王熙凤那么有钱，为何会被穷小子贾芸用15两银子“拿下”？
▍王熙凤那么有钱，为何会被穷小子贾芸用15两银子“拿下”？
高档次送礼，得送到收礼者心里搔到收礼者痒处，一送一收之间形成一种相互欣赏。芸儿送礼重点是送了个自家母子都心里惦记着二婶子，凤姐收礼是收了个高情商、可帮着打理家族事务的中层后备干部
▍王熙凤那么有钱，为何会被穷小子贾芸用15两银子“拿下”？
王熙凤在《红楼梦》之中，是一位掌管贾府偌大家资的大管家，她容貌华贵，手握实权，又深受贾母器重，在贾府期间可谓要风得风，要雨得雨。但同时她又是一个悲情人物，与此前的风光相反，她死后十分悲惨，遗体被一张破旧席子包裹，丢进乱坟岗中，身后事就算完了。
王熙凤是王家的长房嫡女，地位尊贵，却不似其他大家闺秀那般娇贵，平日里经常帮着母亲打理王家的大小事务，在出嫁之前就练出了一身善于管理的好本事。
因王家与贾府门当户对，王熙凤到了适婚年龄以后，成为王家与贾府联姻的纽带，嫁到贾府做媳妇儿。
王熙凤到贾府以后，对婆媳关系处理得当，不仅没有遇到麻烦，反而得到贾母的鼎力支持，让她掌管贾府事务。
贾府家资庞大，事务繁杂，王熙凤得到贾母的亲授的大权后，虽然受宠若惊，但也压力颇大。毕竟此前在娘家的时候，她更多的是扮演着协助管理的角色，凡事有母亲撑腰，这才能做起事来如鱼得水。
但不得不说，贾母的眼光真好，王熙凤的能力也真强，没过多久，王熙凤就熟悉了贾府内的一切事务，将贾府上下打理得井井有条，得到各方赞誉。
随着时间的推移，王熙凤在贾府逐渐历练成一位掌管偌大家资的大人物，每日从她手里过的钱，都是普通人家见也没见过的“巨款”。但就是这样的王熙凤，为何被穷小子贾芸，仅花了15两银子就给“拿下”了呢？
说起贾芸这位落魄的穷小子，他的身份倒有些像一些小说里的主角。出身于大家族却是一个旁支，贾府里的人富得流油，他虽然也姓贾却无人问津，甚至生活窘迫。自幼丧父，被母亲拉扯大的贾芸，命运坎坷，生活辛酸，但他却一直想靠自己努力改变现状。
在《红楼梦》第二十四回中，记载了贾芸见贾宝玉时的一幕，尽显贾芸的卑微，但也反应出贾芸对改变命运的向往。
一日，贾芸进贾府办事时，路过一个门口，正巧遇到闲聊的贾宝玉和贾琏。贾芸几乎是毫不犹豫地跪在了地上，给贾宝玉请安。
文中对贾芸的形容是，“行色匆匆”、“衣着朴素”、“看起来不像是贾府中人”。这些形容词汇聚在一起，是曹雪芹对贾芸虽然姓贾，却与贾府格格不入的衬托。
贾芸进贾府并不容易，但他却知道贾宝玉在贾府中的地位很高，他这次得以进入贾府，希望借助这次宝贵机会，让贾宝玉对自己有一个更深印象。
贾宝玉确实被这个下跪果断的年轻人给吸引了，他到贾芸以后，还夸赞他长相出挑，与自己颇有几分相似，不知情的人看了他，没准会将他误认为自己的儿子。
原本贾宝玉的这番话，顶多只是一句玩笑话，甚至有可能还有讥讽的味道。但贾芸的回答，真是给贾宝玉上了一课，他听到贾宝玉的话，立刻答道：“从今以后，我就是您的亲儿子了。”
就这样，贾宝玉因为一句戏言，从此以后多出一个“儿子”来，贾芸也凭借这层关系，拿到了打着贾宝玉名号进出贾府的特权。除了虚名以外，贾芸出入贾府看望贾宝玉时，偶尔还会得到些打赏，这些实惠才是贾芸最看重的东西，比较生活的苦，谁经历过谁知道。
但打赏这种事情看贾宝玉的心情，不确定性太多，也不够稳定。贾芸意识到靠打赏无法改善生活，他还是想通过自己的努力，在贾府内谋一份差事做，这样才能真正实现改善生活的目的。
想要在贾府谋到差事，靠贾宝玉显然难以实现，毕竟他在贾府的地位虽然高，却没有具体职务，操作起来很不方便，贾芸在这个时候想到了在贾府掌握实权的王熙凤。
彼时，正值贾元春被册封为贤德妃，获得了回家省亲的机会。贾府上下为了迎接贤德妃回家，大兴土木，在贾府内建起了花园。贾芸认为这是一次好机会，只要王熙凤同意，他在贾府的差事就有着落了。
但问题是，贾芸与王熙凤交情不深，而且王熙凤又掌管理着贾府上下偌大的家资，他如何才能打动王熙凤，让她帮自己谋差事呢？
贾芸是一个聪明人，深思熟虑之后，很快有了自己的打算，他决定送两盒上好的香料给王熙凤。
贾芸有一个舅舅专门做香料生意，他找到舅舅借香料。没想到，舅舅拒绝得非常果断，没给他留任何余地。贾芸并未因此放弃，他转而又去四处筹钱，最终借到15两银子，到舅舅那里购买了两盒香料。
贾芸提着两盒香料在贾府见到王熙凤时，王熙凤正在指挥建花园的工人干活儿。王熙凤是何等机敏之人，见到许久未见的贾芸突然出现，便猜到了他无事不登三宝殿，随口问了句：“今天找我有什么事儿？”
这个问题若是直接回答，王熙凤心中早已有了很多种应付的方案，但贾芸的回答有点让王熙凤意外，他没有回答王熙凤，而是将话题转到了对王熙凤的关心上。
他对王熙凤说，自己母亲得知王熙凤最近主持建花园的工程，担心王熙凤婶婶过度劳累，身体吃不消。王熙凤听到有人关心她的身体，顿时感到很高兴。
贾芸则趁机取出事先准备好的香料，谎称是开香料店的朋友送他的上好香料，把它送给婶婶，马上到来的端午节，婶婶就不必为香料的事情操心，也算是为她分忧了。
王熙凤看穿了贾芸想要通过她谋差事的想法，却还是因为他的话感到高兴。王熙凤收下了贾芸送来的香料，告诉贾芸，这次的活已经派完了，真想帮婶婶，过年的时候再过来。
王熙凤善于精打细算，但她也逃不过虚荣心，贾芸正是看中了这一点，才能够利用15两银子就“拿下”王熙凤。
等到过年的时候，贾芸再次找到王熙凤，王熙凤不是说话不算数的人，笑着给贾芸安排了一些府中种花种草的杂活。
王熙凤派给他的差事虽然不怎么样，但贾芸却如获至宝，将王熙凤安排的工作干得妥妥当当，深得王熙凤喜欢。如此一来，王熙凤便接二连三地派活给贾芸，令贾芸在贾府中站稳了脚跟，实现了改善生活的愿望。
但贾芸也算是一个有情有义之人，在贾府轰然倒塌之时，他毅然选择与贾府站在一起，并与王熙凤身边的一个丫鬟结为夫妻。由于二人都是小角色，人生的结局如何，曹雪芹并未交代，只能祝愿他们余生幸福吧。
▍王熙凤那么有钱，为何会被穷小子贾芸用15两银子“拿下”？
我是萨沙，我来回答。
大家别以为贾芸拿到种树的工程很容易，也是用了很多心思，花费很多时间才搞定的。
而且前提是贾芸还有这个身份，不然连资格都没有，更要贾芸聪明伶俐才行，不然事也办不成。
我们一点点来看：
第一，贾芸的身份不同。
贾芸虽穷困，连行贿王熙凤都要借钱，还被舅舅舅妈恶意羞辱。
但是，贾芸不管怎么说是贾家族人，是西廊下五嫂子的儿子。
当时大家族一般由长子继承家业，其他儿子就分一部分房屋财产，让他们搬到外面居住，但距离祖屋一般不会远。所以，贾芸家就在西廊下。
古人很重视血缘，所谓亲不亲自家人，贾芸不管怎么落魄也是贾家的血统，这才有资格能够在贾家占点便宜。外人除非在贾府位高权重，比如是大管家、主子的贴身仆人之类，不然是没资格贪污的。
第二，贾芸找对了门路。
相比其他傻鸟乱找人，贾芸很聪明的直接找准了贾琏夫妻。
可以看出，贾芸同贾琏的关系不错，两人还是比较亲密的，说话也像亲戚而不是朋友。
这本身就是很不容易的，因为名义上是贾琏负责荣国府庶务的一号负责人。
贾芸应该花了不少心思，说了无数好话，才巴结上了贾琏。
贾芸并不知道王熙凤在和贾琏争夺权力，实际上压倒了贾琏。
这导致他求了贾琏好多次，贾琏虽答应了却都被王熙凤干扰失败。
贾琏也很聪明，知道了问题的根源以后立即转而就巴结王熙凤。
通过和王熙凤的对话来看，贾芸母子也保持着同王熙凤的一定关系，应该也是为了这种事情。
第三，贾芸找的时机不错。
大家注意，由于贾琏表示不满，王熙凤其实已经答应了将种树的事情交给了贾芸。
也就是说，贾芸去找王熙凤，成功的几率是非常大的。
如果王熙凤没有答应丈夫，贾芸恐怕带着重礼去恳求，也是没有作用的。
第四，贾芸是带着礼物去的。
上面也说了，王熙凤已经同意将种树的任务交给贾芸，但为了索贿还是一副公事公办的态度。
在仆人们的点拨下，贾芸转而借钱买了礼物，跑去向王熙凤求情。
有人认为这15两银子的冰片和麝香不算什么，王熙凤可不放在眼里。
要知道，种树这个工程一共拨款不过200两，贾芸买树就花费了50两，随后还要雇佣大量花匠，花钱四下打点，至少也要花费一百多两银子，自己也就落下几十两而已。
而贾芸从这区区几十两银子中，抽出15两送给王熙凤，也是很不少了。
王熙凤很明白这个道理，她和贾芸都是拔羊毛，她只能让贾芸在自己得到的利益中分一分，不可能让贾芸超过自己的能力送礼。
另外，冰片和麝香是王熙凤自己经常要用的，也不是用不着的礼物。
第五，贾芸对王熙凤也是百般巴结的。
大家看看书上的描写：正说着，只见一群人簇着凤姐出来了。贾芸深知凤姐是喜奉承尚排场的，忙把手逼着，恭恭敬敬抢上来请安。凤姐连正眼也不看，仍往前走着，只问他母亲好，"怎么不来我们这里逛逛？"贾芸道：“只是身上不大好，倒时常记挂着婶子，要来瞧瞧，又不能来。”凤姐笑道：“可是会撒谎，不是我提起他来，你就不说他想我了。"贾芸笑道：“侄儿不怕雷打了，就敢在长辈前撒谎。昨儿晚上还提起婶子来，说婶子身子生的单弱，事情又多，亏婶子好大精神，竟料理的周周全全，要是差一点儿的，早累的不知怎么样呢。”凤姐听了满脸是笑，不由的便止了步。
大家要知道，贾芸当时不过18岁，放在今天就是高三学生。而贾芸能够这么会说话，投其所好的恭维奉承，怕是一个中学的高三学生中，也找不到一两个。
其实原著里面，贾芸是个很不错的人，重情重义。他和小红相好，结果小红落难以后贾芸没有不管不顾，而是想方设法将她救出火坑，结为伴侣。
要知道，这是比较危险的事情。因为小红的身份是逃出被抄家贾府的丫鬟，身份是逃犯。贾芸收留这个逃犯，是犯了王法的，后来他们夫妻也只能逃到外地居住。
贾宝玉其实没有帮助到贾芸什么，但贾芸还是打点狱卒照顾贾宝玉，还混入监狱看望贾宝玉。
贾宝玉释放以后，贾芸让醉金刚倪二来接他出狱，给他一些金钱财物和落脚之处，让贾宝玉暂时度过这段时间。不然贾宝玉这种没有生存能力的人，恐怕只能饿死街头了。
▍王熙凤那么有钱，为何会被穷小子贾芸用15两银子“拿下”？
王熙凤有钱，用她自己的话说：
把我王家的地缝子扫一扫，就够你们过一辈子呢，说出来的话也不怕臊，现有对证，把太太和我的嫁妆细看看，比一比你们的那一样是配不上你们的。
而且，王熙凤是荣国府的大管家，每月经他手的月例银子就达上千两，她帮人退一次婚就拿了静虚师太三千两银子，刘姥姥到荣国府打秋风，王熙凤一出手也是20两银子。临走还赠了刘姥姥，一定要打车的钱。
就这样一个家大业大，金光闪闪的琏二奶奶，为什么被贾芸的十五两银子给拿下了呢？
一，十五两银子并不是一个小数目。
大家一看15两银子，似乎很少，但是这在古代，20两银子就够一家四口一年的花用，在荣国府，贾母、王夫人和李纨的工资才拿了20两，王熙凤只有五两月银，贾府小姐一个月的月例银子是2两，贾芸的十五两银子相当于王熙凤，三个月的工资。想一想，一个大公司高级管理人员三个月的工资是一个什么概念？那现在应该是好几万了吧。
所以贾芸用十五两银子买通王熙凤给自己一份工作，代价并不算小。
二，贾芸投王熙凤所好，给王熙凤做足了脸面。
贾芸孤儿寡母，生活不易。贾芸拜托贾琏给自己一份工作，谁知怕老婆，将一份不错的工作，转手给了王熙凤，让王熙凤做了人情。
贾芸知道这件事情之后，知道贾琏做事不靠谱，就转而来求王熙凤。再求王熙凤之前，贾芸根据王熙凤的性格特点，先是从倪二那里筹措了十五两银子，买了麝香冰片等香料。接着在将香料送给王熙凤时，贾芸深知凤姐是喜奉承尚排场的，忙把手逼着，恭恭敬敬抢上来请安，给王熙凤做足了脸面排场。三是贾芸想借送香料向王熙凤求一份工作，但是贾芸却不这样说，而是说自己一个开香料铺子的朋友捐了官，不愿意再开了，就送了自己一些香料，自己不配用，我孝敬给了王熙凤。贾芸话说得十分漂亮，王熙凤自然心生欢喜。最后，贾芸才半隐半露的说出自己想求工作的事情。
贾芸说话办事很是到位，王熙凤得了便宜，又得了体面，自然愿意把工作给贾芸去做。
三，给贾芸一份好工作，不仅仅是十五两银子的功劳，也不仅仅是贾芸会投其所好的原因，还有贾芸会顺杆爬，做了贾宝玉干儿子的原因。
贾芸在等贾琏的过程中，遇到了贾宝玉，宝玉见贾芸长相出挑，便开玩笑说贾芸与自己颇有几分相似，不知情的人看了他，没准会将他误认为自己的儿子。贾芸却趁势抱住了宝玉的金大腿，回答宝玉道：“从今以后，我就是您的亲儿子了。”
王熙凤是荣国府的管家，又与贾宝玉亲近，发生在贾宝玉身上的事情，王熙凤怎么会不知情？所以王熙凤能给贾芸一份好工作，贾宝玉的功劳也是有的。
▍王熙凤那么有钱，为何会被穷小子贾芸用15两银子“拿下”？
“贾芸”，重在解读“芸”字，“芸”可有佛语“芸芸众生”代化而来，“众生”就是指的天下民众，因此“芸”可以代指天下民众或天下百姓。也可以是“草云”之意，“草”，为假为掩盖之物，“云”是“说”是遮天之云。从贾芸承担建造大观园的任务和拾遗帕惹相思等综合分析，应当是“芸芸众生”代表广大民众之意。只有民众（芸芸众生）才是中华民族真正建造中华民族进步历史奇迹大观园的中坚力量；只有民众通过“遗帕惹相思”深刻认识人手的力量提高世界观，才能促进激发建造大观园的力量。“帕”即“手帕”，具有人手的痕迹和味道，只有惹起民众对“人手”的相思，才能提高世界观和思想素质。“相思”，并没有说是“情思”，而偏偏大多读者向情思方向理解，的确世俗狭隘。整部红楼梦，就是作者遗留给中华民众的“遗帕”。
为什么非得通过“遗帕”惹贾芸相思？为什么不直接告诉芸芸？就是因为“摇车里的爷爷，拄拐的孙孙”之文化反常现象。“摇车里的”，是不懂世实，幼稚而呀呀学语的孩子，形容浮浅幼稚的儒学文化及儒史文化；“爷爷”则形容的是高地位，受人尊重；此句话形容浮浅的儒文化获得了很高的文化地位，而真正深奥的有用能激励产生大才的文化则失去了高地位受人贬低嘲笑，即“拄拐的孙孙”之意。“拄拐”就是“提手为主”“提手口力”的拆分之意，形容的是道佛自然之道无为文化则成为了让世看不起的孙子。这就是中华文化长时间发展的不正常现象。“遗帕”就是要读者和世人相思人手文化和提手发展提高技术的文化，重新恢复回归人手文化或技术制造创新文化的应有地位。
“醉金刚”指的就是儒文化。“醉”就是形容儒文化神智不清，就是因情犯糊涂丧理智的文化；“金刚”就是言儒文化像不倒翁长期不倒。“醉金刚轻财尚义”揭示的就是儒文化观念的特性特点，“轻财”是言儒文化不重人的物质需要，不重视发展经济；“尚义”，尚仁义、礼义、情义就是儒文化的本质本性。“俠”并不是形容儒文化“侠义”，而是儒文化在红楼梦中属于从属“夹带”地位，即“立人”文化的“夹带”，也即“一僧一道夹带石头”；那么，“立人”的，热“一”执“一”的“一僧一道”即道佛文化就是真正的红楼梦的主写。“倪二”就是“仁儿”。“卜世仁”，“卜”就是周易，“世仁”就是世世代代轮回轮番流传的以易为基为高深的儒文化。“卜世仁”开香料铺子就是言儒文化用五味文化吸引诱骗世人偏离无色无味无音的正文化方向。贾宝玉（石头）就是作者笔下假文化的代表，这就是贾宝玉称贾芸为“我的儿”的原因。中华世人谁不受儒文化教育熏染染？就可以理解为几乎所有人都是儒文化的“儿”。
“贾芸听了，一面接了银子，一面笑道:我便不写罢了，有何着急的。倪二笑道:这不是话。天气黑了，也不让茶让酒，我还到那边有点事情去，你请竟回去。我还求你带个信儿与舍下，叫他们早些关门睡罢，我不回家去了，倘或有要紧事儿，叫我们女儿明儿一早到马贩子王短腿家来找我。”此段文字就是言民众（芸）接受了红楼梦的真假双文牍，“银子”一面就是真，“笑道”看不起道的儒文--人情故事就是假。“我便不写罢了”，是言“我便”不值得写，人情之事就是“我便”；“有何着急的”就是“我正”，就是值得写的真或要紧事。“有何”是指能体现能经常讲人的特殊性的文化，“何”，“人可”就是人的特殊性（人的特长本性）。“着急的”就是要紧当紧的。“倪二笑道，这不是话”，是言儒文化嘲笑道，看不起道文化是错误的。“不是”就是错误。“不让茶让酒”，是言不尊不敬不重视，指的是儒文化不重视“天气黑了”，也即言儒观念不重视自然存在的文字文化。“黑”就是指印书的黑色文字。“我还到那边有点事情”，是言儒文化总是事空虚无用的情，而耽误了世人“事正事自然”，因此，就应该否定“我”，限制“我”，而重视“你”，也即重新技术创新之“立人”，和探索未知自然，筛选自然精华的“尔”，这就是“你请竟回去”的原因。“请”就是对“你”的尊重敬仰，“竟”就是争着请。“我还求你”就是“你”是“我”的依靠依赖；“带个信儿与舍下”，“与”是联词，即“信儿与舍下”并联，是作者告诉读者解读红楼梦的方法；“舍下”就是舍去无用低下的东西，“情”就是低下应舍的。那么“信儿”就是值得珍藏的，“信”即“立人言”是真。“叫他们早些关门睡罢，我不回家去了”，就是要“我情”儒文化离开家，就是剥夺“我”文化儒文化的推广普及轮回教育权。最后两句就是言用道文化限制“牢笼囚禁”倪二儒我文化；“马贩子王短腿”就是道文化的含义。“倘”就是立人之尚，“要紧事儿”为真事，正事，大事，因与“马贩子王短腿”关联，所以为真。“王短腿”并非是世俗观念理解的腿瘸，而是言“王长于手，重视人手”而看不起腿之意。“王短腿”就是以脚以腿以人与动物所共有的通性、普遍性为“短”，以“人手”为长，重视发挥激发调动人手的特长。这就是道佛自然之道文化的核心观点。“马贩子”就是干买马卖马勾当，“马”长于腿，即擅长动物共性而排挤人的特殊性，红楼梦借假买假，然后再向世人兜售人情故事这个假，就是属于贩假卖假，即马贩子。作者为什么要“贩马”？就是因为“马”（人情故事—假语村言）受世人青睐吹捧，也即“摇车里的爷爷，拄拐的孙子”的文化反常原因。
贾芸与王凤姐的关系，就是民众同红楼梦等真意王道文化解读宣传者的关系，“王凤姐”就是少有稀少的真意真文牍解读者，通过王凤姐的正确解读和文化宣传，可以逐渐提高“芸（民众）”文化认识和世界观，可以使真文化广泛深入到民众并能获得世代轮回教育权。贾芸向王凤姐送香料，其要义就是要让真文化的阐述解读吸引世人。
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