西游记中为什么猪八戒不想当净坛使者？
▍西游记中为什么猪八戒不想当净坛使者？
因为佛祖说这可是个美差（美餐）后，从此世人开始吃猪肉，所以八戒不想当
▍西游记中为什么猪八戒不想当净坛使者？
猪八戒当然不满意净坛使者这个职位，因为这个职位和唐僧、孙悟空差了不止一个等级，和沙僧、白龙马事实上也差了一点地位。
如果把灵山比作人间的封建王国，如来佛祖好比国王或皇帝，那么他手下的众佛、菩萨、圣僧、罗汉、揭谛、比丘、优婆夷塞、珈蓝、功曹等等，有着严明的等级的。
这里面如燃灯古佛、药师光王佛、弥勒佛等排在前列的佛祖，虽身在灵山，但和如来佛祖一样是受到四大部洲全体信众的供奉。这就如朝廷里的太后、亲王和大学士一样。其余在灵山的佛如同六部尚书之类。以唐僧和孙悟空的排名，应该就是此类。
像观音、普贤、文殊等排在前列的菩萨，他们虽然享受的不是全部四大部洲的供奉，但他们都有自己的道场，也就是说有自己的地盘。就如同地方上的总督、巡抚一样，可以自己开府建牙，起居八座，有自己的幕僚官署体系，甚至还有亲兵卫队，也可谓独霸一方，威风八面。
还有一部分金刚罗汉，虽然不如这几位菩萨一样威风，可都有自己的修炼洞府，负责一方的安全保卫，就如同提督总兵一样。在收伏牛魔王的时候出现了几位，分别是五台山的泼法金刚、峨眉山的胜至金刚、小须弥山的大力金刚和昆仑山的永住金刚。而沙僧明显是在这些人的队列里，至于以后给不给洞府另说了。其中白龙马盘旋在了灵山的华表柱上，也至少是个京城御林军系统的武官，虽然实惠少点。
但猪八戒确实有点惨。其他的师兄弟不论职位高低，至少都是官。但猪八戒的净坛使者虽然也盯着个菩萨的称号，却明显不是官，而是吏，是个需要不停干活的职位。
因为净坛这件事，是需要他每天疲于奔命一样的干，还得确保日清日结，这哪里是在当官？他既不可能有自己固定的坛场仙山，而且简直连一间办公室都不用设，因为他要在四大部洲间不停的奔波，同原来走街串巷收电费非常相似。
就算贡品都进了他的肚子，但功德供奉却让灵山的诸佛享用到了。猪八戒的食肠宽大，可却事实上只是过虑了供奉的杂质，尝尝味道，把精华全给如来等人上贡了。而且如来还在前面已经答应了他的娘舅大鹏雕，有好供奉先让他吃。那八戒二师兄吃的就更是人家剩的了。
取经路上，猪八戒懒惰了一路，偷奸耍滑了一路，挑拨离间了一路，最后的结果却得了个无比繁忙的差使。他虽然好吃，但却得了一个不吃不行，不吃完不行，不及时吃也不行的工作，让吃成了他的职业负担，这才叫佛家的因果。
▍西游记中为什么猪八戒不想当净坛使者？
我是萨沙，我来回答。
原因如下：
第一，以前职务太高，现在太小。
以前猪八戒可是天蓬元帅，类似于今天的海军司令员，可是一个了不起的岗位，也是实权派。按照今天的军衔，天蓬元帅至少是个上将。
然而，天蓬元帅终究属于高级军官，不属于统治集团一份子。
结果天蓬元帅癞蛤蟆想吃天鹅肉，去潜规则玉皇大帝小蜜嫦娥，被恶整了一通。
结果，最后猪八戒变成了什么净坛使者。
沙僧本来就是个侍卫小队长，现在成为罗汉，还免除罪责，是很大奖赏了。
孙悟空、唐僧都成佛，更不必说。
小白龙本来级别就低，又犯了死罪，可以说是里面最严重的。此次免除死罪还升了几级，也算不错。
只有猪八戒等于降职，只是免除了以前的罪责而已。
第二，净坛使者是大忽悠。
放在以前，猪八戒因为喜欢吃东西，这个岗位确实是美差。
然而，修成正果以后，猪八戒食量大减，吃不了什么东西。
那么，这个岗位对他也就无意义，是个大忽悠。
第三，竟然和罪犯同样职务。
大家都知道，吃了狮驼国全国人的金翅大鹏，也被如来许诺做净坛使者的职务。
也就是佛家法事以后，让大鹏去吃。
那么，猪八戒岂不是和金翅大鹏一样。
但猪八戒是立功之人，金翅大鹏是罪犯，能同样待遇吗？
这岂不是当面骂人？
▍西游记中为什么猪八戒不想当净坛使者？
《西游记》第一百回，猪八戒听说封号为净坛使者，当场闹别扭问如来：“他们都成佛，如何把我做个净坛使者？
在86版的西游记中，猪八戒更当着灵山诸神面，毫不给如来的面子，大喊说：“我不当使者，我不当使者。”
从西游记的结局看来，猪八戒对千辛万苦西行取经，终于实现正果的愿望，但他却获得一个净坛使者的称号，心中是多有不甘。
因此他是取经团队五人里面，唯一一个站出来，敢于顶撞如来质疑如来不公。相反经常和如来对着扛的孙悟空，被如来封为斗战胜佛后，仅仅要求唐僧把头上的金箍儿脱掉。而沙悟净和白龙马，后来分别被如来封为金身罗汉和八部天龙一言不发。
从《西游记》原文描叙透露，猪八戒对净坛使者的封号有点反感。众所周知《西游记》是吴承恩写的一部神话小说，内容包罗万象，情节环环相扣，吴承恩为了写这部小说，几易其稿，所有情节和对话都是经过反复推敲。
对佛教略知一二的读者都知道，佛教有佛、菩萨、金罗汉和八部天龙的说法，但使者却很少被提及。并且净坛使者的头衔从未在任何佛教经典中出现过。可以说是吴承恩独创的封号，那么为什么吴承恩要这样写呢？这样写有何特殊的寓意？
猪八戒为何质疑如来？
灵山封赏时，猪八戒当场黑脸质疑如来，“他们都成佛，如何把我做个净坛使者？要知道，猪八戒一路走来，是情商非常高的人。五个人中，猪八戒的样貌和身材都很丑陋，而且猪八戒有一路走来又偷懒又贪吃，经常还闹着分家，但他却是唐僧一路取经中最为喜爱的徒弟。虽然他得到唐僧的偏爱，但却不会被师兄们妒忌，反而和师兄弟门相处得非常的融洽。
而且猪八戒在西游记中是出了名的胆小怕事，无论是对付妖怪还是保护唐僧，猪八戒大多是出工不出力，遇上棘手的妖怪，他更多时候是配合孙悟空，或者是让孙悟空顶着。
但为何5人历经坎坷到了灵山，将真经带回大唐，论功欣赏时，四人对如来的封赏毫无异议，但为何一直以来情商颇高，素来胆小怕事的猪八戒，却在关键时候，跳出来质疑如来。
首先我们能要看猪八戒质疑如来说了这句：“他们都成佛，如何把我做个净坛使者？在论功行赏时，猪八戒排行第三，在这之前如来把唐僧封为了旃檀佛，把孙悟空封为了斗战胜佛，众所周知，成佛是佛门最高成就。
因此在猪八戒看来，自己在取经途中，一路保护唐僧不被妖怪吃，不被女妖抢回去成亲，每次都是舍己为人，无论是四圣试禅心，还是蜘蛛洞，他都是冲锋在前。最重要是唐僧在面对女儿国国王的考验中，他出力最多，因此才让唐僧度过这一劫。
论身份地位，他是天庭的天蓬元帅，曾经掌管了十万天兵天将，论贡献一路走来没功劳也有苦劳，数次在拯救取经团队于危难之际，如孙悟空被唐僧赶走后，被妖怪抓了走，此时猪八戒的态度极为关键，
猪八戒一反常态为了救唐僧，不远千里巧用激将法，最终让孙悟空出山救出了唐僧，取经团队再度团聚。
种种因素结合，猪八戒自己应该和唐僧和孙悟空一样，封个佛号，可猪八戒却失算了，不但佛号没有，连菩萨都不算，更不是金身罗汉或者力士，竟然是一个完全没听说过的使者。
这种心理的落差之大，让情商极高的他不免也心生抱怨，抱怨后又心有不甘，为此猪八戒斗胆冲口而出质问如来。
如来怎么说服猪八戒？
面对猪八戒斗胆质疑，如来是怎么把猪八戒说的口服心服的，其实如来在给几人封号时，时将他们对取经的贡献做了一次总结和点评。
比如如来点评唐三藏：...汝前世原是我之二徒，名唤金蝉子...........取去真经，甚有功果，加升大职正果，汝为旃檀功德佛。
如来点评孙悟空：“孙悟空，汝因大闹天宫.....，压在五行山下......全终全始，加升大职正果，汝为斗战胜佛。”
如来点评沙悟净：悟净，汝本是卷帘大将......保护圣僧，登山牵马有功，加升大职正果，为金身罗汉。”
这里要注意“加升大职正果”这个词，因为猪八戒很悲催地听出了分别，
如来点评猪八戒时说啥：猪悟能，汝本天河水神，天蓬元帅，为汝蟠桃会上酗酒戏了仙娥，贬汝下界投胎，...幸汝记爱人身，在福陵山云栈洞造孽.....保圣僧在路，却又有顽心，色情未泯，因汝挑担有功，加升汝职正果，做净坛使者。”
最末点评白龙马：“汝本是西洋大海广晋龙王之子......每日家亏你驮负圣僧来西.....亦有功者，加升汝职正果，为八部天龙马。”
或者你们看点了这里的分别了吧，猪八戒作为二师兄，保护唐僧一路西天取经，陪着团队历经坎坷，不但封号没有唐僧和孙悟空高，连升职的都比师弟沙悟净要低，反而和白龙马是不相上下，
严格意义上说，白龙马都比他的封号要高，因为白龙马是佛门的八部天龙，在佛经中是有提及的，但净坛使者，估计他也是头一遭听到佛门有这样的封号。
而且猪八戒当时估计也不知道净坛使者做些什么，相比成佛的师父和师兄，成金身罗汉和八部天龙的白龙马，他的封号和位置最为模糊，既不是佛，又不是菩萨，罗汉，到底是个啥，他心中没底。
猪八戒一路走来，心里可是明镜似的，从来没有吃亏过，所以他必须要问个清清楚楚。那么面对猪八戒质问，如来是怎么回复的呢？
如来非常的直接，切入到了重点，他抓住了猪八戒好吃这点，告诉猪八戒“因汝口壮身慵，食肠宽大。盖天下四大部洲，吾教者甚多，凡诸佛事，教汝净坛，乃是个有受用的品级，如何不好！
从这句话的字里行间，我们能看出净坛使者的品级不是很高，的确是和猪八戒想得差不多，于天龙八部相当。
但和天龙八部不同的地方，这个封号主要的职责，就是负责收拾干净四大部洲诸多佛事的祭坛，我们都知道佛门在做佛事时，都会摆放一些供品，供品类别很多，但食物是绝对少不了的，而这些供品肯定不能浪费，怎么解决最好呢？
当然是交给“食肠宽大“猪八戒最为适合，虽然如来没有明说，但却暗自提点了猪八戒，这位置我可是专门量身给你订做的，虽然封号一般，品级也不高，但却很实在。猪八戒听了以后，明白了如来的用意，也没有再提出了异议。
如来为何要让猪八戒做净坛使者呢？
按照西游记的里如来的说法，如来不给猪八戒一个高职，主要是猪八戒犯了三项错误，
一：猪八戒有前科，就是在蟠桃会上酗酒戏嫦娥，这也是他被贬下凡的原因，
二：他下凡以后，在福陵山云栈洞旧习未改，又犯下一错。
三：虽然入了沙门，保佑唐僧一路西天取经，可途中数次考验，都没有过关，特别是旧习未改，经常在酒色财气上犯下错误，也因为他一直挑担有功，才得了正果，如来给了一个净坛使者的封号。
其实如来让猪八戒当净坛使者，的确是因材施用，因为佛门特别讲究的因果，虽然猪八戒是取经有功，获得了正果。但是比起唐僧的九次取经，孙悟空一路走来的各种付出，猪八戒做的一些事情，多少落下了一些因果，但他挑担有功，因此功过相互一抵消，猪八戒能获得净坛使者一职，如来已经是非常照顾了。
或者有人会狐疑，挑担的不应该是沙悟净吗，其实西游记原文，挑担一直是猪八戒，而沙悟净主要是为唐僧牵马。
另外一个原因，就是猪八戒和其他几人的身份都不同，孙悟空大闹天宫，沙悟净打烂了琉璃盏，白龙马烧毁了宝珠，都被天宫惩罚了，唐僧是如来的徒弟，也就是自己人，唯一猪八戒是因为醉酒戏嫦娥被贬，
按道理说，猪八戒当上天蓬元帅，无论是实力和修为绝对是不低的，因此不会轻易犯这种的错误，而猪八戒不但犯了，而且还很离谱，这多少让如来看来有点不正常，在如来看来猪八戒的行为，多少有些无间道感觉。
因此即便是猪八戒对取经有功，也不会被重用，放在一些核心的岗位，但是又不能因此让取经人寒心，同时为了对猪八戒背后天庭的示好，权利利弊让猪八戒当时实惠的净坛使者，可以说是皆大欢喜。
猪八戒刚开始不想当净坛使者，为何后来答应了呢？
主要的原因，如来告诉猪八戒时，已经点评了猪八戒的功过，同时是在暗示猪八戒，一路走来过比功大，这种潜台词的铺设，在后来切入重点，告诉猪八戒净坛使者可以享用各种的美食，是多么实惠时，猪八戒毫不犹豫的就默认了。
可见经过了如来的一番解释，猪八戒明白了如来的用意，同时也懂得当净坛使者啥福利，心中暗自高兴，比起天宫做天蓬元帅，躺着就能吃到各种美食，也是人生一大乐事，而且这个位置没有太多的争斗，也不需要勾心斗角，反而是轻松自在的闲职，何乐而不为呢？而且猪八戒本身的实力已经是非常的强悍了，修为到此，在进寸步相当的困难。
综合各种原因，猪八戒也认为如来这样的安排比较合理，吴承恩其实这样写，是用猪八戒来隐喻，人生其实不需要过多的攀比，可能你曾经辉煌过，也曾经犯过错，但只要你回头是岸走上正途，总会有一天得到幸运眷顾，而人生最重要的是适合，特别是民以食为天，在古代人天天拥有美食，又能开心无负担的过日子，何乐而不为。
净和静相通，无论哪个宗门都非常强调，人要领悟了净、静。只要领悟了净，时时处于静的状态，才能成为天地的使者，照样能成就正果。
你对猪八戒刚不想当净坛使者有啥其他的看法呢？
▍西游记中为什么猪八戒不想当净坛使者？
在神话小说《西游记》结尾处，唐僧师徒几人经过长达十万八千里的长途跋涉，前后历时十六年，终于到达灵山大雷音寺，面见如来佛祖求取到了真经。作为对师徒几人完成取经工作的一种奖赏，如来佛祖按照功劳大小、表现好坏，分别封给唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧以及白龙马不同果位。对此，唐僧、孙悟空、沙僧和白龙马非常痛快的就接受了，唯独猪八戒提出了质疑，表示自己并不愿意当净坛使者。
在《西游记》中，多方势力并存，但总的来说可以为两大阵营：以玉皇大帝为首的道派和以如来佛祖为首的佛派。通常而言，修炼者如果能够得到如来佛祖的亲自封赏，应该是一件值得庆贺的事情，因为这意味着佛派高层对他的一种认可，修炼者从此脱胎换骨，顺利进入了佛派体制之内。但为何猪八戒听到如来佛祖的封赏后却高兴不起来呢？甚至还公开向佛祖表达了自己的不满。这里面的原因我认为有以下几点：
首先，果位比不上唐僧和孙悟空，猪八戒产生了心理落差在封赏猪八戒之前，如来佛祖已经封赏了唐僧和孙悟空，其中唐僧被封为旃檀功德佛，孙悟空被封为斗战胜佛，二者均为佛，且是大职正果。而到了猪八戒这里，如来佛祖仅仅封他为净坛使者，整整差了一个级别，并且还是汝职正果，和小白龙一样，书中写道：
猪悟能，汝本天河水神……入吾沙门，保圣僧在路，却又有顽心，色情未泯，因汝挑担有功，加升汝职正果，做净坛使者。
在小说中，佛派的果位按照由高到低的顺序可以分为佛、菩萨、罗汉，唐僧和孙悟空得到了最高果位，而猪八戒仅仅被封为菩萨。猪八戒内心的想法是：同样走了十万八千里，同样经历了九九八十一难，师傅成佛无可厚非，人家是金蝉子转世，连师兄也成佛了，自己到头来才混了个菩萨。要知道，自始至终，猪八戒对孙悟空都是不服气的，因此才会心存不满，嚷嚷着不想干。书中写道：
八戒口中嚷道：“他们都成佛，如何把我做个净坛使者？”
猪八戒原本认为，自己功劳不小，也应该和师傅师兄一样成佛才是。但最终却仅仅得了个菩萨的果位，与唐僧、孙悟空差了一个级别，产生了心理落差，因此才提出了异议。
其次，待遇比不上取经之前的自己，猪八戒心存不满西天取经之前，猪八戒是师徒几人中混的最好的：他拥有卵二姐、高翠兰两任老婆，还有嫦娥仙子作伴，拥有福凌山云栈洞的万贯家财，不愁吃、不愁穿、不愁住，活的是相当滋润。再往前推，猪八戒乃天蓬元帅，管理天河八万水军，有权有势，是玉皇大帝手下的得力大将。而此时，其他几位生活的如何呢？唐僧正在大唐国的寺庙里念经，青灯古佛相伴；孙悟空正在五行山下受罚，没有人身自由；沙僧正在流沙河饱受万箭穿心之痛；而小白龙也在鹰愁涧四处奔波，寻找可以填饱肚子的食物。
然而加入取经团队之后，经过十几年的辛苦奔波，饥餐渴饮、夜宿晓行，猪八戒原本想着能改善一下自己的生活，却万万没想到自己越混越差了，还比不上取经之前自己生活的滋润。师兄弟几个人，也是成佛的成佛，成菩萨的也是大职正果，自己反而成了里面混的最差的一个。辛辛苦苦十几年，最后得到的却与自己的付出不成比例，猪八戒当然会感到不悦，因此才会不顾形象，当场表达不满。
最后，净坛使者是个苦差事，没什么油水还要天天加班不少人认为，猪八戒食肠宽大、能吃能喝，如来给他安排净坛使者这个职位再合适不过了。书中如来也是这么解释的：
因汝口壮身慵，食肠宽大。盖天下四大部洲，瞻仰吾教者甚多，凡诸佛事，教汝净坛，乃是个有受用的品级，如何不好！
但现实情况却是，一旦修炼者成了正果，对食物的需求便减弱了，猪八戒也是如此。小说第九十九回，师徒再次经过陈家庄，庄上人请他们吃饭，几人的表现很能说明问题：
孙大圣自来不吃烟火食，也道:“彀了。”沙僧也不甚吃。八戒也不似前番，就放下碗。行者道：“呆子也不吃了？”八戒道：“不知怎么，脾胃一时就弱了。”
因此，对于已成正果的猪八戒而言，净坛使者这个职位没有丝毫利益可言，那些人间供奉的食物他已经没有什么兴趣了。想想之后每天的工作——打扫别人吃剩下的贡品，猪八戒内心很不好受。更要命的是，自己还要在妖怪手下工作，如来之前曾许诺金翅大鹏雕为净坛使者，不同的是，人家那个是大职正果。第七十八回写道：
如来道：“我管四大部洲，无数众生瞻仰，凡做好事，我教他先祭汝口。”
换句话说，猪八戒还要捡妖怪的剩儿！这岂是曾经的天蓬元帅所能接受的？
综上所述，猪八戒不愿意做净坛使者，一方面是嫌果位太低，比不上师傅师兄，自己有了心理落差；另一方面，净坛使者在待遇上也与取经之前的自己无法比拟。同时，在猪八戒看来，净坛使者是个没什么吸引力的苦差事，因此才不愿意干。
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