第一次见到万仙阵，为何黄龙真人极度＂蔑视＂，而燃灯道人却有些＂羡慕＂？
▍第一次见到万仙阵，为何黄龙真人极度＂蔑视＂，而燃灯道人却有些＂羡慕＂？
这鬼阵！
伱都信？？？
这全是穷人的幻想而已！！！
▍第一次见到万仙阵，为何黄龙真人极度＂蔑视＂，而燃灯道人却有些＂羡慕＂？
在封神演义中，阐教和截教是修真界最大的两个教派，从规模上来看，截教在人数上又大大超过阐教，号称＂万仙来朝＂。由于截教奉行＂有教无类＂，门下弟子多为兽禽异物修炼得道而化形，故此常被阐教、人道称为不够正宗：不分披毛带角之人，湿生卵化之辈，皆可同群共处。
而阐教自视为“盘古正宗”，是三教中最精英的派别，享有“奉天承运御道统，总领万仙镇八方”之美誉。玉虚宫门下弟子都要经过严格挑选，所谓贵精而不贵多，宁缺毋滥。因此，阐教上至教主，下至门人，都瞧不起截教，自视高人一等。原文：老子一见万仙阵，与元始曰：＂他教下就有这些门人！据我看来，总是不分品类，一概滥收，那论根器深浅，岂是了道成仙之辈。＂
我们说阐教的两位掌教老子和元始如此议论截教，自然影响了门人对截教的态度，比较典型的是十二金仙中实力最渣的黄龙真人，几乎被师父师伯彻底洗脑，盲目自信，原文：内中有黄龙真人曰：“众位道友，自元始以来，为道独尊，但不知截教门中一意滥传，遍及匪类，真是可惜工夫，苦劳心力，徒费精神；不知性命双修，枉了一生作用，不能免生死轮回之苦，良可悲也！”
殊不知，黄龙真人刚发表了以上观点之后，截教仙人金箍仙马遂即向他挑战，只一合，马遂祭起金箍，把黄龙真人的头箍住了。真人头疼不可忍，众仙急救真人，大家回芦篷上来。真人急忙除金箍，除又除不掉，只箍得三昧真火从眼中冒出；大家闹在一处。
这真是极大的讽刺，注意作者的用词＂大家闹在一处＂，前面十二金仙还在大放厥词，后面马上得到了教训，而且还弄得极其狼狈，如果不是元始天尊及时赶到解了金箍之厄，黄龙真人早已爆头身亡。可见，阐教这边其实是被误导，门人弟子个个妄自尊大，其整体实力根本比不过截教，如果不是元始天尊请来西方教这个外援，阐教必败无疑。
不过，在阐教之中，有一位仙人还保持着极其清醒的头脑，没有人云亦云随波逐流，他就是燃灯道人，阐教的副教主，老子、元始之后的第三号人物。燃灯对截教的态度与两位教主和众门人不同，不但不去讥讽嘲笑，相反对截教的＂万仙来朝＂十分欣赏，甚至有羡慕之意。
原文：芦篷上众仙一见，睁目细看数番，见截教中高高下下，攒攒簇簇，俱是五岳三山四海之中云游道客，奇奇怪怪之人。燃灯点头对众道人叹曰：“今日方知截教有这许多人品。吾教不过屈指可数之人！”这里燃灯看到截教万仙，他先是＂点头＂，后又是＂叹曰＂，而且认为自己阐教＂不过屈指可数之人＂，这就很明显告诉大家，燃灯对截教人数之多甚是＂羡慕＂。
也正因为燃灯的＂另类＂，十二金仙对他有些成见，当道行天尊提议大家去看万仙阵，燃灯阻拦，结果谁都不理他，弄得极为尴尬，原文：燃灯曰：“吾等不必去看，只等师尊来至，自有会期。”广成子曰：“我等又不与他争论，又不破他的阵，远观何妨？”众道人曰：“广成子言之甚当。”燃灯阻不住众人，只得下篷。
这里的＂只得＂二字，道出了燃灯的无奈。其实在燃灯看来，众生皆平等，截教之＂有教无类＂，正是道法自然的最佳实践。所以封神之后，燃灯与阐教更加格格不入，最终转投西方教，凭借定海珠化为二十四诸天，奠定佛教根基，取代西方教接引、准提二位教主，成为第一代佛祖，从而大开方便之门，普度众生。
▍第一次见到万仙阵，为何黄龙真人极度＂蔑视＂，而燃灯道人却有些＂羡慕＂？
首先说结论：因为性格、修为及经历所限，黄龙真人过度自信，对阐教外的修行人是打心底瞧不起的，所以他觉得所谓万仙阵都是枉费功夫而已；而燃灯道人因为曾经主持破十绝阵，对截教的实力有比较清晰的认知，做出了客观评价，但极具讽刺意味的是，最终黄龙真人的判断竟然才是正确的。
其实在封神演义阐教十二仙中，最跳的估计就是黄龙真人了，对于集体活动表现的相当积极，集体荣誉感又比较强，可惜的是受资质或者说身家所限，他的实力不太强，当然在封神世界中法宝是实力的保障，郁闷的就在这，黄龙真人没什么拿得出手的法宝，但即便是这样，他还是被列入十二仙首，可见他必然有其特别之处。
我们看到黄龙真人第一次出场时在十绝阵前，他提前到了给姜子牙提醒要他建好芦篷，好迎接众仙，你看看黄龙真人多细心，他先来安排众仙的接待事宜。
杨戬启子牙：“二仙山麻姑洞黄龙真人到此。”子牙迎接至银安殿。行礼毕，分宾主坐下，子牙曰：“道兄今到此，有何事见谕？”黄龙真人曰：“特来西岐，共破十绝阵。方今吾等犯了杀戒，轻重有分，众道人咫尺即来。此处凡俗不便，贫道先至与子牙议论，可在西门外搭一芦蓬席殿，结彩悬花，以便三山五岳道友齐来，可以安歇。不然，有亵众圣，甚非尊贤之理。”
之后三次出场就是喝斥闻太师，要闻仲守规矩，按游戏规则玩
且说燃灯后面黄龙真人乘鹤飞来，阻住闻太师曰：“秦完天绝阵坏吾邓华师弟，想秦完身亡，足以相敌。今十阵方才破一，还有九阵未见雌雄，原是斗法，不必恃强。你且渐退。”
闻太师见而呼曰：“气杀吾也！”将麒麟磕开，提金鞭冲杀过来。有黄龙真人乘鹤急止之曰：“闻太师，你十阵方破三阵，何必又动无明，来乱吾班次？”
闻太师在老营外，见太乙真人又破了化血阵，大叫曰：“太乙真人休回去，吾来了！”只见黄龙真人乘鹤而至，立阻闻太师曰：“大人之语，岂得失信？十阵方才破六，尔且渐回，明日再会。如今不必这等恃强，雌雄自有分定。”
而后在面对赵公明的时候，本来燃灯和赵公明正说着话呢，黄龙真人耐不住，抢话插话结果被赵公明抓走了，可见大人说话的时候不要乱插嘴，要不肯定被打脸。
黄龙真人跨鹤至前，大呼曰：“赵公明，你今日至此，也是封神榜上有名的，合该此处尽绝！”公明大怒，举鞭来取。真人忙将宝剑来迎，鞭剑交加，未及数合，赵公明将缚龙索祭起，把黄龙真人平空拿去。
看看，不仅被抓走了，后来还被吊在旗杆上了，好不丢人啊，之后他低调了很久，在吕岳对西岐行瘟之时，他又提前到来，虽然没有什么明确的作用，但是古道热肠的性格还是很好的，他来了之后就是问玉鼎真人，可见他知道这件事恐怕要着落在玉鼎真人身上解决了，果然，随后玉鼎真人给出了解决方案，让杨戬到火云洞求三圣皇赐药，解决了西岐的瘟疫之灾。
之后黄龙真人代替姜子牙部署破吕岳大军的事情，部署尚算得力，把吕岳打败了，当然没了法力的黄龙真人打得挺狼狈，但这也不能全怪他，的确时实力不济了。
之后又是诛仙阵，安排接待事宜
黄龙真人曰：“前边就是诛仙阵，非可草率前进。子牙可分付门人，搭起芦蓬席殿，迎接各处真人异士，伺候掌教师尊，方可前进。”
然后在诛仙阵前又跳跳，非要去观阵，这时候，燃灯和黄龙真人的第二次对比来了，黄龙真人非要去看看，燃灯道人说安全起见不要去，结果十二仙集体去看了，没理燃灯
内中有黄龙真人曰：“吾等今犯杀戒，该惹红尘，既遇此阵，当得也会他一会。”燃灯曰：“自古圣人云：‘只观善地千千次，莫看人间杀伐临。”内中有十二代弟子，倒有八九位要去。燃灯道人阻不住，齐起身下了芦蓬。诸门人也随着来看此阵。行至阵前，果然是惊心骇目，怪气凌人。众仙俱不肯就回，只管贪看。
再次出场的时候都以为他来救姜子牙了，结果他时为了万仙阵而来，基本就没管姜子牙死活，还是玉鼎真人来了之后让杨戬去火云洞求了药救了姜子牙，而黄龙真人则只关心即将到来的万仙阵。求来药之后，黄龙真人也时先救武王，而玉鼎真人则去救了姜子牙，说实话在这时对黄龙真人的观感救差了好多，完全没有同门之谊啊
黄龙真人忙将丹药化开，先救武王。玉鼎真人来救子牙。杨戬与哪吒用水化开此丹，用杨枝洒起四处来。霎时间，痘疹之毒，一时全消。
之后又是老生常谈，先盖芦篷。。。
之后就是题中的设定了，看到了万仙阵的庞大规模，燃灯道人感叹的是阐教无此规模，比截教在规模上药差点，其实要说起来是看到万仙阵后的正常感慨，而在跳跳的黄龙真人耳中就觉得燃灯道人长他人志气灭自己威风了，所以就自以为是的说了一堆“道不轻传”的话
内中有黄龙真人曰：“众位道友，自元始以来，为道独尊。但不知截教门中，一意滥传，遍及非类，真是可惜工夫，苦劳心力，徒费精神，不知性命双修，枉了一生作用，不能免生死轮回之苦，良可悲也！”
之后果然又被打脸，被金箍仙马燧往脑袋上套了个圈，体验了一把孙悟空的感觉，到此为止其实我们已经基本将黄龙真人的性格画像描绘出来了，道法修为一般，法宝武器为零，只是很知道怎么让上级舒服，几次元始天尊下界，芦篷都是黄龙真人提醒姜子牙安排妥当的，喜欢出风头，是十二仙中的意见领袖，但是对地位低于自己的同门是没有太深感情的，最好的朋友是玉鼎真人，因为玉鼎真人是十二仙中难得的有耐心有能力且对同门真的有感情的三有模范了。
因为以上的性格特点，也就注定了黄龙真人对阐教以外的教派是极度排斥的，对非阐教的弟子都是瞧不起的，不是面上的瞧不起，而是发自心底的瞧不起，他觉得截教滥收门人，看起来是规模盛大，可是没有性命双修，最终难免一场空，这是对阐教道法的疯狂信仰，排他性很强，可以说他是阐教中的狂热分子，已经狂热到不过脑子了。
而燃灯道人则不一样，从上面对黄龙真人的出场的描写中，实际上咱们已经看到，自从十绝阵后，燃灯在十二仙中的权威和话语权都急速下降，到了万仙阵的时候大家基本上已经不听他的劝告了，可以说到万仙阵时燃灯道人就已经被十二仙排挤了，这就为日后燃灯改投西方教埋下了伏笔，至于燃灯在万仙阵前的感慨，其实也是和燃灯的性格经历时相关的。
燃灯第一次出场的时候时很风光的，十绝阵前，自荐后被十二仙公推为话事人，这其实并没有来自元始或老子的任命，纯粹就是十二仙的团队决策，可见此前燃灯道人的教内地位时比较高的，这也是很多朋友说燃灯时阐教副教主的原因，其实阐教没什么副教主，大教主是老子，二教主是元始天尊，不存在副教主。
话说众人正议破阵主将，彼此推让。只见空中来了一位道人，跨鹿乘云，香风袭袭。怎见得他相貌稀奇，形容古怪。真是仙人班首，佛祖源流。
众仙知是灵鹫山圆觉洞燃灯道人，齐下蓬来迎接，上蓬行礼坐下。燃灯曰：“众道友先至，贫道来迟，幸勿以此介意。方今十绝阵甚是凶恶，不知以何人为主？”子牙欠身打躬曰：“专候老师指教。”燃灯曰：“吾此来，实与子牙代劳，执掌符印；二则众友有厄，特来解释；三则了吾念头。子牙公请了，可将符印交与我。”子牙与众人，皆大喜曰：“道长之言，甚是不谬。”随将印符拜送燃灯。燃灯受印符，谢过众道友，方打点议破十阵之事。
看看，燃灯道人在十绝阵前毛遂自荐，当仁不让的担当了统帅，率众共破十绝阵，可是在破阵的过程中，他也感受到了阐教的不足，什么不足？人员不足，资源不足啊，在破十绝阵的过程中，因为对阵法生疏，为了保证破阵的成功率，在没有十足把握的情况下，他安排了“敢死队”去祭阵，其实说白了就是试探了解阵法，但是祭阵就意味着需要牺牲，最后燃灯牺牲了一些阐教的非核心弟子还有一些凡人散修，最后虽然十绝阵被破，但实际上并没有为燃灯带来实际的好处，相反还损害了燃灯之前的名声，所以痛定思痛，燃灯了解十绝阵的厉害，也比较深刻的了解了截教的优势，后来的黄河阵、诛仙阵更是明显的表现出了截教的优势与阐教的不足，所以在万仙阵前他客观的评价了截教教众广泛，数量庞大的优点，这既是燃灯道人逐步了解两教内涵后的判断，也是他作为曾经的破阵主持的大局观，他的评价实际上客观的，而黄龙真人因为其修为、性格和经历的限制，盲目自信下对截教的实力做出了不客观的评价，以至于之后遭受金箍之厄，当然作为元始天尊最爱的弟子之一，有老师罩着，最后还是化险为夷。
▍第一次见到万仙阵，为何黄龙真人极度＂蔑视＂，而燃灯道人却有些＂羡慕＂？
有时候，一个人的眼界是可以决定成就的，黄龙真人和燃灯道人在看到万仙阵时的反应与态度恰恰证明了这一点。
截教与阐教的不同之处与矛盾点
截教在鼎盛时期号称“万仙来朝”，这话并非夸大。由于通天教主倡导“有教无类”，故而门下弟子众多，除了人族修行成仙者，各种奇珍异兽只要有悟道之心皆可入教，这也正应了我们通常所说的“众生平等”。
然而这种所谓的平等注定被世俗所不容，对此意见最大的便是和通天教主师出同门的老子与元始天尊。阐教收徒讲究的是“宁缺毋滥”，所收弟子在元始天尊和太上老君看来皆是福缘深厚之人，同时颇有慧根灵性，这虽然让阐教显得精英不少，但论势自是比不得截教的。
站在老子和元始的角度看，截教自然是过错方。收徒要讲究出身，这才是正途，什么山精野怪都收到门下是对教派的亵渎和侮辱，他们秉承着这种观点，可是阐教却远不如截教兴盛，这便会给世人造成一种截教正确的感观，毕竟站在中立的客观角度看，人丁兴旺的必然便是发展好的。可是在老子和元始眼中，通天教主这是在向世人传递错误的信息，误人子弟。所以起初他们对通天收徒的意向是不置可否，后来则变成了挖苦、指责，最终演变成兵戎相向。
或许在我们眼中，这更像是一种眼红，但是老子和元始应当不至于如此狭隘，他们要做的只是坚持正确的，打击截教也是拨乱反正。可是世上本就没有完全的正确，老子和元始通过大破诛仙阵和万仙阵似乎证明了自己的正确性，但是不知他们想没想过，大破两阵并不是靠教派中弟子间的比斗，而是通过四圣联手败通天来奠定的胜局，截教的门下就是实力再怎么强悍，也达不到几位教主的程度，所以这样的所谓胜利更像是为阐教可笑的坚持盖上了一块遮羞布。
不管怎么说，太上老君和元始天尊的目的达到了，挫败通天教主，打得截教四分五裂、元气大伤，这似乎证明了慧根、灵性有多重要，自己所坚持的宁缺毋滥才是正确的。然而他们似乎忘记了一件事，阐教的盟友西方教不也是有教无类，什么都收吗？
忠实的阐教信徒——黄龙真人
老师们坚持这样的观点，弟子自然在潜移默化下受到影响，所以他们在鄙视截教那些披毛戴角之辈的同时，处处觉得高人一等。更何况就封神大战而言，阐教十二仙算得上是主角，因为之所以会有封神大战，其中一个重要原因就是元始天尊门下十二代弟子要度杀戒，这就让他们更加“放肆”，处处以顺应天命之名行不讲武德之事。
不过龙生九子，各有不同，修道这种事讲究“师傅领进门，修行在个人”，阐教门下弟子本就根骨奇佳，所以并非都是提线木偶，他们也有自己的想法和见解，所以虽然嘴上说的很一致，实际的心中想法只有他们自己知道。唯独黄龙真人是个例外，他是忠实的阐教信徒，老师放个屁都是香的，而且他的口才不错，故而我们经常看到两教对战时，黄龙真人逼逼叨叨，即便被实力打脸也不觉羞愧，因为在他看来，这是天数使然，并非自身不济。
黄龙真人曰：“众位道友，自元始以来，为道独尊。但不知截教门中，一意滥传，遍及非类，真是可惜工夫，苦劳心力，徒费精神，不知性命双修，枉了一生作用，不能免生死轮回之苦，良可悲也！”
截教的盛况并没有触动他的神经，反而让他认为这些不过都是送人头的，修行也是白费。但是他这话本身说的就自相矛盾，也正是因为这种狭隘，限制了他的发展，让我们看到这位十二仙中的异类——打架没赢过，骂架没输过。
不知变通，不知领悟，不知思考，总之黄龙真人看起来伶牙俐齿，实则极为愚钝，白费了不错的天赋，限制了自身的上限，最终成了十二仙之耻。
燃灯道人自己的“道”
黄龙真人之所以会说出那些话，根本原因便在于燃灯之前的感慨。
燃灯点头对众道人叹曰：“今日方知截教有这许多人品，吾教不过屈指可数之人。”
燃灯并没有指责本门不好，只是说出了截教的优势与盛况，这便触犯了黄龙真人的逆鳞，其实这正是燃灯的可贵之处。他在阐教修行，却不会一味盲目的接受一切，而是代入自身的感悟与理解去探寻着属于自己的道。在看到定海珠后，让人感觉有些不要脸的向曹宝说此宝对自己如何有用，与自己如何有缘，最终如愿得到曹宝的馈赠；面对羽翼仙这个强大战力，燃灯利用诡计将其降服，使得自身有了很好的助力。然而羽翼仙可是一向被阐教看不起的那一类，燃灯却无半分鄙夷。在他看来，能提升自身，便是正确的“道”，死心眼是没有前途和未来的。也正是因为他一直“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”，故而使得其修为道行冠绝阐教二代弟子。
封神大战完结后，燃灯毅然加入西方教，表面上看成为了两教之间的桥梁，实际上他只是寻找到更快提升自己的方向，明悟了自己的道。他能从老师、师弟们都看不起的截教中看出优点，认清自身不足，这便是他不断前行进步的根本。
刚才我们说过阐教门人其实都有自己的想法，很少有黄龙真人那样对教义盲目崇拜的，于是乎除了燃灯，文殊广法天尊、普贤真人、慈航道人、惧留孙也相继加入了西方教。说白了，修道者无论在哪个教派，修的都是自己的道，若是不能取长补短，甚至连“尺有所短，寸有所长”这样的道理都想不通，别说修道，就是做人怕也不见得多成功吧。
综上所述，看似只是简单的两句话，实际却很好的体现了黄龙真人与燃灯道人对道的不同理解，也决定了二人的最终成就。
▍第一次见到万仙阵，为何黄龙真人极度＂蔑视＂，而燃灯道人却有些＂羡慕＂？
黄龙真人是《封神演义》中最大的喷子
黄龙真人是阐教十二金仙中很有意思的人物。性情冲动，法力垫底，没有法宝没有徒弟，非常爱出风头，打仗没赢过吵架没输过，被称为“四无真人”。时不时被对手生擒活捉吊起来，真是丢尽了阐教和元始天尊的脸面，要说十二金仙有谁最让老师元始天尊头疼和心烦的话，那还就是非黄龙真人莫属。
万仙阵是通天教主为对付乃至消灭两位师兄老子和元始天尊摆下的恶阵，通天教主就是要凭这座大阵与阐教进行最后的绝战，因此万仙阵堪称是截教最高实力的体现。事实上万仙阵确实难破，仅凭老子和元始天尊是破不了的，必须由西方二圣帮忙才能破得了。黄龙真人蔑视万仙阵及截教弟子只能说是他太浅薄，狂妄自大，其毫末之力不识万仙阵之精妙，这是非常符合黄龙真人的做派和性格的。
黄龙真人像极了当今网络上的某些“键盘侠”只要是面对截教门人弟子和截教摆的各种阵法，不论青红皂白先狂喷一通过过嘴瘾再说。我们可以举几个黄龙真人狂妄自大导致的自取其辱的案例。比如黄龙真人在面对截教金仙赵公明的时候，不问青红皂白上来就是一顿喷。
黄龙真人跨鹤至前大呼曰：“赵公明！你今日至此，也是封神榜上有名的，合该此处尽绝。”
赵公明勃然大怒，三下五除二就用缚龙索祭起，把黄龙真人平空拿去了。然后把他吊在杆子上在泥九宫用符印压住元神，黄龙真人想跑都跑不了。幸亏黄龙真人最好的朋友玉鼎真人命令弟子杨戬化作飞蚁飞到高杆之上把符印揭去，黄龙真人这才逃脱。
三教大破万仙阵之前，阐教十二金仙前去看阵被截教门人马遂发觉指责十二金仙偷偷看阵。在这种场合按说应当由阐教副教主、十二金仙的领头羊燃灯道人出面才好。但是未等燃灯答话黄龙真人先跳了出来，俩人言语不和当场动手。
只一个回合马遂祭起金箍，就把黄龙真人的头箍住了；真人头痛不可忍，众仙急救真人，大家回芦篷上来，真人急除金箍，除又除不下，只箍得三昧真火从眼中冒出，大家闹在一处。幸亏元始天尊亲临现场用手一指金箍脱落。黄龙真人好勇斗狠，一味逞强拼命刷存在感，这是何苦来着！
反观燃灯道人就稳重谨慎得多，一是他作为阐教副教主率领十二金仙在第一线与截教门人弟子斗法，他要统筹全局，不能随意说三道四上蹿下跳，这不是作为领导应有的表现。第二，燃灯道人的道行修为在阐教内部仅次于老子和元始天尊，不是黄龙真人之流所能比的。
正所谓外行看热闹，内行看门道，黄龙真人法力浅薄，阵法好坏他也看不出来，只顾喷对手，但拿不出任何破敌之策来，也就只是痛快痛快嘴而已。但燃灯道人是行家，他知道万仙阵的精妙与凶险，因此他一再阻止十二金仙去看阵而是要等元始天尊来了之后再做打算。
黄龙真人看到的截教众仙是一意滥传，遍及匪类。真是可惜工夫，苦劳心力，徒费精神，不知性命双修，枉了一生作用，不能免生死轮回之苦，良可悲也！
燃灯道人看到的则是截教内部藏龙卧虎，有实力的能人大有人在，远远超过自己所在的阐教，在真正实力对比上截教其实远胜阐教。这一点燃灯道人有着清醒的认识，而且非常艳羡。在格局境界大局观上是黄龙真人不能比的。
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