农村老人去世，以前乡亲都去帮忙，现在没人帮忙了，以后怎么办？
▍农村老人去世，以前乡亲都去帮忙，现在没人帮忙了，以后怎么办？
以后雇佣专业队，
不用儿女再受累。
灵车送到火葬场，
然后埋个土一堆。
逢年过节网上奠，
不用开车跑来回。
祈祷灵魂上天堂，
不必再烧一堆灰！[大笑][大笑][大笑]
▍农村老人去世，以前乡亲都去帮忙，现在没人帮忙了，以后怎么办？
你就是一个白痴！乍一看你用自己村的两条事件来展开论题，说得好像真的一样。可事实上完全是瞎说八道！
我也用一个事实说说我的看法吧：
我老婆是去年九月病逝的。当时确实是家族以及邻居们的大部分的人都在外地打工。
在医院的时候倒是没有什么顾虑，可是在回家的路上我还真的有些犯了难。大家都在外地赚钱养家，这个事该怎么办呢？后来族人们商量的时候我就说：年轻人都在外奔波劳碌，找到一个工作也是不容易的，干脆就不通知他们了，咱们多想想办法，简单的把这个事办了就可以了。他们也没有当面反对，就说是依我说的办就是！具体的怎么办这个事不让我再费心。可是到了最后事情的结果真的是让我吃惊和意外啊！我家的这个事情办得不但不简单，而且还相当的隆重！几乎是超越了村里以前的所有的殡事的规模。村子的三分之二的大路上摆满了一百几十个电子门和空飘悼词。
到了正式办事的时候，更令我意外的事情出现了，家族里在外面打工的子侄们差不多都是夫妻两个人同时回来的。二十几对啊！我也不清楚是谁通知了他们。感动啊！想想应该是他们的父母吧！这是其一。
第二就是我最要好的朋友们（可以说是过去的那种“结拜兄弟”），也都全部从外地赶了回来。并且在帮忙的过程中都抢着干那些比较累和脏的活。又是感动啊！
第三就是我们村里的邻居们，有三十多个人过来帮忙的，也令我从心底里感动啊！
这就是我自己经历过的事情！
就你所说的那两个事情，我感觉就是：
第一那两个家庭的人平日里对别人家的事情大概是不够热心，以致于到了自己家有事的时候，别人也略显冷漠罢了！
第二就是这两家的家族人口确实少，再加上没有什么朋友吧！
所以我觉得为人一世，要顾全大局，不能只看眼前。简单的说就是平日里你帮人人，有事的时候就会是人人帮你！这里没有什么奥秘，生活本来就是这么简单的！
一点拙见，还望大家理解！
▍农村老人去世，以前乡亲都去帮忙，现在没人帮忙了，以后怎么办？
国庆节前，在省城工作的儿子突然回家，满面愁容。我问他出什么事了？
他说媳妇的老爸突然脑中风过世了，他老婆已经星夜赶回娘家，他回来通知我们，然后也要赶往娘家。
我安慰他说，人死不能复生，让他节哀顺变。
他说倒不是因为悲哀让他愁成这样，主要是娘家计划生育，只有他老婆一人，而娘家村里青壮年几乎都外出打工不在家，而他老婆也是十几年一直在外读书，对村里丧事是一点都不了解！怎么办？
我拍拍他的肩膀：“儿子，别怕！只要你们有钱就可以了。”
儿子说：“怎么订棺材，去哪里找人，买什么祭品，这些我们都不知道怎么办啊！”
“别怕，带上几万块钱的现金。我和你马上去。”我说。
儿子开车拉上我，到县城里取了钱，径直往我亲家里去。
我亲家在农村，离我家有四百多里地。和儿媳妇谈亲的时候，我曾经去过。
到了亲家那里，一大家人已经乱成一锅粥，儿媳妇更是不知所措，哭得像一个泪人似的。见我到了，好像抓到了救命稻草一般。
我问村里的族长是谁。
亲家人带我去见了族长。
我把一包好烟递给了族长。族长也不客气，接了，对我说：“现在的年轻人都不在家，我们这里的白事，一般都是由镇上的人来操弄。”
“一样。”我说：“我们那里也一样。现在农村人少，而且年轻人都不懂得丧葬的习俗和礼数。我们年纪大的，又不能干活了。”
“是啊！”老族长悠悠吐了一口烟：“你打算怎么办？小乔（我儿媳妇）也不知道怎么办，我也只是族中老人，也不能帮她拿主意，你看怎么办？”
我说：“按你们的做法吧！请人。”
老人说：“我们这里的镇上有几帮人，他们专门干这事的，连棺材、道公、祭祀用等都有，一应俱全，你想要做的都有。”
我说：“你把人叫过来吧！我和他们商量。”
谁知，他们早已经有人在外面等了，直接拉进来我和谈。
我在县城里，曾经参与过类似的事情，知道底细。
我和镇上的丧葬“公司”谈。其实他们还不算得上公司，但是他们真的好像公司一样运作，就算一天死十几个人，他们都能应付得过来。
进来的人，拿出一份单子，一样一样问我要不要，一样一样打勾，一样一样报价。比如，祭祀用的鸡要多少只？我说我也不知道啊！反问他，一般用多少？他说12只。
他又问我，做几晚道场？
我说你们这里一般多少晚？
他说两晚。
我说那就两晚好了。
他又问我，要不要戏班子？
我说，怎么死人还用戏班子？
他说，我们这里，如果是80岁以上的人死了，那叫喜葬，有钱人家会请戏班子来唱戏的，这样也可以冲掉一些悲哀的气氛，让失去亲人的人很快地从悲哀里走出来，继续坚强地生活。
我说我亲家公还没有到六十岁呢！不用。
他又问我，有多少桌客人？上什么菜？还有，外家来人，他们有没有带纸马、纸车过来？这些要不要？要多少蜡烛、多少香？这些他都有一份清单，我直接点说要或者不要就可以了。
接待客人用餐、抬上山、挖墓地等，他们都有人，都有相应的服务价格。
可以这么说，他们有一条龙式的服务！即使你对丧事一点都不懂，全村也没有一个青年人在家，只要你钱到位，他们都能帮你办！
我觉得好笑，现在的丧葬都变成产业了！
他说，他们这群人，已经是公司化运作了，有投资人的，接待客人，你用龙虾，都可以给你弄上！
最后，他把单子算了一下，总共五万多块钱。
我把总单子拿了给儿媳妇看了一下，毕竟，她才是主人，得征求她意见。
她哭得很伤心，只看了一眼，就对我说：“爷（我们当地习俗，把爸叫做爷），由你定。”五万多块钱，也不多。另外，她们家现在只有她娘俩了，我儿子对这种事是一无所知，也只能由我定了。
就我一个人，在那里奔波了两天，花五万多块钱，就把一场貌似很繁琐、很麻烦的丧事，风风光光办完了。
过后，儿媳妇对我很是感激，千谢万谢，说如果没有我，真不知如何是好。
我也真的感叹，现在的社会，只要有需求，就会有服务！
所以，在这里回答题主：农村和城镇现在的丧事，基本上是：公司化运作，一条龙服务！根本不用你操心，知道不？
你可能真的没有参加过农村现在的丧事，现在的丧事，和以前真的不一样了，不用乡亲们去帮忙了。当然，你不想花钱，让他们帮也可以，都没问题，只是在点单的时候，有些服务你不买就行了。比如，接待客人的事，有些农村就请左邻右舍来帮忙，有些就直接请“公司”来帮办就可以了，买菜、洗碗洗菜等，他们都有人做。
▍农村老人去世，以前乡亲都去帮忙，现在没人帮忙了，以后怎么办？
以前的乡亲，谁家有个什么事，总会自觉的去帮忙，而现在都没人愿意自觉去帮忙了，是什么原因呢？
人，都会有两个日子，一个是自己初到世界的第一天，一个是自己离开世界的最后一天，这就是人的一生。
农村里面，谁家做白事了，以前总是热热闹闹的，忙着将去世的人下葬。
还记得小时候的朋友吗，那个时候村里的小朋友都在外面一起玩，自家的大人都在外面打工，没有谁会去特意地看着这些小孩，而这些小朋友也都能健健康康的长大。
而现在呢，谁家的孩子都是个宝，经常都有大人跟随在左右。
世道变没变不知道，只是感觉到现在村里的人情味变淡了许多。
还记得小时候，最喜欢的事情就是看谁家办个什么事儿，都会惊动大半个村庄，甚至附近的几个村也会来好多人帮忙。
就比如说谁家有个红事或者有个白事，很多村民都会自发性地过来帮忙，搭把手，人家也不会给什么红包，也没什么特别的要求，只要给他们吃几顿饭就行了。
那个时候，咱也不明白，反正看着这些大人忙来忙去的，最终将事情办了，我们这些小朋友也都拿了很多糖果吃着。
而现在，很少有这种事情了，没有亲戚关系的，人家都不来，就算来了也是看在和主家是好朋友好兄弟的面上，过来给个红包，帮忙的事情，村里很少有人会做了，不管红事白事，都自家亲戚围着一起办完。
风俗淳朴的农村人
我有个外公，在96年的一天，因为尿毒症，去世了，61岁。
我外公，就是一个地地道道的农村人，一辈子都和土地打交道，外公经历了社会最为动荡的时期，战乱，天灾，人祸，伴随着外公的一生。
等社会稳定下来了，听母亲说，当时中年时期的外公，佝偻着身子，在分配到的那一亩土地上，将我母亲几个人拉扯长大。
我还记得，小时候还没读书，50多岁的外公，总会杵着个拐棍，带着我去村里小卖铺那里坐坐，和他朋友说说话，吹吹牛，抽着几角钱一包的小春城，在吸个水烟筒，点一些旱烟，一坐就是一下午，而我也吃着一角钱一包的小零食，一吃就是一下午。
后来我也没注意小卖铺的老板什么时候就换成他儿子了，而我外公，因为走不动路的原因，不怎么出门了，每天就在家里面吃吃饭，然后躺在凳子上休息。
小时候的我比较调皮，在1年级的时候，放学和小伙伴们一起回家了，到家里门关着，也没钥匙进不去，就想着从烟囱透气孔那里爬进去，费了好大力爬进去了，将书包一丢，然后在爬出来。
刚好落地准备和小伙伴一起去玩的时候，碰到了姨妈，也就是我母亲的妹妹，她给我说了一句话：外公不在了。
我也没注意这个事情，我的理解就是外公怕是去哪里玩了，不在家，所以说外公不在了。直接就和小伙伴去田里拿鱼了。
等玩到天黑，一身泥巴的自己提着几条小鱼回家吃饭，母亲才告诉我，原来外公生病去世了，以后没人陪我玩了。
这个时候我才明白姨妈讲的“外公不在了”这句话的意思。
那个时候我也不知道应该是什么感情，就木讷地坐在那里，也不敢说话，也不知道应该怎么表达自己的想法，坐着坐着就睡着了。
第二天是周六，不用上学，家里来了好多人，有些是亲戚，有些就是村里的邻居，还有些是其他村的，一波一波地来，我也不知道是来干啥的。
后来听母亲说，她们和其他亲戚沟通了，在村里公房招待这些过来的朋友，产生的费用大家一起平摊，预计每家几十块钱，我家没钱，母亲拉了一头猪顶了上去，算是自家出的钱了。
然后村里有个先生，也自发性地过来帮忙看风水，帮忙主持一些基本的工作，看位置，也不要什么钱，就是涉及到的围石和墓碑他帮忙联系，价格也就是市场价，没有加什么价钱，其他的也就是他一个人过来吃两顿饭。
当然，这些都和我没什么关系，小屁孩一个嘛，当事情都办完了，母亲给我讲，最终总花费了200多块钱，出了两头猪，其他的也就没什么了；钱是亲戚筹的，其他过来帮忙的村民邻居，比如说厨房的几个，上山帮忙的几个，路上抬棺的那些都是自发过来的，只是象征性每个人包了6角6的红包，其实他们更在意的就是过来吃两顿好的，改善生活。
现在想想，那个时候的村民，还是比较淳朴的，谁家用个什么事，都会围上去，用自己手里的技能或者力气，换两顿饭吃吃，打打牙祭。
这就是乡味吧，过来帮忙就为吃两顿饭，换在现在哪有这么好的事情啊。
现在的乡味变淡了
在去年，我爱人的奶奶，因为摔倒，导致大脑淤血，病逝了，也同样在农村，办理了一场白事，这个和小时候的对比起来，完全就两码事了。
我爱人的奶奶，摔倒的时候，送到医院去了，同时给家里亲戚，给奶奶家那边都打电话了，最终除了我爱人本家的人到场之外，奶奶家那边的人一个都没到，就丢下一句话“能救你们自己救，不能救你们看着办”。
我作为外家人，听到这样的话是相当生气。最后的结果就是保守治疗，打一点消炎针，看看有没有奇迹。
最终奇迹没有出现，我爱人看着奶奶快不行了，赶紧联系着带奶奶上车，赶紧拉回家去了，同时家里也在准备着一些身后事，收拾屋子。
最后奶奶走了，按风俗，沐浴更衣，然后抬进大板去。这个时候，奶奶家那边的人来了，话里话外都在问奶奶有没有留下些什么东西来，让本家的人不要独吞。
当时家里的人一下子就火了，要不是家里长辈拦着，那几个人就走不出这个院子了。
最终，奶奶这次白事的费用，差不多在3万多左右，全部都是亲戚分摊，好一些的是村里来的人都会给个红包，减轻了很大的压力，而奶奶家那边的人，合计几家人，就出3000块钱买了只羊过来，到吃饭的时候来了6桌人，也没说帮什么忙，就是吃饭的时候自动出现。
村里的村民也是一样，没有主动说过来帮什么忙，到了吃饭时候，是的不是的，不管有没有给红包的，都会自发性地过来吃饭，要不是刚好疫情原因，村里让控制着成本，还真不知道被吃成什么样。
而这次白事，先生的各种费用加起来，6600，包含各种人员费用和基石费用。
不过最终还是将这个事情圆圆满满地完成了。
期间发生的另外一个让人不开心的事，因为老人去世，先生请了人过来念经，也就到晚上9点半就停了。第一天的时候正常的年纪，差不多9点了吧，突然派出所的人上门，说是接到群众报警，这里扰民了，让将声音调小。
这个事情，大家一看就知道是谁弄的，大家也只是记在心里，没去节外生枝。
但想想以前的时候，现在的白事，还真的是用钱开道，来个人就都是钱，有些村民，关系也就一般的，过来给个50块钱红包之后带着家人连续过来吃了3天，一顿不落，也没见忙的时候过来帮忙。
哪里还有以前的那么有乡味的村民啊，能够自发性地上门帮忙。
所以我认为，现在村里面，乡味越来越淡了，占小便宜的人，越来越多了，到那个节骨眼上，你还真拿他没什么办法，就是所谓的小农思想吧。
写在最后
看到这个题目，其实我觉得，两种局面，都是正常的。
首先，以前的农村，村集体荣誉在每个人的心里都很重，大家都是在一个地方一起干活的，大家接触的时间很多，同时那个年代大家的情况都差不多，大家都为生存而努力，所以村里有个什么事，很多人都会自发性地过来帮忙，让自己成为有用的人，同时改善下伙食，总之就是靠自己劳动去争取这两顿饭。
其次，现在的农村，其实已经没有以前那种荣誉感了，虽然经常见的面，但也就是个路人甲了，而且现在也不像以前那样物质缺乏了，很多农村家庭都变的有钱了，这时候导致的问题就是人变懒了，有钱了，出点钱去找专业的人过来弄这些事情，不更好吗？
再次，风俗这块，其实现在的年轻一辈，有几个懂自家这边的风俗的啊，碰到什么事情该怎么办，谁也没个底儿，会做的人不多，所以很多人害怕做错事，宁愿花钱去找别人，也不愿意自己去研究一下。
所以，我认为现在乡味变淡的原因就是社会发展了，村民的团结性没以前那么高了，大家都是各自亲戚做一个小团体，有事情就这个亲戚小团体自己解决了，其他村民就不会出面帮忙了。
而以后再碰到这样的事情，年轻人仍然还是不懂这些风俗，唯一能做的就是出钱，找专业的人来做，现在都实行一条龙服务了。
现在的社会，农村里面相互帮忙的人少了，这是事实，没有利益作为纽带，谁也不会白白地帮忙，这是自己改变不了的事实，只能根据现有情况，将自己能做的做到最好吧。
在最后，我想说的是，生前尽孝，总比身后大操大办来的更好一些，生前厚养，实为孝道。
▍农村老人去世，以前乡亲都去帮忙，现在没人帮忙了，以后怎么办？
我们村有两家人同日办老人丧事，仅看当时的场面，不知内情的人绝对会大跌眼镜，根本想不到！
我们村是一个有100来户人家的村子，主要居住着三个较大的家族。其中胡姓户数最多，刘姓次之，我们家族只有21户，排在第三。其余的都是一些杂姓。
过去，我们村老人去世，场面都很热闹。帮忙的人从来不需要请，只要老人一闭眼，大家都会主动上门，该干啥干啥，不知道干啥的，找管事人一问，就会给你安排事情。帮忙的人数不固定，但基本一户至少一人，任何一家都不会漏掉。
最近十年以来，随着外出打工的人越来越多，村里多数时候只剩一些老人和小孩。谁家有大事小情帮忙的人越来越少，特别是遇到有两家一起办事，请人帮忙就很困难。
如果碰巧有三家以上同一天办事，帮忙的人就得提前一两个月就请好。所以，我们村里办红白喜事逐渐过渡到主要依靠族中人来。家族越大，意味着办事越不愁无人帮忙。
去年10月23日，我大伯母去世。头一天晚上，堂弟给我打电话，他说：“哥，你大妈估计过不了今晚了，你这段时间忙不忙？”我听得出他的担心，就安慰他：“没事，我明天就请假回来，族中在外地打工的人知道消息，也肯定会回来的”。
我说这话不是糊弄他，因为堂弟的为人我很清楚。他家两弟兄，他在老家务农，平时村里人办事，不管哪个家族、什么人家，他都一家不少帮忙过。另一个堂弟虽常年在外打工，但族中老人过世，他都会回来帮忙。现在轮到他家有事，帮忙的人肯定少不了。
果然不出所料，大妈才一闭眼当天，族中4个离家较近的年轻人就回来了。紧接着两三天，族中18个在外打工的男人都陆陆续续、一个不少地回了家。出乎意料的是，外姓竟然也有十多人赶回来帮忙。
结果，我大伯母的丧事办得很隆重、很热闹。我粗略统计了一下，酒席大概90多桌，仅帮忙的人员就有70多人。堂弟风风光光地把伯母送上了山。
另一家人的情况出入就太大了！那是我们村最大家族的胡姓老人，他只生了一个儿子。过去原本打算去城里和儿子住，但儿媳不答应。老人在60多岁后，觉得很孤单，就自己找了一个老伴，一起在老家生活。
儿子在县城工作已经20多年，原来就不怎么回老家。老人找了伴后，回来得就更少了。村里谁家有红白喜事，即使是族中人，他都没回来过几次。有一次回来时，几个族中长辈还私下跟他说：“人家有事你要多回来，帮得上帮不上，人到场就是情分，不然，以后你爹过世怎么抬出去”。
没想到他表现得很反感，甚至还说了句令他终生后悔的话，他说：“我没有时间，也管不了那么多，以后我父亲头上村里没人帮忙，我就出钱请人”。一句话让村里人人叹息，背后多少人都骂！很多年过去，村里人都还记得他那句话。
就在我伯母去世的第二天，胡老人也离开了。巧合的是，出殡的日子和我伯母定在了同一天。
惩罚就这样来了！从胡老人闭下眼后，就只有族中三四个较亲近的叔伯到场，连帮老人洗身、穿戴、入殓都是这几个叔伯亲自动手，族中再没有他人帮忙！其它村里外姓就更别说了，一个人都没有。
接下来办酒席、抬棺、下葬都需要大量人手。族中在外地打工的也只有五六个比较亲的回来。人手不够，他只好一家一家跪在人家门口请，这是我们村自古以来都没出现过的一幕。大家还算顾及老人情分，基本都说已经答应帮忙堂弟家了，没有直白地说不帮他。
没办法，他就真的从外地专门请了一帮人来做厨。哪知道，原本预计30桌的酒席，结果15桌都没有吃掉。自己外面的朋友多数不到场，基本是微信转账。村里的人实在碍不下情面的送点礼就走，然后就全部跑到堂弟家去了。他家的酒席整个场面冷冷清清，与堂弟家形成很大的反差。
后来抬棺、送行、下葬等也是一样，他又出钱从外面请了一帮人，才勉强把老人草草安葬了事。然后，第二天就灰头土脸地回了城。
农民家庭的丧事热热闹闹，干部子弟老人的丧事却冷冷清清，原因不言自明。才吃了三天白米饭，就忘记了自己的根在哪、爹娘在哪，就丢掉了处世的底线、做人的根本。这一切要怪只能怪自己！
话说回来，虽然现在出外打工的人很多，村里的大事小情确实很不好办，特别是本来人家就少的村子，办事更困难。
但是农村多数地方基本都有一个不成文的习俗：红事不一定到场，白事必须到场。因为大家都明白一个道理，红事到场是送祝贺，白事到场是去帮忙。祝贺可早可迟，帮忙必须当时。最重要的是：没有谁是从天上掉下来的，家家有父母，人人需帮忙！
所以，对于“农村老人去世，以前乡亲都去帮忙，现在没人帮忙了，以后怎么办？”的问题，我的观点是：
第一、平时别人家有事要主动参与，多给帮助。这是最重要的一个方面。自古以来，农村人办事，靠的都是乡里乡亲的无偿帮忙。这是一种互帮互助的优良传统。要知道，人情都是换来的，帮助别人就是在帮助自己。特别在老人的丧事上，不管你有没有出门在外，知道消息最好能在场。实在情况特殊到不了场，也一定要打个招呼说清楚。如果像上面说到的胡家儿子一样，村里人有事不见面，大家心里其实都是记得的；
第二、制定村规民约，让大家共同遵守执行。这在户数较少的村子十分有必要。我们邻近就有一个小村子规定，凡是村里老人去世，户均不少于一人帮忙，不管外出再远，或者是情况多特殊，如果你到不了场，就自己请一个人来抵上，而且只能从外村请。这就从制度上保证了家家有事都不愁无人帮忙；
第三、带头移风易俗，改变旧有丧葬习惯。前些年农村办丧事，追求面子、讲究排场、你攀我比的现象很突出，这既需要很多人帮忙，也非常浪费钱。最近几年很多地方都已实行火化，不用沉重的棺木，而是用轻巧的骨灰盒，无疑节省了很多人力物力。办酒席方面，很多地方也都由两顿改成了一顿，请客范围和桌数也都作了控制。所以，大家还是要积极响应号召，改变旧习俗，这样做还是有很多好处；
第四、如果实在无法，就只有出钱请人帮忙。在我们农村老家，办事没人帮忙是非常丟面子的事，代表着无人缘，遭人嫌弃或让人怨恨，就像那个胡家的儿子一样。俗话说：吃化子也有三个穷朋友。农村人讲究的就是个实在，一般人家只要先做好人，自己有事也绝对不可能没人帮。真的走到胡家儿子那一步，村里人肯定是指望不上的，那就只有用钱出气了。当然，这也只是没办法的办法，通常这在农村是用不着的。
总的来说，农村老人去世，一般情况根本不存在无人帮忙的現象。就算是人家再少的村子，要把一个老人热热闹闹送上山，办法也是很多的，只不过是丟面子不丟面子罢了，不需要过多担心。
最后想说一点：
你有来，我就有往。人情社会，谁能独自置身事外？谁又能与他人“老死不相往来”？帮助是无私的，交换是等价的，筹码在自己手上，天平在大家心里！
一家有事，众手相帮；赠人玫瑰，手留余香！世间没有“万事不求人”的人！开条路给别人，也方便了自己。这既是人类的生存法则，也是衡量为人的道德标准！
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