如何站桩?有什么注意事项?
▍如何站桩?有什么注意事项?
搞的这么复杂谁能练出来呢?有经验的师父手把手调教两次就可以了,练习者有了体感跟师父说一下师父一调就可以了,这样半年就稳定下来了。剩下练习者自己去修练,每到一个层次身体就会发生变化,这时候练习者又来问,师父在调整一下,如此三年就修到中高级了,练习者明显出现了很强的功感,接下来再修内外合一……。初学者最好好犯的错误就是形体不对,全身僵硬,呼吸急促。
▍如何站桩?有什么注意事项?
真是说不尽的站桩!
以书者站桩多年的经验,能说出个子丑丁卯来,那可能是鲁班面前舞斧子了。但也还是有丁点经验可以与各位大虾交流并学习着,否则,这几许年的时间岂不浪费?时间是金钱,可浪费不起啊!
书者前面已写过几篇谈站桩的文字,那在此,有些就不多扯了。此次就谈一谈“如何站桩比较好?”
站浑元桩是修练太极拳内家养生功的必经之途。
两脚迈开、与肩同宽、两膝微曲、两手抱胸前、虚领顶颈、含胸拨背、沉肩坠肘、落腰开胯,这些几乎是太极拳习练者人尽能说的道理。
能说,但却不一定能做到,能做到,但不一定能始终能做到。
站太极拳浑元桩,主要讲究的是三个理念,即意念、气念和形念(书者的概念)。意念是指心要静得下来,要思想能集中起来而不受无谓的干扰;气念是指气在周身经络和血脉中的运行要顺(或通)畅;形念是指站桩时的习练者的形体要规范化。意念、气念和形念丰者的关系是:形念是基础,气念是中级,意念是高级,三者合之为一则是佳境。
太极浑元桩的形在哪呢?概而统之是在周身,细而说之则是在脚、在腿、在膝盖、在腰胯、在背、在脊柱、在命门、在肩、在手臂、在手肘、在手腕、在手心、在胸、在腹部。我们常说太极拳习练者应身具五弓,那五弓呢?即两腿、两手和一背,其实还有一弓没说,那就是从一手开始沿手臂绕两肩胛和另一手臂到手这一张弓,这张“弓”也可以称为第六“弓”。
用“弓”来形容太极拳浑元桩是再好不过的了。因为光说曲,它并不好理解,曲成什么样才算曲呢?一根绳可以曲,但绳一曲也跟着松懈下来了。而弓就不一样,当不把弓拉满时,弓还是张开在那里,只是不带劲力,而当把弓拉满时,这张弓就集聚着力量。
那么问题也随之而来,怎么样去备好这五张弓呢?
先讲“腿弓”
两脚平开与肩同宽,膝盖微曲,于是从脚下跟到臀部的“弓”就出来了。然而,这个“弓”不只是这般的简单。还应要求“两脚下以外侧为准平行,两膝略内扣”,这样的“腿弓”就真有了。有这张弓,你从脚到腿到臀部就会有膨胀的感觉,就也有劲的感觉。
其次讲“背弓”
腰胯后坐、尾闾内敛、松腰落胯(不要顶胯、不要翘臀)、命门穴突起、含胸拨背,这样就有“背弓”。但是,这个“背弓”还得配合上“沉肩坠肘和虚领顶颈”才会有脊柱拉伸的感觉。换言之,这张“背弓”才有了膨胀的味道。
再讲“手弓”
两手抱一假想的直径略大于两肩的汽球在胸前,两手窝起,手腕内扣,两中指相对,虎口撑开,两劳宫穴略低于肩,肘尖斜向外向下,肘腕斜向内向上,手肘低于肩。于是,“手弓”就有了。然而,这“手弓”不与第六“弓”同时使用,那也是白搭。以左手为起点,假如从左手中指指尖沿手臂,过两肩胛到右手臂,再到右手中指指尖,这还没完成第六“弓”。还得含胸拨背,沉肩坠肘,两肩胛向斜下两侧打开,这也没有完成这第六“弓”。还要两中指领劲、两手背和后背形成对拉,至此,第六“弓”就有了。
完成的这六“弓”后,就可以体会周身的膨胀之意,也就是说全身有了掤劲。换言之,此时才有了“掤劲不丢”,不过还注意要“不顶”哟。
站太极拳浑元桩有“形”后,就可以向“气念”前进了。今天不说了,先做好“形念”吧!
注:图片来自网络
▍如何站桩?有什么注意事项?
站桩的误区和太极拳松的误区都一个样子,很多人一说站桩就以为站在哪里不动了,甚至有人认为站的时间越长功法越好,这些都是死站桩和站死桩的,没有涨什么功夫,即便是加上呼吸,也达不到练内的效果。不过,好在这种情况时间长了可以让一个可以安静下来,遇事不再那么浮躁了。
小编亲自给大家配的一张图(原创拍摄)
但是这和传统功夫中的桩功差着十万八千里呢!就象所有练太极拳的人都知道松,但真正练明白的没几个!比着葫芦画瓢,装模做样,而一些知道个一知半解的也是胡说八道 的。
做什么事都要有个目的,漫无目的站呀、练呀的,好象很下功夫的样子,但实际上出力不讨好。无济于事,到最后练着多如牛毛,而真正能享受成功的人不多!
当然,锻炼身体只要运动就能给身体带来好处,慢走都能对身心健康有益,更何况几千年传下来的养生功夫呢!你就是比划个动作都是有效果的,比如五禽戏,八段锦,你就尽管每天坚持那几个动作,都有效果。但是,我们如果做为传统武术中以功夫技击,及至高的修身养性为最高目的的话,那么,就不要把有限的时间浪费了。
站桩给大家提出一个概念,桩是活桩,是生长的一种状态,多数人把桩的整体概念弄混了,就是通过松沉,象有个压缩机一样,把身体紧缩成一个整体。这样长时间就把身体练坏了。太极拳为什么说叫掤劲拳,其实就是膨胀劲,就是把身体练就五张弓,身似弹簧,但是都是在柔韧的情况下舒展开的,不是压缩的。而是遇到外力被动的压缩,然后自动反弹。所以,千万别搞混了。
人的身体如中国的古建筑,骨头是架构,筋肉皮部是墙体。桩的姿势有上百种,最基本实用的就是混元桩、无极桩。练骨方便法就是站桩、或盘架子(动桩)。《黄帝内经·素问》第一篇《上古天真论》中“余闻上古有真人者,提携天地,把握阴阳,呼吸清气,独立守神,肌肉若一”说的就是桩。
站桩从外形来讲,就是把这种骨力骨气练出来,就象现在的楼房建筑,先是搭好钢筋结构,然后再灌进水泥沙子。也就才开始第二层次的内在的训练。那么对身体要求,全身放松,面带微笑,手如挂树上,有把全身挂起来之感,这样膝盖和足不吃力,身如微靠宝树,稍微累了,可身体晃动下,如微风摇动,站时骨如弓,关节处有外顶内抱之争力,筋如弓弦达在骨关节上。
内在的训练要求主要在意念要求上下功夫了。比如凝神返照自身,也是内丹修炼起手功夫。感身体细微之细胞之动荡,意念放大与天地通高,全身如在温水中漂浮,手有抱着球之感,全身有抱树之意,
王芗斋拳论站桩的一段,“坚持三、四年,即觉四肢膨胀,手足发热,有灌铅之感”“从生理上讲坚持十年左右即觉腰脊有膨胀之感。再对照紫阳祖师的《金丹四百字》中一段话。“修炼至此,泥丸风生,绛宫月明,丹田火炽,谷海波澄,夹脊如车轮,四肢如山石,毛窍如浴之方起…此乃真境界也,非譬喻也”。
▍如何站桩?有什么注意事项?
我曾经有过有过5年的站桩经历,刚开始站的是内劲一指禅,后来改为养生浑元桩,下面说一下我个人的体会。
1、姿势
练浑元桩首先姿势要正确,看上面的图片说明就会明白了,练功的时候要保持头颈、肩膀、腰部放松,力量集中在腿上,双脚脚趾有下抓之意,轻微提肛,意念保持在似有似无之间,这样练功才会有效果。练得时间长了,姿势摆好后一会儿就会感觉手上有气感。
2、收功
一般站桩半小时就可以了,毕竟身外事太多啦,有些人条件允许可以站1个小时到几个小时,不过站完后一定记得要收功,也就是双手合抱在小腹丹田处,男的在左手在下右手在上,女的右手在下左手在上,静默大概2分钟,收完功后走动走动。
3、环境
站浑元桩要有一个好的外部环境,最好是在安静、空气流通的环境下来进行,周边太嘈杂的话影响练功心情。
▍如何站桩?有什么注意事项?
谢邀。如何站桩?
站桩,是一种锻练人体静平衡的健身功法,新近的生命科学的认知理念诠释,人的身体动,静平衡的配比合理分配,是身体健康的重要的标志。站桩的锻练就是对人体动静平衡的稳定性的修复和加固,
以适应位移时带来的一系列的应激障碍的反应。
站桩是中华传统武术,中华养身文化的一种特殊的,強身健体,保健养身的健身功法。站桩用站立时的静态姿势,充分利用各种不同的手架摆放,来达到传武,养身,医疗保健各自追求的目标和医疗效果。这就是传武,养生,中E家热练的站桩功法。
站桩的锻练方法有许多种,各门派以手架的不同,在锻练时用不同的呼吸的方法的介入支持,形成各门派的独立站桩形态。它是各门派对外宣传的自家站桩的最吸眼球的卖点,以強化各自门派的实力,来求得在传武界的龙头老大的霸主地位,这就是站桩的技巧与技法在传武界有密不示人之说。历来所有的传武,中E,佛道,教授站桩都是师傅用囗传和
身授。近代一些传武大家,生命生理医疗大伽,创编了适应普通百姓锻练的通俗易懂,好学容易操练
的保健养身站桩。让普通百姓都可以用站桩来锻练身体,让古老的传统养生文化再放光彩,重新为国
民大众的健康服条。保健养身站桩,充分利用站桩时的静立姿势,用手架的摆放不同来对应各种疾病的防范和医疗保健效果。它是一种极简单的锻练健
身方法。保健养身站桩以自然呼吸为主,全身放松,心静形松。向木桩钉入地下,有风难吹倒,又难拔起来的稳重存在感。站桩时双脚迈开与肩等宽,双膝微弯,双脚十趾微微抓地,脚掌心空涵,有似坐非坐的感觉呈现感。站桩充分利用传武的三练方法(练意,练气,练形)来达到強身健体,保健养身的医疗康复治疗效果。这就是神奇的站桩锻练身体的简单方法,正确得法的锻练保健养身站桩,可以为身体健康提供健康正能量。保健养身站桩形简意赅,是中华养生文化从古站到今的保健养生的传奇。有一看就明白,一练就会,一听就懂。在全民健身运动中,正确得法的用保健养身站桩来锻练身体,可以让你神清气爽,学习工作生活充满健康阳光。这就是小天使FB对如何站桩的回答。欢迎点评。
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