如果行善是想要自己有善报的话，那行善还有什么意义？
▍如果行善是想要自己有善报的话，那行善还有什么意义？
善，发善，善报！三个词组放在题目中，是有意思的事情。
善，有广义和狭性具指！善，水也。一个天地人间客观循环，地冒泉丶泉涓流、流成溪、溪汇河、河归海、海生气、气升云、云成雨、雨下水、水浇地。地物应景，水向低潭，潭满可溢，溢流成势，势发随型，型而正善。善，泛指一切客观正常内应外联的道理。狭义具指是特定范围元素的正向集合。修行丶捐为丶施舍……一些具体元素的功放正是这一正向集合的特例！
特例的不同情态表现，取普识昌势方向运力，就叫做“发善"！这是理性认识与客观实际相结合中维态合理合适成份得而出彩成虹之益流状态。发善，是秉天应地顺季许时的自由条愫的豁畅，在通透顺心场能里电子碰撞感应，由此得到推动情态向符合共景物应的功放效果。
功放得之效果，回馈行动者的方圆，谓之“善报″！其有弥散和具感同集，具感指冥冥之中象限象态会为其的“自悦阀值″叠厚聚益，在一些不测事件里，由于意识场能的作用而得之生机，即″五行归中"。善报为弥散状，则如云彩在太阳的加射里金光闪烁，成景而受众生赞摄图腾。
遵循一定的物态规律丶时空大势丶游戏规则去应局五行。就回答了题目的善丶发善丶善报要求了。做好事，只是善的一个方面，更重要的是知理而行的智商与情商的比例合适构成的守城和拓新！
▍如果行善是想要自己有善报的话，那行善还有什么意义？
一、出于善心而行善和为了得到回报而行善，是完全不同的两个动机和两个境界。后者虽然做了好事，但动机还是自私的。
二、行善不必想什么善报问题，因为得到好报是必然的。这不是迷信，是蝴蝶效应和量子原理。
一个人做什么，必然在身边引起连锁反应。例如著名的“踢猫效应”，戾气是会传染的。如果人人想着行善，得到的必然是和谐与温暖。这也是古代先贤宣扬善行的目的，因为这是社会发展和个人幸福的终极途径。
而从量子科技的角度，事物发展的所有可能性是同时存在并产生平行宇宙的。一个人产生善念，就必然会产生温暖和谐的宇宙。相反的，心生恶念，黑暗的宇宙就诞生了。
所以行善是对的，是利人利己的大智慧，完全不用想什么回报问题。
▍如果行善是想要自己有善报的话，那行善还有什么意义？
积德无需人见，行善自有天知。但行好事，莫问前程。
▍如果行善是想要自己有善报的话，那行善还有什么意义？
行善不执着行善，善无所善，是福德。为自己而行善，当然要比什么都不做强的多，更是行恶所不能比，但这只是善业，还是要受报的。
▍如果行善是想要自己有善报的话，那行善还有什么意义？
利人就是利己，在利人的同时也为自己埋下了利己的善因种子。但是需要有智慧，否则会助长他人的贪心，反而会造下恶的业因。
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