古代战争会留下大量士兵尸体，人们是如何处理战场的呢？

2024-12-24 00:50:01 浏览：1

▍古代战争会留下大量士兵尸体，人们是如何处理战场的呢？

处理战场上的战士的遗体一般两种方式：

1,己方阵亡的士兵一般都是整理遗容，然后妥善安葬。

2,对于敌方阵亡士兵就没那么多讲究了，要么挖个深坑撒上生石灰集体掩埋。相较于掩埋费时费力，大部分都选择火化处理，这样既简单又能防止因尸体腐烂而产生的瘟疫。

但也有例外，比如解放战争三大战役期间，由于很多解放军战士都是敌方转投过来的，因为战事紧急，很多起义士兵军服都没有来得及换就牺牲了，分辨不出是己方战士还是敌方的。出于人道主义，解放军也就不管是己方还是敌方的士兵，统一集体安葬。

▍古代战争会留下大量士兵尸体，人们是如何处理战场的呢？

我是萨沙，我来回答。

很简单，掩埋啊。

古代战争的尸体，无论是敌我还是当地老百姓，都会尽快掩埋。

只要真正去过战场的人，都知道有个名词叫做战场的味道。

其实，这种味道就是尸体臭味混合其他气味形成。

全世界，只有战场才有这种味道。抗战中，新兵一进入阵地就闻到这股浓烈的味道，不说恶心要吐，也是食欲全无，头三天根本吃不下东西，最多喝点汤。

大家知道这意味着什么？

尸体已经开始腐烂了。

无论是古代还是现代，尸体一旦腐烂就会导致环境的急剧恶化，恶臭还是其次，关键在于很容易导致恶性的传染病。

每次战争几乎都是同疫病联系起来的。

所以，无论敌我，战后都会尽快将尸体掩埋，不分敌我。

不然一旦形成传染病，那破坏就大了。

基本上，士兵都是合葬，也就是挖一个很大的坑，将尸体都放进去。。

军官可能单独安葬，就和平民一样，有的还要树碑。

如果当地已经出现疫病了，就不能单纯使用土葬了。

一般会首先将尸体堆起来用柴火烧掉，骨渣和骨灰再挖坑埋掉。

但烧尸体并不容易，需要很高的火焰温度，所以一般是不烧的，除非出现疫病。

当然，这是汉人，如果是少数民族还会不同。

比如蒙古人，他们不埋葬死人，一般采用野葬，就是将尸体丢在草原上，由飞鸟和野兽吃掉。

尤其对于敌人的尸体，都是弃之不管的。

▍古代战争会留下大量士兵尸体，人们是如何处理战场的呢？

战争中，将士们的尸体如何处理？

一旦发生战争，必然会有死伤，伤员往往能够得到救治然后留下性命甚至能继续作战，可是死去的人就比较麻烦了。

最一开始的古代社会，战争中战死的人，极有可能成为战胜者的战利品。有的部落直接把敌人尸体吃掉，有的则是选择把敌人尸体做成令人畏惧的各种产品，然后起到一定的威慑作用，而最常见的一种，则是就地掩埋，连墓碑也没有。

这三种情况在我们熟悉的历史中都有体现。

被吃掉的尸体。

南北朝时期的侯景，发动叛乱一年失败，自己尸体就被百姓分吃了；明朝的李自成，在打败洛阳的福王后，把福王和鹿炖成了一锅福禄宴；清朝的徐锡麟，在发动起义失败后被俘虏，清朝官员瑞诚杀了他，还让亲兵把他心肝吃掉。

被侮辱的尸体。

《东周列国志》中有记载楚国人打败晋国，把晋军将士的尸体做成“京观”的事情。在隋朝和高丽旷日持久的战争中，大量唐人战死沙场，也被做成了京观。直到唐太宗时期，高句丽的京观才被毁掉。

另一种说法是，战死着的头颅有可能成为敌方的玩具或者通货。秦国人与六国作战。常常是论首级给功勋。有的民族则是喜欢把敌人头颅当作足球踢，最早的足球可能就有这样的含义。

到了近代，战争的烈度虽然加大，却没有了遗忘那种残暴虐尸的现象。大多数成了就地掩埋，或者烧成骨灰然后掩埋挥洒。这样能够最大限度防范尸体腐败造成的细菌滋生和疫病流行。

不过，同样是就地掩埋，也是有一定区别的。

比如解放战争中，解放军对敌人的尸体，常常是集中掩埋。对自己人的尸体常常是需要收敛起来，清洗干净，然后白布包裹然后下葬。当时有位老太太，负责给牺牲的战士搽脸，一边搽一边哭。淮海战役中华东野战军站死了十几万解放军战士，以至于江苏安徽一代的白布都成了紧俏物资。

针对敌人将军的尸体，我们的一贯做法是，就地收敛后下葬，广播中告知位置，然后请国军自行收敛。其中最有名的便是张灵甫、刘勘和黄百韬尸体的处理问题。

1，张灵甫尸体到底在哪里？

张灵甫死于1947年3月16日下午，当时解放军已经端着冲锋枪冲入了张灵甫的指挥所，张灵甫举手投降，可是有名战士对张灵甫有血海深仇，直接给他突突了。于是，张灵甫尸体检验后，专门购买了楠木棺材下葬。当时张灵甫军装太破烂，我军还专门给他换了一身解放军军服。事后，解放军通过广播告知了张灵甫下葬准确位置，解放军撤走后，国军取回了张灵甫尸体并且在南京安葬。

后来张灵甫儿子作为台商回到大陆，对这一基本历史不了解，硬是要说自己爸爸埋在农民家羊圈下面。还硬要拆老乡的羊圈，一度闹出了大新闻。看起来读书还是很重要的。

2，胡宗南为何不给刘勘收尸。

宜川战役中，刘勘增援宜川，结果在瓦子街遭遇解放军围歼，最后关头刘勘拉响手榴弹自爆而死。彭老总感念刘勘的硬汉气质，专门给他收敛后广播告知国军下葬位置。可是胡宗南却不敢派人去给刘勘收尸，因为他害怕解放去会设置埋伏。胡宗南明显是以小人之心度君子之腹，最后，胡宗南经不住刘勘家属的哭闹，让家属北上自行收尸，这件事才算结束。

3，黄百韬到底葬在何方？

黄百韬在淮海战役中，是最难打的一个兵团。战后，黄百韬被杨廷宴埋在了一棵大树下。杨廷宴侥幸回去告诉黄百韬妻子柳碧云。柳碧云坚持下，国民党派了十几个人潜入解放区偷运黄百韬尸体。从碾庄到蚌埠，一路担架抬着黄百韬尸体才算回来了。最后，给国军当向导指路的老头，还得到了100大洋的赏钱。

这就是战场上尸体的基本处理方法。

▍古代战争会留下大量士兵尸体，人们是如何处理战场的呢？

这其实并不是一个很难的问题，因为在战场上，不管是资源还是条件都很有限，所以处理方法也很有限。一般来说处理战场的自然都是战胜方，因为失败者连活人都无暇顾及，更何况是死人。尽管如此，数来数去，古人处理战场的方法也就不过4种。

一，置之不理。

打仗要么是为了领土，要么是为了争夺资源。如果是争夺领土的话，那么基本上打一次仗就会换一个地方，战争激烈的情况下，根本就没有时间去管那些尸体，而是着急着进攻，乘胜追击才好一举取得胜利。又或者是他们根本就懒得管理这些尸体，因为他们变腐烂。如果说是为了争夺资源的话，那么敌军一般会选择到边界一个地方，然后进去烧杀抢掠，无恶不作，争夺粮食之类的，抢完之后再回到自己的领土。

这样一来，处理战场的事情更就更轮不到他们了，因为那根本就不是他们所管辖的地方。置之不理这个方法看似不费力，其实却藏着巨大的隐患，因为尸体长时间不处理的话会在慢慢变得腐烂，这样很容易引起疾病，瘟疫的发生。

二，用土埋。

一个地方在经历过激烈的战争以后，肯定会留下明显的痕迹，空气中到处都有血腥的味道，土地水源也会随之受到影响，进而会影响到百姓的生活。所以为了能够继续平凡的生活，他们必须对战场进行一定的清理，有时候战胜方为了显示自己军队的威力，就会故意把成堆的尸体摆在路的两边让敌军看。不过如果用土将他们进行掩埋的话，还要耗费兵力进行挖坑填土。

三，火烧。

这是目前看来最为简洁的一种方法，不需要花费过多的兵力，基本上只需要把死去的士兵放在一起，然后进行大规模的焚烧就算完成了任务。而且火烧的方法一定上可以减少对土地的使用，增加土地的利用率。因为在现在基本上人死了之后都要进行火化的，这样可以减少对土地不必要的利用，而且随着时代的发展，土地利用率变得越来越低。火烧的方法又简单方便，可以说是一举两得。

四，当做食物。

这个方法，乍一听起来肯定会觉得毛骨悚然。其实不然，在古代不管是正史还是野史，都记载了很多关于人吃人的故事，而这些事要么是发生在饥荒年代，要么是发生在战争年代。在古代打仗的时候，都会有运粮草这一说，不过并不是每次都能够有充足的食物。打仗的时候条件也不是很好，有时候在环境恶劣的情况下，很可能连饭都吃不上。而这个时候，就顾不上其他了，能有吃的就很好了。历史上有的军队非常的残忍，他们会在在战争的时候带上妇女，以备不时之需。但是一般情况下军队里是没有什么闲杂人等，而这时候战死的士兵就是最好的选择。这样做既可以很好的清理战场，又可以保证军队的伙食问题。

综上所述便是军队在战争之后处理战场以及士兵尸体的方法。好像不管哪一种方法，对于士兵来说都不太好，生前为国家卖命却尸骨无存。不过在我看来最好的方法还是火烧，首先它可以防止疾病的产生，其次也不会对土地进行多加利用，再者现在就是火化这一说，所以说这那也算是对士兵的尊敬。不过具体怎么做，还要是古人说了算。你认为古人还有其他的更好的解决方法吗？

▍古代战争会留下大量士兵尸体，人们是如何处理战场的呢？

这个问题，小编从自己的理解角度，简单分析一下，古代战争所用兵器为“冷兵器”，战法基本都是“人海战术”，所以唐王翰在《凉州词》中写到：葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？清楚描写了古代战场的残酷性。

两军交战后，大多数人都死于非命，死后这些人的尸体处理成了问题，那么在古代是如何处理这些尸体的呢是？

第一、军事用途

古代城墙周边都有护城河，攻城而死的大部分士兵尸体都被填到护城河当做沙包了，待攻城结束后基本进行了火化处理。在平原防御战中，大部分尸体被当做沙袋堆起来构筑防御工事，防止敌军骑兵直冲中军。

第二、掩埋处理

将战死士兵的尸体集体埋葬，埋葬这个方法是比较常用的，而且这种埋葬方法也比较多，在周边找一块凹进去的地方，简单挖坑后进行掩埋，或者是在道路的两边进行掩埋，这样可以外慑平民，安定人心，这个方法对待死去的士兵较文明，能让逝者安息。

第三、火化处理

将尸体火化，古罗马曾经也有类似于把尸体堆在一起，堆完之后放火烧掉，这个处理方法在中国古代采用的较少，因为比较残忍，但是游牧民族以及兵匪对这个办法非常热衷，大多数是屠杀之后的简单处理。

第四、弃之不顾

这种方法比较常见，失败者的尸体胜利方可能不会处理，只能弃之荒野，任由野兽分食。杜甫在《兵车行》中写到：不见，青海头，古来白骨无人收。

以上就是古代处理士兵尸体的方法，欢迎各位补充完善。