明朝有十六个皇帝，为什么北京只有十三陵，其他几位葬在哪？
▍明朝有十六个皇帝，为什么北京只有十三陵，其他几位葬在哪？
明朝开国皇帝朱元璋葬在南京明孝陵，而朱元璋之孙朱允炆下落不明，所以陵墓不知道在哪里，至于朱祁钰陵墓应该在北京市海淀区玉泉山那里。
▍明朝有十六个皇帝，为什么北京只有十三陵，其他几位葬在哪？
没有埋在天寿山十三陵的三位明朝皇帝分别是：太祖朱元璋、建文帝朱允炆和景泰帝朱祁钰。
明代的北京原来叫做北平，是太祖第四子燕王朱棣的封国。朱元璋驾崩后，皇太孙朱允炆即位，随即开始削藩。建文元年（公元1399年）七月，朱棣在北平起兵造反，称“奉天靖难”。经过三年苦战，建文四年（公元1402年）六月十三日，朱允炆在南京皇宫奉天殿自焚殉国。六月十七日，朱棣登基称帝，改元永乐，开创一代盛世。
对于朱棣来说，南京明里暗里反对他的势力根深蒂固，因此登基伊始就将北平升格为北京，和南京并列。永乐五年（公元1407年）七月初四日，皇后徐氏崩。朱棣没有在南京选择墓地，而是指示礼部尚书赵羾去北京选择万年吉地。选来选去，选到了位于昌平县东面的一座黄土山，朱棣亲自将其命名为天寿山。皇后的陵园放在北京，将来皇帝驾崩后一定会和皇后合葬，也就意味着大明肯定会迁都北京。
己卯，营山陵于昌平县。时仁孝皇后未葬，上命礼部尚书赵羾以明地理者廖均卿等择地。得吉地于昌平县东黄土山。车驾临视，遂封其山为天寿山。—《明太宗实录卷九十二》
明成祖朱棣长陵
自朱棣之后，到崇祯十七年（公元1644年）末代皇帝朱由检在煤山自缢殉国，历代明朝皇帝都葬在了北京。整个大明王朝共享国276年（不含南明），历16帝。目前位于十三陵内的皇帝陵寝依次为：
成祖朱棣长陵、仁宗朱高炽献陵、宣宗朱瞻基景陵、英宗朱祁镇裕陵、宪宗朱见深茂陵、孝宗朱祐樘泰陵、武宗朱厚照康陵、世宗朱厚熜永陵、穆宗朱载垕昭陵、神宗朱翊钧定陵、光宗朱常洛庆陵、熹宗朱由校德陵和毅宗朱由检思陵。
回到本文开头，十三陵之外的三位大明天子都葬在哪里呢？笔者就来捋一捋。
南京明孝陵
在朱棣迁都之前，大明的京师是南京。作为开国皇帝，太祖高皇帝朱元璋的陵寝当然是在南京。洪武三十一年（公元1398年）闰五月十日，朱元璋在南京皇宫西内去世，享年71岁，葬于孝陵。
辛卯，葬孝陵。谥曰高皇帝，庙号太祖。—《明太祖实录卷二百五十七》
明孝陵的营建工作始于洪武十四年（公元1381年），主持人是中军都督府佥事李新。李新是所谓的“淮西二十四将”之一，最早跟着朱元璋打天下的嫡系子弟兵。可惜这家伙实在是能力平平，那么多年过去了，连个爵位都没混上。
打仗指望不上，多年的老兄弟总得照顾照顾，老朱一合计，得了你给我修坟去吧。这事要是再干不好，那可真是废物点心了。巧的是陵寝刚修好，马皇后就崩了，洪武十五年（公元1382年）九月二十三日葬入孝陵。多年的患难夫妻去世，朱元璋自然很伤心，但是也没有忘记封赏营建工作得力的老伙计李新。当年十二月初一日，李新被封为崇山侯。
乃者俾营孝陵，尽心所事，卒底成功。是用加尔开国辅运推诚宣力武臣。封崇山侯，食禄一千五百石。—《明太祖实录卷一百五十》
南京明孝陵雪景
明孝陵位于南京市玄武区紫金山南麓独龙阜玩珠峰下，东毗中山陵，南临梅花山。朱元璋驾崩后开启地宫，与马皇后合葬。而直到永乐十一年（公元1413年）“大明孝陵神功圣德碑”落成，整个孝陵营建工程才算圆满完成。
明孝陵规模宏大，建筑雄伟，光守卫陵寝的孝陵卫就有五千多名军士。而在朱棣迁都之后，孝陵每岁依然有固定三大祭、五小祭。凡遇国之大事，均需遣勋戚大臣祭告。
明朝灭亡后，清代统治者出于笼络政策需要，对朱元璋孝陵实施了保护。而在清朝灭亡之际，孙中山更是携南京临时政府官员谒祭明孝陵，并发表了那篇著名的《祭明太祖文》。
迩者以全国军人之同心，士大夫之正义，卒使清室幡然悔悟，于本月十二日宣告退位。从此中华民国完全统一，邦人诸友享自由之幸福，永永无已。实维我高皇帝光复大义，有以牖启后人，成兹鸿业。文与全国同胞，至于今日，始敢告无罪于我高皇帝。敬于文奉身引退之前，代表国民，贡其欢欣鼓舞之公意，惟我高皇帝实鉴临之，敬告。—《孙中山全集第二卷》
建国之后，明孝陵更是首批国家文物重点保护单位，并于2007年被列入《世界遗产名录》。
南京建文陵
朱允炆是懿文皇太子朱标次子，太祖朱元璋第三孙。因为老爹不幸早逝，朱允炆幸运地成为皇太孙乃至继位。同时作为靖难战争的失败者，朱允炆的下落一直是历史爱好者的话题之一。
明朝官方史书《太宗实录》对朱允炆的结局记载得很清楚：说他在皇宫奉天殿自焚而死。《明史》原则上维持了《太宗实录》的说法，但又加了一句朱允炆可能逃跑的尾巴。而在众多野史之中无不宣称朱允炆化妆成和尚逃出皇宫，如《明史纪事本末》中还有大段的细节描写。
帝麾诸臣，大恸，引去若干人。九人从帝至鬼门，而一舟舣岸，为神乐观道士王升，见帝，叩头称万岁，曰：“臣固知陛下之来也。畴昔高皇帝见梦，令臣至此耳！”乃乘舟至太平门，升导至观，已薄暮矣。—《明史纪事本末·卷十七》
朱允炆剧照
当然对于朱棣来说，朱允炆就是死了。但是不管是真死还是假死，朱允炆的葬礼规格如何，还是让朱棣犯了愁。当时在廷议之时，曾参与建文版《太祖实录》修纂工作的翰林院学士王景提出“葬以天子礼”，得到了朱棣的认同。六月二十日，朱允炆在其“头七”的时候落葬。至于葬在了哪里，明代官方讳莫如深，不得而知。当年朱棣起兵之时，有一条对建文帝的指控就是称其将太祖皇帝“七日而葬”，属大不敬。现在这位四叔有样学样，给朱允炆也来个“七日而葬”，可谓是报应不爽。
壬申，备礼葬建文君。遣官致祭，辍朝三日。—《明太宗实录卷九下》
北京景泰陵
景泰帝朱祁钰是宣宗朱瞻基的次子，仁宗朱高炽之孙，成祖朱棣曾孙，继位之前封郕王。作为皇帝的庶子，原本和皇位是没什么关系的。但是正统十四年（公元1449年）由于“大明第一战神”英宗朱祁镇的瞎折腾，皇帝本人被瓦剌人俘虏，明军主力以及勋贵大臣在土木堡死了个一干二净。大明王朝立国近百年以来，第一次嗅到了覆亡的危机。
关键时刻，宣宗皇后孙太后以及在京文武大臣经过反复权衡，将郕王朱祁钰推上了皇帝宝座，并改明年年号为景泰元年。被俘的朱祁镇被“尊”为太上皇帝，其长子朱见深则被立为皇太子。赶鸭子上架的朱祁钰任用于谦、石亨等文武大臣，在北京保卫战中一举击败瓦剌太师也先，完美地解决了危机。
景泰元年（公元1450年）八月，已经失去利用价值的太上皇帝朱祁镇被放回北京。兄弟相见之后，朱祁镇随即被“请”入南宫进行软禁。景泰三年（公元1452年），羽翼已丰的朱祁钰将侄子朱见深降为沂王，封自己儿子朱见济为皇太子。
可惜朱见济命小福薄，只做了一年多的太子就溘然长逝。此后一直生不出儿子的景泰帝朱祁钰成了朝堂上的跛脚鸭，最终被朱祁镇通过“夺门之变”给废黜帝位，降为郕王。天顺元年（公元1457年）二月十九日，郕王朱祁钰在西内去世，赐谥曰戾，葬祭礼如亲王例。
就在上一年景泰七年（公元1456年），皇后杭氏去世，朱祁钰在天寿山修建寿陵以安葬皇后，这当然也是他自己日后的陵寝。可惜现在他只是郕戾王，没有资格葬在天寿山。朱祁钰的最终墓地，位于北京金山（今北京海淀区玉泉山北麓）。成化十一年（公元1475年），当年被叔父废去太子尊位的宪宗朱见深却以德报怨，恢复了朱祁钰的皇帝身份。
戊子，上敕廷臣曰：“曩者朕叔郕王践阼，戡难保邦，奠安宗社，亦既有年。…其郕王可仍旧皇帝之号，所有尊谥，礼部会议以闻。务合人心，毌乖典礼。” 仍令所司修饬陵寝，如敕奉行。—《明宪宗实录卷一百四十八》
朱祁钰景泰陵
最终朱祁钰的谥号为恭仁康定景皇帝，由于没有庙号，不能祔享太庙。此外朝廷虽然每年都对景泰陵进行祭祀，但其主体仍然为王陵级别，包括没有使用皇帝专用的黄瓦，仅是亲王级别的绿瓦。
嘉靖十五年（公元1536年）三月，明世宗朱厚熜陪着皇太后拜谒景泰陵之后，对于其规制大为不满，下旨调整。此后景泰陵才改易黄瓦，整个陵寝规制都按照帝王陵标准进行了改建。当然世宗这个著名的白眼狼也说不上良心发现，只是景泰帝和他一样都是以藩王身份入继大统，这样做也是维护其自身合法性的一种手段。顺便提一句，朱祁钰原来的寿陵，后来被仓促改成了“一月天子”明光宗朱常洛的庆陵。
甲子，建恭仁康定景皇帝陵寝碑亭。—《明世宗实录卷一百九十三》
结语：三位没有葬在十三陵的明朝皇帝各有各的原因。朱元璋是开国太祖，死后自然葬在南京。朱棣篡位之后大概是不敢死后直面老爹，这才把自己的陵寝建到了北京。但无论如何，孝陵无论是规模还是设计，都是明清皇家陵寝的范本。至于朱允炆和朱祁钰两人，都是在皇帝宝座上被人赶下台，同样都是没有庙号。朱允炆最惨，连陵园在哪里都没人知道，感觉是不是有可能葬在了他老爹朱标的懿文陵里面？至于朱祁钰好歹还被恢复了皇帝身份，虽然不能葬入十三陵，总也好过连陵寝都没有的建文帝。
▍明朝有十六个皇帝，为什么北京只有十三陵，其他几位葬在哪？
大明王朝，一共是十六位皇帝（不含南明及追尊各帝），即：太祖朱元璋、惠宗朱允炆、成祖（太宗）朱棣、仁宗朱高炽、宣宗朱瞻基、英宗朱祁镇、代宗朱祁钰、宪宗朱见深（见濡）、孝宗朱祐樘、武宗朱厚照、世宗朱厚熜、穆宗朱载坖、神宗朱翊钧、光宗朱常洛、熹宗朱由校、思宗朱由检。
在今天的北京市昌平区天寿山主峰南麓，有一片面积达一百多平方公里的皇家陵寝区，这是明朝十三位皇帝的身后陵寝所在。
当初燕王朱棣“靖难”获胜、登基称帝，成为大明第三代皇帝——明太宗（成祖）后，便有意将统治中心迁往自己的起家之地——北平顺天府（即将来的京师北京），以便稳固皇权。
永乐五年（1407年），徐皇后（仁孝皇后）薨逝，成祖在给皇后（以及日后的自己）挑选万年吉壤时，并未效法太祖皇帝，在京师（南京）附近选择陵寝地址，而是按照受宠的江西术士廖均卿的建议，前往顺天府，在燕山山麓周围，选择合适的陵址，为皇后建造陵寝（以此表示成祖自己将要迁都北平的决心）。
廖均卿等人奉旨前往顺天府后，经过多方勘探、寻访吉地，终于在顺天府昌平县北找到了原名为黄土山的“吉壤”，其地“天门山拱震垣，地户水流囚谢”，是绝佳的风水宝地；随即，勘察官员将选址结果奏明了成祖。
成祖看过了地形图后，对昌平黄土山这块吉壤十分满意，当即决定在此为皇后营造陵寝，也作为自己身后的安息之地，并赐黄土山名为“天寿山”。
永乐七年（1409年），陵寝正式开建，至永乐十一年（1413年），地宫建成，皇后的梓宫被先期葬入了地宫中。其他地面建筑随后继续营造。
永乐二十二年（1424年）七月，成祖驾崩，之后也被安葬于天寿山的皇陵内，皇太子继位，即明仁宗；仁宗给父母的合葬陵命名为“长陵”，这就是天寿山皇家陵寝区内的第一座皇陵。
原本按照之前历代王朝的陵寝制度，后世嗣皇帝的陵寝都要以始祖皇帝的皇陵为中心，按照“左昭右穆”、“左子右孙”的仪制有序建造，各安其位；大明的始祖皇帝是太祖朱元璋，因此按制度，后世嗣皇帝的陵寝也要建造于太祖陵旁，伴随始祖（正如明兴宗、也就是懿文太子朱标的陵寝建造在太祖陵墓左侧一样）。
但成祖是以“靖难”而夺取的皇位，登基后于永乐十八年（1420年）正式迁都北京（京师），而之前也在昌平天寿山为自己（和徐皇后）建造了身后的陵寝；成祖驾崩后，葬在天寿山，已经不再遵循“随始祖而葬”的陵寝制度。
仁宗继位后，倒是很想再次将国都迁回南京，也想在祖父太祖皇帝的陵寝旁为自己修造陵墓；但一来仁宗在位的时间过短，没来得及操办迁都和修陵之事，二来大明京师已经迁到北京（京师），仁宗驾崩后，如果要将梓宫运回南京安葬，那么在时间、财力、人力、物力方面将耗费巨大，国家实在承受不起。
所以，宣宗继位后，还是为父亲在天寿山皇陵区内、祖父成祖皇帝的“长陵”旁，修建了“献陵”，安葬了仁宗皇帝。从此，大明历代嗣皇帝的身后陵寝建造于昌平天寿山皇陵区内，就成为了定制，一律不归葬南京。
从永乐十一年（1413年），成祖的长陵（地宫）修建完毕开始，至顺治二年（1645年），清朝修葺好思宗崇祯帝的“思陵”（实际上是崇祯帝田贵妃的墓改建）为止，昌平天寿山皇陵区内，先后修造了长陵（成祖）、献陵（仁宗）、景陵（宣宗）、裕陵（英宗）、茂陵（宪宗）、泰陵（孝宗）、康陵（武宗）、永陵（世宗）、昭陵（穆宗）、定陵（神宗）、庆陵（光宗）、德陵（熹宗）、思陵（思宗），一共十三座皇陵，合称“明十三陵”。
刚开始的时候已经介绍过了，大明皇帝（不含南明和追尊的），一共是十六位，但天寿山皇陵区内，只葬有十三位皇帝，那么，另外的三位皇帝是谁，他们的陵墓在哪里？具体又是个什么情况呢？下面就为大家详细解答。
没有安葬在天寿山皇陵区的三位大明皇帝，第一位其实前面已经介绍过了，就是大明王朝的开创者——太祖朱元璋；而另外两位，一个是被叔父燕王朱棣发动“靖难”而篡夺了皇位、下落不明的明惠宗（建文帝）朱允炆，另一位则是被兄长、时为太上皇的英宗朱祁镇借“夺门之变”而强行赶下皇位、降为郕王，最后不明不白“暴薨”于西苑的明代宗（景泰帝）朱祁钰。
太祖于洪武元年（1368年）定都南京、建立大明王朝后，就开始为自己与马皇后挑选身后的万年吉地；经过多方勘察后，洪武十四年（1381年），太祖选定了京师（南京）紫金山南麓、独龙阜玩珠峰下的一块风水宝地，正式开建自己的陵墓。
刚刚开始建陵，工部营造人员就发现选中的吉地前方，赫然是三国时吴国大帝孙权的蒋陵；为风水起见，工部官员想移走孙权墓，免得破坏皇陵的神道走向。但太祖得知后大度地说：“孙权也是英雄，留着他的墓，将来给我守门吧”。
因此，蒋陵没有被移走，一直留在原地，而太祖的陵寝神道则绕过了蒋陵，再抵达宝顶前，这也是太祖的陵寝神道，不是笔直的原因所在。
洪武十五年（1382年），马皇后薨逝，太祖将发妻先期葬入已经完工了的陵寝地宫中（整个陵寝的地面建筑还在修造中）。马皇后的谥号是“孝慈高皇后”，所以太祖定陵寝名为“孝陵”（也有“以孝治天下”的意思）。
洪武十六年（1383年），孝陵的地面建筑，如享殿、明楼、配殿等基本完工。
洪武三十一年（1398年），太祖驾崩，皇太孙朱允炆继位，即建文帝。已经关闭十六年之久的孝陵地宫被再度开启，建文帝将皇祖的梓宫安放入内，与祖母马皇后合葬（另外还有若干殉葬的太祖后宫嫔妃，也被一并葬入地宫中）。
建文元年（1399年），因建文帝的“削藩”之策，燕王朱棣不愿坐以待毙，于是在北平举兵，发动了“靖难”，和建文朝廷刀兵相向。经过三年的激战，建文四年（1402年）六月，燕军南下攻陷了京师（南京），建文帝在大乱中不知所终。
燕王先“谒孝陵”，并在诸王及群臣的上表劝进下，三辞后接受帝位，登基称帝，即明太宗（成祖），改建文四年为洪武三十五年，以明年为永乐元年。
永乐三年（1405年），在成祖的亲自监督下，孝陵的地面建筑全部建成，永乐十一年（1413年），“大明孝陵神功圣德碑”被树立在孝陵神道正中，这标志着孝陵的完全落成，而全部的建筑过程，历时三十二年之久（洪武十四年至永乐十一年，也就是1381年至1413年）。
自洪武三十一年（1398年），太祖驾崩、被安葬进孝陵地宫开始，明太祖朱元璋已经在南京紫金山的孝陵地宫内，静静地长眠了六百二十四年。
洪武二十五年（1392年），皇太子朱标因病薨逝，年仅三十七岁。太祖因此哀痛不已，多次伤心落泪。为表示父子亲情永在，太祖将朱标祔葬于自己与马皇后将合葬的孝陵之东，并给朱标赐谥号为“懿文太子”。
朱标嫡长子朱雄英在洪武十五年（1382年）不幸夭折，次孙朱允炆时年十六岁；为保持皇统传承的稳定，太祖越过了尚在世的次子秦王朱樉、三子晋王朱㭎、四子燕王朱棣等儿子，立朱允炆为皇太孙，以延续大明皇室大宗的传承。
洪武三十一年（1398年），太祖驾崩后，皇太孙朱允炆封遗诏即位，以明年为建文元年，即建文帝。
建文帝登基后，追尊早逝的父亲为孝康皇帝，上庙号兴宗，追尊去世的嫡母常氏为孝康皇后，尊生母吕氏为皇太后。
当时诸藩势力强大、各自拥兵驻守一方，对中枢朝廷的威胁很大（虽然还没有举兵作乱的行动）；因此，建文帝刚刚继位，就在亲信大臣们的鼓动下，预备削藩、，清除诸王威胁，巩固皇权。
当时，太祖次子秦王朱樉、三子晋王朱㭎已经亡故，太祖在世诸子最长者为燕王朱棣。燕王奉诏镇守北平二十年，多次统兵北征，战功赫赫，俨然为北方诸藩之首。因此，建文帝的削藩行动，最大的目标就是燕王。
为剪除燕王的羽翼和奥援，建文帝继位之后，便派曹国公李景隆以备边之名，率军将燕王同母弟、太祖第五子周王朱橚逮捕，废为庶人，迁往云南安置。随后，建文帝又将太祖第七子齐王朱榑、第十三子代王朱桂、第十八子岷王朱楩抓捕软禁、废为庶人；太祖第十二子湘王朱柏也被建文帝遣军队包围王府，预备逮捕。但湘王勇武、不堪受辱，无以自明之下，在荆州王府中阖宫焚死，以示抗争。
建文元年（1399年）七月，退无可退的燕王为了自保，愤然于北平起兵，援引《皇明祖训》中的“有奸臣作乱、藩王可起兵靖难”的条款，号称自己的起兵举动是为国“锄奸”，正式发动了“靖难之役”，展开和建文朝廷的军事对抗。
历经三年的拉锯作战，因建文帝优柔寡断、指挥不当，而明军宿将几乎都死于太祖晚年所兴大狱中，南军屡战屡败、丧师失地，燕军则在燕王的统领下不断战胜南军，实力越发壮大；建文四年（1402年）六月，燕军在燕王的亲自指挥下，南下渡江、围攻京师（南京）。关键时刻，太祖第十九子谷王朱橞打开自己驻守的金川门，向燕王投诚，燕军得以轻松入城，攻克京师。
一片混乱中，皇宫突然起火，很快蔓延到各处，火势不可收拾，宫中大乱，宫眷、侍女、卫兵、內侍等人四散逃难。
燕军入城后，燕王立即派人进入皇宫，想要搜寻到建文帝的踪迹。但燕军只找到了建文帝皇后马氏，以及皇太子朱文奎的尸体（死于大火中），建文帝两岁的次子朱文圭则被人救下，由燕军收于军中。建文帝本人，生不见人、死不见尸，就此失去了踪迹。
燕王拜谒孝陵之后登基称帝，即明太宗（成祖）。成祖称帝后，将建文帝在位时的痕迹全部抹去，废黜了建文年号，改称建文帝为“建文君”，降建文帝之父、兴宗孝康皇帝（即朱标）为懿文太子；没有追谥建文帝任何帝号、、谥号、庙号，也没有给建文帝修建任何名义上的陵墓。
成祖之后的大明历代皇帝（正统意义上），都遵循成祖本人的做法，对建文帝直接无视，没有任何纪念、祭拜之举，也没给他修建哪怕是象征意义上的陵寝。因此，建文帝朱允炆，是大明十六代皇帝中，唯一一个没有身后安身之所的皇帝。
直到南明弘光元年（1645年）七月，南明弘光帝接受群臣的请求，为建文帝上庙号“惠宗”，上谥号“嗣天章道诚懿渊功观文扬武克仁笃孝让皇帝”，并追谥其长子朱文奎为为恭愍太子，其次子朱文圭为润怀王。到了这个时候，建文帝的皇帝身份才得到承认，身后的祭祀也得以恢复（虽然没有享受多久）；而即使是这样，他最终也没能得到属于他的那一座陵寝。
正统十四年（1449年）八月，被宦官王振撺掇着亲征瓦剌的明英宗朱祁镇，在“土木堡之变”中被瓦剌军队俘获，随驾出征的五十万京营大军损失殆尽。大明朝廷几乎因此倾覆。
关键时刻，在于谦等主战派大臣的坚持和力推下，英宗的弟弟、郕王朱祁钰被皇太后立为新帝，即刻登基，以稳固京师人心，朱祁钰即景泰帝（明代宗）；而被瓦剌俘获的英宗则被遥尊为太上皇。
景泰帝登基后，和于谦等主战大臣全力配合、齐心抵御，将入寇京师的的瓦剌军队打退，为大明社稷的安危立下了大功。
当时，皇太后在立景泰帝为新帝时，还继续以英宗之子、景泰帝的侄子朱见深为皇太子；而局势危急、瓦剌已经兵临城下，景泰帝顾不上这件事情，对侄子继续为皇太子没有太大的异议。
但瓦剌败退、局面恢复安定之后，景泰帝基本坐稳了皇位，而太上皇英宗也在随后的和议中，被瓦剌在景泰元年（1450年）放回了大明；出于对皇权的独尊性和排他性，景泰帝对兄长英宗的回归其实是很顾忌的，但在表面上却不能表现出来，只能捏着鼻子忍了。
于是，景泰帝亲自到皇宫东安门外迎接兄长返回，并嘘寒问暖，互致问候，然后将“太上皇”安置于南宫中“荣养”。但景泰帝在南宫外加派守卫、时刻提防，隔绝了英宗和外界的联系，以防他卷土重来，抢夺帝位。
此后七年之间，太上皇英宗名为荣养，实为软禁，在南宫中度过了一段生活窘迫的隐居日子，如同高级囚徒一样。
景泰三年（1452年）五月，景泰帝经过一番策划后，成功地降封皇太子朱见深为沂王，改立亲子朱见济为皇太子。但朱见济刚刚当了一年多的皇太子，就在景泰四年（1453年）十一月病夭，大明储位再次空虚。
此后，景泰帝再也没有生出其他皇子，大明国本迟迟不能确立，社稷因此没有明确的继承人。景泰八年（1457年）正月，景泰帝患病，即将不起，但储君的人选还是没能确定。
关键时刻，几个别有用心的臣子——武清侯石亨、左副都御史徐有贞、前军都督府右都督张軏、司设监太监曹吉祥，为了夺取“拥立之功”，谋取更大的利益，在经过周密策划之后，于景泰八年（1457年）正月十六晚，各率私兵，直闯入南宫，接出了早已得知消息的太上皇，登御辇直奔皇城。
至东华门后，英宗在御辇上大声回应制止他们进入皇城的守门士卒：“朕太上皇也！”守卫因此不敢阻挡，英宗顺利进入东华门，随后登奉天殿，宣布复位。当时，恰逢早朝，百官已经入宫，不明就里之下，群臣迟疑踌躇。徐有贞率先行礼，并大喝“太上皇已复位！”，令群臣前来觐见！
群臣迟疑片刻之后，还是按照觐见皇帝的礼仪，向端坐在奉天殿上的太上皇英宗叩拜。就这样，阔别皇位七年多之后，英宗再一次重登帝位，复辟成功。这就是大明历史上，影响深远的“夺门之变”。
“夺门之变”成功后，英宗立即改景泰八年为天顺元年（1457年），并在半个月后，以皇太后的名义，废黜弟弟景泰帝的皇帝名号，降为郕王，将其迁到皇宫外的西苑中软禁。
天顺元年（1457年）二月十九，为避免景泰帝死灰复燃、威胁皇权（正如自己在‘夺门之变’中所做的那样），英宗狠下心来，命內官监太监蒋安连夜赶赴西苑，将身体刚刚恢复的景泰帝暗害于寝宫内，一劳永逸地消除了隐患。景泰帝遇害时，年仅二十九岁。
当初，景泰帝曾废黜了不愿改立皇太子（即废侄子朱见深、立亲子朱见济之事）的原配汪皇后，而以皇太子朱见济的生母杭氏为皇后。但朱见济在景泰四年（1453年）十一月夭折后，杭皇后身心大受打击、一病不起，也在泰七年（1456年）二月薨逝。
按照太宗（成祖）所开创的陵寝制度传统，大明（迁都之后的）皇帝的身后陵寝，都要在昌平天寿山皇陵区内选址建造；在景泰帝之前，天寿山陵区内已经建造完成了成祖的长陵、仁宗的献陵、宣宗的景陵。
当初英宗继位时，还只有八岁，一时也不必着急修造身后陵寝。正统十四年（1449年），英宗出征被俘后，更加没人会在天寿山内给他选址修造皇陵（即使后来被放归大明，英宗也没有能够得到修造“太上皇陵”的权利）。
景泰帝在危难之际登基后，起先是要全力抵抗瓦剌的入寇，因此根本没时间为自己建造陵寝，后来局势安定后，也是因为自己还年轻的原因，景泰帝没有立即在天寿山皇陵区内，选址动工开建皇陵。
但景泰七年（1456年），杭皇后久病不治而薨逝，这就必须要建皇陵以安葬皇后；同时，景泰帝将来百年之后，也将和皇后合葬于此。所以，景泰帝当即下诏，命钦天监在天寿山下挑选合适的吉壤，作为杭皇后的陵寝，以及自己将来的身后长眠之地。
经过一番挑选后，钦天监在天寿山皇陵区内、仁宗献陵的左侧大约一里处，终于找到了一处上好的吉地，于是作为初选地址，上报给景泰帝审核。而看过了地势、风水草图后，景泰帝对此吉地很是满意，同意了钦天监的意见，然后命工部官员、昌平护军立即开工，在此地修造自己和杭皇后的合葬陵。
景泰七年（1456年）六月，皇陵的地宫部分完工，当月，杭皇后的梓宫被移入地宫安葬；因为皇帝（景泰帝）还在世，所以陵墓没有正式取名，只以“寿陵”为代称。
天顺元年（1457年），景泰帝在“夺门之变”中被复辟的英宗废为郕王、随后便“薨逝”于西苑；英宗深恨景泰帝在位时，对自己的防备和猜忌，自然不会将弟弟葬入天寿山皇陵区内，那座景泰帝生前建造的“寿陵”中。
在给弟弟赐了个“戾”字的恶谥、称其为“郕戾王”后，英宗勉强以亲王之礼，把景泰帝随意安葬在京西金山（玉泉山）下，皇室其他成员（主要是未就藩的亲王、其他没有资格入葬天寿山的宫眷、或者未受封就夭折了的皇子皇女）的陵寝区内，称为“郕戾王坟”。
而天寿山皇陵区内、景泰帝为自己修造的“寿陵”，则被英宗于天顺元年（1457年）五月，命工部尚书赵荣率军队全部拆除，不光地面建筑被夷为平地；就连地下的玄宫也被一并毁去，而之前安葬其中的杭皇后梓宫，就此下落不明了（很可能被随意处置）。
从此，天寿山下的这座原本雄伟宏大的皇陵，建筑荡然无存，遗址上荒草丛生、瓦砾遍地,,一片凄凉景象；昌平的皇陵护军们称这个遗址为“景泰洼”（景泰洼的故事，后面还会讲述到）。
天顺八年(1464年）正月，英宗驾崩，临终前遗命皇太子朱见深（即明宪宗），不得用被毁的郕戾王寿陵旧址为自己建陵（而按照‘左昭右穆’制度，景泰洼原本是英宗身后的最佳的建陵地）。
宪宗登基后，奉英宗的遗诏，在离“景泰洼”右边大约一里半的地方，寻到了另一块吉地，随后在此为父亲建造陵寝，这就是英宗的“裕陵”。
成化十一年（1475年），宪宗为凝聚人心、平息朝野议论，下诏恢复了叔父景泰帝的皇帝身份，追谥叔父为“恭仁康定景皇帝”，然后命工部按帝陵的规格，重新修整了玉泉山下的景泰帝陵墓，并改“郕戾王坟”为“景皇帝陵”；这就是大明王朝迁都京师（北京）以后，唯一一处不在昌平天寿山皇家陵寝区内的皇陵——景泰陵。
宪宗虽然恢复了景泰帝的帝号，也升“郕戾王坟”为“景皇帝陵”，但只是对景泰陵略加维护而已，整个景泰陵的地面建筑，大体上还是王陵的规模，其主殿、配殿的琉璃瓦也是绿瓦，陵碑也没有从陵门外偏东的位置（王陵规制）移到正对陵门；此时的景泰陵，仅仅在名义上拥有帝陵之名，实际还是王陵规制。这个“纡制”的情况，保持了六十年之久。
直到嘉靖十五年（1536年），嘉靖帝某次路过玉泉山，特地拜谒了景泰陵，并认为景泰陵如此规制，不合帝陵名号，有碍朝野观瞻。于是，嘉靖帝下诏，将景泰陵的诸殿琉璃瓦都改为黄瓦，并移陵碑于陵门之外、大门之内的正中位置，新建碑亭覆盖其上。
经过嘉靖帝的补充仪制，景泰陵才略具皇陵气象，大体上符合“帝陵”的制度。不过，景泰陵的规模远不能和天寿山皇陵区内的其他皇帝陵寝相比，祭祀制度、维护水准就更别提了。
从宪宗给父亲英宗修建“裕陵”时，刻意避开“景泰洼”之后，天寿山皇陵区内，虽然先后又修建了茂陵（宪宗）、泰陵（孝宗）、康陵（武宗）、永陵（世宗）、昭陵（穆宗）、定陵（神宗）这六座皇陵，但历代皇帝建陵时，不约而同地避开了原本是上佳吉壤的“景泰洼”，选择在天寿山下的其他位置开建陵寝；上百年间，“景泰洼”的萧瑟景象没有改变。
万历四十八年（1620年）七月，明神宗万历帝驾崩，皇太子朱常洛于八月初一继位为帝，即明光宗泰昌帝。
泰昌帝即位之初，原本颇有振作之意，但他在青年时期就身体羸弱，好不容易熬到继位时，已经未老先衰了。再加上登基后主持万历帝的葬礼繁琐无比、又兼沉溺于美色（万历帝宠妃郑贵妃所进）、于是泰昌帝乎本来就千疮百孔的身体迅速透支，登基后不过十天，就病势沉疴，卧床不起。
此后为了保命，重病中的泰昌帝误服了内臣所进的泻药，以及“仙丹红丸”，病情更加雪上加霜、无可挽回。万历四十八年八月三十，登基不过二十九天的泰昌帝，就在油尽灯枯的无奈中驾崩，年仅三十九岁。此时，泰昌帝的父皇万历帝的灵柩，还停在乾清宫中，没来得及安葬到早就建造好的定陵（万历帝自己的陵寝）内。
在勋臣英国公张惟贤、文臣首辅方从哲等人的拥立下，泰昌帝的皇长子朱由校奉遗诏登基，以当年八月以后为泰昌元年，改明年为天启元年，朱由校即明熹宗天启帝。
泰昌元年（1620年）十月，天启帝举行仪式，将皇祖万历帝、嫡祖母孝端皇后（神宗皇后）、祖母孝靖皇后（泰昌帝生母）合葬于天寿山陵区内的定陵，然后命钦天监尽快在陵区为父亲泰昌帝和早逝的嫡母孝元皇后、生母孝和皇后挑选吉壤，修造陵寝。
当时，天寿山皇陵区内已经先后修建了十位皇帝的陵寝，上佳的吉壤几乎都被占据，根本没有多余的位置（像隆庆帝的昭陵、万历帝的定陵，干脆就建在神道的左侧，而不是在天寿山主峰下挑选吉壤）。钦天监几经卜选，也没法在短时间内找到上好的吉地，为了不使泰昌帝“暂厝”太久，礼部、钦天监、工部官员在商议之后，联名向天启帝上疏，请求将一百六十三年前被损毁的景泰帝寿陵所在处“景泰洼”，作为泰昌帝的万年吉地，开建陵寝。
为了向天启帝说明“景泰洼”并非“不详之地”，钦天监和礼部还特意向天启帝补充进献了地形图、风水图，言明“景泰洼”的位置正在在仁宗的献陵和英宗的裕陵之间，距成祖的长陵也不远，是天寿山主峰下少有的吉壤，确实是极好的风水宝地，而当年之所以被毁，实在是因为景泰帝和英宗之间的兄弟恩怨所致，并非风水、地势的问题。
天启帝听完钦天监的奏报，且亲自御览了“景泰洼”的地形图后，对这块吉壤很是满意，于是同意了钦天监的意见，决心清理改建“景泰洼”，在此为父皇泰昌帝修造陵寝。同时，天启帝还特赐内帑一百五十万两，作为修造费用。
天启元年（1621年）正月十九，泰昌帝的陵寝在“景泰洼”正式开工；七月二十九，地宫建筑完工，九月，天启帝主持仪式，将父皇泰昌帝、嫡母孝元皇后、生母孝和皇后的灵柩安葬进地宫之中，并为父皇的陵寝命名为“庆陵”。
庆陵的地面建筑，至天启六年（1626年）才最终完工，其建筑精美宏大，环境幽静肃穆，成为天寿山皇陵区内一个重要组成建筑。
此后，德陵（熹宗）、思陵（思宗）先后落成，昌平天寿山皇陵区内，最终形成了如今的“十三陵”规模；而原本要葬在天寿山下“寿陵”中的景泰帝，却因为“夺门之变”的发生，而失去了以及修造好的陵寝，只能孤寂地在玉泉山下的“景泰陵”中安身。
直到南明弘光元年（1645年），景泰帝驾崩一百八十八年后，南明弘光帝朱由崧为景泰帝追上庙号“代宗”，增谥号“符天建道恭仁康定隆文布武显德崇孝景皇帝”，景泰帝才获得了和其他大明皇帝相等的的身后待遇和宗庙仪制。不过，他再也没机会迁到正式的皇陵区——昌平天寿山下安葬了。
▍明朝有十六个皇帝，为什么北京只有十三陵，其他几位葬在哪？
额，这个问题描述里似乎述说了一段不可告人的故事啊。
“是和武则天李治一样合葬的吗？”
没错，武则天和李治都是皇帝。
没错，两个皇帝埋葬在了一起。
但是，李治和武则天是夫妻啊！
所以，明朝的皇帝您听说过有女性吗？难不成俩大男人埋在一起……
那么为什么明朝明明是有十六位帝王，现在一说我们所知的就是明十三陵呢？剩下的呢？好，我们一一来对照一下明代世系表以及十三陵墓主人，看看十三陵缺哪三位皇帝。
长陵——明成祖——朱棣——永乐
献陵——明仁宗——朱高炽——洪熙
景陵——明宣宗——朱瞻基——宣德
裕陵——明英宗——朱瞻基——正统、天顺
茂陵——明宪宗——朱见深——成化
泰陵——明孝宗——朱祐樘——弘治
康陵——明武宗——朱厚照——正德
永陵——明世宗——朱厚熜——嘉靖
昭陵——明穆宗——朱载垕——隆庆
定陵——明神宗——朱翊钧——万历
庆陵——明光宗——朱常洛——泰昌
德陵——明熹宗——朱由校——天启
思陵——明毅宗——朱由检——崇祯
显而易见了，缺的是太祖朱元璋，惠宗建文帝以及代宗朱祁钰三人。
先说朱元璋。在南京以及去过的南京的朋友一定熟知或游览必去的景点就是孝陵，而孝陵，正是朱元璋的埋葬地。
话说朱元璋开国，定南京城为都城。朱元璋在建国之初确实想过在老家凤阳建都，但凤阳那地方确实是没办法承担起都城的责任，于是就改成了中都，定都南京，老朱可能一辈子也没想到后世子孙会迁都至北平。所以秉承就近原则，将自己的墓地选择在南京紫金山南麓独龙阜玩珠峰下，即为“明孝陵”。因远在南京，据北京昌平天寿山陵区太远，所以一般说明代帝陵将十三陵与明孝陵分开来说，而不是直接说“明十四陵”。
至于建文帝，这个燕王靖难攻破南京城之后一场大火，生不见人死不见尸，更不要谈专门的陵墓了。
还有就是明代宗朱祁钰，其实朱祁钰在位期间曾经给自己在昌平陵区修过陵墓，不过后来被毁，且听我慢慢道来。
话说那一年大明王朝摇摇欲坠。明英宗朱祁镇带领大军御驾亲征，出兵北上攻打蒙古部落，结果大败，即为“土木堡之变”，明英宗本人也成了蒙古人的阶下囚。国中不可无主，故太后及大臣拥立英宗之弟也就是朱祁钰继皇帝位，朱祁钰上位于危难之中，重用于谦等人打了一场轰轰烈烈的北京保卫战，阻止了蒙古人南下的行动，保住了大明江山。可是后来，明英宗朱祁镇被放回来了。权利的游戏总是充满血雨腥风，英宗回来后发动“夺门之变”，重夺皇位。英宗认为他弟弟朱祁钰得位不正，他才是真正的皇帝，朱祁钰不过是自己不在时的一个暂时的代替品，既然自己回来了，那皇位自然还是自己的。这一点从英宗的第二个年号来看是很明显的。英宗复辟后改元“天顺”，再次做皇帝是顺应天意嘛。
既然是代替品，那就不是正式皇帝，就不配在帝陵序列里，英宗不承认代宗是皇帝，所以将其在位期间在昌平天寿山陵区内修建的陵墓破坏掉。重新以“王”的身份葬于北京西郊玉泉山，也就是“景泰陵”。
因此，十六个皇帝十三个陵的说法不太准确，应该是昌平天寿山陵区内有十三陵，加上南京孝陵，玉泉山景泰陵，明朝一代历十六帝共十五陵。
▍明朝有十六个皇帝，为什么北京只有十三陵，其他几位葬在哪？
明十三陵指的是北京昌平天寿山的明朝皇帝陵寝。因为有十三座陵墓，所以被称为十三陵。朱元璋建立明朝，定都南京，朱棣登基后，因为自己曾是燕王，长期在北方生活，于是把都城迁到了北京。
定都北京后，修建皇陵“明十三陵”的地址是明成祖朱棣所定。
相传朱棣的妻子徐皇后去世后，朱棣委派姚广孝和廖均卿，到处为明朝皇室选择墓地。
这两人发现天寿山极具特色，背靠燕山，左右各有青山两座，中间一片开阔地，清澈的泉水顺山而下。正好符合风水学里面所描述的“左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武”的特征，乃大吉之地。
于是，朱棣便问姚广孝两人：“陵寝的具体位置该选在哪里呢？”两人随即骑马围着大山转了一圈，姚广孝将一枚铜钱埋在了陵寝的位置，作为记号。廖均卿也将一根树枝插在了自己所选的地方。待朱棣前来视察时，姚广孝将树枝提起，赫然发现，树枝上穿了一枚铜钱。原来两人选的是同一处。朱棣大喜，于是将皇室墓地钦定在了这里。
当然这只是传说，《明太宗实录》记载，真正为朱棣选墓的是礼部尚书赵羾和他率领的一些风水术士，历经数月，考察了北京郊外的众多地方后，认定了昌平为墓地绝佳之处，于是绘制了地图，呈交朱棣预览，朱棣亲自查看钦定“圈地八十里为陵区禁地”，开始动工修建。
明朝严格说前后有二十位皇帝：崇桢皇帝在煤山上吊后，朱明皇室成员又在南方建立了南明，历时17年，出现了弘光、隆武、绍武、永历4个皇帝。
南明弘光帝朱由崧被清兵俘获，在南京被杀，隆武帝朱聿键在福州称帝，一年后在汀州被清军俘获，很快便遭到杀害，绍武帝朱聿鐭兵败自杀，永历帝朱由榔被吴三桂缢杀于昆明篦子坡。
因为南明存在的时间非常短，而且几任皇帝都被清人剿灭被杀，都没有象样的皇陵，只有福建有朱聿键的隆武陵勉强能算上。
除了南明，大明的十六位皇帝，有十三位葬在十三陵，分别是
长陵——明成祖——朱 棣 献陵——明仁宗——朱高炽景陵——明宣宗——朱瞻基
裕陵——明英宗——朱瞻基 茂陵——明宪宗——朱见深泰陵——明孝宗——朱祐樘
康陵——明武宗——朱厚照 永陵——明世宗——朱厚熜 昭陵——明穆宗——朱载垕
定陵——明神宗——朱翊钧庆陵——明光宗——朱常洛德陵——明熹宗——朱由校
思陵——明毅宗——朱由检
有三位，没有葬入十三陵，他们分别是：明太祖朱元璋，建文帝朱允炆，景泰帝朱祁钰。
明太祖朱元璋不用说了，他建立大明，定都南京，也在南京去世，他的墓在南京孝陵，位于南京市玄武区紫金山南麓独龙阜玩珠峰下,东毗中山陵,,在钟山风景名胜区内,是他与马皇后的合葬陵墓。
建文帝朱允炆比较特别，他削蕃失败，朱棣借靖难谋反，攻进南京时，皇宫火光一片，建文帝不知所踪，只要说朱允炆已死，而国家不可一日无主，朱棣自然而然就成了明帝国的新一任国君。所以朱棣从火堆里扒出一具焦尸，对外宣称就是朱允炆。
朱棣即位后，扬言要以皇帝之礼将朱允炆安葬，但结果却没有建立任何陵墓。整个南京城也只有开国皇帝朱元璋和他儿子朱标的陵墓。
这里面估计有两个原因：1.朱棣不承认建文帝是皇帝，他把建文帝的年号都废了，建文四年，直接改成洪武三十五年，他继承的是他爹朱元璋的皇位，有意抹去建文帝做皇帝的痕迹。2.朱棣也不相信那具焦尸是朱允炆，肯定不乐意把一个身份不明不白的人葬入祖坟，让子孙后代祭祀。
在野史里，朱允炆是从地道逃出皇宫的，全国各地号称朱允炆墓有50多座，哪座是真的，已经无从得知了。
朱祁钰的经历就比较惨了。他是明英宗朱祁镇的异母弟弟，两人从小感情非常好。英宗不知天高地厚，御驾亲征，命郕王朱祁钰留镇京师。结果大败，爆发土木堡之变，明英宗被俘，瓦剌咄咄逼人。
在明英宗生母孙太后的主持下，大臣们立明英宗的长子朱见深为皇太子，拥立朱祁钰为帝，遥尊明英宗为太上皇。
朱祁钰的皇位坐稳了，就想传给自己的儿子，他废了朱见深的太子，立自己的儿子为太子，可是独子却在立为太子不久后夭折，更没想到的是，瓦剌最后把朱祁镇放回来了，朱祁镇也很识趣，自请幽居内宫，不管政事。
朱祁钰对朱祁镇不放心，可是以前兄弟俩感情好，也害怕天下人非议，狠不下心干掉朱祁镇，只有饮食等方面克扣虐待朱祁镇，朱祁镇在瓦剌连俘虏都做过，能忍得住，当了七年太上皇，趁景泰帝病重，联合孙太后和投机大臣，发动夺门之变，复辟重新当了皇帝。
朱祁镇复辟后不久，朱祁钰就暴卒，死因不明，朱祁镇为了证明自己复辟合法，也为了报得七年幽禁之苦，把他废为郕王，按亲王礼葬在北京西山，即景泰陵。
按照惯例，古代皇帝登基就为自己修陵墓，朱祁钰也一样，他登基后也在天寿山为自己修建陵墓。但因为死后皇位被废，这座皇陵没用过，也就空着废弃了。
但是一百多年后，明光宗朱常洛登基，只当了二十九天皇帝，死得太突然，加之国力空虚，明光宗的父亲明神宗尚未下葬，更无暇来为自己建陵。匆忙之下也来不及选吉壤、卜寿陵，只得采用了景泰帝的寿陵陵址，把已经被废弃了160多年的朱祁钰的皇陵重新改建，成了安葬朱常洛的庆陵，这也是好歹没浪费。
所以严格说，明代是有二十位皇帝，十三陵加西山景泰陵、南京孝陵、福建隆武陵共十六座皇陵。
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