管仲和孔子，谁对中国历史的影响更大？
▍管仲和孔子，谁对中国历史的影响更大？
当然孔子了，儒家文化传承几千年，从古至今，夸张点说，三岁小孩都知道孔圣人。从汉开始，历朝历代都是儒家思想为核心的治国理念。
▍管仲和孔子，谁对中国历史的影响更大？
谢谢邀请ヽ(^0^)ﾉ管仲和孔子相比，谁对中国历史的影响更大？这一问题需要分历史阶段来说，才比较合适。在春秋战国整个历史阶段，应该是管仲更大！因为他是“七霸”之开元鼻祖，第一位使齐国成就霸业的政治，军事家。如果按孔子“君为臣纲”，一切以维护封建王朝家天下“君王”的权威为宗旨核心。管仲就该说服齐桓公，去带头维护周王的正统地位，这才算“忠”！也才合乎“义”“智”“信”，更合乎孔子“克己复礼”之周公之礼！孔子问礼老子，就是问得周公吐哺，天下归心“周公之礼”的未知内容。
孔子的儒家思想学说，其实是对华夏文明古国，五千年文化传承，适合自己“三纲五常”思想理念，选择性地大汇编，而非其首创。诗书不是他写的，易经更不是，其他亦是拿来，唯有《论语》是他的言谈记录，也是后儒有选择加美言的收录。即使是他说的，具体的内容，也是《周礼》中的基本之义，再加其改造细化而来的内容居多。一切都是为其“君为臣纲”，忠君第一的核心思想服务的！真正其首创的，只有这一主题核心！就是认为，只有一切听从封建王朝家天下统治者“帝王"的，才能“齐家治国平天下”！
也正因此，才能被大汉皇帝封为“大成至圣先师”，这一远胜“圣人”之上的名号。这已是春秋战国一段时间后的事了。孔子也是“罢黜百家独尊儒术”后才名扬天下，超越了管仲，不仅如此，而且比三皇五帝，“老子天下第一”的影响还大，一尘绝骑的“大成！至圣！先师”→超级“圣人”的桂冠加冕，比“皇帝的新装”风光多了！
古人云，得其文者为卿徒，得其道者为饿殍。诚至论也！毛主席说，“儒学名高实秕糠”！老子在其问道时，亦曾于评其“五常”理念时开示，“…夫礼者，忠信之薄而乱之首。前识者，道之华而愚之始。是以大丈夫处其厚，不居其薄，处其实，不居其华。故去彼取此。”
然而，“江山易改，本性难移”！孔子费尽心思一生而设计出的“儒术”“大法”！怎么好改变呢？！虽然三次拜访老子，视老子为神龙，然而，始终也是百思不得其解，弄不明白“老子天下第一”所开示的真义。
想来，孔子也不是故意为之。如果能闻道，就会明白，封建王朝家天下，家传天下的统治是不合乎“道"的，其只强调“道德礼仪”，而不重视科技，农艺，经济发展之重！也是不合乎实际的。孔子万万也不会想到，由于“罢黜百家独尊儒术"，而使中华民族的科技文化发展，被只有三百年历史的美国及西方国家超越！孔子临终前尚感叹曰“朝闻道，夕死可矣！”可见其委实未闻道。
道祖老子的《道德经》中：“道常无名，朴虽小，天下莫能臣也！侯王若能守之，万物将自宾。天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。”这里看起来是说“侯王”应有的“资质”。实际上的意思是闻道得道，具备了“天道无私衣养万物”，“道常无为而无不为”，无漏大智慧的伟人，才应该当“王”作“侯"的，没有闻道的资质，是不应该为“候王”的！
因为是封建王朝家天下统治者掌权的时代，老子也是不可能明说的。直说会犯禁，犯禁就是欺君，是“造反”的死罪，杀无赦！老子的无漏大智慧，能去自投罗网么？《道德经》所以难解，除过于博大精深外，这也是原因之一，还有避讳皇帝“字"的，也不得不被后人改，确是负能量之一过！
虽然孔子借“罢黜百家独尊儒术”青云直上，然而由于其“儒术”是“术”！不是“道”。所以不能长久。即使骄横跋扈了两千年，然而清朝末期，在西方列强的欺辱下，终于到了尽头。列强的迎头棒喝，惊起了已沉睡两千年的“东方睡狮"，“五四运动”吼出了“打倒孔家店”的呐喊。马克思列宁主义应时传入了中国，进一步唤醒了“东方睡狮”。又值伟人毛泽东→夙志“改造中国与世界”，当仁不让，当即临危受命，引领一代开国元勋，以及亲手缔造的→伟大光荣正确的中国共产党，与坚贞不屈的华夏儿女，戮力同心，不怕牺牲，艰苦奋斗，顽强拼搏。终于推翻了压在中国人民头上的“三座大山"。使五千年文明古国又重新站起来了！
战无不胜的毛泽东思想，有雄文四卷，哺育了承前启后的代代巨人，只七十年时间，五千年文明古国又重新跃居→世界民族之林前列。中华文明之→“大道”文化底蕴→博大精深。毛主席“全心全意为人民服务”的思想理念，正是“天道无私衣养万物”之“大道”的真旨核心，这就是闻道的证明。事实胜于雄辩，推翻“三座大山”，建立新中国！正是得道的毕业论文。
而今“构建人类命运共同体”号角的吹响，也正是地球村→全人类共同的理想与心愿。世界大同必将实现，道也！
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唯物主义与唯心主义的争论问题。
管子是唯物，孔子是唯心！
两主义之间，达成和谐的状况，从来没有。所以我年纪大，就不去争论这类问题了。
类似的一个问题是，俄乌战争影响的…作为乌克兰后人有没有资格来参评？
由此可见，孔子的作用是教化世人…
管子的作用才是作为时人起决定性作用的！
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一、生平
1、管子：（公元前 至公元前645年），生活在春秋时代早期，齐桓公时期任齐国相，强齐图霸，辅佐桓公“九合诸侯"；“尊王攘夷"，捍卫华夏文化与文明；文治武略，为法家先驱。中国古代著名经济学家，哲学家，政治家，军事家。
管子早于孔子出生近100年。
2.孔子：（公元前551年至公元前479年），春秋末期鲁国人，儒家学派创始人，我国古代伟大的文学家，史学家，哲学家，教育家，政治家。
二、主要成就
1.管子
1）经济方面：通过土地税赋改革，工商政策的改革等，使历经三百多年的井田制得以改善，将土地分给农民，实行分田到户的个体经营，再根据土地的好坏来征收赋税，极大地提高了生产效率。设立专门机构，促进冶铁、渔盐、山林等业发展。设立市场，促进贸易，加强物价控制等，使齐国经济和国力得到迅速提升。
2）政治改革：管仲组建了非常精简而高效的中央政府机构（类似现在的“内阁"）。他本人是齐桓公任命的“相"，下有五大部门：大行（外交部长），大司田（经济部长），大司马（国防部长），大司理（司法部长），大谏（枢密顾问）。
管仲重新划分了行政区域，将齐国划分为二十一乡，依据士农工商分别划区分治。以家为最小单位，“三十家为邑，邑有司；十邑为卒，卒有卒帅；十卒为乡，乡有乡帅；三乡为县，县有县帅；十县为属，属有大夫。五属，故立五大夫，各使治一属焉”（《国语齐语》）。有效管控着全国上下各个环节。
3）尊王攘夷，维护了东周表面的统一局面，捍卫了先进的华夏文明。当时，东周政权衰弱到不及一中等诸侯国，中原地区混乱为一团，周边少数民族部落集团，趁乱想抢占中原的土地和资源。首先强大起来的齐桓公管仲，树立起“尊王攘夷”的大旗，团结各诸侯国尊重接受周王的“统治中心”地位，抗击少数民族对中原各诸侯国的进犯，保住了当时东周表面上的“统一局面"，挽救了华夏先进文明的被侵犯甚至是被损毁，才有延续至今的中华文明。
2.孔子。
文学上的贡献。整理出我国传世的第一部文学作品《诗经》305篇，是中国文学和文论的“源头活水”；史学上的贡献。孔子是中国第一部史书《春秋》的作者，它记载了公元前722年至公元前451年共424年的鲁国历史；哲学上的贡献。孔子作《易传》，它的特点是，绕开卜筮，阐发易理，共十篇，又称“十翼”；它所运用和阐述的一些基本范畴、命题、思维方式和哲学思想，是中国哲学的宝贵财富；教育上的贡献。开私人办学先河，打出“有教无类"的旗号，三千弟子，七十二贤人，为称为“万世师表"；政治上的贡献。在鲁国“由大可寇行摄相事"的三个月内，取得“国中大治"的政绩。凭生有许多治国理政的见解。
三，比较
1.两位先贤先圣都是对中国作出过重大贡献的人。只是侧重的领域不同。
2.管子在春秋早期对齐国乃至后世的经济、政治、军事、法治等方面，比孔子影响力大。
3.孔子对春秋末期乃至后世在文学、史学、哲学、教育等方面比管子影响力大，这方面孔子的贡献无与伦比。
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当然是孔子了。管仲为相，治理国家，虽也流芳百世，但与儒家思想相比，还是要差许多。
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