“入朝不趋、赞拜不名、剑履上殿”是一种什么样的待遇？历史上哪些人有此待遇？
▍“入朝不趋、赞拜不名、剑履上殿”是一种什么样的待遇？历史上哪些人有此待遇？
天下英雄者唯史君与操耳！
▍“入朝不趋、赞拜不名、剑履上殿”是一种什么样的待遇？历史上哪些人有此待遇？
“入朝不趋、赞拜不名、剑履上殿”在古代大臣中是一种皇帝对有功之臣，或者是宠爱之臣赐予特殊待遇，或者是权倾朝野，足可以挟天子以令诸侯，皇帝被迫无奈，不得不给予的特殊待遇。
要了解这些特殊待遇，首先要弄清楚这些待遇的具体内容是什么。
（曹操）
入朝不趋
意思是入朝不急步而行。古代臣子觐见皇帝，为了表示对皇帝尊敬，不能按正常的步子前行，更不能大摇大摆的迈着方步，像电视里地方官员升常时那样，而是快速地走着碎步向前，碎步也就是很小的步子。而拥有“入朝不趋”的特殊待遇的大臣就可以按平常的步伐，不紧不慢地在皇帝前面走路。
赞拜不名
臣子到宫中去觐见皇帝，不是直接进宫，而是有一套固定的程序。臣子要在宫外指定的地方等候召见，然后由礼赞官，也就是高声通报的官员，向皇帝进行通报，一般情况是礼赞官在通报某某官员的时候，先喊官员的官称，再加官员的名字。如果大臣有了“赞拜不名”的特殊待遇后，礼赞官只称其官称，不直呼其名。
剑履上殿
臣子上殿觐见皇帝有严格的规定，不管是文官还是武官，都不能带任何武器，不然就弑君的嫌疑，是死罪。那时有些朝代规定上殿的臣子在上殿前必须脱掉鞋子，还有的王朝连袜子也不能穿，要光着脚板上殿。而有了“剑履上殿”的臣子，不仅可以不脱鞋子上殿，且可佩带宝剑上殿。
（萧何）
看来古代的臣子觐见皇帝还真是一件麻烦事，规矩很多，且很严格。到了冰天雪地的冬天，光着脚板上殿，够冷的了，可能当时宫殿里有空调设施吧，要不然有的臣子觐见一次皇帝，可能就要感冒一次。也难怪，很多为人臣子的，他们朝思夜思着要成为“入朝不趋、赞拜不名、剑履上殿”大臣，做梦都想权倾天下，要享受这种特殊待遇。不过，在中国的封建王朝之中，能享受这种待遇的人还真不多。
在古代能有这种特殊待遇的人无非就是两种人，一种是皇帝赐予，也就是这种个劳苦功高，或者是皇帝对其很信任，也很宠受。另一种就大权独揽，皇帝实际上是傀儡，对这种人无可奈何。下面列举一下。
其一，皇帝赐予这种特殊待遇的人。
如汉朝的张良，刘邦创立汉朝夺得天下，萧何是第一大功臣，深受刘邦宠爱，被拜为相国。韩信功劳也很大，他排不了第一，因为他还是统一天下之前，趁危公然伸手要刘邦封他为王，刘邦信不过他。公元前196年又协助吕后消灭韩信、英布等异姓诸侯。后来他也算是省悟过来，为了避免高祖的诛杀，“自毁其名”的方法逃避了杀身之祸。看来这种皇帝给的特殊待遇就像悬在头上的一把利刃。
又如，东汉的梁冀，外戚出身的权臣，也就是他的妹妹是汉顺帝的皇后。梁冀与其妹把持朝政，专横跋扈，为所欲为，东汉质帝在群臣的面叫粱冀说了一句“此跋扈将军也”，他就将暗中将质帝毒死。他的妹妹梁皇后去世后，对梁冀专权乱政早就不满的桓帝将梁冀家族全部处死，暴尸街头。
（侯景）
其二，大权独揽的大臣，不是皇帝主动赐予他们的这种特殊待遇，而是皇帝那里逼来的。
这种人就有很多，不胜枚举。如曹操、王敦、侯景、杨坚、李渊等等，下面列举两位历史人物。
曹操，是我们非常熟悉的历史著名人物，就是民间读书很少的人也知道“曹丞相”的故事，这里我也就不作过多介绍，只是用史书中的记载来说明曹操在朝廷的地位。据《三国志·魏志·武帝纪》记载曹丞相上殿时的情景：“天子命公赞拜不名，入朝不趋，剑履上殿，如萧何故事。”
侯景，讲到这个历史人物，历史上有一个著名的“侯景之乱”。南北朝时期，当时还是梁朝将领的侯景，因对梁朝与东魏通好心怀不满，于548年以清君侧为名义起兵叛乱，攻占梁朝都城建康（今南京），将梁朝军政大权独揽在手。侯景实权在握后，把皇帝当儿戏，想立就立，想废就废，先后拥立又废黜萧正德、萧纲和萧栋三个傀儡皇帝，后来觉得不过瘾，干脆自己做皇帝，过一把皇帝瘾。551年侯景自立为帝，国号汉，只是屁股在皇帝位子上还没有坐热，552年梁湘东王萧绎收复都城建康，侯景在逃跑路上被部下杀死。
▍“入朝不趋、赞拜不名、剑履上殿”是一种什么样的待遇？历史上哪些人有此待遇？
“入朝不趋、赞拜不名、剑履上殿”是一种非常特殊的待遇，被誉为“三不朝”。它是中国历史上对一些杰出人物的一种尊重和荣誉表彰，表明这些人在历史上具有极高的地位和威望。这种待遇对于被赐予者来说，意味着他们具有非凡的才华和功绩，是历史上不可多得的杰出人物。
“三不朝”待遇的含义和历史渊源
“三不朝”指的是入朝不趋、赞拜不名、剑履上殿，也就是被赐予者入朝不用急步而行、觐见皇帝礼赞官不用直呼其名、进入皇宫可以配带长剑和不用脱掉鞋子。这种待遇最早可以追溯到汉高祖时期的名将韩信。据史料记载，韩信因战功显赫，但自尊心过强，经常拒绝皇帝的征召，于是汉高祖决定授予他“三不朝”的待遇，以示对他的尊重和赞赏。
后来，唐朝时期，随着文化艺术的繁荣，皇帝开始将“三不朝”待遇授予一些文化名人。唐朝时期，因其文学成就，韩愈被赐予“三不朝”待遇。随着时间的推移，“三不朝”待遇逐渐成为皇帝对于一些杰出人物的一种特殊表彰方式。
“三不朝”待遇的特点和象征意义
“三不朝”待遇的特点在于，被赐予者入朝不用急步而行、觐见皇帝礼赞官不用直呼其名、进入皇宫可以配带长剑和不用脱掉鞋子。这种待遇的特殊之处在于，它体现了皇帝对于被赐予者的高度尊重，认为他们的才华和功绩是不可多得的，甚至超越了朝廷礼仪和规矩。同时，“三不朝”待遇也表明了皇帝对于这些人物在历史上的特殊地位，他们的成就和贡献是无可置疑的，被认为是不朽的文化遗产。
从象征意义上讲，剑履上殿意味着被赐予者的身份非常特殊，可以配带武器进入皇宫，这暗示着被赐予者的军事成就，特别是在战争中的表现，得到了皇帝的高度认可。而赞拜不名则代表着被赐予者的名声早已广为人知，甚至无需再受到皇帝的认证和赞誉。入朝不趋则体现了被赐予者在朝廷中的特殊地位和尊严，不需要像其他人入朝急步而行，反而可以按照自己的节奏和方式进入皇宫。
总体而言，“三不朝”待遇是一种极为尊贵和荣誉的表彰方式，它不仅体现了被赐予者的杰出才华和功绩，也体现了皇帝对于这些人物的高度尊重和赞誉，同时也表明了皇帝的权力和威严。
“三不朝”待遇的获得者
在中国历史上，获得“三不朝”待遇的人物很少，大多数都是杰出的文化和军事人物。
唐朝时期，因文学方面的成就，韩愈被赐予“三不朝”待遇。
宋朝时期，因军事成就彪炳，岳飞被赐予“三不朝”待遇。
总而言之，“三不朝”待遇是中国历史上对于杰出人物的一种特殊表彰方式，它代表着被赐予者在历史上的特殊地位和功绩。在古代中国社会，皇帝拥有绝对的权力和威严，而“三不朝”待遇则是体现皇帝对于被赐予者高度认可和赞誉的一种方式。这种待遇代表着被赐予者在朝廷中的特殊地位和尊严，同时也暗示着其在文化或军事领域中的杰出成就和功绩。虽然获得“三不朝”待遇的人物不多，但他们在中国历史上留下了不可磨灭的印记！
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赐九锡改朝换代
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