《三国演义》第一个登场的为什么是大青蛇？
▍《三国演义》第一个登场的为什么是大青蛇？
大青蛇出场很早不假，但是也不是绝对的第一个登场。具体情况我们看《三国演义》第一回《宴桃园豪杰三结义、战黄巾英雄首立功》：
建宁二年四月望日，帝御温德殿。方升座，殿角狂风骤起。只见一条大青蛇，从梁上飞将下来，蟠于椅上。帝惊倒，左右急救入宫，百官俱奔避。须臾，蛇不见了，忽然大雷大雨，加以冰雹，落到半夜方止，坏却房屋无数。建宁四年二月，洛阳地震，又海水泛滥，沿海居民，尽被大浪卷入海中。光和元年，雌鸡化雄。六月初，黑气十余丈，飞入温德殿中。秋七月，有虹现于玉堂;五原山岸，尽皆崩裂。种种不祥，非止一端。
这一段话写的都是一些东汉王朝的不祥之兆。我们知道，每一个王朝的兴盛灭亡，都是有一定征兆的。
新王朝的兴起，就有一些祥瑞之兆，像:
凤凰落于野，稻谷长出双穗；或者有天书降临，用某些谶语来指示等等。
而各种天灾人祸的接连出现，往往就是不祥之兆。像上面《三国演义》开头所写的：地震啦、海啸啦、冰雹啦、啦等等灾梨祸枣滚滚而来；大青蛇等不速之客，不请自来；还出现了牝鸡司晨等极为反常的现象……
这就预示着东汉王朝面临着前所未有的生存危机了，这是上天对皇帝的警告。《易经》云：
“游雷，震。君子以恐惧修省。”
意思就是：雷声隆隆而来，君子应该时刻警惕修身反省。
各种不祥之兆，目的就是提醒皇帝要反省自己了，要修身养德了。那么，种种天相为什么要提醒东汉的皇帝反省呢？
当时是汉桓帝和灵帝在位之时，天天醉生梦死不务正业。对于一个皇帝来说，生活奢侈腐化一点，似乎也无关紧要。但是，汉灵帝“亲小人、远贤臣”;重用十常侍，残害忠良，禁锢善类，搞得大臣们离心离德，老百姓怨声载道。这就使东汉末年全国上下形成了一股“衰国之风”。就是，使国家衰落的风气，具体解释就是：
国家礼俗不统一，群臣不安于职守，奸臣屡进谗言，老百姓议论纷纷。
衰国之风，使得东汉走向衰落。但是，此时东汉虽有采薪之忧还不是无可救药。由于即将黄巾起义，天下大乱，不过此时汉朝还没有到亡国的地步，因为还没有形成“亡国之风”。
什么是亡国之风呢？《中国纵横术大全》云：
“君上不下仿民情，臣下不向上谏言，后宫干预朝政，多行私政，这就是亡国之风。”
汉灵帝的继承人的安排不妥，又使得东汉形成了亡国之风。由于董太后与何太后的干政，使得大将军何进诛杀十常侍的计划落空。十常侍周旋于两宫太后之间，挑拨离间、玩弄权术、一心一意专谋私利，终于把大汉王朝推入了万丈深渊。
如果灵帝在发现大青蛇出现在大殿之中的时候，就开始自省其身，找出自己的错误；然后痛改前非，励精图治；再根据实际情况，以公平公正之心，选择一个好的接班人，用心培养，大汉当时还是很有希望复兴的。
但是，灵帝却对天相浑然不觉，继续过着荒淫无耻的生活；也没有秉持公正之心，未雨绸缪，培养出来一个好的接班人，致使东汉王朝病入膏肓。
两宫太后要鱼死网破，激烈斗争;加上十常侍与大将军你死我活的权力之争，使得东汉王朝的中央羸弱空虚，丧失了对大部分地方诸侯的控制权，使得各地军阀尾大不掉、纷纷割据一方。东汉政权四分五裂，摇摇欲坠了。
那么，这个大青蛇的出现预示了什么？
我们知道，汉朝的建立者刘邦是斩白蟒蛇而起家的。所以，刘邦的政权得自斩白蟒蛇而开始。
刘邦斩蛇前，白蟒说：“你欠下的账总有一天要还的。你斩了我的头，我就篡你的头：斩我的尾，我就篡你的尾。”刘邦一剑把白蟒从正中间斩为两段。所以西汉传到平帝，白蛇转投胎王莽，毒杀汉平帝，篡汉为新。后经光武中兴，平灭了王莽，才又恢复了汉室，建立了刘氏东汉王朝。而东西汉恰巧各传200余年。
刘邦斩杀白蟒蛇的故事，结合汉朝中间被王莽搞得一分为二;所以，人们就喜欢把汉朝的政权同蟒蛇联系在一起，以满足人们对天命不可违的信仰的确认。
这样，根据因果报应关系，人们就联想到东汉政权的灭亡，是遭到了白蟒蛇后代大青蛇的报复而造成的。
大青蛇其实就是破坏东汉政权的各种因素。汉灵帝在被警告以后，应该及时杀死“大青蛇”，铲除朝廷中的奸臣，革除十常侍造成的弊政；赶紧起用忠臣良将，并以身作则、艰苦朴素;再抚恤百姓，安抚四方，照顾民生，同广大臣民同舟共济，一起度过灾荒之年，汉朝是不会就此走上灭亡之路的，起码不至于只坚持了四十多年。
一个皇帝如果放弃了肩上的重担，一心只顾自己享乐，他即使不马上灭亡，他的子孙也必然很快走向灭亡。
▍《三国演义》第一个登场的为什么是大青蛇？
读过三国演义的朋友都知道，三国演义的开篇，充满着奇幻传奇色彩，甚至出现一些超自然现象，比如大青蛇的出现，在梁上盘旋，最后居然坐上了龙椅。
有些读者会疑惑，为什么要写这么一个情节呢？这就要从一些凶兆或者瑞兆说起。
中国古代，最讲究的就是一些兆头，包括现在的民间，过年时候，也会说讨个好兆头，这个兆头，就是一种预言。
一个国家也是如此，在封建社会中，人们会把一些祥瑞，说成是好的兆头，比如瑞雪兆丰年，把一些不好的现象，比作凶兆。一些自然现象，比如干旱，地震，水灾。在皇帝的眼中，都是一种不好的兆头，证明自己一些事情做错了，所以皇帝会减膳，避正殿，或者减免赋税。这是一种极端的自然现象，往往皇帝会有足够的应对。
但有一种兆头的出现，那就证明，一个国家已经病入膏肓，无药可救了，这种兆头，被称为妖异。
在三国演义也有过这样的情节，在辽东的公孙渊，想要背叛曹魏，他的谋士说了一句话，“如果国家快要灭亡了，必然会出现很多灵异现象。”他还举了三个例子。
第一个例子，一个人从地底下挖出来一个东西，有头有眼，而且刀枪不入；
第二个例子，晚上人们看见一个红衣人在房上走来走去；
第三个例子，一家人做饭时，发现一个婴儿被蒸死在了锅中。
这三个妖异的现象，都证明了，国家将要灭亡。果然，没过多久，公孙渊就被司马懿灭了。
在民间传说，甚至一些正史上，也记录了一些妖异的现象，用来证明，国家将要灭亡。同样，在小说中，也习惯于用这种妖异事件，来证明，国家真的要灭亡了。
所以到了三国演义的开头，作者不惜用大量的笔墨，来描绘一种妖异的现象，这个妖异，就是大青蛇。除了这个妖异以外，他还描绘了海啸，地震一类的极端自然现象，从大量非正常现象入手，来预示汉朝将亡。
那么，为什么要选择大青蛇？
有人说，这和刘邦斩蛇起义有关。当年刘邦，在四川，看到一条白蛇挡在路中央，白蛇说，“你不能杀我，你要是砍我的头，你的汉朝从头亡，你要是砍我的尾巴，你的汉朝从尾巴亡。”刘邦不惯毛病，说道“那我从中间砍。”于是，汉朝就出现了东西两汉。
正史中也记载了这个故事，但多了一个老太太的戏份，那就是说，刘邦是赤帝之子，他杀了白帝之子。从而证明，刘邦当了皇帝，是上天的安排。所以，汉朝和蛇结下了不解之缘。
这种说法，也是一种说法，其实，如果从小说角度而言，既然是预兆，为什么不是白蛇的报仇，而非要是一条青蛇呢？
所以，罗贯中的青蛇，实际上还有另一层含义。
我们可以大胆的推论，这个青蛇，代表着曹操，同时也为曹操控制汉朝朝局埋下伏笔。
那么，这又是从何而来的呢？众所周知，中国古人，最讲究五行相生相克学说，这样的学说，在正史、民间传说以及古典小说中，都有明显体现。
蛇，是一种阴险毒辣的代表，而青色，在无形中属木，木在方位中应该属东方。而后文也证明了，曹操发迹就在山东。而曹操的青州兖州的精锐主力，也都是从东方来的。更重要的是，曹操的确控制朝局，而且曹魏也取代了汉室。
所以，我们有足够的理由证明，罗贯中以青蛇开头，更深层次的原因，就是预示着曹操的出场，以及预示着曹操之后的影响。
如果这样说，还是有些牵强，那么，我们再根据五行相生相克原理继续推论，汉室火德，但汉室衰微，说明火德衰微，而生成土，土又生木，这才引出了诸侯混战，最后曹操一统北方。
但这种统一，在作者眼中，不是正统，罗贯中在三国里，拥刘反曹德思想，非常明显。因此，这个伏笔，也预示着，刘备兴复汉室，以火德克北方之木，为刘备兴复汉室，对抗曹魏埋下伏笔。
可以说，青蛇的横空出世，并不是罗贯中为了吸引眼球而随意写出来的，这里面包含着更深层次的伏笔，预示着三国这段波澜壮阔的历史就此展开。
▍《三国演义》第一个登场的为什么是大青蛇？
大家都知道，汉高祖刘邦在芒砀山斩蛇起义。刘邦斩杀的那条蛇是条白蛇。
《史记·高祖本纪》中有这样的记载：
刘邦斩杀白蛇以后，随后有人来到刘邦杀蛇的地方，看到有一个老太太在夜中哭泣。问她为何而哭，老太太回答：“有人杀了我的儿子，为此而哭。”问她儿子为什么被杀，老太太说她儿子是“白帝子”，变化成为一条蛇，当道而卧，被“赤帝子”所斩，人们都认为这老太太胡说，准备报官说她妖言惑众，结果老太太突然消失了，杳无形迹。
看来，刘邦是“赤帝”的儿子，他斩杀的那条白蛇是“白帝”的儿子。
杀人偿命，不付出点代价来那肯定是不行的。人间如此，天道亦然。怎么报复呢？父债子还，刘邦造下了孽，但他是“真龙天子”，有自己的寿数，这是上天安排的，不能违了玉旨，但此仇也不能不报，自然要由他的子孙来承担。
所以二百年后，大蛇投胎转世成人，就是王莽（蟒），字巨君，看这名字就是一条大蛇。来到人间，主要就是为了祸乱汉室江山，夺取刘家天下。
通过一系列的操作，王莽篡汉夺位，建立了新朝。
但是仍然不成功，“位面之子”刘秀横空出世，以弱敌强，拔乱反正，打败了王莽，重新夺回了天下，仍然是刘姓江山。
白蛇的报复又归于失败，这个梁子算是越结越深，仇怨越积越大。白帝又不是只有一个孩子，有了白蛇，就有青蛇，老大不行，老二上。等到老二青蛇长成，具备了报复能力，又是将近一百五十多年的时间过去了。
汉灵帝建宁二年（公元169年）四月望日，汉灵帝在温德殿召集群臣议事，刚准备往龙椅上坐，突然殿角狂风骤起，一条巨大的青蛇飞落下来，盘曲在龙椅上，当场就把汉灵帝吓昏过去。
为啥这次青蛇这么着急出现呢？不能再等了，马上端午节就要到了，宫中肯定要提前准备雄黄酒，还会在墙角四处洒上硫磺粉，这都是驱蛇的东西，青蛇再想展开行动就困难了。
青蛇的这次行动还是收效不错的，紧接着世间就出现了很多不祥之兆，大冰雹啦，大地震啦，大海啸啦……总的来说，对帝国造成的损失是极其惨重的。
汉朝讲究的是“福祸休咎，上干于天”，君王无道，天降不祥，民心思动，这就有了“黄巾之乱”。
汉室虽然衰微，但也不是没有扭转局面的人才。刘家出了个很厉害的人物――刘备。连曹操都钦佩的英雄，胸怀大志，要兴复汉室，力挽狂澜。经过千辛万苦，南征北战，刘备成了气候，在川蜀一隅维持住了汉室最后的希望，还隐隐然显霸出北征中原的庞大气势。
但是，白帝岂能善罢甘休？就要做掉刘备。彝陵一战，火烧连营八百里，刘备仓皇败逃，兴复汉室的理想彻底破灭，急病而死，死在什么地方呢？――白帝城。
所以说，赤蛇、白蛇、青蛇这就是个冤冤相报的过程，缠绵悱恻。
大仇得报，怨恨化解，剩下的就是报恩了。几百年的岁月过去，白蛇和青蛇再到人间，就是为了报恩，感激夺了刘家天下的那些人。
曹丕篡汉，民间有谶云：
“鬼在边，委相连；当代汉，无可言。言在东，午在西；两日并光上下移”
“言在东，午在西”，这就是个“许”字。书中说，这是说曹魏代汉，建都许昌。
但白蛇和青蛇寻找的那个许仙不知是谁的后代。
▍《三国演义》第一个登场的为什么是大青蛇？
《三国演义》的开篇先是简单介绍了东汉末年的政局，时灵帝当政，宦官曹节专权，朝野内外一片昏暗。紧随其后的便是写到了题主所说的大青蛇的故事，原文是这样描述的：
“建宁二年四月望日，帝御温德殿。方升座，殿角狂风骤起。只见一条大青蛇，从梁上飞将下来，蟠于椅上。”
这段描写非常之形象，青蛇于殿梁飞下，盘坐于龙椅的景象顿时映入了我们的眼帘。话说《三国演义》开篇写这样一件奇事的意义何在呢？有道是“国之将亡必有妖孽”，而青蛇的出现说到底便是预示着汉室的衰亡！为何独独选中了这青蛇呢？下面和大家谈谈我的一些看法。
龙蛇之孽
蛇与中国神话中的神物“龙”有着千丝万缕的关系，古人亦称蛇为“小龙”，蛇在古人看来更是极具灵性之物。“神龙”在古人眼中是祥瑞之物，但龙若出现的时侯不正常，或行为怪异时，则往往预示着将有大事发生，当然龙毕竟是神话中的生物，而在现实中替代龙的生物便是蛇。在古代占卜学中，有一怪异景象称为“龙蛇之孽”，所谓“龙蛇之孽，君国之象”，据《 五行传》记载：
“皇之不极，是谓不建，……时则有龙蛇之孽。”
这一景象的出现则预示着国家将生变乱，天下将有浩劫。故《三国演义》开篇写到青蛇突出，盘坐于帝王之位上，实际上便是描写了这样一种”龙蛇之孽”，从而引出汉末乱世。
故在演义中，紧随“青蛇异象”之后，便写到了洛阳雷雨冰雹，地震，海水泛滥等一些不祥之事，最后点出汉末民不聊生，由此黄巾起义，战乱四起。
因果循环，冥冥之中天注定
昔日汉高祖刘邦斩白蛇起义，造就了大汉四百年的江山！今青蛇乱世，四百年前的血债终到了尝还之时。因果循环，造化弄人，昔日刘邦种下了“因”，其“果”自当由后世子孙来承担。正应了那句话“冥冥之中自有天定”，这也是《三国演义》中写青蛇的第二个缘故。
其实像这样的情节在演义中还有多处体现，如“火熄上方谷”，“秋风五丈原”，何尝又不是冥冥之中天注定呢？
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宴桃园豪杰三结义
斩黄巾英雄首立功
这是《三国演义》开篇的章名，述说东汉末年、朝廷腐败，宦官外戚、争斗不止，边疆战事、连续不断，国家势力、日趋疲弱，又逢大旱、赋税不减。刘备、关羽、张飞三位仁人志士，相遇街市，因其意气相投、言行相依，便选在一处桃花盛开的园林，为了一个共同干一番大事业的目标，以实现自己人生的美好理想，举酒结义，对天盟誓，不求同年同月同日生、只愿同年同月同日死，有难同当、有福同享。
话说，走投无路的贫苦百姓在张角的号令下，发动了中国历史上规模最大的一次以宗教形式组织的农民战争，向官僚地主进行了猛烈的攻击，并对东汉朝廷的统治产生了巨大的冲击。然而作者却用大青蛇和天降异象来作为文章的开始，来表示汉朝即将发生动乱、汉室即将走向衰亡。公元168年，洛阳皇宫温德殿竟然突然刮起了一阵邪风：
建宁二年四月望日，帝御温德殿。方升座，殿角狂风骤起，只见一条大青蛇，从梁上飞将下来，蟠于椅上。帝惊倒，左右急救入宫，百官俱奔避。须臾，蛇不见了。忽然大雷大雨，加以冰雹，落到半夜方止，坏却房屋无数……
这个场景，很容易让人想起汉高祖刘邦起义的时候，斩了白蛇，而青蛇的出现，还盘坐在龙椅之上，表明汉室已经开始摇摇欲坠、行将就木，汉灵帝就是汉朝的最后一个真正意义上的皇帝了，作者告诉读者们，天道有轮回、天理有循环，王朝即将易主。当年刘邦斩白帝之子，造就了四百年的江山；到了东汉末年，终究有因果、报应来了，要血债血偿，这份祸端还是降临在了他的子孙后代身上，有种造化弄人的感觉，冥冥之中似乎正应了天意。
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