请教大神，这枚开元通宝是真的么？
▍请教大神，这枚开元通宝是真的么？
会昌开元是正解
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你好题主朋友，先了解一下这种开元通宝的来历，这种开元通宝不是我们常说的开元钱，而叫会昌开元，是唐代末期唐武宗会昌五年（845一869）铸币，背面铸有地名，在穿上下，穿左右不等，很不规则，铸造不精，是毁全国寺庙及民间佛像来铸钱，解决了在此之前闹了六七十年的货币大回缩局面。
铸地名的有：
昌（杨州）京，洛，益，蓝（蓝田）荆（江陵）襄（襄阳）越，宣，兖，洪（江西）润（浙西）潭（湖南）鄂，平，兴（兴元）梁，广，梓（东川）福，丹，桂（桂阳）永，计二十三处。
你的问题是这枚开元通宝是不是真币？这种会昌开元通宝钱文沿续初唐开钱文，书体是隶书，看这枚钱文通宝的通字书写不正确，通字应该是开口通，而这枚钱币的通字是三角闭口通，宝字下两点应该是人足，而这个宝下呈八字形，元字应瘦长，背永字最后一笔过长，以上提的这几点，我个人观点，这枚会昌开元背穿上永字钱币，不是会昌年间铸币，何时所铸，就不得而知了，回答有误望见谅，谢谢邀请。
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钱币收藏屋为您解答。这是一枚开元通宝仿品，判断依据有以下两点：
字体版式无力且不规整
“开元通宝”四个字体笔画杂乱不规整，而真正的唐代“开元通宝”四个字是有是由欧阳询题写，文字庄重隽秀、挺拔有力。
锈色生硬且不够自然
这枚仿品上的绿绣较为粗糙，是人为的通过化学方式产生的绿绣，这种人为的锈色浮于表面，用锐器可轻松使其脱落。真币经过流通和自然氧化，会产生较为自然均匀的锈色包浆，附着力强。
通过以上两点可得出这是一枚经过制作粗糙、人为做旧的仿品。
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题主这枚开元通宝背上“永”是枚赝品，尤其是从制式和字体看，属于低仿品。
而问题来了，开元通宝属于常见的铜钱，在整个唐代，其铸量相当巨大，到现在留存量也是相当惊人。前些年，在北方挖掘出来的开元钱都是以吨计的，有必要去仿造吗？
那么我们从这枚开元背“永”说起。首先这是一枚唐朝晚期的开元通宝，是唐武宗会昌年间所铸，按开元泉谱所载，一般称这类开元通宝为“会昌开元”。会昌开元有一个最特别的地方就是背面纪地，它不同于初唐和盛唐的开元通宝一般光背和背纹居多。武周开元也有背字，但不纪地，而是多铸特殊含义的文字，比如“应天”、“淮海”等。所以会昌开元背后的单字一般代表当时钱监所处的州名。而只有扬州所在钱监首铸背“昌”开元不是代表地名，而是为了纪念会昌年号而铸的。
会昌开元背字一共有23个，除“昌”外，其他22个都是纪地所用。而这个“永”字代表的是永州，这其实是一个小地方，归属于潭州（现湖南长沙）。潭州有自己的钱监，铸背“潭”开元通宝，但其下属的一个永州又为何再开了一个永州钱监来铸造背“永”开元通宝，况且两个钱监距离非常近？这原因始于唐武宗毁佛铸钱！
历史上有四个帝王先后毁佛，分别是北魏太武帝、北周武帝、唐武宗和后周世宗。其中两个帝王是毁佛后用来铸钱，这就是唐武帝铸的会昌开元和周世宗铸的周元通宝。而唐武宗毁佛后就地开钱监铸钱，有些钱监就在寺庙边上，这里说的这个永州钱监就是如此。所以永州监铸期很短，铸量也极其稀少，后裁撤并入潭州钱监，以至于后来人们争论到底有没有铸造过背“永”的会昌开元。留存下来的背永开元通宝更是少之又少。所以背永开元是开元中的珍品。
既然是珍品，价值自然不菲，所以才有后人去仿制造假。像题主这枚就是一个后仿的案例。其实，会昌开元铸造时，唐朝已经处于战乱频繁的后期，国库空虚，入不敷出，各地节度使大权在握，雄据一方，有些甚至握有铸币权，而中央政府又无力挽危局于狂澜，所以才会毁佛铸钱，所铸钱币普遍粗糙，跟初唐开元没法比。而民间私铸、盗铸盛行，以至于恶钱泛滥。从钱币可以看出一个王朝的兴衰，这也是收藏钱币带来的价值。
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楼主这枚开元背永是赝品。开元是唐代铸币铸造量巨大，中后期铸造带背字系列，背永铸造稀少，属于开元钱中的珍惜品种，2021年好品价格在万元左右。
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