秦朝暴政，大兴土木，全国征调了两百万人服劳役。丁男被甲，丁女转输，全国总共就两千万人口，生产几乎就全面瘫痪了，百姓没饭吃，生存成问题能不起来造反吗？
秦始皇
秦始皇收天下兵器，铸十二金人这就能阻止百姓起兵吗？百姓们砍断了树干当武器，举起竹竿当旗帜一样可以造反，对于普通百姓而言，他们并不需要去思考起义成功后怎么办，只要能推翻暴政的朝廷就可以了，所以古代农民起义早期，很容易产生一呼百应的效果，成本是非常低的。
而民间爆发农民起义，也可以看到朝廷本身是出现了一些问题的，或者是秦朝这样的暴政，或是像明朝时期政治腐败，秦朝的主力军队都在边关守着，明朝军队荒于训练，只要起义最初取得成功，起义就容易愈演愈烈，最后推翻腐朽王朝的统治，建立一个新的王朝。
秦末农民起义
所以打江山易主要是因为容易产生多米诺骨牌效应，在起义中有一个合适的口号也会吸引更多人追随，比如推翻暴政，推翻腐朽政府，驱逐鞑虏，反清复明等等，这些很容易让人引起共鸣，感同身受，进而纷纷响应起义，群体运动容易让人失去理智，即便本身利益没有被损害也有可能去参与，进而导致一个政权的崩溃。
守江山难，不是单靠一腔热血就能完成
守江山难更好理解，打江山的时候只要考虑怎么击败统治者就行了，但是打下了江山，就得考虑怎么让政权稳定，怎么让统治长久持续下去。
朱元璋推翻了元朝统治，扫荡了其他的军阀，这之后就要开始考虑让国家稳定，统治稳固了，这就需要先稳住自己的位置，功高震主的大臣该清理就得清理了，这还掌握好度，元朝残余势力并没有被彻底清除，巩固自己的统治地位，还得保证边疆稳定，国家基本稳定了，就得考虑培养接班人。
朱元璋
经历了战乱，国家百废待兴，还得开科取士，要恢复生产，不然百姓在新王朝无法生存，早晚又有人要起义了。国库没钱了，打仗要钱，建设要钱，又得推行经济政策，推行过程中，还不能让大多数百姓的利益受到损害，要适当的给予社会福利，最关键的是这是一个持续不断，没有尽头的过程，遇到贤明的君王还好，如果遇到昏君，暴君国家又悬了，守江山非常考验统治者的综合能力。
再比如清朝，至今都还不停的被黑，按当时的眼光来看，满清是入侵者，所以入关之后，为了让统治长久持续下去，统治者一边镇压叛乱，一边强调安抚汉人，顺治皇帝亲自去祭祀孔子，试图将满清塑造成为大明平定李自成叛乱的形象，表彰为大明殉国的大臣，为崇祯皇帝树碑，加封，称赞崇祯皇帝励精图治，开始尝试使用汉官，而在民生政策，巩固边疆统治上，清朝统治者和其他朝代要操心的问题是一样的。
顺治皇帝
所以“打江山易，守江山难”是很有道理的，打江山只要环境合适，自身也具备一定的实力，实行过程中运气好一些，要成功并不困难，但是要守江山，这不是一代人就能完成的事，推行政策就会涉及到军事，经济，外交等众多的领域，而即便一些很小的细节不注意，可能都会引发一场危机，因此，守江山不是靠一腔热血就足够的，更多考验的还是领导者的综合能力。
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