杜甫为什么说“无边落木萧萧下”，而不说“无边落叶萧萧下”？
▍杜甫为什么说“无边落木萧萧下”，而不说“无边落叶萧萧下”？
因为当时人们正在放伐木，走水路总比用马车拖好吧！诗人对生态环境的挽惜！此次大兴土木会造成民不聊生的同时也对环境伤害不低于赤壁之战。
对基建狂魔以破坏而获得经济利益的无可奈何！
▍杜甫为什么说“无边落木萧萧下”，而不说“无边落叶萧萧下”？
路过。我必须强忍悲痛含泪来回答这个问题。
在回答这个问题前，我其实参阅了其他全部回答，希望能找到观点跟我保持高度一致的回答，那样的话，我就可以偷一下懒，就不必劳神去写一篇高度雷同的回答了。
遗憾的是，通观前面所有的回答，竟全都是错误的！所以，我为诗圣杜甫感到无比悲痛，也为他的名篇《登高》感到悲痛。《登高》的全文如下：
风急天高猿啸哀， 渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
万里悲秋常作客，百年多病独登台。
艰难苦恨繁霜鬓， 潦倒新停浊酒杯。
这首七律是杜甫在大历二年（公元767年）寓居夔州时所作。当时正值秋季，万物萧条，诗人恰又老迈多病，此时登高望远，意在排遣心中的烦忧，却不料所望远景反倒是勾起了诗人更多的愁苦。
诗人登高，看到的是长江上的景色。众所周知，长江自古以来就是我国最重要的运输通道。大件运输，特别是西南地区盛产的木材，都是走长江水道，抵两湖境内后，再由陆路运输北上中原等地。无边落木萧萧下，指的是长江上放江排的壮观景象。江排就是指长江上沿江而下的木排，壮观中暗藏着凶险，稍有不慎，木排上放排的人便会遭遇不测，也给沿江过往船只带来巨大安全隐患。上图为证，看看放排时的盛况：
像图中这样的木排体量，在古代的长江上只是小儿科。曾有史书记载，长江上的木排，在高峰期可绵延数十里而不见其尽头。我本人小的时候，也曾亲眼目睹过砍伐自秦岭的木材顺嘉陵江而下的壮观景象。而嘉陵江在重庆汇入长江，再往下走，就是夔州。我曾经在想，杜甫看到的木排，会不会是从嘉陵江放下去的呢？
无边落木萧萧下之后，紧接的是不尽长江滚滚来。长江的凶险呼应了落木的凶险，长江汹涌奔腾的气势造就了无边落木的磅礴气势。造成这种视觉上的冲击效果，是由诗人所处的观景位置、长江在夔州境内的巨大落差共同实现的。一个“来”字表明诗人站在下游往上游看；一个“落”字写出了长江奔涌出盆地时形成的巨大落差。这两句明面上写景，实则是暗喻诗人自身命运的凶险：多病、潦倒、年迈、客居他乡。即使是在社会保障比较完善的今天，一个人身上兼具以上全部关键词，也是凶多吉少的。
杜甫之所以被称作诗圣，除了他为民请命，讴歌社会底层的疾苦受到老百姓的普遍尊敬外，主要是杜甫是一位伟大的现实主义诗人，他的作品以写实见长。所以，落木就是落木，不关落叶任何鸟事。况且，在秋季的长江两岸，其实仍然是山林葱茏墨绿，鸟鸣猿啸，跟北方的秋季完全是两码事。对了，昨天有网友在质疑某“著名诗人”怎么可能在冬天种蔬菜，我无言以对，只好站在自家楼上随手拍了一张照片给他看，告诉他那个“著名诗人”确实没有说谎。咱这里都入冬了，还照样山青水秀。目测我家所处的位置，跟那个“著名诗人”家所处的位置，在同一个纬度上，并且是在长江以北约200公里的地方。所以落叶跟长江边的大多数野生树种没有多大联系。
所以，读古诗不要想当然，而是要知其然更要知其所以然。同意的都来点个赞吧。（图片均来源于网络，最后一张为川江木排）
▍杜甫为什么说“无边落木萧萧下”，而不说“无边落叶萧萧下”？
“无边落木萧萧下”，是唐代现实主义大诗人杜甫，在他的《登高》诗中所描写的一幅深秋落木图。大家都知道这首《登高》诗被誉为“七律之冠”，是五十六岁的杜甫写于唐代宗大历二年（767年）秋的诗作，它不仅写尽了大自然中的秋景之美，也道尽了诗人自己的飘零之苦，所以被誉为“七律之冠”。
“无边落木萧萧下”，是指在秋冬交替时节，树上的枯叶已经落得差不多了，就剩下一些叶柄还在树枝上留恋着母体的温暖，久久不愿离去。可是，天气忽然起了变化，呼号的北风，在一夜之间毫不留情的把他们硬生生的从树枝上“揪”了下来，而这一幕，就被去登夔州白帝城外高台的杜甫看到了，于是，吟出了“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”的千古绝句。
特别值得我们注意的是：诗中的“落木”绝对不是我们日常所说的“落叶”，而是指树叶连接着树枝的叶柄（见图3）。而“落木”和“落叶”的关系，可以说是兄弟姐妹关系，因为，对于落叶乔木类的树木来说，“叶柄”和“叶”，都是需要作出自我牺牲，来成全自己的母体能够安全度过冬天的。从这个意义上来说，他们属于兄弟姐妹关系。但是，如果从“叶柄”是连接“树叶”与“树枝”的介质，他们又似乎不完全是兄弟姐妹关系了。
但是，对于树木来说，他们就是一家人，谁也离不开谁。假如没有“叶柄”，许多种属的树木的“叶”就没有办法和树枝连接在一起，此时，“叶”就没有办法从树木上吸收养分，茁壮生长。同样，假如没有“叶柄”，许多树木没有树叶，就没有办法依靠“叶”的光合作用，把树木所需要的养分转化为有效的成分供给树木生长。所以说，他们是无法分割的一家人。
这首诗可以说是杜甫把白帝城外的秋景给写绝了，也把诗人穷困潦倒的晚年写绝了。鉴于大家喜欢阅读短小经典的文章，卓姥姥今日在此只把杜甫的原作用【图片】方式介绍给大家，同时，与大家分享我的【译文】供大家参考。关于这首诗的详尽【赏析】，过几天再与大家一起分享。
《登高·原文》 唐·杜甫
风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
万里悲秋常作客，百年多病独登台。
艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。
【登高·译文】
高耸入云的山上，风在呼呼的吼，猿在哀哀的叫，
清澈的江水倒映着小洲，成群的白沙鸥盘旋而飞。
漫山遍野的树木在风中摇曳，无数秋木萧萧飘落，
无边无际的江水，滚滚而来，日日夜夜奔流不息。
万里河山美如画，唯独我从春漂到秋哪里是我家？
今日我虽年老体衰、疾病缠身，却想独自上高台。
一生颠簸流离，历尽千辛万苦，双鬓长满了白发，
而今实在是穷困潦倒，连浇愁的劣酒也喝不起了。
【图解】风急天高猿啸哀
【图解】渚清沙白鸟飞回
【图解】无边落木萧萧下
【图解】不尽长江滚滚来
【图解】万里悲秋常作客
【图解】百年多病独登台
【图解】艰难苦恨繁霜鬓
【图解】潦倒新停浊酒杯
▍杜甫为什么说“无边落木萧萧下”，而不说“无边落叶萧萧下”？
“无边落木萧萧下”，此句子出自杜甫的七言律诗《登高》。
《登高》是杜甫晚年所写，成诗于唐代宗大历二年（767）的重阳节，是登高抒怀之作。杜甫当时56岁，寓居夔州（今四川省奉节县），身患肺疾，生活困顿。
七言律诗四联皆作对仗，为老杜首创，此诗四联极见功力，备受历代诗评家推崇。清人杨论在《杜诗镜铨》中将此诗评为：“高浑一气，古今独步，当为杜集七言律诗第一 ”。而明人胡应麟更在《诗薮》中直言此诗：“当为古今七言律第一，不必为唐人七言律第一” 。
这首诗的释本众多，我们就不在此多费笔墨。文无第一，我们也不为此多费心思。单说说题目中所述的问题：
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来
在这句子中，我们要注意一点，就是出句的“落木”和对句的“长江”，都是偏正结构的词组，即“落”和“长”都是形容词。当“落”作形容词时，可解为衰败。而木则为名词，可直接解作树叶，如木脉（叶脉），木落归本等。用“落木”入句，在唐以前的诗作中便很常见，如：
竞噪长枝里，争飞落木前。（南北朝·张正见）
骇猿时落木，惊鸿屡断行。（南北朝·庾信）
因此，在意思的表达上，落叶和落木是没有什么区别的。但诗句除了表意外，还要营造意境意蕴和独特的气象。
说到这里，我们又不得不说说盛唐气象了：
杜甫和李白都是盛唐气象的代表人物，如果要在杜甫的诗中选两首最能代表盛唐气象的作品，那我会选《登高》和《望岳》。
《登高》中，杜甫以雄浑之笔写悲苦之情，功力已入化境。曾经读过一篇文章，认为此联的“无边”和“不尽”可去掉，仅“落木萧萧下，长江滚滚来。”便可达意。但细读之下，便觉去掉两字，则气象尽失。
说回题目，“落木”和“落叶”虽意思一样、平仄一样（木和叶均为入声字，同属仄），但意蕴则有别：
“落木”饰以“下”，浑朴厚重。
“落叶”饰以“飘”，佻脱轻灵。
当然，我们并不是说用“落木”就一定比“落叶”好，而是说不同的风格，不同的气象，用字就会有所分别。“一篇之中，句句皆律，一句之中，字字皆律”的老杜，炼字用字，肯定有过人之处。
▍杜甫为什么说“无边落木萧萧下”，而不说“无边落叶萧萧下”？
题主好，你的问题很有价值，也比较复杂，这涉及到诗歌意象和诗歌语言的暗示性问题。
“落木”是由“木叶”一词发展演变过来的，两者都属于“落叶”这一意象，但和落叶又有着细微的差别，诗句的高妙往往就在这种细微的差别中。搞清楚“落叶”、“木叶”、“落木”之间的细微差别，也就清楚了杜甫为何会用“落木”一词，同时也有助于培养我们对诗歌更精细的感觉。
“落叶”在诗歌中也是常见的意象，它同时也是生活中平常的语言，作为诗歌意象，落叶不过是一个很平常的形象，只是一个客观的描写，至多使诗歌语言更具有口语化罢了。“一叶落知天下秋”，写秋天的景致常会涉及到“落叶”这一意象。
落叶聚还散，寒鸦栖复惊。（《秋风词》李白）
早秋惊落叶，飘零似客心。（《落叶》唐代 孔绍安）
落叶他乡树，寒灯独夜人（《灞上秋居》唐代 马戴），
落叶人何在，寒云路几层（《北青萝》李商隐。）
……
“木叶”一词最早出现在屈原的《九歌 湘夫人》中：“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。”“木叶”写出了一个疏朗清旷的清秋季节，迢远深情美丽的女神湘夫人就是在这样的环境中飘然而至。落叶就太平淡无奇了，无论如何没有这样的艺术效果，“木叶”本身就暗示着树叶的干枯，包含着落叶的意思，但比落叶更多了一层主观的感情。
屈原之后，以“木叶”入诗的诗人比比皆是：
“亭皋木叶下，陇首秋云飞”（柳恽《捣衣诗》）
“九月寒砧催木叶，十年征戍忆辽阳，”（沈佺期《古意》）
“幽人寂不寐，木叶纷纷落。”（韦应物诗句）
“江皋木叶下，应想故城秋。”（王勃诗句）
“秋风吹木叶，还似洞庭波。”（王褒《渡河北》）……
屈原创造了“木叶”一词，丰富了诗歌的意象，杜甫进一步发展了这一意象，由此生发出了“落木”一词。其实，早在杜甫之前，庾信在《哀江南赋》里就有“辞洞庭兮落木，去涔阳兮极浦”用到“落木”的句子，只是杜甫的“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”更有名，影响更大，而文学的形象，诗歌的意象就是有赖于这种影响才建立起来的。
“落木”一词，包含着落叶，“木”给我们暗示出来的是光秃秃的树干和飘落着的干枯树叶。清秋的萧疏、旷远就这样给传达出来了，这不是“落叶”所能表达出来的意蕴。“落”很有动感，更和况是无边无际的枯叶在清秋的风中飘落，那种千山空阔的壮观极具震撼，杜甫内心的激越之情被抒发的淋漓尽致，这和后四句写现实的艰涩、悲苦形成很大的落差，这首诗也因此充满了张力，杜甫的沉郁顿挫就是这样产生的。
林庚《唐诗综论》中有“说木叶”一文，对这个问题很有帮助，可作为参考。
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